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關(guān)于端午節(jié)的文字內(nèi)容范文第1篇

端午節(jié)溫馨短信祝福語(經(jīng)典篇)1) 今天端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶為你包了一個(gè)特別的粽子送給你!吃了它你永遠(yuǎn)快樂，幸福。

2) 收到我的祝福的人永不被炒;閱讀的人會飛皇騰達(dá);儲存的人會愛情甜蜜;刪除的人會好運(yùn)連連;轉(zhuǎn)發(fā)的人薪水猛漲!端午節(jié)快樂!

3) 我是粽葉你是米，一層一層裹住你;你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你;粽子里有多少米，代表我有多 想你!祝端午節(jié)快樂!

4) 紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。

5) 秘訣：將手機(jī)用粽葉包好，放在鍋里煮分鐘，手機(jī)電池續(xù)電能力將延長兩倍，信號增強(qiáng)，并且打電話時(shí)能聞到粽子香味。

6) 端午是夕陽中遠(yuǎn)山的剪影，你還停在我的畫布中;只是我怕，今天疾駛而過，明天飛奔地來，而所有昨天的細(xì)節(jié)，早已支離破碎……

7) 端午節(jié)送你一顆粽子;以真摯的關(guān)心為粽葉，以真誠的祝福為糯米，以真心祝愿為餡兒，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出粽子里深深地情誼，端午節(jié)快樂!

8) 端午節(jié)幸福守則：以休息放松為中心，把健康安全放在首位，心情舒暢是關(guān)鍵，游山玩水當(dāng)調(diào)節(jié)，逛街購物是消遣，問候祝福是甜點(diǎn)，別忙別閑，端午快樂!

9) 端午節(jié)祝福：五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心讓你開心又順心鈔票有如粒粒米包在一起全給你!

10) 端午粽子香，祝福要成雙。安康福運(yùn)送，收到就珍藏。順心如意送，珍藏就吉祥。端午節(jié)將至，愿你的生活甜甜美美，事業(yè)順順利利!提前祝你端午節(jié)快樂!

11) 今日逢端午，心中情無數(shù)。猶憶孩提時(shí)，你我手牽手。粽子手中拿，香包身邊掛。河邊同雀躍，只為龍舟舞。如今分兩地，再難同歌舞。短信傳心意，祝福送無數(shù)。祝端午節(jié)快樂!

12) 粽子巧搭配，吃出健康來，木耳和菠菜，護(hù)胃促消化，瘦肉和蔬菜，防止血糖高，白蘿卜拌菜，爽口添美味，飯后一杯茶，解膩是王道。關(guān)懷送到，假期安好!

13) 端午花草茶，養(yǎng)生是佳話，明目喝，枸杞是絕配，護(hù)膚飲玫瑰，面色賽桃花，助眠洋甘菊，清香又護(hù)發(fā)，提神薄荷葉，貼心促消化。關(guān)懷送上，假期安康!

14) 端午飲食油膩，零食幫你敗火，拔絲山藥晾涼，放冰箱當(dāng)糖吃，用蓮子蒸饅頭，健脾安神良方，蜂蜜內(nèi)養(yǎng)臟腑，檸檬同泡飲料，溫馨關(guān)懷送上，假期快樂安好!

15) 雖然發(fā)出的只是問候，接受到的只是文字，打開的卻是牽掛，是快樂，讀出的是思念，是祝福，是關(guān)心。這些你都感悟到了嗎?愿你端午節(jié)快樂!

端午節(jié)溫馨短信祝福語(熱門篇)1) 雖然比基尼不太適合你的性感，雖然高跟鞋不太適合你的慵懶，雖然小丸子不太適合你的可愛傻笑，但是你有你的優(yōu)點(diǎn)，剝開皮軟軟的很香甜，端午節(jié)，你好嗎?

2) 送你一個(gè)粽子，含量成分:%純關(guān)心;配料:甜蜜+快樂+開心+寬容+忠誠=幸福;保質(zhì)期:一輩子;保存方法:珍惜

3) 今天端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶為你包了一個(gè)特別的粽子送給你!吃了它你永遠(yuǎn)快樂，幸福

4) 棕子好甜怡人醉，共訴人情酒一杯，道上一句祝福語，端午生色星光輝，道路平穩(wěn)無妨礙，心靜安寧樂相隨。祝您和家人端午節(jié)快樂!

5) 曾幾何時(shí)，屈原用血肉之軀表明一顆愛國真心;時(shí)至今日，后人用端午紀(jì)念一片赤誠忠心;龍舟大賽寄托懷念之心，粽子寓意崇敬之心，祝節(jié)日舒心!

6) 喜歡一種聲音，是輕風(fēng)吹落的雨，賞識一幅丹青，是月夜點(diǎn)綴的星，淘醉一種氣味，是幽蘭彌漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝端午節(jié)快樂!

7) 距離，有近有遠(yuǎn)。記憶，彼此相連。聯(lián)系，時(shí)多時(shí)少。情誼，永恒不變。短信，今朝一段。祝福，天天相伴!祝您端午節(jié)快樂!

8) 你有天使般容顏，魔鬼般身材，就連你放屁的姿勢都那么完美無暇?？稍诖笸V眾之下，控制一下節(jié)奏好不好?端午節(jié)快樂!

9) 嚄畋我桫糴蠡鋈劓祝鋈劓劓罘你骱鲙哿靺 端骱鲙哿靺午桫糴骱快桫糴蠡鋈樂鵯覿，看不懂了吧，早就說你文化水平低，挑認(rèn)識的看一遍

10) 我是粽葉你是米，一層一層裹住你，你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你，粽有多少米，我有多想你，記得給我發(fā)信息，不然粽子噎住你!

11) 工作中有你，感覺輕松;生活中有你，感覺溫暖!學(xué)習(xí)中有你，感覺甜蜜!節(jié)日中有你，感覺欣喜;端午節(jié)祝福你，吃粽子笑瞇瞇，縱情多賺人民幣!

12) 一笑憂傷跑，二笑煩惱消，三笑心情好，四笑不變老，五笑興致高，六笑幸福繞，七笑快樂到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美樂逍遙，端午節(jié)快樂!

13) 緣分，讓我遇見你;開心，自從認(rèn)識你;牽掛，讓我想起你;端午，想要祝福你;短信，最先發(fā)給你;祝你，事事有喜氣;佳節(jié)，一切都如意!

14) 落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際，絲絲柔柔的微風(fēng)，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你擁有這美好的一切，端午節(jié)快樂。

15) 送上端午的粽子;解開吉祥的繩子;剝開幸運(yùn)的粽葉，露出開心的糯米;嘗著健康的餡料;配著幸福的醬醋;只為祝你，節(jié)日快樂!

16) 送上三角粽，萬事穩(wěn)妥順順順。送上四角粽，平安健康好好好。送上白米粽，心境平和久久久。送上七彩粽，財(cái)運(yùn)滾滾旺旺旺。粽子來了，接粽福嘍!

17) 端午節(jié)到了，雖然你身體很強(qiáng)壯。但屈原說：少打麻將，多鍛煉身體，才能多吃粽子，胃口好，吃嘛嘛香，天天健康。

18) 端午節(jié)到了，給粽子穿上祝福的外套，加進(jìn)健康的調(diào)料，畫上平安的符號，填滿吉祥的功效，送你：讓你看著微笑，吃得可靠，感覺美好，預(yù)祝節(jié)日快樂!

19) 偶爾的繁忙，不代表遺忘;夏日的到來，愿你心情舒暢;曾落下的問候，這一刻一起補(bǔ)償;所有的關(guān)心，凝聚這條短信。祝你端午節(jié)快樂!

20) 有時(shí)會忙，有時(shí)會忘;有時(shí)我累，有時(shí)我懶!但怎樣我也會記得想你，想你這個(gè)好朋友!記?。耗阄⑿r(shí)我的世界也微笑，祝端午節(jié)快樂!

端午節(jié)溫馨短信祝福語(最新篇)1) 緣分，讓我遇見了你;開心，讓我認(rèn)識了你;牽掛，讓我想起了你;友誼，讓我們在一起;信息，讓我不得不發(fā)給你;祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂。

2) 等端午，盼端午，傳統(tǒng)佳節(jié)最有福。享端午，品端午，粽子美味填飽肚。迎端午，鬧端午，祝你快樂不勝數(shù)!

3) 端午節(jié)快到了，送你一個(gè)“艾香粽”，芳香四溢;送你一個(gè)“薄荷香粽”，涼爽夏日;送你一個(gè)“蓮子粽”，身體倍棒;送你一個(gè)“火腿粽”，胃口倍好。

4) 端午節(jié)到了，悄悄的一條信息，帶去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情誼，一份如意，一份溫馨，一份守望，一份牽掛，一份安康都給你。

5) 也許祝福是一種形式，但是卻能給人的心靈帶來溫馨，希望我的祝福同樣的能給你心靈帶來溫馨!朋友端午節(jié)快樂

6) 端午節(jié)怎么過?耶穌說，西方?jīng)]這個(gè)風(fēng)俗;上帝答，天堂沒這個(gè)習(xí)慣;孔子沉思：我那時(shí)還沒這個(gè)節(jié)日!最后你說：我請你吃粽子!我正等著呢!端午節(jié)快樂!

7) 端午節(jié)又到了，今年的我沒有準(zhǔn)備特殊的禮物，只是準(zhǔn)備了我的關(guān)心誠心愛心，這些統(tǒng)統(tǒng)送給你，祝你‘端午節(jié)快樂’。

8) 端午節(jié)已到，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和五月五的情懷!

9) 發(fā)的是文字，收的是快樂，見的是短信，不見的是牽掛，打開的是健康，讀出的是吉祥，默默的是祝福，愿爸媽身體健康，端午快樂。

10) 發(fā)出的只是問候，接收到的只是文字，打開的卻是牽掛，是快樂，讀出的是思念，是祝福，是關(guān)心。這些你都感悟到了嗎?愿你端午節(jié)快樂!

11) 餓，餓，餓，曲項(xiàng)向粽歌;白米披綠襖，問你吃幾個(gè)?先別回答我，棕還沒出鍋。等我吃飽了，再讓你上桌!端午節(jié)快樂!

12) 多變的永遠(yuǎn)是天氣，不變的永遠(yuǎn)是情意，愿淡淡的寒氣，輕拂過去一年的疲憊，暖暖的春風(fēng)，傳遞我心中的祝福：端午節(jié)快樂!

13) 端午節(jié)祝你：粽兒香香，美味芳芳;粽兒粘粘，福祿全全;粽兒長長，朋友廣廣;粽兒飽飽，財(cái)源好好;粽兒滿滿，人生暖暖;粽兒甜甜，情意綿綿。

14) 端午節(jié)祝福短信：微笑露一點(diǎn)，腦筋活一點(diǎn)，嘴巴甜一點(diǎn)，說話輕一點(diǎn)，脾氣小一點(diǎn)，做事多一點(diǎn)，行動快一點(diǎn)，效率高一點(diǎn)，端午節(jié)快樂一點(diǎn)!

15) 五月初五是端午，粽葉飄香鼻尖傳。片片蘆葦片片情，點(diǎn)點(diǎn)紅豆寄情誼。粒粒紅棗心歡喜，滴滴雄黃吉祥意。年年歲歲端午節(jié)，分分秒秒幸福時(shí)。

16) 送你一粒童心粽子，愿你把甜蜜品嘗;送你一杯童真雄黃，愿你把快樂釋放;送你一艘童趣龍舟，愿你把成功帶上;送你一個(gè)童年香囊，愿你把心情芬芳。美好的時(shí)光，燦爛的陽光，當(dāng)端午節(jié)遇上兒童節(jié)，悄然把祝福送上，愿帶給你不一樣的幸福吉祥!

17) 五月五，來端“五”：端起快樂，把煩惱瞄準(zhǔn);端起信心，把失落槍斃;端起好運(yùn)，把霉運(yùn)干掉;端起友情，把寂寞打倒;端起祝福，讓溫馨圍繞!端午節(jié)健康快樂。

18) 工作很忙萬端緒，別忘小睡在午間。天熱保重多快意，愿你常被歡樂纏。這是本人花心血編制的短信，只有我最好的朋友才有福收到，請看每句倒數(shù)第二字!

關(guān)于端午節(jié)的文字內(nèi)容范文第2篇

筆者認(rèn)為，交互式電子白板在語文課堂教學(xué)中的優(yōu)勢主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

一、I造情境，激發(fā)興趣

眾所周知，興趣是最好的老師。一旦產(chǎn)生了濃厚興趣，學(xué)生就會有強(qiáng)烈的求知欲望，就會學(xué)得更加主動、有效。課堂教學(xué)中，教師借助電子白板，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常軌蚴箤W(xué)生如見其人、如聞其聲， 加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。例如，在《端午的鴨蛋》一課教學(xué)中，為調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我播放了自己制作的教學(xué)視頻，有關(guān)于端午節(jié)來歷的影音資料，有各地歡慶端午節(jié)的熱鬧場景，還有“你家如何過端午節(jié)”的論題。借助交互式電子白板，學(xué)生全面了解了端午節(jié)的由來、各地歡慶端午節(jié)的習(xí)俗，順利實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。

二、充分展示，豐富課堂

課堂教學(xué)中，學(xué)生的表現(xiàn)欲直接關(guān)系到學(xué)生對教學(xué)的參與程度。初中生大多能熟練瀏覽網(wǎng)頁，教學(xué)中教師如果倡導(dǎo)學(xué)生就某一主題利用互聯(lián)網(wǎng)收集資料，課堂上再為他們提供舞臺，那么，學(xué)生的參與意識就會在無形之中得到提高。例如，在進(jìn)行《蘇州園林》一文的教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生理解舉例子、列數(shù)字的說明方法，感知蘇州園林的獨(dú)到之處，教師可讓學(xué)生以小組為單位任意選擇一個(gè)地域，收集這一地區(qū)的園林圖片，了解該地區(qū)園林的特點(diǎn)及優(yōu)勢，在課堂上讓每組選出一個(gè)代表在電子白板上展示收集到的資料。這樣的活動，一方面提高了學(xué)生查找資料以及運(yùn)用電子白板的能力，另一方面增強(qiáng)了學(xué)生的課堂參與意識，鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語言、組織語言的能力。

三、動手回答，鞏固認(rèn)知

在課堂教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)互動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在電子白板上完成部分學(xué)習(xí)內(nèi)容。病句的修改、錯(cuò)別字的識別是中學(xué)生應(yīng)提高的語文素養(yǎng)之一。教師利用電子白板的批注、書寫、色彩等功能，請學(xué)生在電子白板上修改病句，并現(xiàn)場口述，讓其他學(xué)生評議。對于一些容易出錯(cuò)的問題，可利用電子白板的回放功能，來加深學(xué)生的正確認(rèn)識，鞏固學(xué)生的知識，提高課堂教學(xué)的效率。

四、有效表述，坦露心扉

關(guān)于端午節(jié)的文字內(nèi)容范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

目前，正處于初中階段成長時(shí)期的學(xué)生，其自身文化底蘊(yùn)、知識體系尚未發(fā)展成熟，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和感受還并不深刻。所以，作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)最為重要的載體之一，初中語文教學(xué)應(yīng)擔(dān)任著滲透傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)活動全過程，培育學(xué)生形成深厚的人文底蘊(yùn)，養(yǎng)成博大的民族情懷。

一、初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容概述

語文教材作為傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)良美德的重要載體，其中所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是語文教學(xué)活動開展、教學(xué)大綱擬定的重要依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化教育活動的關(guān)鍵性因素。初中語文教學(xué)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，最基本也是最重要的便是“中國文字”，是體現(xiàn)我國社會文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最直接的方式之一，也是傳統(tǒng)文化精神表述的重要依據(jù)。初中語文教材中所呈現(xiàn)的“詩、詞、曲、賦、散文”等經(jīng)典文學(xué)作品，都是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，承載著我國悠久歷史發(fā)展進(jìn)程中極為重要的精神文明理念與精神財(cái)富，是傳統(tǒng)文化的精髓所在。在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)初中語文教材中蘊(yùn)含的經(jīng)典文化內(nèi)容，可使其充分感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的魅力，了解到我國歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德。另外，初中語文教材中創(chuàng)作的《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩》《陳太丘與友期行》等課文，內(nèi)含著我國傳統(tǒng)文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對于提升初中學(xué)生社會交際能力，培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)有著極其重要的幫助，是傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透最有價(jià)值意義的一種體現(xiàn)。

二、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義解析

傳統(tǒng)文化是最能體現(xiàn)我國獨(dú)特民族特色與民族精神，弘揚(yáng)歷史發(fā)展遺留的重要思想、文化精神與藝術(shù)寶藏的重要依據(jù)，是社會與國家不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展的永恒動力。作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的載體，初中語文教學(xué)在素質(zhì)教育理念背景下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神的滲透，已成為初中語文教學(xué)改革不可忽視的關(guān)鍵所在。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生正處于心理、生理、思想等方面共同發(fā)展的時(shí)期，世界觀、人生觀與價(jià)值觀尚未發(fā)展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發(fā)展階段。所以在此階段將傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)中，對于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)與綜合品質(zhì)，幫助其形成優(yōu)良品德，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展具有重要意義。另外，與傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)活動相比，傳統(tǒng)文化的滲透讓語文教學(xué)內(nèi)容、形式變得更加豐富，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使其身心投入語文教學(xué)活動當(dāng)中，從而起到陶冶學(xué)生思想情操、形成良好語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需高素質(zhì)人才等關(guān)鍵性作用。由此可見，傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透，意義重大且勢在必行。

三、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略研究

（一）深入挖掘教學(xué)素材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感目前，初中語文教材在編寫過程中，編入較多與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容編目，如七年級的《論語》《木蘭詩》《游山西村》；八年級的《核舟記》《孟子》；九年級的《桃花源記》、《岳陽樓記》《屈原》等，這些文章都是極具代表性的傳統(tǒng)文化篇目，里面的名言名句都體現(xiàn)著我國悠久的歷史文化。所以，在初中語文教材中滲透傳統(tǒng)文化，僅可通過精心篩選，深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵，對教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的字、句、詞、篇和所表達(dá)的主旨等方面，進(jìn)行深度與廣度的挖掘、探究，便可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承和初中語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，起到良好的傳統(tǒng)文教育熏陶作用。同時(shí)，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生身心融入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中，初中語文教師要時(shí)刻將學(xué)生放到主體地位，以豐富學(xué)生知識技能、培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德等方面為切入點(diǎn)，通過詳細(xì)解讀、注釋理解文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文本知識與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，深入研究文章內(nèi)所撰寫的主角性格志趣和精神風(fēng)貌，并掌握文言語言樸素簡練的寫作特點(diǎn)等。這樣一來，不僅可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的理解，還可培養(yǎng)學(xué)生的良好寫作能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，真正落實(shí)傳統(tǒng)文化教育利用課堂教學(xué)這一渠道，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，初中語文教師首先可通過開展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動，讓學(xué)生通過對凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精髓篇章、國學(xué)經(jīng)典，進(jìn)行自由誦讀、咀嚼體悟，完成對中華傳統(tǒng)文化精髓的吸收與消化，以提高學(xué)生人文精神和道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化外化于身、內(nèi)化于行，鑄造人格的支柱，在無形中實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。其次，還應(yīng)大力倡導(dǎo)讀書活動，結(jié)合本階段學(xué)生年齡特點(diǎn)與個(gè)性喜好，為學(xué)生推薦一些名人傳記、課外讀物等，要求其必須認(rèn)真閱讀，并做好讀書筆記，比如，為學(xué)生擬定讀書計(jì)劃，每學(xué)期至少組織參與一次讀書交流會，利用假期時(shí)間，將一些中國古典名著作為作業(yè)布置給學(xué)生，并要求學(xué)生撰寫讀后感，在上課時(shí)期進(jìn)行朗讀等，并為表現(xiàn)優(yōu)異者先進(jìn)典型獎、實(shí)物獎等，以激勵學(xué)生自主閱讀。其次，還可通過開展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動，如開展以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專題講座、傳統(tǒng)文化知識競賽、古詩文交流會、觀看優(yōu)秀歷史人物事跡影視作品討論會、組織參觀歷史人物紀(jì)念館、歷史文化遺跡等，都是傳承傳統(tǒng)文化、開展傳統(tǒng)文化教育的好方法。

（三）關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日，利用傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透利用中國傳統(tǒng)節(jié)日，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與開展傳統(tǒng)文化教育，可利用語文研究性學(xué)習(xí)或綜合型學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，通過挖掘春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的深厚傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。并在此過程中，事先安排一個(gè)較長的周期，讓學(xué)生從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語文和傳統(tǒng)文化知識，在營造節(jié)日氛圍的過程中去探究、去體驗(yàn)、去感受獨(dú)特的民族風(fēng)情與精神文化內(nèi)涵，以起到良好的文化傳承作用。例如，在端午節(jié)即將來臨之際，為增進(jìn)學(xué)生對端午節(jié)的深刻理解，而并非僅停留在片面的理解，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力，初中語文教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式，組織開展以“傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”為主題的綜合型學(xué)習(xí)活動，讓各大學(xué)習(xí)小組分別調(diào)查研究端午節(jié)的地方習(xí)俗與活動形式、各地端午節(jié)的民俗特色、有關(guān)于端午節(jié)的詩詞歌賦、端午節(jié)的起源傳說等。并進(jìn)行收集、整理，在上課時(shí)發(fā)表演講，講述自己對端午節(jié)背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化大意了解，講述有關(guān)于端午節(jié)的趣事等，以便增進(jìn)對傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的了解，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透。

關(guān)于端午節(jié)的文字內(nèi)容范文第4篇

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；教學(xué)模式；過程性評價(jià)

中圖分類號：G633.67 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）02-0275-02

隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，新的教學(xué)模式和教學(xué)方法是否更能提高課堂教學(xué)效益，需要可靠的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)的評價(jià)方法來檢測。評價(jià)作為信息技術(shù)教學(xué)必不可少的一部分，對教學(xué)本身具有促進(jìn)、反饋、調(diào)節(jié)等作用。

學(xué)習(xí)過程的評價(jià)是指在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行測量和評價(jià)。學(xué)習(xí)過程我們一般分為學(xué)習(xí)過程前、學(xué)習(xí)過程中、學(xué)習(xí)過程結(jié)束，據(jù)此，我們把過程評價(jià)劃分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。

一、做好學(xué)前調(diào)查

信息技術(shù)教師通過問卷調(diào)查了解學(xué)生的基本情況，與學(xué)生的前任信息技術(shù)教師交流，了解學(xué)生以前的學(xué)習(xí)情況，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)及存在的不足，對學(xué)生以前的學(xué)習(xí)做一個(gè)客觀的評價(jià)，為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。如問卷調(diào)查可以設(shè)計(jì)如下內(nèi)容：

1.家里有電腦嗎？A、有？搖？搖？搖B、沒有

2.你上過網(wǎng)嗎？A、經(jīng)常上？搖？搖？搖B、偶爾？搖？搖？搖C、沒有

3.你玩過電腦游戲嗎？A、玩過？搖？搖？搖B、偶爾玩過？搖？搖？搖C、沒玩過

4.玩電腦游戲感覺如何？A、好？搖？搖？搖B、較好？搖？搖？搖C、沒意思

5.你進(jìn)過網(wǎng)吧嗎？A、進(jìn)過？搖？搖？搖B、沒有

6.你能熟練使用畫圖軟件畫圖嗎？A、熟練？搖？搖？搖B、一般？搖？搖？搖C、不會

7.你參加過信息學(xué)奧賽嗎？A、參加過？搖？搖？搖B、沒有

8.你對計(jì)算機(jī)哪些知識感興趣？（多選）A、畫圖？搖？搖？搖B、網(wǎng)絡(luò)？搖？搖？搖C、動畫？搖？搖？搖D、文字排版？搖？搖？搖E、網(wǎng)頁制作？搖？搖？搖F、編程？搖？搖？搖G、其他

二、做好作業(yè)評價(jià)

作業(yè)評價(jià)是教師通過布置作業(yè)，并對學(xué)生作業(yè)的完成情況進(jìn)行評價(jià)，從而判斷出學(xué)生對知識的掌握程度，分析學(xué)生運(yùn)用知識的能力。信息技術(shù)課的作業(yè)的絕大多數(shù)都是通過上機(jī)操作完成的，學(xué)生基礎(chǔ)不同，接受能力也不同，同樣的作業(yè)，不同基礎(chǔ)好的學(xué)生的完成情況也不同。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容分階段、分層次地設(shè)計(jì)作業(yè)，可以較好地解決這個(gè)問題。

如制作一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的多媒體作品：

[任務(wù)描述]同學(xué)們，你們知道嗎？農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。請你使用PowerPoint軟件制作一份多媒體演示文稿，向大家介紹端午節(jié)。

[作品要求]

（1）主題明確、構(gòu)思巧妙，能很好地表現(xiàn)端午節(jié)的特色。

（2）整體效果好，色彩搭配協(xié)調(diào)美觀，圖文搭配合理。

（3）準(zhǔn)確、合理地綜合運(yùn)用多種媒體素材來表現(xiàn)端午節(jié)這一主題。

（4）靈活恰當(dāng)使用制作工具和制作技巧，使作品具有吸引力。

三、做好總結(jié)性測驗(yàn)評價(jià)

信息技術(shù)總結(jié)性評價(jià)是指學(xué)生對信息技術(shù)知識的認(rèn)識和理解及應(yīng)用的評價(jià)。這種評價(jià)優(yōu)點(diǎn)是可以大范圍的對學(xué)生進(jìn)行同時(shí)測試，能用較低的評價(jià)成本完成評價(jià)任務(wù)，缺點(diǎn)是選題的優(yōu)劣往往影響著測試效果。如果通過筆試實(shí)現(xiàn)對知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的測試，選題需要注意以下一些原則。

（一）生活化原則

信息技術(shù)正以驚人的速度改變著人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、交往方式乃至生活方式。可見，信息技術(shù)和我們的生活息息相關(guān)，社會生活離不開信息技術(shù)。信息技術(shù)的課堂教學(xué)從培養(yǎng)人的角度出發(fā)，從適應(yīng)和符合社會發(fā)展的需要出發(fā)，要立足于以學(xué)生發(fā)展為本，進(jìn)行生活化的教學(xué)，努力提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，為其終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，使之能真正適應(yīng)這個(gè)社會的發(fā)展。

例1：存儲器容量的基本單位是字節(jié)（Byte），其他的單位還有KB、MB、GB等。假設(shè)小明家的數(shù)碼相機(jī)的存儲容量為512MB，每一張數(shù)碼照片占用128KB的空間，請問它最多能存儲多少張的數(shù)碼照片？

A.512 B.4000 C.4096 D.5120

例2：小明同學(xué)幫小麗家配置了一臺多媒體電腦：主板（集成顯卡、聲卡和網(wǎng)卡）、P4 CPU、DVD光驅(qū)、機(jī)箱（含電源）、鍵盤、鼠標(biāo)，還需配置 、 、 等硬件。

分析：這兩道試題的取材貼近學(xué)生生活實(shí)際，主要考查學(xué)生利用所學(xué)知識，解決生活中所遇到的問題：容量的計(jì)算以及配置電腦所需哪些硬件。讓信息技術(shù)不再高深莫測，它與我們的生活緊密相聯(lián)，學(xué)好信息技術(shù)，讓它服務(wù)于我們的生活。

（二）時(shí)代性原則

傳統(tǒng)的信息技術(shù)評價(jià)忽視學(xué)科的“信息”要素，使信息技術(shù)偏離應(yīng)有的學(xué)科本質(zhì)，造成評價(jià)的缺位。信息技術(shù)教學(xué)的任務(wù)之一是“信息的獲取與收集”，獲取新的信息，獲取有價(jià)值的信息也是信息技術(shù)評價(jià)的重要內(nèi)容。信息技術(shù)教學(xué)要凸顯時(shí)代性，緊密結(jié)合時(shí)展要求。

例3：信息具有普遍性、傳遞性、共享性、失真性、加工性等特點(diǎn)。德國RTL電視臺網(wǎng)站失實(shí)報(bào)道所謂的暴力事件，這主要體現(xiàn)了信息具有的（ ？搖？搖）。

A.傳遞性？搖？搖？搖B.共享性？搖？搖？搖C.失真性？搖？搖？搖D.加工性

例4：甲型H1N1流感是一種由A型豬流感病毒引起的豬呼吸系統(tǒng)疾病，該病毒可在豬群中造成流感暴發(fā)。至目前為止，在中國內(nèi)地確診病例867例，治愈523例，你獲取這條信息的途徑是：

關(guān)于端午節(jié)的文字內(nèi)容范文第5篇

關(guān)鍵詞： 旅游宣傳資料 文化 翻譯方法

隨著全球化進(jìn)程的日益加速，中國與世界各國的交流變得非常頻繁，中國的旅游業(yè)也在不斷地蓬勃發(fā)展，每年都有大量的游客來到中國觀光旅游。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的2012年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示：2012年中國入境旅游人數(shù)13，241萬人次，國際旅游外匯收入500億美元，增長幅度為3.1%。發(fā)展旅游業(yè)成為我國擴(kuò)大內(nèi)需、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容之一?！秶鴦?wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》特別提出：“把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)?！币恍┦?、市和地區(qū)也早已把旅游業(yè)定為本地重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，旅游景點(diǎn)的收入成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)及地方財(cái)政的主要來源之一。

在旅游業(yè)繁榮發(fā)展的背景下，為了吸引和迎接更多的外國游客，我國很多旅游景點(diǎn)都提供各式各樣的英文服務(wù)，例如提供中英文的旅游宣傳資料供外國友人閱讀，或建立相關(guān)的英文旅游網(wǎng)站方便外國游客查詢，有的景點(diǎn)還提供英文導(dǎo)游服務(wù)，等等。這是一個(gè)順應(yīng)時(shí)勢的舉措和進(jìn)步，不僅可以使外國友人的旅游時(shí)光變得方便、舒適、溫馨，同時(shí)還能幫助他們更好地接觸和了解我國的文化特色。然而仔細(xì)研讀這些英文旅游宣傳手冊和資料等，我們會發(fā)現(xiàn)這些英文翻譯中存在著眾多的問題與不足。我們必須意識到外國友人來到中國觀光旅游，其實(shí)不只是一個(gè)簡單的游山玩水，其中還必然會涉及不同文化的交流和碰撞，必然會遇到跨文化交際中的種種問題。一些不盡如人意、不準(zhǔn)確甚至錯(cuò)誤的翻譯不僅會導(dǎo)致外國游客錯(cuò)誤的理解及誤會，有時(shí)還會影響到當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的形象及其發(fā)展，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。如何有效地解決和避免這類問題是一個(gè)值得我們注意的問題。本文將通過分析旅游宣傳資料的特點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況著重分析一些不同的翻譯方法，達(dá)到準(zhǔn)確傳遞所包含的文化信息的目的。

一、旅游宣傳資料的語言特點(diǎn)

1.旅游宣傳資料中包含著濃郁的民族特色和歷史文化氣息。

“旅游業(yè)有鮮明的時(shí)代感、民族性、文化色彩和地方特征”（陳白穎，2003：55）。旅游自始至終都與民族特色、、歷史淵源和文化特色緊緊相扣，息息相關(guān)。旅游宣傳資料的目的是為了讓游客盡可能多地了解當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特色、民族文化魅力，從而吸引盡可能多的游客，因而它的特殊性質(zhì)必然要求撰寫者強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特的文化氣息和韻味。由于不同國家的歷史、地理、宗教、文化背景等各不相同，這些對于海外游客來說無疑是陌生的，這其中存在的風(fēng)土人情的不同和歷史文化等方面的差異正是旅游的魅力所在。然而恰恰正是這種文化差異深深吸引了世界各地的游客源源不斷地來到中國觀光旅游。筆者以麗江古城為例，簡要分析旅游宣傳資料中的一些普遍特點(diǎn)。

例如在麗江古城旅游網(wǎng)的宣傳資料中，連續(xù)使用了麗江古城、納西東巴、龍騰古城、火把節(jié)、放河燈、古城木府等作為標(biāo)題。這些詞句在中國游客看來是一目了然、清新明了。它們從歷史稱謂、民族風(fēng)俗等方面反映了云南麗江豐富的風(fēng)景名勝、風(fēng)土人情、歷史與人文背景。例如“東巴文化”、“火把節(jié)”、“放河燈”這些都是中國少數(shù)民族納西族獨(dú)有的民俗與文化特點(diǎn)。

中外文化交流日益頻繁的今天，中國“龍”的概念對外國人來說已不是那么陌生了，很多老外都已熟悉并接受了“龍”這個(gè)代表繁榮、吉祥、生機(jī)勃勃的中國特色詞?！褒堯v古城”生動地顯示出這座麗江古城的朝氣蓬勃，凸顯了濃濃的中國味。此外，就連一些與現(xiàn)代生活密切相關(guān)的活動都特意加上了古城兩個(gè)字以求突出地域及民族特色，例如古城時(shí)尚、古城街景，就連最時(shí)尚的酒吧都要冠上“古城”二字，稱作“古城泡吧的柔軟時(shí)光”?？梢?，文化信息在旅游宣傳資料中占有舉足輕重的地位，因此當(dāng)翻譯者遇到此類情況是要特別注意，根據(jù)具體的情況采用不同的翻譯方法。

2.旅游宣傳資料的語言集中體現(xiàn)了漢語的博大精深與美感。

中華語言的博大精深是有目共睹的，這一點(diǎn)在麗江的旅游宣傳資料中同樣有著充分的體現(xiàn)。在此讓我們再來看一段玉龍雪山的簡介：

“……玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時(shí)的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿。時(shí)而云霧纏裹，雪山乍隱乍現(xiàn)，似“猶抱琵琶半遮面”的美女神態(tài)；時(shí)而山頂云封，似乎深奧莫測；時(shí)而上下俱開，白云橫腰一圍，另具一番風(fēng)姿；時(shí)而碧空萬里，群峰如洗，閃爍著晶瑩的銀光?！?/p>

這段介紹雖短，中國游客讀起來朗朗上口、韻味十足，充分展示出了中華語言的優(yōu)美與豐富，從中我們可以很明顯地看出幾點(diǎn)旅游宣傳資料的特點(diǎn)。第一，中文的文章喜歡引經(jīng)據(jù)典，引用古代的詩詞歌賦。例如“猶抱琵琶半遮面”本是唐朝詩人白居易的《琵琶行》中的名句，原本用來描述琵琶女的美麗與羞澀的神態(tài)。這里卻用來表現(xiàn)出玉龍雪山如仙境般壯麗的景色。中文的文章乃至演講都特別喜歡引用詩詞歌賦來增加文章的美感。旅游宣傳資料也是如此，引用詩詞歌賦可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。第二，旅游宣傳資料經(jīng)常會出現(xiàn)各種修辭手法。例如這整篇玉龍雪山的宣傳資料大量地運(yùn)用了排比的修辭手法“時(shí)而……時(shí)而……”，這不僅使文章朗朗上口，增強(qiáng)了整句話的氣勢，更是細(xì)致入微地描述了玉龍雪山的扣人心弦的美，使得它更具有神秘的魅力。從旅游宣傳資料中我們經(jīng)常能體會到中華語言獨(dú)特的風(fēng)格及韻味，然而這些語言上及文化上的特色在翻譯過程中卻是一個(gè)不折不扣的難點(diǎn)。這段文字文筆優(yōu)美，引經(jīng)據(jù)典，卻讓譯者一下子無從下手，為了將宣傳資料的意思準(zhǔn)確地傳遞給讀者，達(dá)到旅游資料宣傳的目的，譯者必須采用省略、意譯乃至重寫等多種相結(jié)合的翻譯方法。

二、旅游宣傳資料的翻譯

學(xué)者陳剛指出：“旅游翻譯是一種跨語言、跨社會、跨時(shí)空、跨文化、跨心理的交際活動。同其他類型的翻譯相比，它在跨文化、跨心理交際特點(diǎn)上表現(xiàn)得更為直接、更為突出、更為典型、更為全面?！保悇偅?004：59）

翻譯旅游宣傳資料確實(shí)不是一個(gè)簡單的過程，譯者需顧及多方面，既要準(zhǔn)確地表現(xiàn)旅游資料的原汁原味，又要考慮目的語讀者的接受性；既要忠實(shí)于原文，體現(xiàn)原文所包含的特殊文化內(nèi)涵，又要兼顧市場的需要。這無疑增加了翻譯的難度和復(fù)雜性。

作為譯者首先要做的是準(zhǔn)確理解和把握旅游資料原文的含義。因?yàn)槁糜涡麄髻Y料中包含的眾多中國特色的歷史文化背景等，即使是中國人也不一定完全了解。但是作為譯者首先一定要理解把握準(zhǔn)確，這是正確翻譯的前提。下面筆者著重探討在準(zhǔn)確理解的前提下，旅游宣傳資料翻譯的方法。

1.直譯法。

直譯法是旅游英語翻譯中最常見的手法之一。直譯可以保持旅游宣傳資料中的原汁原味，讓外國友人直接領(lǐng)略到中國文化的風(fēng)采。例如，中國端午節(jié)的傳統(tǒng)活動賽龍舟就可以譯成dragon boat racing。雖然中國文化中的龍和西方文化中龍的含義差距很大，但是隨時(shí)全球文化廣泛深入的交流，老外也早已了解了中國龍的生機(jī)勃勃、吉祥的含義，所以筆者認(rèn)為這里用直譯，直接把“龍舟”翻譯成“dragon boat”完全沒有問題。再如“香山”直譯為“the Fragrant Hills”；“蛋炒飯”譯為“fried rice with egg”，這些直譯既保持了原文的含義，又通俗易懂，使目的語讀者一目了然。但是直譯的方法也有一定的局限性，由于文化特征和文化差異在旅游英語宣傳資料中比比皆是，有些文化特性是無法通過直譯的方式表達(dá)的，因此譯者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選用其他的翻譯方法加以補(bǔ)充。

2.音譯意譯相結(jié)合翻譯法。

音譯意譯相結(jié)合也是常見的旅游資料翻譯方法之一。

例如“華清池”。華清池是我國著名的旅游勝地，以其古老的歷史和著名的溫泉聞名于世。在這里“華清”兩個(gè)字可以用音譯，但是“池”這個(gè)字如果把它簡單地直譯成pool或者pond，那樣不僅流于形式上的一般，也喪失了華清池內(nèi)容上的特點(diǎn)，只會使外國游客感到該景點(diǎn)沒什么特別之處。這里根據(jù)華清池的實(shí)際特色及功能，略作變動，翻譯成“hot spring”?！癏uaqing Hot Spring”既能體現(xiàn)出其本身內(nèi)在的含義，又一下子抓住了游客的心理需求，讓人聯(lián)想到了溫泉的愜意和舒適，讓游客感到心馳神往。

再以雍和宮為例，“雍和宮”譯為the Yonghegong Lama Buddhist Temple。

雍和宮原為清朝皇四子胤禛的府邸，后改為行宮，故名雍和宮，再幾經(jīng)變遷改為喇嘛廟，最終被確認(rèn)為北京最大的藏傳佛教寺院。由此可見譯者在翻譯其英文名字時(shí)是下了一凡工夫的。首先保留“雍和”兩個(gè)字，將其音譯。至于“宮”如直譯應(yīng)為“palace”，然而究其歷史它早已被接納和定位為佛教寺院，因此譯者根據(jù)其歷史及宗教定位將其譯為“Lama Buddhist Temple”，讓外國游客比較直觀和準(zhǔn)確地了解其包含的真正含義及背后悠久的中華文化，達(dá)到了準(zhǔn)確傳遞旅游及文化信息的功能。

3.注釋法。

“注釋法是一種最重要的補(bǔ)償性翻譯方法”，譯者通?？梢酝ㄟ^注釋法處理譯語中存在的文化空缺現(xiàn)象及用于解釋不同的風(fēng)俗習(xí)慣（鄭聲滔，鄭聲衡，2010：94）。因此注釋法在旅游宣傳資料的翻譯中被廣泛應(yīng)用。

比如，當(dāng)涉及有關(guān)歷史朝代等問題時(shí)，注釋法也是個(gè)非常有用的翻譯方法。例如西漢可以被譯成Western Han Dynasty（206B.C.-A.D.25），宋朝可以被譯成Song Dynasty（A.D.960-1279）。這樣既表明了朝代的名稱，又讓外國游客對其具體時(shí)間有個(gè)更清晰的了解。

又如，當(dāng)涉及中國傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗時(shí)，注釋法可以幫助外國友人更好地了解中國文化，彌補(bǔ)文化信息的缺失。以中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)為例，元宵節(jié)為每年農(nóng)歷的正月十五日?！稗r(nóng)歷的正月十五”可以翻譯成“the fifteenth day of the first lunar month”。但是對于西方人來說，中國農(nóng)歷的計(jì)時(shí)與公歷的不同經(jīng)常會讓他們感到困惑，筆者認(rèn)為在其后稍加注釋例如寫明“usually in February or March in the Gregorian calendar”，這樣會讓外國友人對其大致的時(shí)間有一個(gè)更清晰的概念。

再以端午節(jié)為例，中國有些地方端午節(jié)有懸掛鐘馗像的古老習(xí)俗，然而僅僅將鐘馗按其音譯為“Zhong Kui”，會讓外國人摸不著頭腦，如略加注釋“a ghost that can exorcise” 則能讓他們了解到這項(xiàng)習(xí)俗的由來和意義。

同樣的例子在飲食菜肴翻譯中比比皆是。飲食文化一向是旅游文化中不可缺少的一部分，尤其是中國的美食文化聞名世界。在翻譯一些傳統(tǒng)食品時(shí)也可以運(yùn)用注釋法。例如粽子可以譯成Zong Zi （dumpling made of glutinous rice wrapped in bamboo or reed leaves）。臘八粥則可以譯成Laba porridge（rice porridge with nut and dried fruit eaten on the eighth day of the twelfth lunar month）。

4.省略法。

省略法通常被用于省略一些重復(fù)的詞句、華麗的辭藻或者詩詞歌賦等，讓譯文更加接近讀者，使譯文更加通俗易懂，達(dá)到傳達(dá)信息和交流的目的。

在中文的篇章中通常會引用一些詩詞以達(dá)到豐富內(nèi)容的目的。以某旅游景點(diǎn)介紹端午節(jié)的內(nèi)容為例，“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺。端午節(jié)嘗試一下雄黃酒吧。”端午飲雄黃酒是我國傳統(tǒng)習(xí)俗，這篇旅游宣傳資料引用了清朝李靜山的詩，然而這句是非常難翻譯的，且不說無法簡單地說清“櫻桃”、“桑葚”、“菖蒲”等詞與端午節(jié)的關(guān)系，如強(qiáng)行翻譯不僅表達(dá)不出原詩的韻味，而且使譯文變得難以理解。所以筆者認(rèn)為這句詩詞可以完成省略，該資料將其簡單地翻譯成“It is a very popular practice to drink this kind of Chinese liquor seasoned with realgar at the Dragon Boat Festival”就很不錯(cuò)。

此外一些增譯法、替代法乃至重寫法等都可以根據(jù)旅游宣傳資料的實(shí)際情況加以選擇和應(yīng)用。

外國友人來中國觀光旅游，不僅是游覽河流山川、風(fēng)景名勝，更是希望領(lǐng)略和體味這片歷史悠久的土地上獨(dú)特的文化氣息與民族韻味。旅游宣傳資料中包含了大量的文化信息和文化差異，所以我們在翻譯過程中要特別注意其特征，根據(jù)具體的實(shí)際情況采用不同的翻譯方法，既要盡量保持原文的原汁原味，又要達(dá)到向世界各國游客展示我國壯麗多姿的大好河山和悠久的歷史文化的目的。

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