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觀井岡山有感范文第1篇

論文摘要：以意造象是文學創(chuàng)作中思想情感表達的一種外化技巧，從古至今文學家們均普遍運用。以意造象應講求“意”的新穎、深刻；而“造象”應符合事物本質，要有象趣和個性，方能產(chǎn)生藝術魅力。

“以意造象”，是文學創(chuàng)作中思想情感的～種外化技巧，就是作者從創(chuàng)作意圖出發(fā)，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，創(chuàng)造出適合于表達作者思想情感的形象?！耙狻奔粗饔^的思想情感，“象”即客觀的人事景物?！吨芤住は缔o上》：“圣人立象以盡意?！薄煜蟆钡哪康?，就是為了表達“意”。有什么樣的“意”，就會有什么樣的“象”。沒有“意”，就沒有“象”。人的思想情感是內(nèi)在的、抽象的，而人事景物則是外在的、可感的。人的思想情感的表達，需要附載在具體的人事景物的形象上，即寓情于景，寓情于物等，才能被人理解、接受和引起共鳴，產(chǎn)生藝術魅力。

一、“以意造象”，在古典文學創(chuàng)作中十分常見。

如《詩經(jīng)·關雎》中開頭四句：“關關雎鳩／在河之洲／窈窕淑女／君子好逑。”描寫了水鳥歡快的應和嗚叫，表達了對美麗善良的姑娘的贊美之情。“關關，水鳥叫聲。王先謙《三家詩義集疏》：‘《魯》說日：關關，音和聲也。’……《玉篇》：‘關關，和鳴也。”《集傳》：‘雎鳩，水鳥?！保?詩中用起興手法，寫水鳥的嗚叫，是為了表達人的情感?；蛘哒f，是為了表達人的情感的“意”，才造了水鳥的嗚叫“象”。

又如杜牧的詩《長安秋望》：“樓倚霜樹外／鏡天無一毫／南山與秋色／氣勢兩相高?！边@是一曲對秋天的贊歌，贊美了遠望中的長安秋色?！扒铩笔窃娙艘憩F(xiàn)的直接對象，詩人對秋的思想情感是要表現(xiàn)的間接對象。詩中寫詩人登高遠望，縱覽長安高秋景物的全貌，并用南山這個有名的歸隱之地來作襯托，使“秋”的形、神都得到了具體的描繪，更表達了詩人心曠神怡的感受和高遠澄凈的心境?！斑@首詩的好處，還在于它寫出長安高秋景色的同時寫出了詩人的精神性格。”“秋”之高遠無極的景色與詩人曠達胸懷的精神氣質躍然紙上，讓人心有所悟。

還有李清照的詞《如夢令》：“昨夜雨疏風驟／濃睡不消殘酒／試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。”詞中對“綠肥紅瘦”的描寫，皆為表達女詞人暮春時節(jié)的感傷情緒，“這種感傷來自她對春光的留戀和惜別，也是對自己青春將逝的煩悶與苦惱?！薄熬G”和“紅”是冷暖互襯的兩種顏色，“肥”和“瘦”是差異明顯的兩種形狀，這樣的描繪對比鮮明，生動形象，憐春惜花的情感被抒發(fā)得淋漓盡致。

“以意造象”，在現(xiàn)當代文學創(chuàng)作中也十分廣泛。如郭沫若的詩歌《爐中煤》，用“黑奴的外表”、“燃燒”的模樣表達了詩人眷戀祖國的熾熱情感；袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫了青翠、挺拔、永不低頭的井岡山的毛竹，以表現(xiàn)英雄的井岡山人以及億萬中國人民的革命氣節(jié)和精神；許地山的《落花生》，則以平常事物比喻做人——有用，不是外表好看而沒有實用的東西，以此寄托希望。思想情感的表達，通過“以意造象”的外化技巧，都有了具體的形象，看得見，摸得著，更有感染力。

二、作為文學創(chuàng)作的一種技巧，“以意造象”的作用主要是通過作者思想情感的表達，突出主題，塑造形象，完成文學作品的整體藝術構思。

因此，以意造象是有目的的創(chuàng)作，它要表達作者的思想情感，體現(xiàn)的是作者對生活的理解、感受和認識，需要受生活本身的觸發(fā)。有了較為明確的立意，進而加工、提煉出符合生活本質的藝術形象，使立意得到生動的表達。

“以意造象”是一種積極的文學創(chuàng)作技巧，它強調(diào)先有“意”再“造象”，重視“意”的統(tǒng)帥作用，古人所言“意在筆先”、“胸有成竹”正是此理。如清人劉熙載在《藝概·文概》中就強調(diào)了“造象”要先有“意”的重要性：“古人意在筆先，故得舉止閑暇。后人意在筆后，故至手腳忙亂?！薄熬褪钦f，前人創(chuàng)作往往先有“意”，再“造象”，所以從容不迫；后人反之，所以手忙腳亂。

但要注意的是，如果沒有把握事物的本質，沒有一定的文學修養(yǎng)，運用“以意造象”的技巧也容易帶來三個問題。一是先人為主。就是在立意之后，受思維定勢的影響，所塑造的形象往往如“瞎子摸象”，先摸到什么就以為是什么，只表現(xiàn)一個側面，有失偏頗。二是生編硬造。就是在立意之后，將一些并不十分貼切的形象生拉硬扯地往上套，七拼八湊，象個拼盤，缺乏鮮活靈動之氣。三是平淡枯燥。因為先有立意，后有形象，抽象的東西先于具象，掌握不好就可能導致理性過多，感性缺乏，賦予形象的感彩不夠，而表達思想情感和主題思想的愿望又很強烈，“意”強“象”弱，就是平淡枯燥。

所以，要注意“意”和“象”之間的內(nèi)在聯(lián)系，只有形象的塑造貼切生動，思想情感的表達才可能深刻感人。

三、那么，怎樣才能運用好“以意造象”的寫作技巧，達到更好的表達效果呢

從“意”的方面來說，有兩個要求：

一是要有新穎、深刻的立意。如丁芒的詩歌《家書》，這是一封作為老軍人的父親寫給在部隊的兒子的信。沒有象一般的信那樣，寫報告親人平安、家鄉(xiāng)建設等老一套內(nèi)容，而是寄給兒子“還燃著的青春的記憶”，“閃耀著壯歲風華的巨大的愛情”，鼓勵兒子安心駐防，不忘過去，繼承革命的傳統(tǒng)。詩歌包含著父輩的深情，引人思索。父親的“禮品”是珍貴的，特殊的，情感強烈，寄寓了老一代軍人的期望。詩中的“硝煙”、“刀光”、“血影”、“英姿”等，形象生動，如在眼前。詩歌立意新穎、深刻，能觸發(fā)人的聯(lián)想和想象，引起豐富的形象思維活動，情動與中，感人心魄。

二是要有深厚、強烈的思想情感。如張常信的《秋雨》，這是一首寫豐收的詩，詩人要表達的思想情感又顯然是對家鄉(xiāng)的牽掛，是對家鄉(xiāng)豐收景象的贊美。但他不直接寫抽象的思想情感，而是寫“灑灑揚揚”的“中秋雨”，寫“家鄉(xiāng)的美酒”、“黃黃的谷子”、“紅紅的高粱”，還有心中無比思念的“她”，以及沉浸在豐收喜悅中的老鄉(xiāng)們，寫他們慶祝豐收的醉人場景。一幅幅的畫面，象電影鏡頭般一幕幕地閃現(xiàn)，表達了詩人濃濃的鄉(xiāng)情，思想情感深厚、強烈的，打動人心。

從“造象”的方面來說，有三個要求：

一是造象要符合事物本質。所造之“象”符合事物的本質，才有典型性，才具有文學的魅力。魯迅的小說《阿Q正傳》，從表達自己的思想情感需要出發(fā)，“雜取種種人，合成一個”，塑造了時期農(nóng)民的典型形象。阿Q渴望革命，卻又不了解革命；他痛恨被欺侮，卻又總是欺辱比他弱小的人；他對自己受到的欺壓無力改變，就用精神勝利法聊以；他希望通過革命過得好一些，但最終只能在被判處死刑之時嘆息畫押的圈兒不夠圓……作者通過這個形象的塑造，深刻揭示了因脫離民眾而招遭受失敗的根源，阿Q的愚昧及其悲劇命運亦引起讀者深長久遠的思索。小說的形象極為真實生動，符合事物本質，表達了作者強烈的思想情感，體現(xiàn)了深刻的主題。

二是造象要有象趣。象趣，就是指形象應具有濃厚的情趣。它要求用生動、有趣的形象，表達出某種深刻的思想觀點，寓情于象，寓理于象，使讀者在輕松愉快中獲得教益。所以，象趣既包括作者塑造形象時所帶有的情趣趨向，也包括讀者在接受形象時所獲得的審美情趣。超級秘書網(wǎng)

觀井岡山有感范文第2篇

要想讓學生具備高水準的寫作能力，教師必須注重有效提升學生平日的習作訓練，即增加練習的數(shù)量，提高練習的質量。基于這一方面的考慮，筆者以為“隨文練筆”是學生習作練習的優(yōu)質資源。如果能充分有效地挖掘并利用，那么將對提升學生的習作能力起到重要的作用。

一、巧用插圖，豐富文本內(nèi)涵

圖文結合是教師在閱讀教學中經(jīng)常采取的一種方式，有助于學生在解讀文本的過程中，提供更為廣闊的直觀感觸以及對思維的觸動。因此，但凡遇到相關的課文，教師可以智慧地選擇圖文結合的方式，引導學生細致觀察插圖，然后通過文字來細細描述，做到突出重點，詳略得當，并言之有序。

教學“宿新市徐公店”這首古詩的過程中，我采用了圖文結合的方式，引導學生通過觀察課文插圖，來豐富詩歌由文字組成的畫面。并且在描述的過程中，引導學生注意要按照一定的順序，發(fā)揮想象，突出重點，做到詳略得當，在語言的表達上做到精煉、優(yōu)美，適當?shù)剡x擇一些修辭手法。在這樣的指導下，學生的文字優(yōu)美豐富了許多。如，有學生寫道“……幾個悠閑調(diào)皮的孩子氣喘吁吁地追趕著黃蝴蝶，跑呀跑呀，來到了對面柳樹下的油菜花田邊。這盛開的油菜花遠望去如同一片黃色的海洋，聰明的黃蝴蝶想了一個辦法，立刻飛進菜花中，與這一大片菜花融為一體。見此情景，這幾個孩子無奈地站立在那里，不知所措?！蓖ㄟ^類似的文字，我們感受到學生不僅理解了詩句描寫的內(nèi)容，還在描述的過程中加入了自己的想象與思考，深化了詩歌的意境，使畫面感更加生動。

二、句式仿寫，技能緩坡提升

學習是一個由模仿到積累與掌握的過程，寫作同樣如此。葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子，要使學生能夠舉一反三，練就閱讀和作文的熟練技能?！痹谄饺盏拈喿x教學中，教師如能抓住文本中的具有寫作特色的點，引導學生進行模仿練習，這將對夯實學生的寫作技能起到重要影響。

如，在與學生欣賞了魯迅先生的《百草園到三味書屋》片段之后，教師就抓住了文中出現(xiàn)的句式――“不必說……也不必說……單是……就有……”引導學生來進行仿寫練習，取得了較好的效果。有學生寫道“我國的旅游勝地數(shù)不勝數(shù)。不必說氣勢磅礴的萬里長城，舉世無雙的秦兵馬俑，號稱‘中華一絕’的龜山漢墓，雄偉壯觀的北京故宮，直插云霄的安徽黃山，神奇的西雙版納，飛流直下的廬山瀑布；也不必說天然地質博物館――嵩山，革命圣地――井岡山，度假勝地――三亞，水平如鏡的杭州西湖，風景如畫的頤和園，佛教圣地峨眉山，道教圣地武當山；單是‘人間仙境’桂林的山水，就有讓中外游客流連忘返的魅力。作為炎黃子孫，我們應該為美麗的祖國而感到驕傲、自豪?！?/p>

三、個性補白，解讀創(chuàng)作共生

閱讀教學是學生、教師與文本三者之間的對話。通過多方的互動，沉靜的文字在課堂上活躍出生命的光影，情感的浸染以及智慧的靈動，并且很有可能讓學生的思緒得到無限的飛揚與舒張。因次，找尋文本的留白處，引導學生進行合理補白也是教師指導學生隨文練筆的一個重要方面。其不僅能幫助學生更深遠的、帶有個體生命經(jīng)驗地去解讀文本，還能讓學生的文字在有的放矢的情形下，得到更自然的流淌與表達。

在教學課文“林沖棒打洪教頭”時，我就有意地挖掘出文本的一個留白點，引導學生進行分析思考以及再創(chuàng)造。文章結尾處寫道：洪教頭滿面羞慚，灰溜溜地走了。在教學這一內(nèi)容時，我向學生進行了追問：“洪教頭在眾人面前敗給了林沖，走的時候心里會想些什么呢？”對于這一問題，學生們表現(xiàn)出濃厚的興趣，隨即說出了各自心中的想法。在此基礎上，我相機引導學生回顧了故事的整個過程，結合剛才幾位學生的回答，安排了一個續(xù)寫的小練筆，創(chuàng)設一個情境，根據(jù)洪教頭離開時的心理活動，想象一下，當洪教頭與林沖第二次見面時，會發(fā)生什么故事？通過對文本這樣的挖掘，教師不僅讓學生對故事中的人物形象有了深刻的認識，同時也在不知不覺中進行著學生由讀者到創(chuàng)作者之間的轉換，實現(xiàn)了有效練筆的目的。

四、直抒胸臆，深化文本解讀

隨文練筆還可以就文本的主要內(nèi)容或體現(xiàn)出的思想感情來進行。當學生在多遍閱讀文字之后，對于文章內(nèi)容的傾訴，情感的流露定會有獨特的感受，再加之教師的引導，課堂對話中各自智慧的碰撞，情感的共鳴等，很容易產(chǎn)生切身感悟。此時教師就可以通過巧妙的設計來引導學生進行寫話練習。

“厄運打不垮的信念”一文講述了史學家談遷在極端困苦的條件下兩次撰寫《國》的經(jīng)歷，表現(xiàn)了談遷堅忍不拔的毅力和持之以恒的堅強意志。針對于文本強烈的感染力，我安排了這樣一個寫話練習“我心目中的談遷”。因為是有感而發(fā)，所以許多學生筆下的談遷都充滿了血肉。如，“談遷，你犧牲了二十年寶貴的青春時光，不為別的，就為了讓世人看一本翔實、可信的歷史巨著。這二十年，你不停地奔波于各個地方，在野外考察，歷盡了千辛萬苦，然而，誰曾想你的心血竟在一夜之間化為烏有，被可恨的小偷偷去。痛苦之后，你沒有就此趴下，而是選擇重新站立起來……”這樣的文字，不僅深化了學生對文本的解讀，讓談遷不被厄運所打垮的精神根植于學生的心中，還讓他們體驗到用文字來直抒胸臆的。

觀井岡山有感范文第3篇

當下，中考作文的發(fā)展等級評分標準中“立意新穎”是最重要的評分標尺，考生都想拿到這一分數(shù)，可是事與愿違――很多考生很不小心地失去了這一分數(shù)。筆者多次參加中考作文閱卷，每次閱卷都發(fā)現(xiàn)不少考生已經(jīng)具有了一定的表達基本功，但是立意陳俗，人云亦云，老套程式，平淡寡味，缺少新鮮的角度和獨到的見地，沒有感人的領悟和啟迪人的睿智，顯得平庸無奇，很不起眼而被判了低分，令人憐惜。

作文“立意”是提煉和確立文章的主題。“意猶帥也”，即主題是作文的“統(tǒng)帥”，它是作文的靈魂，選材的依據(jù)，結構的軸心，必須合乎準確、正確、明確。作文立意一旦蹈人足跡，落于窠臼或囿于俗見、陋見、成見，那就談不上新鮮生動、別開生面、醒人耳目，富有魅力了。

作文立意新穎是中考作文成功的基石，是思想內(nèi)容顯得深刻的依據(jù)，是獲得閱卷老師青睞的重要因素。中考作文滿分者無不在立意謀篇上費盡心意，再三斟酌，反復推敲。為了方便中考考生能快速學會立意新穎之法，提高寫作能力，筆者意欲率爾操觚，結合平時寫作教學與閱卷的實踐，給考生指點幾種重要路津：

一.發(fā)他人所未發(fā)，言他人所未言

立意新穎，最根本的一條是要寫出自己特有的感受和獨到發(fā)現(xiàn)。

大文豪柳宗元聽到知友王參元家中失火遭災后寫信說，“始聞而駭，中而疑，終乃大喜”，乃至“將吊而更以賀”，并說，如果家產(chǎn)“蕩然泯然而悉無有”，還“尤賀”！這種態(tài)度乍看不近人情，有悖常理，令人震驚。但讀完全信，不禁拍手稱絕。原來進士王參元是個頗有才華的人，但“京師人多言足下家有積貨，士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善”。現(xiàn)在大火一燒，“積貨”化為灰燼，“而足下之才能，乃可以顯白不污”。這樣一場大火倒反使王進士令名顯揚，他人的顧忌消失，這豈不可賀？這種超常的構想，真是新穎獨到，令人擊節(jié)稱道。這也就顯得見解深刻，發(fā)人深思。

在中考作文里只有“放出眼光，運用腦髓”（魯迅語），去粗取精，去偽存真，巧辟蹊徑，才能找到新角度，悟出新道理來。如此既切合原意又具有作者獨到的發(fā)人深省的感悟，令閱卷老師眼前一亮，自然作文分數(shù)就高了。

二.獨辟蹊徑，反其意而用之

在構思以“竹”為話題的作文時，有人想到竹子終年常樂，傲霜凌雪，與松、梅為歲寒蘭友，高潔純凈，令人敬佩；有人想到竹子一身是寶，從細芽竹筍的鮮美可口到成竹后的多種用途，處處說明它為人民造福的奉獻精神；有人甚至贊美竹“掏盡紅心為人民”，袁鷹筆下的“井岡翠竹”不就是井岡山軍民堅韌不拔、不屈不撓的精神象征嗎？可有一個同學偏偏獨辟蹊徑，反彈琵琶，另立新意。他認為竹子徒有其表，內(nèi)心空虛，是“嘴尖皮厚腹中空”的典型。這正和那些夸夸其談、志大才疏者相似，和那些華而不實、嘩眾取寵者逼肖。而我們應該做一個內(nèi)心充實、精神富有、樸實無華、表里一致的進步青年。這一“反其意而用之”的立意，我們認為言之有理有據(jù)，是深刻的，獨到的，有意義的。作者的求異思維閃射出了熠熠光彩。

三.變化選材視角，改變描寫角度

作文時巧妙地變化炫彩視角，改變描寫角度，是在實現(xiàn)“人無我有，人有我新”的目標。中考作文切忌尾隨人后，而要“鶴立雞群”，立意要求運用變向思維，選取最新最佳角度，提煉出獨特新穎的見解。運用此法的思路是：先以文題或材料為中心，借用發(fā)散思維盡可能多的列出可供寫作的眾多立意子項；然后對這些子項進行分析篩選，排除別人文章用的子項，眼前考生可能寫的子項；最后從剩下的子項里，選出獨特的、最佳的、自己最擅長發(fā)揮的一項構思行文。

例如寫當今農(nóng)民的假日生活，一般離不了洗衣、帶孩子、提籃買菜、下地干農(nóng)活?？捎械耐瑢W改變視角，重點寫老年人意興盎然地打太極拳，一會兒“白鶴晾翅”，一會兒“烏龍?zhí)胶！?，令人目不暇接；年輕的武術愛好者耍棍弄槍，龍騰虎躍，或是靜靜地晨讀，他們?nèi)徊活櫧稚衔鮼砣镣娜肆?，或者享受一下逛公園的樂趣，他們要做的，就是盡量補回因孩子和家務而丟失的鍛煉和學習時間。這樣的描敘視角，不但表現(xiàn)了新型農(nóng)民抓緊鍛煉、學習時的特有心態(tài)和神態(tài)，而且昭示了當今農(nóng)民改革開放后的一種新的意趣和精神境界，展現(xiàn)他們內(nèi)心世界的進取、奮發(fā)、樂觀和自在。這樣的視角描寫，就很有新意，充滿時代氣息。

四.聯(lián)想遷移，擴散引伸

考生在考場上要寫出別出心裁的妙文佳作，采用聯(lián)想法是很有效的。聯(lián)想的方式很多，有相似聯(lián)想、相關聯(lián)想、對比聯(lián)想、引伸聯(lián)想、類比聯(lián)想、表里聯(lián)想、否定性聯(lián)想等。一般地說，由此事物聯(lián)想到彼事物，可豐富材料；由進步的聯(lián)想到落后的，可加深思索；由表面的聯(lián)想到內(nèi)在本質的，可深化理念；由可見的聯(lián)想到不可見的，可拓寬思路。

總之，這種聯(lián)想遷移擴散引伸，像一顆石子投入平靜的湖中，可泛起圈圈層層的漣漪，把浪花的層次和風采展露得美麗動人，給人以賞心悅目的、美感。這種聯(lián)想遷移和擴散，常常是避免選材枯澀老化、開掘不深、立意不新的有效方法和途徑。

例如中考作文題“記住這一天”，翻看眾多的作文，很多考生都把“這一天”定位在“自己”“家庭”“朋友”“學?！钡泉M小的范圍里，可是其中一位考生聯(lián)想到了“七七蘆溝橋”爆發(fā)的歷史性紀念日。這樣一個具有歷史意義的不尋常的日子引起的聯(lián)想，就把考生的思情引向了當年硝煙彌漫的抗日烽火即將熊熊燃燒的戰(zhàn)場，就把他們的情思之弦緊緊扣牢在抗日救亡的愛國琴鍵上，它彈奏出了激越、深沉、雄渾、悲壯的旋律，將多么強烈牢固而又久久地縈回在億萬中國人民的心頭啊！這樣一聯(lián)想，事件的選取就有了獨特的意義，細節(jié)的選用就有了思考的深度，感情的噴涌就有了時代的光澤，斗爭的風云變幻就在你面前的稿子上活鮮鮮地跳動了起來！這樣的立意謀篇當然是新鮮而又深刻的。作文的命意有了這一深層思考，此時，考生們感受到的就決不是緊張、慌亂、擔憂和無從下筆，而是感受到了一次生動的愛國主義教育的力量，激發(fā)起了民族自尊自強自豪的澎湃情思，這樣從心中流出來的文字就能感人肺腑，動人心魄，啟人奮發(fā)，激人力量！

五.成語新解，求異思維

諸如“開卷未必有益”――看你開的是什么“卷”，“班門可以弄斧”――對師傅對徒弟均不失為一種考驗；“不知足者常樂――對精神世界美好東西的追求、對事業(yè)的追求永不知“足”；“言多不一定失”、“近朱不一定赤”、“近墨不一定黑”、“龜兔不可進行賽跑”等等，都可以寫出立意新穎且又深刻的好文章來。當然，立意新穎并不都要求“見所未見”聞所未聞”，主要還是應該對尋常習見的、熟悉的材料能作出新的處理，新的思考，提出新的見解，設計新的角度來，以收到深刻雋永、新鮮有力、生動感人的藝術效果。

六.與時俱進，彰顯時代特色

要使中考作文立意新穎，筆者以為最根本的是要扣緊時代精神，即與時俱進。大文豪托爾斯泰的作品被喻作“俄國社會的一面鏡子”，文學泰斗魯迅先生的作品被稱為投槍匕首般的戰(zhàn)斗檄文，就是因為他們所寫文章反映了當時的時代精神?？梢妼懳恼驴圩r代脈搏，才能引起讀者共鳴，這樣我們的作文才會常寫常新。

山西省中考作文要求考生圍繞“換位”這一話題寫作，有位考生避開師生間、父子間、母女間換位的老套路，將想象的觸角延伸到當時正在進行的阿富汗戰(zhàn)爭，寫出了《給美國總統(tǒng)的一封信》。作者與阿富汗兒童“換位”，并要求布什與阿富汗兒童“換位”：“如果今天，您的國家正飽受戰(zhàn)爭，您的子民正顛簸流離，衣衫襤褸，忍饑挨餓，你會作何感想？……請聽聽阿富汗兒童的呼聲吧！”這是作者在一種正義感的驅動下對“換位”作的深層次的思考，你說，憑作者對“換位”這一話題內(nèi)涵的詮釋，憑作者立意高遠，與時俱進、親切感人的文字，能不得到閱卷老師的青睞嗎？

觀井岡山有感范文第4篇

關鍵詞：教學環(huán)節(jié)；過渡語設計；過渡意義

一、課堂教學環(huán)節(jié)過渡語設計問題的提出

前不久，聽了一節(jié)青年教師亮相課，通過聽課可以看出，他課前的備課是非常認真的，各教學環(huán)節(jié)的設計也很科學，可是聽課的過程中總讓人有種不解渴的感覺，問題出在哪？細細品來，筆者發(fā)現(xiàn)，他忽視了各環(huán)節(jié)教學過渡語的設計，本應是很好的一堂課，卻沒有收到更理想的教學效果。那么，怎樣設計運用巧妙、合理的課堂教學過渡語呢？

筆者閱讀了很多專家和一線教師的課堂教學過渡語，并把平時聽課、上課中記錄的精彩高效的過渡語進行了整理歸納，初步形成了一套行之有效的過渡語設計方法。現(xiàn)就這些過渡語的設計方法與注意事項同各位同行進行探討。

二、課堂教學環(huán)節(jié)過渡語設計方法舉隅

筆者根據(jù)自己的教學實踐和了解的教學案例，初步歸納出以下幾種課堂教學環(huán)節(jié)過渡語設計方法?，F(xiàn)就這些過渡語設計方法與意義進行一一說明。

1.激趣式過渡――激發(fā)興趣，喚起求知欲

這種設計方法常用于導入新課時。教師根據(jù)課文內(nèi)容提一些生動有趣的問題，以此來引發(fā)學生的興趣，把學生引入所要學習的內(nèi)容當中。托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！苯處焼酒饘W生強烈的求知欲望，學生就會自主地深入思考問題，繼而想出解決問題的辦法。這樣的過渡處理，吸引了學生的注意力和興奮點，使教學在學生想學、愿學、樂學的心理基礎上展開，同時也給學生的學習指明了方向，具有很強的實效性。

2.情境式過渡――激發(fā)感情，發(fā)展想象力

教師通過精心設計一個活動（或故事或生活場景或詩詞或音樂），并通過自然的過渡語將學生帶入情境，在情境中學習，給予學生身臨其境的體驗。

杭州一位教師在教《社戲》一課時，首先播放歌曲《童年》，歡快的音樂聲在教室里流淌。然后站在學生中間，運用濃郁的抒情語調(diào)朗誦一首小詩《樹》：“如果我是一棵樹/媽媽再不會責罵我弄臟了衣服/小麻雀會柔順地在我臂上/掛一串音符/頑皮的蝴蝶啊/悄悄滑一線塵土/松鼠則在我身上左右跳躍/編一網(wǎng)樹蔭/嘻！還有可惡的啄木鳥/用他的尖嘴閣閣向我搔癢”接著一句過渡：“是啊，我們回憶往事，總是充滿一種浪漫的理想色彩。魯迅筆下平橋村的孩子們又是怎樣度過美好愉快的童年生活呢？請看文章《社戲》?！?/p>

這樣的情境激發(fā)了學生的感情，發(fā)展了學生的想象力，增強了學生學習的主動性，這才是以學生為中心的設計，為學生發(fā)展服務的設計。

3.復述式過渡――溫故知新，形成系統(tǒng)性

在進行本環(huán)節(jié)或本課之前，把之前所學習的主要內(nèi)容復述一遍，然后引申出新的知識點，過渡到本節(jié)課的教學內(nèi)容上來。

一位老師在教《藥》時這樣復述：“我們近幾年來學習了很多魯迅的文章，認識了他的小說、散文中涉及的很多人，有不拘小節(jié)、熱愛學生、理解學生的藤野先生，有死愛面子、自命清高、迂腐不堪的孔乙己，有渴求真理、和藹善良、富于斗爭精神的熱血青年劉和珍君，還有受盡剝削和欺凌卻不能夠正視自己的舊時代中國農(nóng)民的魂靈阿Q等。而這篇《藥》中我們又要認識幾位大名鼎鼎的人物：夏瑜、華老栓、康大叔，下面讓我們看看作者對他們幾個形象的塑造。”

復述式過渡實現(xiàn)舊課與新課的轉化，新舊知識自然聯(lián)結，不留痕跡，便于學生在頭腦中形成知識系統(tǒng)。

4.懸念式過渡――刺激好奇，調(diào)起內(nèi)動力

圍繞課堂教學的主要目標，把握兩個知識點或兩節(jié)課之間的本質聯(lián)系，抓住承前啟后的關鍵，事先釀成一個懸而待解、富有誘惑力的問題，利用學生求知欲強和好奇心重的心理，吸引他們?nèi)ド钊雽W習來解開這個富有誘惑力的疑團，并在解開這個疑團的同時感知、接觸新知識。學生高效率的學習，需要有一個良好的思維環(huán)境和心理態(tài)勢，懸念的設置調(diào)動了學生學習的積極性，學生的情緒興奮后，就有往下想、往下看的欲望，仿佛意猶未盡，那么整堂課就會因之鮮活起來。

5.設問式過渡――激疑引思，避免任務性

板塊式的教學難免會給學生帶來壓迫感，他們會覺得這是教師布置的任務而不得不去完成。所以教師可通過富有藝術情趣的問題，將學生從一個浪尖帶到另一個波峰上去，以實現(xiàn)課堂教學內(nèi)容的轉換和課堂整體結構安排的天衣無縫。

設問不僅可激疑引趣，而且可關聯(lián)教學環(huán)節(jié)，構建知識聯(lián)系。因此，抓住教學目標、教學內(nèi)容、教學環(huán)節(jié)的聯(lián)系點而精心設問，就會使課堂教學環(huán)環(huán)相扣，并為學生學習新知識開啟思維的閘門。

6.歸納式過渡――再現(xiàn)重點，做好“終結者”

這種設計方法一般用于教學環(huán)節(jié)之間或之末。教師在上一環(huán)節(jié)教學內(nèi)容結束后，用簡明扼要的語言，擇其重點作小結，然后過渡到下一環(huán)節(jié)施教內(nèi)容。黃云老師在賞讀《沁園春?長沙》一課時，在探討了“不一般的逃亡”“不一般的秋色”“不一般的憶往昔”“不一般的問”“不一般的詞和句”之后，她說：“偉人之所以是偉人，就在于雖是逃亡，樂觀堅強；縱是秋天，生機盎然；俯首一憶，意氣風發(fā)；昂首一問，響徹天宇；雕文寫字，更是一絕……”全文在播放陜北民歌《東方紅》中結束了。我們仿佛跟隨著作者看到了那時代偉人的畫面。

這樣的總結將眾多的內(nèi)容及問題進行了必要的精簡和梳理，不僅把教學的重點再現(xiàn)出來，讓學生加深印象，而且理清了課堂思路，鞏固了教學效果。

除此之外，還可有粘連式過渡――巧妙鏈接，加強緊密性；深化式過渡――開拓思路，彰顯層次性；評價式過渡――及時鼓勵，維持持久性以及直入式、提示式、拓展式等等過渡方法，在此不再贅述。

三、課堂教學環(huán)節(jié)過渡語設計應注意的事項

各環(huán)節(jié)之間的過渡絕不是教學內(nèi)容的主體，教師在處理課堂過渡語時注重的是其導引性和銜接性，在設計和運用時應注意以下幾個方面：

1.豐富過渡方式

呆板單一的過渡方式容易讓聽者出現(xiàn)疲勞和厭煩情緒，即使這種過渡技能本身具有奧妙之處，學生也會有老生常談之感；花樣百出的過渡能不斷激發(fā)學生學習的熱情，使學生產(chǎn)生新鮮有趣的感覺。所以，課堂過渡語的運用方式不能太單一，而應遵循多樣性原則，隨著教學內(nèi)容和教學實際的需要不斷變化，幾種方式靈活并用。

2.斟酌過渡語言

精辟入里的分析、入木三分的概括能讓學生明確學習的目標和方法，使學生明其意、了其果；情趣盎然的表述、恰到好處的點撥能將學生帶進瑰麗的知識殿堂，開啟心智，陶冶情操；情感真摯、富有感染力的過渡語能把學生帶到各種情境中，撥動學生的心弦，調(diào)動學生的積極情感，使學生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然。

3.把握過渡時機

過渡是由教學環(huán)節(jié)決定的，是串起一個個教學環(huán)節(jié)的小珍珠，但如果一味地死扣教學環(huán)節(jié)來過渡，即使你有再高明的過渡技巧，再動聽的過渡語言，也起不到銜接的效果，反而讓人如鯁在喉般難過。因為教學設計是死的，真實的課堂卻變幻莫測。

總之，雖然過渡語在教師備課當中是個“小角色”，但它起著“大作用”，一堂高質量的課，要憑借教師起承轉合的功夫，才能使教學的全過程機理嚴謹。最后，希望和同行們一起來關注研究過渡語，運用合理、巧妙的課堂過渡語讓我們的學生對語文學習始終保持旺盛的求知欲，讓語文課堂更精彩，更有實效。

參考文獻：

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