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我小時候可以獨(dú)自在街上一直玩到上床睡覺,他今天甚至在小區(qū)里玩耍,都必須有人看管!
我小時候是大自然的孩子,他熱衷于與電視、手機(jī)、iPad為伴!
我小時候在大人看不見的地方干著“壞事“長大,他小時候這樣的機(jī)會不太多。
……
其實,這個對比的過程中夾雜著各種滋味:慶幸中帶著無奈,興致中帶著茫然。
“真希望讓孩子回到從前。”(當(dāng)然,那是不現(xiàn)實的?。?/p>
“真不知道今天的孩子長大會成什么樣?”(每一代的父母都會有這樣的困惑?。?/p>
“每次帶著孩子奔走在各種興趣班,我常常帶著點(diǎn)兩難的味道。”(是向左,還是右?是回歸,還是在潮流中前行?永遠(yuǎn)是現(xiàn)實生活中的一道謎題。)
正如我們的父母也不曾想過我們會成長為今天的樣子,我們當(dāng)然也無法預(yù)知我們的孩子未來會怎樣。其實,若想保持做父母的淡定從容,不在于我們掌握了多少“確定的技術(shù)”,而在于對“不確定性”的認(rèn)識有多深、有多遠(yuǎn)。
“真的不知道什么樣的孩子能更好地適應(yīng)未來的生活,但是我覺得一個平和的,一個有愛心的,一個摔倒了能自己爬起來的,一個可以慢慢等待別人玩完自己再玩的孩子,才是未來社會需要的孩子?!币晃荒赣H這樣告訴我們。
“其實,今天我們最看重的是員工的良好品質(zhì)以及好習(xí)慣。”全球著名的杜邦公司人力資源總監(jiān)這樣說。
看來,我們需要在不確定的今天,為未來選擇一些可以確定的元素――比如誠實、友善、禮貌、堅持等。同時,在面對無法預(yù)知的未來時,多做些更為美好的假定,比如,相信孩子是帶著他的天性與使命來到這個世界的。
深深觸動我的,不僅是曲折而離奇的情節(jié),還有作者風(fēng)格升華為話語的一句靈魂:“如果過日子就好像翻一張舊報紙一樣,什么事情都知道得一清二楚,還有什么意義?那樣會完全失去了每天清晨對全新一天的希望與激情!
直到看到這句的那一刻,我才算徹底地醒悟了過來,原來能夠提前知道每天發(fā)生的事,是多么的痛苦!一個人知道了明天,就不會再對明天滿懷著希望與憧憬,整個人一天就會荒頹下來,就連原來可以做成的事都做不到了。
如果一個人他預(yù)知未來,知道他過兩天就要得病死去,那他還會努力地去用自己僅剩的余生去做一些未完成的事兒嗎?在這兒我不想一棍子全打死,我認(rèn)為出于人的本能,有五分之三的人會選擇失去信心,整日無所事事,或躺在床上靜靜地等待死神來取走他的性命。
但是,如果我們把事情翻轉(zhuǎn)過來,那個人并不知道他自己不出兩天便會與世長辭,他必定會像往常一樣做事,而且神采飛揚(yáng),定能完成許許多多的事情。
2008年,世貿(mào)天階,北京著名景點(diǎn)“全北京向上看”景點(diǎn)處,時尚潮人穿著Chanel衣,手腕Gucci包,踩著耐克鞋……這是當(dāng)前街頭隨處可見的裝扮。
中國改革開放30年歷經(jīng)之滄桑和積淀,中國服裝產(chǎn)業(yè)也歷經(jīng)30之蛻變和沉淀。在這三十年的發(fā)展過程中,服裝行業(yè),無論品牌還是行業(yè)領(lǐng)軍人物都?xì)v經(jīng)起伏跌宕,有的還在繼續(xù),有的已漸漸消隱。
歷史的記憶
正像歷史中的記憶一樣,有些品牌已經(jīng)被遺忘、有些品牌還依舊活躍于人們的腦海。這些消逝的和未消逝的就是品牌符號化的產(chǎn)物、是具有時代特征的印記。為什么現(xiàn)在有些品牌被符號化了、邊緣化了,看不到了。很重要的原因就是市場在變,消費(fèi)者需求在變。這些品牌可能在變的過程中,自身的發(fā)展軌跡與整個大市場環(huán)境變得不吻合,它就會出現(xiàn)偏離和邊緣化。這說明了一個問題就是,對于服裝市場,無論做服裝設(shè)計也好,還是做服裝品牌也好,即是在今天的生意,也是做明天的生意。一定不可以把昨天的生意當(dāng)作今天的經(jīng)驗來放大,如果這樣,某一天一定會遇到發(fā)展的瓶頸。而有些服裝品牌之所以能夠一直那么吸引人,正是因為它一直是在做明天的故事,一直在變中求新、在變中尋發(fā)展。
薄濤印記
薄濤在創(chuàng)始之初比較受歡迎,以大衣為主打產(chǎn)品。薄濤的大衣是當(dāng)時很有時代特征的一個中國本土品牌的代表,同時,也是當(dāng)時國內(nèi)最早考慮工藝版型的大衣。他的大衣開始用塑形來體現(xiàn)設(shè)計,這種設(shè)計不完全是修身或簡單的顯瘦,而是真正意義上的塑造女性人體之美。薄濤的成功,也是因為在當(dāng)時是處于一個產(chǎn)品競爭的時代,很多品牌都是建立在一個品類的基礎(chǔ)上,服裝品牌的競爭門檻還是不太高的。
但隨后的改革開放,大量國外品牌的不斷涌入和沖擊,消費(fèi)者可選擇的東西多了,接觸到了國外更多的新鮮事物,對服裝的認(rèn)識和要求逐步提高。其實,一個服裝品牌變的程度,需與消費(fèi)者相適應(yīng),變得太快或太慢都是不行。服裝品牌變得快了,它的消費(fèi)群就小了,薄濤在后來的沒落一部分原因可能在于商業(yè)模式和研發(fā)模式之間缺少了更好的橋梁。
回力和飛躍的質(zhì)變
同樣對于曾經(jīng)我們熟悉的回力和飛躍鞋,曾幾何時,早已被我們拋到腦后的膠鞋。今天,卻成了價值不菲的熱門貨和暢銷貨。這也是符號化了的東西,可能本身它的價值并不大,但是卻穿上了一個新的、時尚的外衣,陡然成了一個時代的特征。在那個年代,運(yùn)動形象的代表就是穿上滌蓋棉,踩著回力鞋,是一個符號化的東西。而現(xiàn)在,國外把這種鞋又重新包裝了一下,從新詮釋得更時尚?;亓惋w躍鞋顯然被外人包裝了,在隱匿多年之后,又重出江湖,讓國人們驚訝于,原來我們本土的東西可以這么受歡迎,買出如此價格。但是,我們國人并未把自己的、曾經(jīng)的回力和飛躍鞋保留下來,反而成了外人的戰(zhàn)利品,還發(fā)生了質(zhì)的變化,這不得不讓本土人士感到悲哀與遺憾。
永遠(yuǎn)的陳逸飛
陳逸飛品牌的出現(xiàn),在當(dāng)時那個設(shè)計師品牌還不太多的年代,著實起了一個比較轟動的效應(yīng)。作為上海很時尚的品牌,陳逸飛品牌是成功的。作為藝術(shù)家來講,陳逸飛把自己的服裝品牌也完美化了,加上了很多藝術(shù)的色彩,還有都市化的特點(diǎn)。包括他的面料和款式,處處體現(xiàn)了藝術(shù)造詣。但后來,沒有順利地向外省市推廣,很重要的原因在于,其在工藝和技術(shù)有些問題的,他的服裝看上去不錯,但似乎只適合上海人瘦小的體型,對于外埠消費(fèi)者來說,很難穿出這種理想化的效果,因此,銷路很窄。逸飛品牌在收購三義后,并沒有加強(qiáng)兩個優(yōu)勢品牌的優(yōu)點(diǎn),而是把兩個品牌的特性都減弱了,這個也是其自身發(fā)展的桎梏。在經(jīng)營模式上,也表現(xiàn)出了藝術(shù)家過于理想化的弊端,單純強(qiáng)調(diào)了服裝的美感和設(shè)計價值,沒有同市場接軌,導(dǎo)致最后價格越買越高,消費(fèi)群體越來越窄的現(xiàn)象,周而復(fù)始逸飛品牌漸漸消隱。
消逝并未消失
服裝是一個很大的產(chǎn)業(yè)鏈,這個鏈條的發(fā)展快慢取決于整個中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r和進(jìn)度,是不能孤立出來單獨(dú)發(fā)展的。這個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)歷了三個變遷的時期:
從八十年代到九十年代,是一個階段,整個服裝是制造業(yè)的階段。她解決了一個平臺的問題,是工業(yè)化的時間。
從九十年后的十年,是商品流通和產(chǎn)業(yè)集群的時間。他是為前一個制造業(yè)平臺,為消費(fèi)者提供了一個通道。如在形成產(chǎn)業(yè)集群后,消費(fèi)者可以從這些集散地買自己想要的商品,而這些小的批發(fā)市場逐漸演變?yōu)閷I(yè)的服裝批發(fā)市場,開始出現(xiàn)詳細(xì)的分類,也為后來形成的商業(yè)整合提供了一個基礎(chǔ)。
從世紀(jì)之處到現(xiàn)在是商業(yè)品牌的誕生。從福建到浙江、溫州、寧波的品牌,到現(xiàn)在廣東的品牌,逐漸發(fā)展到地域意義不很明顯的全國品牌。傳統(tǒng)的百貨公司開始向大型購物中心轉(zhuǎn)變,在轉(zhuǎn)型之時空出的這些,商業(yè)空間為中國真正的品牌的成長和成熟提供了很多機(jī)會。
所有發(fā)展事物需與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相吻合。就像很多人士說,中國的設(shè)計師怎樣,怎樣沒有走出國門,其實本質(zhì)是當(dāng)時的中國國情不允許。當(dāng)時,中國在世界力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么大的影響力,所以,中國的設(shè)計師即使出去,也不會受到太多關(guān)注。這并不是因為設(shè)計的不好、版型不好,或是面料不好所造成的,而是客觀環(huán)境不允許。
而現(xiàn)在則不同,隨著中國改革開放三十年所取得的成績和在世界政治地位的不斷強(qiáng)大,人們開始注意中國東方。在這時,很多設(shè)計師拿著有中國特色的服裝去參加國際時裝周,立刻得到響應(yīng),這是跟中國在世界上的影響力分不開的。
在中小學(xué)校,平板電腦教學(xué)實驗班如雨后春筍,學(xué)生人手一臺平板電腦,有效地拓展了教師的教學(xué)空間與學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,使得教學(xué)互動反饋與個性化學(xué)習(xí)成為常態(tài)。翻轉(zhuǎn)課堂及微課程的“走紅”,更讓平板電腦在教學(xué)中的應(yīng)用如虎添翼。一時間,平板電腦進(jìn)課堂,儼然已經(jīng)成為現(xiàn)代課堂的標(biāo)志。
對于平板電腦及互聯(lián)網(wǎng)在教育教學(xué)中的應(yīng)用,孩子們樂此不疲,教師自得其樂,家長“又愛又恨”。什么“魔力”使得孩子們樂此不疲?用孩子們的話來說就是“好玩”。北京大學(xué)教育學(xué)院副院長尚俊杰認(rèn)為,平板電腦很重要的一點(diǎn)就是“互動”。什么“神器”讓教師自得其樂?平板電腦是教師不可多得的教學(xué)助手,讓教師教學(xué)更加游刃有余。那么,又是什么原因使得家長對它又愛又恨呢?很多家長既害怕自己的孩子在虛擬的世界“迷失自我”,又擔(dān)心自己的孩子被“邊緣化”。對于社會各界關(guān)注的中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活方式,本期,《2014年度全國中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活方式藍(lán)皮書》(摘編)用數(shù)據(jù)說話,揭示孩子們的網(wǎng)絡(luò)生活現(xiàn)狀。
人們一直都期待電腦更加智能化,解決更多的現(xiàn)實問題。雖然追求“人工智能”的道路坎坎坷坷,然而人類依然是充滿興趣,并為之努力。在很多人的記憶中,IBM超級計算機(jī)“深藍(lán)”擊敗國際象棋大師卡斯帕羅夫并非自主思考,只是程序運(yùn)行的結(jié)果,不過爾爾。然而,據(jù)2010年8月6日英國《每日電訊報》報道,美國密歇根州立大學(xué)科學(xué)家利用電腦系統(tǒng)模擬的生命形式,使它們在電子世界里自我復(fù)制繁殖,并逐步進(jìn)化到產(chǎn)生基本智能。很多人由此相信未來有希望“孵化”人工智能的大腦,并開始在腦海中浮現(xiàn)如科幻小說、電影的橋段。2014年6月7日,英國雷丁大學(xué)宣稱俄羅斯人弗拉基米爾·維西羅夫(Vladimir Veselov)創(chuàng)立的人工智能軟件尤金·古斯特曼(Eugene Goostman)通過了圖靈測試,讓33%的測試者相信它是人類。這不禁再次挑動人們的神經(jīng):電腦真的能思考嗎?
人們可以和電腦系統(tǒng)模擬的人類智慧進(jìn)行互動交流,在今天并非難事兒。電腦已經(jīng)可以協(xié)助人類解決很多現(xiàn)實的問題:利用蘋果的智能軟件Siri,語音詢問天氣,設(shè)置鬧鐘,搜尋餐廳,甚至還可以和它調(diào)侃一番;電商的智能客服機(jī)器人可以提供咨詢服務(wù);具有“智能大腦”的機(jī)器人“阿斯莫”能夠行走、交談、辨認(rèn)聲音,并且對語言指令做出反應(yīng)。
面向未來,平板電腦會變得更加智能,更加“智慧”。讓孩子們覺得“好玩”,讓教師“有如神助”,讓家長覺得“放心”。
試想,當(dāng)學(xué)生面對智能終端分不清對方是自己的老師還是教學(xué)機(jī)器人的時候,當(dāng)教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教研,需要交流和得到幫助的不是自己的同事,而是虛擬的個人助理的時候,教育將發(fā)生怎樣的變化?
我們已經(jīng)欣喜地看到,iPad集成了更多的智能化的教育教學(xué)APP;智能英語學(xué)習(xí)平臺和口語測試系統(tǒng)已經(jīng)出現(xiàn)端倪;翻轉(zhuǎn)課堂、慕課及微課正改變著師生的習(xí)慣;人機(jī)交互學(xué)習(xí)系統(tǒng)已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識……
當(dāng)今的教育,充滿了短視和功利的色彩。有些教師和家長把成績看得高于一切,不惜代價、不擇手段地提高孩子的學(xué)習(xí)成績,至于品德、健康、習(xí)慣等,幾乎可以忽略,以至于孩子在畢業(yè)離校的時候,甚至有一種脫離苦海、掙脫牢籠的興奮感。
教育是面向未來的崇高事業(yè),不僅要關(guān)注知識的學(xué)習(xí),更要關(guān)注身心的強(qiáng)健、精神的成長、心靈的豐富和思想的厚重。回想起孩子走進(jìn)學(xué)校的第一天,一個個都是那樣興奮、那樣期待。他們認(rèn)為,學(xué)校是放飛夢想的地方,是充滿歡樂、充滿趣味、充滿幻想的樂園。但日復(fù)一日的單一、枯燥、繁重的學(xué)習(xí)使他們用驚恐的眼神看著周圍的一切,學(xué)校生活變得乏味、煩躁、焦慮、厭倦。學(xué)校不再是學(xué)生向往和眷戀的地方。當(dāng)他們長大成人后,學(xué)校生活在他們心中留下的是一段不堪回首的記憶。
教育不能只關(guān)注孩子的現(xiàn)在,更要著眼于他們的未來。曾經(jīng)在美國舉行的一次諾貝爾獎獲得者的座談會上,許多人在回顧自己的成長歷程時感言,影響他們專業(yè)選擇和事業(yè)發(fā)展的是學(xué)生時代的一件小事、老師的一次談話或者是自己的一次經(jīng)歷。老師們教給他們的海量知識,他們也許早就忘記了。但一些我們或許并不在意的“小事”,卻永久地沉淀在他們的血液里,成為他們?nèi)松呢敻弧?/p>
雅斯貝爾斯說:“教育包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范,并通過文化傳遞功能,將文化遺產(chǎn)教給年輕一代,使他們自由地生成,并啟迪其自由天性。教育本身意味著,一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂?!?/p>
在學(xué)生的成長過程中,會有很多段人生旅途,我們教師能與他們在其中的一段路上同行,既是一種機(jī)緣,也是一種溫情。我們作為長者、朋友,能為他們做些什么,使他們不僅能平穩(wěn)地走過這一段,而且能在今后的歲月里走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)?當(dāng)他們回首往事時,有誰能在他們的記憶中留下刻骨銘心的印象?因為我們曾經(jīng)在他們迷惘的時候照亮了他們前進(jìn)的方向,在他們跌倒的時候給過他們有力的攙扶,在他們無助的時候給過他們信任、期待的目光。希望因為我們的陪伴和幫助,能使自己成為學(xué)生生命旅途中的一道風(fēng)景,而不是給學(xué)生留下煩惱、遺憾甚至痛苦。每每想到這些,我們既感到責(zé)任重大,又覺得如履薄冰。