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社會文化反思與對策思考

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社會文化反思與對策思考

為了推動社會文化向前發(fā)展,近幾年來,各地、各行各業(yè)都在進(jìn)行不斷的探索。許多冠以文化銜頭的大型活動紛紛舉行;諸如企業(yè)文化節(jié)、邊境文化節(jié)、旅游文化節(jié)。這些大型文化節(jié)活動,確實掀起了一定的文化浪潮,引起了社會的關(guān)注、取得了一定的社會效益,也為文化工作拓寬了路子。但是,如此大型的文化活動,文化含量有多大?參與群眾有多少?經(jīng)濟(jì)效益又如何?能不能真正推動社會文化?如此思慮,值得文化工作部門和文化工作者進(jìn)行認(rèn)真反思

反思之一,警惕泡沫文化。

前幾年,在我國曾經(jīng)出現(xiàn)過泡沫經(jīng)濟(jì)。許多項目,靠國家銀行貸款,靠高息借款預(yù)支紛紛上馬,經(jīng)濟(jì)被炒得熱火朝天,沸沸揚(yáng)揚(yáng),一時間洛陽紙貴。其結(jié)果:違背了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,超越了群眾承受能力,“繁榮”只是曇花一現(xiàn),“好景”終究不長。大型文化活動雖不能與經(jīng)濟(jì)項目建設(shè)相提并論,但活動的掀起與維持,一靠財政支撐,二靠向企業(yè)攤派贊助,三靠文化名人出場。一旦財政只能保吃飯、顧此失彼,一旦改制后的企業(yè)投入得不到如數(shù)的回報,一旦沒有文化名人出場,大型文化活動難免成為泡沫文化。

反思之二,難咽嗟來之食。

隨著經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革的不斷深入,一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,文化也不例外地必須圍繞經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)。“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”文化反作用于經(jīng)濟(jì)越來越被人們所接受。人們對文化的投入與支付在生活中所占的比例也越來越大。為了子女成鳳成龍,許多家庭不惜重金,花幾萬、十幾萬、甚至幾十上百萬送子女求學(xué),其目的很明確,就是文化子女。有此可見,文化在社會、在人民心目中的地位。而可悲的是,文化卻被束縛在“企業(yè)搭臺,文化唱戲”、“能人出資、文化歌德”的怪圈里。文化仍然靠咽嗟來之食。一旦企業(yè)不愿搭臺、能人不愿出資,文化也就束手無策、炊而無煙了。

反思之三,社會文化冷落。

文化工作越來越難做,這是文化工作部門與文化工作者心照不宣、苦不堪言的事實。許多地方文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)逐年遞減,專業(yè)文化(文藝)隊伍支離破碎,文化設(shè)施落后,文化人才流離失所。其原因何在?根本的原因是文化目標(biāo)定位問題,其一,近年來,文化偏面追求假、大、空;特別是政治文化代替了群眾文化,一些地方熱衷于大手筆做表面文章,把人力、財力集中到勞民傷財?shù)恼挝幕先?,冷落了千百萬人民能夠參與的社會文化。文化部門明知不妥,卻少說為佳,甚至違心地念政治文化之經(jīng)。其二,國家出臺的關(guān)鍵性的文化政策被一些地方政府所扭曲,社會文化長期以來在不平衡的軌道上運(yùn)行,其列車難免落后。

反思之四,當(dāng)思社會文化。

社會文化的最大特征就是群眾文化,而群眾文化的最大特點是群眾性。群眾文化是千百萬人民群眾能夠參與并熱心參與的文化。代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向文化首先是千百萬人民群眾能夠接受和承受的文化。文化就是化人,化人就是千百萬人民群眾受化。要推動社會文化向前發(fā)展,就要面向和立足于千百萬人民群眾使千百萬人民群眾主動受化,而不是被動受化。因此,應(yīng)當(dāng)真正從小處著眼,落實“二為”“雙百”方針。

一、確立社會文化項目、列入財政規(guī)劃之堂

社會文化涉及千家萬戶、千百萬人民群眾。中國是一個多民族國家,由于歷史原因形成了塊塊文化根基和文化圈圍;雖有漢化,但限于地域和語言等因素的制約,少數(shù)民族傳統(tǒng)的文化氛圍仍十分濃厚,接受文化的方式方法也各有所別。因而社會文化立項、不能只瞄準(zhǔn)大型文化活動項目,大型文化項目雖好,也需要;但距群眾太遠(yuǎn),群眾多是被動受化,卻難以同化——文化。立社會文化項目,資金投入不一定很大,減少一項大型文化活動項目投入,則可以立許多社會文化項目。財政資金跟隨項目走,社會文化必須立項才有可能列入財政規(guī)劃之殿堂。社會文化項目群眾參與直接,以小見大,群眾參與量增大,一定可以取得社會文化的大效果。

二、培植社會文化小隊伍,匯成社會文化大陣容

隨著社會機(jī)構(gòu)改革的深化,財政供養(yǎng)的文化隊伍越來越少。有些地方專業(yè)文化隊伍的文化專業(yè)人員已化為散兵游勇,淪為無爹無娘的孩子,但他們?nèi)匀辉谏鐣细艂鞑ブ幕?,有的已重新尋找到了生存之術(shù)和立足之地。他們以一區(qū)一街一鄉(xiāng)一村一屯為根據(jù)地,以一技一能之特長為資本,支撐并堅守著社會文化陣地。由于“抓大放小”的原因,這些文化小隊伍已不太被政府所重視和使用、至使他們處在自生自滅的狀態(tài)。可是社會文化沒有這些小隊伍卻不成,這些小隊伍之所以能夠在社會上生存,已經(jīng)說明他們的生命力之頑強(qiáng),社會和群眾需要他們。政府在社會文化工作中的困境是人才奇缺,青黃不接。把這些生存活躍在社會上的文化小隊伍組織培植、利用起來,社會文化工作隊伍將擁有一個龐大的陣容;只需要給予他們一點點支持與鼓勵,只要給予他們一絲陽光一滴雨露,他們就會生根、開花結(jié)果;給社會文化工作帶來萬紫千紅的景象。

三、組織有賞文化小活動,服務(wù)大社會

大型文化活動的攀比,出現(xiàn)了社會文化的死角,同時也給社會文化留下了可持續(xù)發(fā)展的余地。最近**市通過幾項文化活動發(fā)現(xiàn)和證實了這一觀點。一是在市歌舞劇團(tuán)組織的郁江情下鄉(xiāng)巡回演出中感受到:越是深入村、屯,越是多觀眾,在覃塘區(qū)會堂演出時只有幾百觀眾,而在覃塘區(qū)、石卡鎮(zhèn)、西山村演出時卻有幾千觀眾,且群眾主動出資資助演出。二是桂平市文工團(tuán)在市內(nèi)拋出了文化活動套餐服務(wù)方案,受到了社會各界、各行各業(yè)的歡迎,他們認(rèn)為花小錢,享受文化值得,桂平市文工團(tuán)文化服務(wù)活動因此應(yīng)接不暇。三是社會文化人黃云海夫婦,在**市城區(qū)創(chuàng)辦了云海琴、書、棋、畫活動閣,前來求學(xué)的在校師范生、中小學(xué)生、市區(qū)成年人達(dá)200多人,在桂平馬皮鄉(xiāng),加荷村創(chuàng)辦的文化教育輔導(dǎo)站,擁有在校學(xué)生23人、成年及老人21人。黃云海夫婦因此年創(chuàng)收2萬元。因此可見,社會文化大有用武之地,大有可為。有賞文化小活動活躍起來,社會文化、群眾文化可持續(xù)發(fā)展的盛況大可有望。

四、加強(qiáng)對文化小隊伍的管理培養(yǎng)和使用

文化小隊伍的使用關(guān)鍵在于管理和培養(yǎng)。在管理上,絕不能沿習(xí)對現(xiàn)有文化隊伍的管理方式,而應(yīng)當(dāng)由微觀管理轉(zhuǎn)向宏觀管理。以指導(dǎo)和激勵式管理為主,包行政管理為輔。在培養(yǎng)上采取扶植培訓(xùn)方法,鼓舞社會文化人積極參與各種文化內(nèi)容的培訓(xùn)。在使用上采取項目激勵法,圍繞項目進(jìn)行激勵,即年度文化工作規(guī)劃中,確立若干文化活動小項目,從文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)中撥出資金作為獎勵資金,獎勵社會文化活動突出人員,使社會文化人在激勵中奮發(fā)。政府文化管理部門可以通過成立文化研究服務(wù)中心等組織形式實施公司式管理。

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