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經(jīng)常保持好的心態(tài),增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的廉政自制力
好的心態(tài),表現(xiàn)出一種生命力,一種自信和健康的精神風(fēng)貌,在這個(gè)意義上,心態(tài)即精神狀態(tài),精神支撐。因而,保持良好的心態(tài)對于一個(gè)人的健康成長就顯得具有不可低估的作用。從這幾年的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作實(shí)踐看,要使領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律,組織上的教育、管理、監(jiān)督是一個(gè)重要方面,加強(qiáng)
自身的世界觀改造,特別是努力克服不健康的心理障礙,保持平穩(wěn)的心態(tài),也是一個(gè)重要的方面。“物必自腐,而后蟲生”。腐敗總是從自我修養(yǎng)的腐化開始的,而這種自我修養(yǎng)的腐化墮落并非憑空產(chǎn)生,它是從心態(tài)的不平衡開始的,其產(chǎn)生與新形勢下人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的多元化選擇密切相關(guān)。時(shí)代物質(zhì)比較貧乏,提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,提倡集體主義,在黨的利益籠罩下,個(gè)人、部門、地方利益被掩蓋,人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的選擇單一?,F(xiàn)在我們處于社會主義初級階段,黨的現(xiàn)行政策是允許一部分地區(qū)、一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來,現(xiàn)階段相對的貧富、收入不平衡是為了促進(jìn)社會生產(chǎn)者之間進(jìn)行競爭,目的是為了使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更有效率,通過先富帶后富,最終在到共同富裕。任何事物都有雙面性,先富帶后富,實(shí)現(xiàn)共同致富的策略,極大地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),也造成貧富差距拉大?,F(xiàn)今形勢下,不同群體間的利益格局已不是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的“一大二公”格局,不同群體間的利益分配出現(xiàn)差距,甚至出現(xiàn)了分配不公的現(xiàn)象。同時(shí),隨著改革的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式日趨多樣化,也必然給人們的思想觀念、價(jià)值取向、文化生活帶來多樣性,“林子大了,什么鳥都有”,不可避免帶來一些負(fù)面的影響。西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)和生活方式乘虛而入,成為一些人頂禮膜拜的人生哲學(xué),極端個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等剝削階級思想沉渣泛起。歷史上產(chǎn)生并遺留下來的一些腐朽落后的東西,在今天的社會生活中依然有某些存在的條件。同時(shí),市場經(jīng)濟(jì)的重利性、競爭性和等價(jià)交換原則,在某些方面沖擊著無產(chǎn)階級黨性和價(jià)值觀念。這些都必然反映到黨內(nèi)來,給一些領(lǐng)導(dǎo)干部造成一定的影響,在廉政勤政問題上形成復(fù)雜的心態(tài),概括起來大約有三種。
攀比心態(tài)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確對待先富與后富的關(guān)系,滋長了一種盲目的攀比心理。有的與個(gè)體戶、大款、大腕比,甚至與某些搞以權(quán)謀私等不正之風(fēng)的人相比,總覺得自己在物質(zhì)利益上吃虧了。有的“退一步”與自己的過去的同事、同學(xué)比,覺得他們不見得比自己辛苦,甚至能力、水平、文化也不如自己,為什么他們能富,而自己不能,出現(xiàn)了心態(tài)的不平衡。當(dāng)這種心態(tài)不平衡累積到一定程度,在領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)層面上權(quán)和法、利和義的天平就必然傾斜,加之自制力較差,自覺不自覺地偏離黨的準(zhǔn)則,不嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事,不聽招呼,不守規(guī)矩,甚至發(fā)生違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
補(bǔ)償心態(tài)?,F(xiàn)實(shí)中,領(lǐng)導(dǎo)干部隨著職務(wù)的變動(dòng),權(quán)力增大,頭上的“桂冠”多了,聽到的恭維聲、贊揚(yáng)聲就會逐漸增多,如果不經(jīng)常提醒自己,不從嚴(yán)要求自己,就很容易沉醉于鮮花和掌聲之中,輕則剛愎自用,重則居功自傲,甚至當(dāng)個(gè)人愿望和要求沒有得到滿足時(shí),會覺得自己貢獻(xiàn)大,黨和人民給自己的太少而產(chǎn)生心理失衡,這時(shí)候封建的官本位意識就會占據(jù)你的大腦,認(rèn)為自己得到補(bǔ)償理所當(dāng)然,適當(dāng)享受一下是應(yīng)該,把手中權(quán)力用來為自己撈取非法的私利,尋求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,求得自己陰暗的心理平衡,則后果不堪設(shè)想?,F(xiàn)在存在一種“39歲、59歲現(xiàn)象”,有的干部感到自己在政治上潛力不大了,產(chǎn)生“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”、“政治損失經(jīng)濟(jì)補(bǔ)”、“仕途損失金錢補(bǔ)”等種種想法,就是這種心理的典型表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果有這種心理,就很容易憑借手中的權(quán)力去為個(gè)人謀取私利。
愧欠心態(tài)。中華民族有五千年的文化傳統(tǒng),其中有精華,也有糟粕,“衣錦還鄉(xiāng)、封妻蔭子”、“夫貴妻榮”、“父貴子榮”這樣的封建殘余思想在當(dāng)今社會仍然存在。比如現(xiàn)在的“59歲現(xiàn)象”,就是有的領(lǐng)導(dǎo)干部感覺到自己政治生命到頭了,忙忙碌碌一生,也沒有留下什么錢財(cái),難以面對家人,就放松了對自己的要求,感到在退休之前要抓緊機(jī)會撈一把,不然就沒有機(jī)會,最后走上犯罪的道路。如紅塔集團(tuán)的褚時(shí)健這是一個(gè)典型的例子。一個(gè)上交稅收上幾十億的大企業(yè),老總褚時(shí)健的工資才幾千元,而且這個(gè)紅塔集團(tuán)從一個(gè)產(chǎn)值不上百萬元的小企業(yè)發(fā)展為云南最大的企業(yè),是在褚時(shí)健的一手努力下成長起來,按理講,他是功臣,但臨到退休了,腰包不鼓,與一些比他差的個(gè)體企業(yè)家比,更是囊中羞澀,因而心態(tài)明顯失衡,最終走上不應(yīng)走的路。
有的同志也許會覺得心態(tài)問題無非是情緒波動(dòng),沒有什么大不了的。或者認(rèn)為自己這么多年干過來了,應(yīng)該靠得住,“留一半清醒留一半醉”,“跟著感覺走”,還不至于走到犯罪道路。其實(shí)不然。*的人生越軌和演變過程就充分證實(shí)了這一點(diǎn)。*是個(gè)農(nóng)民的兒子,童年及求學(xué)期間家庭生活十分拮據(jù),為了補(bǔ)貼學(xué)費(fèi)還挑籃趕集賣過胡
蘿卜。60年代末到70年代,*先后入伍入黨,參加工作,在這時(shí)期,不能說沒有為黨的事業(yè)奮斗的信念。但“光宗耀祖”和“升官發(fā)財(cái)”的非無產(chǎn)階級思想根深蒂固,黨性嚴(yán)重不純。進(jìn)入80年代,面對改革開放新形勢下利己主義、拜金主義、享樂主義等西方資產(chǎn)階級腐朽思想的沖擊,*開始分散工作和事業(yè)的精力,悄悄地干起倒賣鋼材、
代銷瀝青等不法勾當(dāng),“一切向錢看”的思想占了上風(fēng)。90年代后,特別是他走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后,在權(quán)力、金錢、美色的誘惑下,理想信念徹底崩潰,完全變質(zhì)。*在他的悔過書中寫道:“回憶反省自己入黨30年,用共產(chǎn)主義的理想去戰(zhàn)勝非無產(chǎn)階級思想的侵蝕太差……正確的沒去占領(lǐng),錯(cuò)誤消極的東西就乘虛而入,產(chǎn)生思想的大崩潰,猶如脫韁的野馬,一放而不可收拾,最終動(dòng)搖理想,喪失信念。”這種理想信念問題,就是心態(tài)的本質(zhì)、核心的體現(xiàn)。心態(tài)不平衡,從本質(zhì)上就是理想信念動(dòng)搖了,正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀動(dòng)搖了。從這個(gè)意義上講,不擺正心態(tài),也就無法做到廉潔自律。
如何才能在紛繁復(fù)雜的社會利益變動(dòng)中擺正心態(tài)呢?作為領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵的問題就是要樹立科學(xué)的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做到“見賢思齊,見不賢而自省”。最根本的途徑就是要圍繞江總書記提出的“好好想一想?yún)⒓痈锩菫槭裁??現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么?將來身后留點(diǎn)什么?”這三個(gè)問題,經(jīng)常想,反復(fù)想,深入想,自覺聯(lián)系工作實(shí)際、生活實(shí)際,時(shí)時(shí)慎獨(dú),及時(shí)小修,把這些問題想清楚、想正確、相透徹,保持心態(tài)的平衡,才能使自己的思想覺悟在不斷的實(shí)踐中得到升華。具體要做到三個(gè)正確對待。
正確對待社會角色。領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾眼中是“官”,官與群眾不一樣。不一樣在哪里?官可以說是萬里挑一,十萬我縣人民中有幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長?有幾個(gè)局長?有幾個(gè)處級干部?你不做還有人爭著做。既然標(biāo)準(zhǔn)高,你的覺悟也要比群眾高?,F(xiàn)在外面的誘惑很多,要拒絕誘惑有時(shí)是很難的。難在哪里?一難是投你所好。你想什么,人家就會想辦法送你什么;二難是編好圈套,引君入甕。原以為是逢場作戲,可是稀里糊涂地就中了招。這無非是有求于你,如果你再一放松,就不容易把持自己??赡苡腥苏f,“禮尚往來”,我為朋友辦點(diǎn)事,這好象符合傳統(tǒng)做人的道德。其實(shí)不然,你是官,要清清白白做官,首先就必須堂堂正正地做人,“君子愛財(cái),取之有道”,這是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本品質(zhì),也是做人基本準(zhǔn)則。從更高的層次來說,當(dāng)初入黨當(dāng)干部不就是為了那句“全心全意為人民服務(wù)”的誓詞?因此,作為領(lǐng)導(dǎo)干部保持良好的心態(tài),有必要時(shí)時(shí)“想一想?yún)⒓痈锩菫槭裁础边@個(gè)問題,時(shí)時(shí)牢記自己是為民謀利,而不是與民爭利。正因?yàn)檫@樣,作為領(lǐng)導(dǎo)干部首要的必須解決的一個(gè)問題是,要從克服自己的盲目攀比心理做起,即要做到與先進(jìn)人物比,與廣大人民群眾的生活水平比,與共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)和黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求比,要比責(zé)任而不是比報(bào)酬,比奉獻(xiàn)而不是比索取,比高尚的道德情操而不是比富貴榮華,辯證地分析和看待先富與后富的關(guān)系,正確地對待社會變革時(shí)期的利益調(diào)整。只有這樣才能自覺抵制各種錯(cuò)誤意識的侵襲,耐得住寂寞,擋得住誘惑。
正確對待手中的權(quán)力。一個(gè)人無論取得怎樣的成績,都應(yīng)該清醒地看到,沒有黨的培養(yǎng),沒有同志們的幫助,沒有廣大群眾的支持,個(gè)人的力量和作用是有限的。要擺正自己的位置,不能認(rèn)為自己走上領(lǐng)導(dǎo)崗位是所謂“既得利益”,可以用這“既得權(quán)”辦不該辦的事。如果說有既得利益,那是人民群眾信任你,相信你能夠在這個(gè)崗位上用手中的權(quán)力履行好社會責(zé)任,是一個(gè)好官,老百姓得到實(shí)惠,你留下清明政聲。*,成克杰權(quán)多大,位多高,現(xiàn)在不是都完蛋了嗎?鄧小平同志講“要做大事,不要做大官?!本褪沁@個(gè)道理,2月7日的《人民日報(bào)》有一篇《干凈、干事、干成事》的文章,大家可以去看一看,想一想。要認(rèn)識到如果你是用人民賦予你的權(quán)力“干凈、干事、干成事”的領(lǐng)導(dǎo),得不到提拔重用,但你一定會在人民群眾的心中得到提拔重用。所以,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)識到手中的權(quán)力是為了要千方百計(jì)讓群眾富裕起來,而不是讓自己先富起來。只有自覺把個(gè)人理想融入到社會的共同理想中,千方百計(jì)為人民辦實(shí)事、辦好事,在廣大群眾生活水平提高的基礎(chǔ)上,在黨的政策范圍內(nèi)獲取的利益才是正當(dāng)?shù)?。這不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部基本的職業(yè)道德,更是黨的宗旨所要求的。
正確對待得失問題。唐代詩人羅隱,有“國計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子孫謀”的名句。居里夫人曾對女兒說:“你們長大以后,要自己去謀業(yè)。我只給你們精神財(cái)富,把你們引向正確的生活道路,決不給你們留下金法郎?!蔽鞣降恼渭以趯Υ优弦灿性S多可圈可點(diǎn)之處,美國前總統(tǒng)里根的女兒不是也領(lǐng)過失業(yè)就濟(jì)金,刷過盤子嗎?在這個(gè)“給子女留點(diǎn)什么”問題上,我們共產(chǎn)黨人一定要有超越自我、否定自我的勇氣,正確對待和處理國事與家財(cái)?shù)年P(guān)系。古人尚且把“修身、齊家”與“治國、平天下”放在同等重要的位置,西方資本主義國家的一些政治家都能做到不為子孫謀錢財(cái),今天,領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該自覺摒棄為家人、為子女、為一己之私開“財(cái)路”、找“出路”、鋪“后路”的錯(cuò)誤意識,對個(gè)人的名利看得開一些,把人民的期望、人民的利益時(shí)刻放在心里,高高舉過頭頂。要看到雖然我們沒有多少錢留給后人,但我們更不應(yīng)該在金錢財(cái)富方面把持不住“出了差錯(cuò)”而把陰影留給后人。我們注重的是給群眾留下看得見摸得著的實(shí)惠,留下共產(chǎn)黨人的美德、留下有益社會激勵(lì)后人的富貴精神財(cái)富,這樣我們才會以超越自我的社會成就感獲得人生最美好的感受。
總之,保持良好的心態(tài),需要領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)拿起掃帚清除思想中的塵埃,時(shí)刻保持清醒的頭腦,關(guān)鍵的是“要經(jīng)常反思群眾在我們心中占有什么位置,我們在群眾心目中是什么形象”,只要群眾利益的砝碼在心中重于一切,就能做到心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑,保持平衡、平和、健康的心態(tài),構(gòu)筑起牢固的思想道德防線。