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淺論新時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的研究方法

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淺論新時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的研究方法

□作者:1、東華理工學(xué)院經(jīng)管學(xué)院2、東華理工學(xué)院文法學(xué)院黃新生1陳宗貴2

內(nèi)容摘要:我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論,研究方法表現(xiàn)為,社會(huì)制度的本質(zhì)決定以馬克思經(jīng)濟(jì)理論分析和探索流通領(lǐng)域的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌決定以歷史的方法,根據(jù)中國(guó)國(guó)情研究商業(yè)發(fā)展規(guī)律。

關(guān)鍵詞:商業(yè)經(jīng)濟(jì)商業(yè)理論馬克思主義立場(chǎng)歷史方法

經(jīng)濟(jì)理論的研究方法是建立經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分。獨(dú)特的研究方法可以形成一個(gè)學(xué)派或流派。從分析方法的角度分類,經(jīng)濟(jì)理論以及有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系的諸理論組成的理論體系或經(jīng)濟(jì)學(xué),大體上包括三大類別:靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析的區(qū)別;均衡分析與非均衡分析的區(qū)別;純經(jīng)濟(jì)分析與制度、結(jié)構(gòu)分析的差別。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商業(yè)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期商業(yè)的傳承,同時(shí)在社會(huì)制度方面有別于資本主義,決定了商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的研究方法是世界觀,歷史觀和發(fā)展觀的辨證統(tǒng)一。

商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究的立足點(diǎn)

當(dāng)前我國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的危機(jī),表現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)理論的涌入,反映西方經(jīng)濟(jì)思潮的市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)替代了商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),而市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)主要研究流通領(lǐng)域人和物的關(guān)系,忽視了流通領(lǐng)域生產(chǎn)關(guān)系的研究。在揭示生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)行規(guī)律方面,由于社會(huì)制度的不同,商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論只能是以馬克思主義為指導(dǎo)的,解決我國(guó)實(shí)際問(wèn)題的,中國(guó)式的商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論,是西方經(jīng)濟(jì)理論無(wú)法取代的。我們認(rèn)為,作為反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征的商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是生產(chǎn)方式,首先要研究流通產(chǎn)業(yè)所有制結(jié)構(gòu)、國(guó)有商業(yè)的地位、商業(yè)勞動(dòng)的地位、商業(yè)企業(yè)人與人的關(guān)系,是符合科學(xué)發(fā)展觀的,科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本的發(fā)展觀,也是建立和諧社會(huì)的需要。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本對(duì)立,在于唯物主義與唯心主義,辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分表現(xiàn)在它提出了與馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論類似的理論命題。但是,它不能揭示勞動(dòng)價(jià)值是創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉。發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論,根據(jù)“新的活勞動(dòng)價(jià)值一元假設(shè)”以及馬克思關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的商品價(jià)值的觀點(diǎn),商業(yè)勞動(dòng)價(jià)值同樣也是商品流通領(lǐng)域創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉。我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)決定流通產(chǎn)業(yè)要充分肯定商業(yè)勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位,保護(hù)和解放勞動(dòng)者是社會(huì)主義社會(huì)的固有職責(zé)和根本任務(wù)。必須尊重勞動(dòng),尊重勞動(dòng)者,不斷提高商業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)和勞動(dòng)效率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商業(yè),承認(rèn)商業(yè)企業(yè)獨(dú)立商品經(jīng)營(yíng)者的地位,同樣也承認(rèn)商業(yè)資本追逐剩余價(jià)值的本性和在增進(jìn)社會(huì)財(cái)富的作用,不論是國(guó)有企業(yè),還是私有制企業(yè)都表現(xiàn)為企業(yè)人格化資本的特征。也必須根據(jù)“按勞分配”的原則,正確處理好勞資雙方的利益關(guān)系,切實(shí)保障商業(yè)勞動(dòng)者在分配領(lǐng)域的合法權(quán)益。

比較的動(dòng)態(tài)分析的歷史方法

歷史和現(xiàn)實(shí)的比較是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、展望未來(lái)的重要分析方法。安崗(2005)的研究表明歷史方法的重要地位:中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的首要問(wèn)題是了解國(guó)情,發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的問(wèn)題,找到問(wèn)題的結(jié)癥,并尋求解決問(wèn)題的思路。這就需要我們應(yīng)特別重視歷史方法,從實(shí)際出發(fā)來(lái)研究問(wèn)題。不容否認(rèn),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的商業(yè)結(jié)構(gòu)模式存在許多缺陷,但是,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)理論,離不開(kāi)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)商業(yè)的歷史背景,一味否定并不是歷史辨證的觀點(diǎn),既然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期商業(yè)的傳承,就要定性和定量的比較相結(jié)合。既吸收歷史的長(zhǎng)處,又展望未來(lái)。我國(guó)公有制為基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義發(fā)展歷程經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三個(gè)階段。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的商業(yè),從總體上說(shuō),符合社會(huì)主義的基本特征,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展也起了積極的作用。在轉(zhuǎn)型時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的企業(yè)小型化、極度競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題是社會(huì)主義初級(jí)階段的“補(bǔ)課”,是邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中生產(chǎn)力水平低下的反映。是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)流通模式的第一次否定,是極不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立以后,商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)必然走向商業(yè)的壟斷則是第二次否定。經(jīng)過(guò)否定之否定,是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期流通模式的揚(yáng)棄。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的大流通觀點(diǎn),經(jīng)過(guò)所有制改造以后拓展為國(guó)際市場(chǎng)商品流通之勢(shì)。

科學(xué)抽象法

揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程,需要進(jìn)行科學(xué)的抽象而提煉反映經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)范疇。馬克思資本論中,大量采用了抽象方法。馬克思通過(guò)對(duì)商品、價(jià)值、勞動(dòng)二重性、資本等經(jīng)濟(jì)范疇的抽象,揭示了商品交換的本質(zhì)和資本主義必然滅亡的規(guī)律。與此相對(duì)應(yīng),通過(guò)商業(yè)勞動(dòng)的分析,揭示商品的流通價(jià)值,是商業(yè)活勞動(dòng)創(chuàng)造的,正是商業(yè)價(jià)值規(guī)律的總結(jié)。從而反映商業(yè)的目的并不是執(zhí)行產(chǎn)業(yè)資本的商品形態(tài)向貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化的職能,商業(yè)資本不但是社會(huì)獨(dú)立的資本,而且遵循自身的運(yùn)行規(guī)律。過(guò)去人們思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),總是認(rèn)為商業(yè)利潤(rùn)來(lái)源于商業(yè)投機(jī),不能正確對(duì)待商業(yè)勞動(dòng)價(jià)值的地位,這主要來(lái)源于“雙軌制”的負(fù)面影響以及短缺經(jīng)濟(jì)的特定歷史條件,私營(yíng)個(gè)體戶在短期內(nèi)“掘得了第一桶金”。這種歷史暫時(shí)的現(xiàn)象只是表象。商業(yè)微利時(shí)代的特點(diǎn)是市場(chǎng)價(jià)格回歸價(jià)值。因此,商業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,要圍繞商業(yè)勞動(dòng)價(jià)值展開(kāi),從而進(jìn)一步揭示商業(yè)微利時(shí)代的本質(zhì)特征。

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