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服務(wù)人民從關(guān)愛病人開始

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位朋友：

大家好！我今天演講的題目是《服務(wù)人民從關(guān)愛病人開始》。

三月的春風(fēng)情深意暖，總書記倡導(dǎo)的在全社會樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的重要講話，對我們衛(wèi)生系統(tǒng)樹立社會主義榮辱觀，開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、行風(fēng)教育指明了前進(jìn)的方向。

五月的花海溢彩飄香，和著春潮，伴著夏韻，5.12護(hù)士節(jié)，以嶄新的姿態(tài)，從春天迷人的風(fēng)景中向我們走來，鮮活了五月，笑醉了季節(jié)。

隨著社會經(jīng)濟(jì)全球化及互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來的各種思想文化上的交融激蕩，人們的道德觀念和價值取向也朝著多元方向發(fā)展，拜金主義、享樂主義、個人主義、見利忘義、誠信失范等現(xiàn)象不僅存在，還嚴(yán)重敗壞著社會風(fēng)氣和社會秩序。這些問題在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)同樣存在。在看病難、看病貴的背后，原創(chuàng)：個別醫(yī)務(wù)人員道德敗壞，亂紀(jì)違法，影響和損害了整個醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的形象。這使眾多辛勤工作在第一線的醫(yī)務(wù)人員不僅感覺莫大的委屈，還承受了巨大的心理壓力。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)以什么為榮，什么為恥，這些本是很明確的觀念，近些年在一些人心目中模糊了。一些醫(yī)務(wù)人員說，有段時間，大家對拿藥品回扣存在模糊認(rèn)識，認(rèn)為錢是藥商給的，并沒有直接從病人口袋里掏，再說藥廠已經(jīng)把“宣傳費(fèi)”等計入了成本，不拿白不拿。

總書記對社會主義榮辱觀重要論述，如三月拂面春風(fēng)，如曉枝滴降甘霖，讓大家將模糊的觀念矯正過來，認(rèn)識到拿藥品回扣已經(jīng)損害到病人利益，是違法違規(guī)行為，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該以此為恥，作為醫(yī)務(wù)人員，應(yīng)以時時為病人著想為榮，時時以關(guān)愛病人為榮，時時以服務(wù)病人為榮。

醫(yī)務(wù)人員要以醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)規(guī)范的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立全心全意為患者服務(wù)的思想，樹立以維護(hù)人民健康為己任的觀念，堅持崇尚醫(yī)德、恪盡職守、忠實(shí)為群眾服務(wù)，我們要堅決貫徹總書記“八榮八恥”講話精神，把“八榮八恥”落到實(shí)處，從明是非、分善惡、辨美丑著眼，讓“八榮八恥”深入人心；從我們的身邊事、眼前事、點(diǎn)滴事入手，把“八榮八恥”的要求具體體現(xiàn)到我們的日常工作和生活中，明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，從而樹立醫(yī)務(wù)人員正確的榮辱觀念和良好的道德風(fēng)尚。

在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)實(shí)踐中，“服務(wù)人民”不是抽象的、虛擬的，而是具體的、實(shí)實(shí)在在的。其內(nèi)容就是要尊重、關(guān)心患者，營造文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成平等、理解的醫(yī)患關(guān)系?！耙苑?wù)人民為榮”，必將受到人民的喜愛和稱贊。像不久前榮獲“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”的吳孟超，數(shù)十年如一日，在醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的第一線，努力奮斗、無私奉獻(xiàn)，取得了重大的成就。他在談到自己從醫(yī)五十年感悟時說，作為一名醫(yī)務(wù)人員，敬業(yè)精神至關(guān)重要。敬業(yè)精神就是要忠于職守、熱愛本職工作；就是要以病人為中心，全力為病人解除痛苦；就是要對工作精益求精，對患者極端負(fù)責(zé)；就是要淡泊名利，關(guān)愛病人，一生甘于奉獻(xiàn)。他常告誡年輕醫(yī)生：“看病收紅包，就會玷污醫(yī)生神圣的稱號?！?/p>

“以服務(wù)人民為榮”，體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的日常工作中。而老百姓也是從我們身邊“不起眼”的小事中感悟醫(yī)務(wù)工作的崇高。曾榮獲“白求恩獎?wù)隆钡捻f加寧醫(yī)生，生前在接診時從不喝水，為的是少上廁所，不耽誤為患者看病的時間。他每接待一位新病人，總是要先問清楚經(jīng)濟(jì)狀況，根據(jù)病人的承受能力設(shè)計手術(shù)方案，最后還要給病人省出返程車票錢。正是心里處處想著患者，韋加寧醫(yī)生在人們的心里是“把病人當(dāng)親人，把醫(yī)術(shù)當(dāng)藝術(shù)，把工作當(dāng)樂趣，把生命獻(xiàn)給黨的人民的好醫(yī)生”。像這樣的好醫(yī)生在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)有很多，如吳登云、鄧練賢、鐘南山、葉欣、趙雪芳、戰(zhàn)勝軍等，還有我們身邊的全國勞模李筑光、全國衛(wèi)生先進(jìn)工作者皮小容醫(yī)生等，他們譜寫出的一首首光輝樂章，是“服務(wù)人民”的生動寫照，也是我國醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)戰(zhàn)線的“主體”和“主流”。

正如任何事物和現(xiàn)象都有其對立面一樣，在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，“背離服務(wù)人民”的行為時有發(fā)生。如有些人非法開設(shè)私人診所，非法行醫(yī)導(dǎo)致病人死亡；有些地方打著改革的旗號將公立醫(yī)院拍賣，造成醫(yī)藥費(fèi)用驟增，使百姓就醫(yī)苦不堪言；還有一些醫(yī)護(hù)人員對待患者冷漠麻木、小病開大處方、大檢查，收受紅包回扣等行為，甚至有些醫(yī)護(hù)人員見死不救，看見患者術(shù)后大出血竟然鎖門而逃；有的把沒錢的病人拋出院外……在這些人的眼里，醫(yī)療技術(shù)不再是促進(jìn)健康、解除病痛的仁術(shù)，而淪為違法商販的掮客、不法藥商的內(nèi)應(yīng)。難道這不正是缺失了、淡化了全心全意為人民服務(wù)精神的結(jié)局嗎？如果這樣下去，后果是多么的嚴(yán)重、更是多么的可怕？！

八榮八恥不是一種高調(diào)的言論，其實(shí)它只是對一個高素質(zhì)的一般人的要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，能做到的人并不多，什么是光榮的什么是可恥的，連小學(xué)生都知道，做可恥的事情的人不覺的可恥，那只是因?yàn)闆]有內(nèi)心的自省。我們自戀地稱自己為白衣天使，那些稱我們?yōu)榘滓绿焓沟娜藚s在踐踏著我們的尊嚴(yán)，什么是光榮，什么是羞恥，難道不引起我們的高度警惕和足夠的自醒嗎。

總書記提出的“八榮八恥”樹起了公民道德的新標(biāo)桿，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)美德的繼承，又反映了新時代的要求。我們必須以“服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”為宗旨，在多元中堅持主導(dǎo)，在多樣中倡導(dǎo)主流，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒，抵制各種誘惑，面對紅包回扣等現(xiàn)象的腐蝕，要有頑強(qiáng)的自我克制能力，不能跨越道德失衡的防線，時刻以“人民的好醫(yī)生”的規(guī)范和要求來約束鞭策自己，逐步達(dá)到人格上的完善，促使醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)，使醫(yī)務(wù)人員的社會形象不斷的好轉(zhuǎn)。

中國有句古話叫“無德不成醫(yī)”，沒有良好的道德就成不了良醫(yī)。具體到我們?nèi)粘９ぷ鱽碇v，就是要以服務(wù)病人為榮，以背離病人為恥；就是要誠信愛崗敬業(yè)，上班不遲到不早退；就是要講無私奉獻(xiàn)，拒收紅包回扣；就是要廉潔行醫(yī)，不開大處方；就是要對技術(shù)精益求精，不推諉敷衍病人，就是要提供優(yōu)質(zhì)熱情服務(wù)，無“生、冷、硬、頂”現(xiàn)象。

一個國家或民族，如果榮恥倒置，就會陷入罪惡的深淵；一個社會，如果榮恥倒置，就會陷入一片混亂；一個人，如果榮恥倒置，就會導(dǎo)致頹廢、墮落直至自我毀滅。因此，正確的或者進(jìn)步的榮辱觀，向來是維系社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)或良性運(yùn)行的基本條件之一，是人們的基本行為規(guī)范之一，是善良人們精神追求的重要體現(xiàn)。

一句話，可以反映出一個人的修養(yǎng)；一個動作，可以折射出一個人的品質(zhì)，而一件小事，把我們醫(yī)院和醫(yī)生的形象印在了病人的心中。原創(chuàng)：

高尚的美德在于養(yǎng)成，良好的風(fēng)氣在于形成，明是非方能塑美德，知榮辱方能創(chuàng)和諧。在當(dāng)前的醫(yī)療形勢下，全面理解“八榮八恥”的思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)“八榮”，痛恨“八恥”，樹立健康的榮辱觀，用榮辱觀衡量自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，今天，在以榮辱觀為精神動力和道德標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)院文明建設(shè)中，該是補(bǔ)上“全心全意為人民服務(wù)”這一理念的時候了。

同志們，服務(wù)人民，從我做起，關(guān)愛病人，從現(xiàn)在開始吧！