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《道德經(jīng)》是一部關于治國方略的書籍。它主張治理國家要實行“無為而治”、“小國寡民”、“治大國烹小鮮”“以正治國”“無為無不為”。這些主張可以說對于現(xiàn)在我們管理國家、企業(yè)都具有借鑒意義。

例如：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子。老子的辯證法的思想里的量變與質變的辯證關系被這幾句話很好的體現(xiàn)出來了，即——事物量變的積累會引起事物的質變。光陰似箭，歲月如梭?；叵胱约菏陙碓诩t遼公司工作、成長歷程，不得不令我深深地陷入沉思……十年，彈指一揮間，自己從營銷員到專賣管理員工作崗位已經(jīng)走過了十個春秋。十年了，點點滴滴的足跡一下子涌上心頭，是那么清晰，仿佛就發(fā)生在昨天。

對于專賣管理員工作來講，它本身就是嚴謹與細致的，更要做到謹小慎微。首先要有扎實的工作作風，要從小事做起，從細節(jié)做起，扎實的工作作風是做好工作的保證。作風問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個國外的故事吧。這是一場失敗王國的戰(zhàn)爭故事，這個故事以詩歌的形式被一代代人傳唱。

丟失一個釘子，壞了一只鐵蹄；

壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；

折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；

傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；

輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。

這個故事發(fā)人深省，一個小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚е铝艘粋€國家的覆滅。這個故事充分說明謹小慎微，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應該是一種默默的奮斗，一種高尚的理念，一種強勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當青年人將拼搏進取當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就能樹立起工作的光榮感和使命感，會專心致志地對待工作、一絲不茍地對待工作、務實創(chuàng)新地做好本質工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而為紅遼公司的發(fā)展貢獻青春的力量。

所以同事們，當你一天工作完了之后，你是否習慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項習慣，你就是一個負責的人了。因為唯有在檢討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯誤或疏漏，才可及時去改正，或做下次工作的參考。事后的檢討是進步的來源。它并不是要你去做無益地追悔，而是要你從中獲得可貴的經(jīng)驗。

《道德經(jīng)》不僅是中國文化傳統(tǒng)的精髓，讓它為我所用才是我們最終的目的。那我們該怎么做呢？

有一則大家都非常熟悉的故事：某建筑工地正在施工。有人問三個砌磚工人：“你們在做什么？”。第一個工人回答說：“我在砌磚?！钡诙€工人說：“我正在賺工資?！钡谌齻€工人說：“我正在建造世界上最有特色的房子”。后來，前兩個人始終都是普普通通的砌磚工人，無所作為，而第三個工人最后則成了有名的建筑師。這則故事又告訴我們一個簡單的道理：要干出成績，作出貢獻，必須要有事業(yè)心和責任心。

怎樣才能切實增強事業(yè)心和責任心呢？道經(jīng)第二十六

章講告訴了我們答案---“宜戒輕躁”。在老子看來，一國的統(tǒng)治者，應當靜、重，而不應輕、躁，如此，才可以有效地治理自己的國家。對于我們紅遼人來講，宜戒輕躁首先要力戒抱怨情緒，樹立奉獻精神。一個人無論從事什么工作，講風格、講奉獻最為重要。自以為工作稱職、成績突出，就應該得到領導的贊賞，就應得到期望的榮譽和地位，稍有不滿就牢騷滿腹，好像整個世界都對他不公，這其實正是事業(yè)心、責任感不強的表現(xiàn)。其次要力戒作風飄浮，樹立求實精神。做事要扎扎實實，少說多做。

《道德經(jīng)》給我的總體印象是這是一本總結性的書，很精辟！老子的道理之所以留傳千年而不朽，很重要的一點就在于智者總能說出簡單的本質，很多再別人眼里也許是很深奧難懂的道理在他的筆下寫出來就像生活中的一間小事。