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作為教師，在組織教學(xué)期間，需要倡導(dǎo)智慧課堂的構(gòu)建目標(biāo)，利用目前學(xué)校所具有的信息化技術(shù)資源和載體，對(duì)課堂結(jié)構(gòu)和框架進(jìn)行重新構(gòu)建，讓學(xué)生能夠擁有全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課程深入探索的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化意識(shí)，提高對(duì)語(yǔ)文課程深入探索和學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)。

一、智慧課堂概述及在高中語(yǔ)文有效教學(xué)中的意義分析

智慧課堂在當(dāng)下的教育領(lǐng)域受到了廣泛的普及和應(yīng)用，其具有的創(chuàng)新性?xún)r(jià)值比較突出。具體指在信息化技術(shù)手段的支撐下，利用教師原有的智慧育人思路，對(duì)具體的育人內(nèi)容和活動(dòng)形式進(jìn)行重新規(guī)劃與設(shè)計(jì)，為學(xué)生打造全新形態(tài)的課堂環(huán)境和氛圍。有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能和優(yōu)勢(shì)，也能夠進(jìn)一步拓展教育空間和載體，提高語(yǔ)文課程的育人覆蓋面，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)全面建設(shè)與提升。在高中階段改變傳統(tǒng)的課堂形式，通過(guò)加強(qiáng)智慧理念來(lái)改變課堂面貌，更新教育形態(tài)，讓學(xué)生擁有全新學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，使其內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能得到有效地激發(fā)與調(diào)動(dòng)。也能夠促使其明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在多元化的活動(dòng)探索過(guò)程中加深對(duì)語(yǔ)文課程的理解與感悟，提升學(xué)生整體的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)課改全面發(fā)展。所以，在今后開(kāi)展語(yǔ)文授課的整個(gè)過(guò)程中，作為教師需要做的是關(guān)注新時(shí)期的信息化發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)現(xiàn)代載體的合理運(yùn)用，為學(xué)生打造新形態(tài)新面貌的語(yǔ)文課堂，從而保證所開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)更加具有實(shí)效性。

二、基于智慧課堂的高中語(yǔ)文有效教學(xué)的實(shí)踐對(duì)策分析

（一）創(chuàng)設(shè)直觀多媒體情景，激發(fā)聯(lián)想思維

為了讓學(xué)生能夠真正參與到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師需要借助先進(jìn)的教育載體，從環(huán)境出發(fā)進(jìn)行課堂活動(dòng)氛圍的優(yōu)化設(shè)計(jì)。在智慧課堂的背景下，學(xué)生能夠獲得更加直觀的學(xué)習(xí)觀感體驗(yàn)，在觀察和感受的過(guò)程中，對(duì)課程中所包含的內(nèi)在文化形成深刻的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)文化內(nèi)容的理解。比如，在教授《故都的秋》時(shí)，學(xué)生對(duì)郁達(dá)夫?qū)⑸牡蛄惝?dāng)作美來(lái)寫(xiě)是不容易理解的，教師在課堂上引用老舍的《想北平》中關(guān)于“牽?；ā钡拿鑼?xiě)和《故都的秋》中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到作者字里行間中流露的悲涼之感。在“秋日落蕊”這個(gè)情節(jié)中如何體會(huì)郁達(dá)夫的清、凈、悲涼之感，歷來(lái)是教學(xué)的難點(diǎn)。教師展示幾張落蕊圖片，大片金黃色的落蕊鋪滿(mǎn)整片大地，美得動(dòng)人心弦，但這些美麗的落蕊被掃帚無(wú)情掃走，只留下一條條痕跡，讓學(xué)生感受到生命凋零，這一條條痕跡仿佛是生命消逝時(shí)最后的吶喊，北國(guó)之秋的悲涼之感油然而生，教學(xué)難點(diǎn)得以解決。學(xué)生還會(huì)對(duì)逝去的生命感到惋惜，領(lǐng)悟到更要珍惜現(xiàn)在。教師在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生有效地聯(lián)系生活實(shí)際，如根據(jù)學(xué)生所在的學(xué)校的風(fēng)景特色進(jìn)行資源整合和視頻制作，然后讓學(xué)生根據(jù)自身的日常生活體驗(yàn)，對(duì)校園的秋這一主題進(jìn)行深入探索。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)平常司空見(jiàn)慣的一草一木，在制作的視頻中都顯得格外唯美，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到身邊的美，并學(xué)會(huì)用文字來(lái)表達(dá)。

（二）小組互動(dòng)智慧合作，高效完成探究任務(wù)

對(duì)于高中生來(lái)講，實(shí)現(xiàn)智慧學(xué)習(xí)的有效方式在于小組之間的互動(dòng)配合，通過(guò)團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作與探究，共同完成具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，也能夠讓整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氛圍更加輕松、和諧，緩解教師的執(zhí)教壓力，彰顯語(yǔ)文課堂的智慧特色。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師要善于利用現(xiàn)代化的教學(xué)載體合理構(gòu)建反轉(zhuǎn)課堂，以信息技術(shù)為依托，為學(xué)生打造開(kāi)放性、探究性的學(xué)習(xí)氛圍。根據(jù)具體的課程內(nèi)容明確教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究、合作和討論，以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，并在小組內(nèi)互動(dòng)探究的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)思路和經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步整合。在此過(guò)程中，教師需要做好充分的準(zhǔn)備工作，根據(jù)學(xué)生在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域中所表現(xiàn)的基礎(chǔ)和探究潛能進(jìn)行合理分組。之后，根據(jù)課程目標(biāo)設(shè)置探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生就文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，討論分析其內(nèi)在的情感以及自身的閱讀感受。比如進(jìn)行《祝?！愤@一課的教學(xué)，在最后討論“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，可以利用希沃平臺(tái)的投票工具，讓學(xué)生進(jìn)行投票，根據(jù)學(xué)生的投票自然分組，接下來(lái)教師在每組中隨機(jī)抽取同學(xué)回答問(wèn)題，通過(guò)一番辯論后，再次投票，此時(shí)會(huì)出現(xiàn)有的同學(xué)堅(jiān)持己見(jiàn)，有的同學(xué)則改變了想法，教師請(qǐng)改變想法的同學(xué)談?wù)勗颍?qǐng)堅(jiān)持己見(jiàn)的同學(xué)講講個(gè)中緣由。通過(guò)兩輪投票，學(xué)生對(duì)祥林嫂這個(gè)人物產(chǎn)生悲劇命運(yùn)的根本原因的認(rèn)識(shí)，比教師直接講述會(huì)有更有體會(huì)。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中合理運(yùn)用教學(xué)助手，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種教育模式進(jìn)行有效融合，將課堂的主體還給學(xué)生，具有一定的實(shí)效性與創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。

（三）微課助學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)，拓展智能教學(xué)空間

在構(gòu)建智慧課堂期間，教師需要認(rèn)識(shí)到微課所具有的助力作用，將其合理地運(yùn)用到語(yǔ)文課堂規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此為支撐構(gòu)建遠(yuǎn)程教學(xué)體系，拓展學(xué)生的語(yǔ)文課程自主學(xué)習(xí)和探索空間。支撐學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，并豐富其在語(yǔ)文學(xué)科范圍內(nèi)的知識(shí)儲(chǔ)備。比如說(shuō)，在圍繞古詩(shī)詞這一內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中，可以有效借助微課對(duì)語(yǔ)文教材中所包含的優(yōu)秀古詩(shī)詞文化進(jìn)行整理，發(fā)掘其所具有的文化內(nèi)涵以及創(chuàng)作背景，就具體的風(fēng)格進(jìn)行歸類(lèi)設(shè)計(jì)。然后引導(dǎo)學(xué)生以微課資源為支撐，對(duì)具體的古詩(shī)詞文化進(jìn)行誦讀和賞析，從而進(jìn)一步豐富學(xué)生的文化儲(chǔ)備，讓其在閱讀的過(guò)程中對(duì)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化形成正確的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中建立起傳承的責(zé)任感，積極發(fā)掘優(yōu)秀的古詩(shī)詞文化，并深入發(fā)掘其內(nèi)在美以及所蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)情感教育和素質(zhì)教育的深入落實(shí)。

（四）鞏固提升智慧擴(kuò)展，深入落實(shí)核心素養(yǎng)

在構(gòu)建智慧課堂時(shí)，教師需要關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的建設(shè)要求，并結(jié)合實(shí)際情況就學(xué)生核心素養(yǎng)鞏固提升環(huán)節(jié)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。引導(dǎo)學(xué)生圍繞具體的課程內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的文化創(chuàng)新和拓展意識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野和見(jiàn)識(shí)。讓其在豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自主創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)作。例如，在鼓勵(lì)學(xué)生圍繞《歸園田居》這一詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行自主閱讀和剖析的過(guò)程中，借助現(xiàn)代化的教學(xué)載體，設(shè)置拓展延伸的訓(xùn)練任務(wù)。學(xué)生可以根據(jù)自身的聯(lián)想思考自己腦海中的桃花源風(fēng)景，以及自己所期望的生活狀態(tài)，然后借助現(xiàn)代化載體進(jìn)行互動(dòng)和分享，彼此交流經(jīng)驗(yàn)。也可以對(duì)與該風(fēng)格相類(lèi)似的其他古詩(shī)詞進(jìn)行深入發(fā)掘和探索，比較不同詩(shī)人所表現(xiàn)的生活狀態(tài)以及對(duì)未來(lái)生活的期望，從而為學(xué)生今后端正自身的生活觀念奠定良好的思想基礎(chǔ)。智慧課堂在當(dāng)前的素質(zhì)改革背景下所具有的戰(zhàn)略支撐作用比較顯著和突出。作為語(yǔ)文教師需要認(rèn)識(shí)到這一發(fā)展趨勢(shì)，并有效借助學(xué)?，F(xiàn)有的信息化教育載體，對(duì)課程活動(dòng)進(jìn)行重新規(guī)劃與設(shè)置。明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理設(shè)置動(dòng)態(tài)的情景，組織學(xué)生通過(guò)小組互動(dòng)的方式進(jìn)行深入探索和交流，同時(shí)也在具體的育人方法和載體上進(jìn)行合理規(guī)劃，加強(qiáng)鞏固提升與智慧拓展。將核心素養(yǎng)的指導(dǎo)理念深入貫徹到語(yǔ)文課程領(lǐng)域，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠獲得更豐富的文化儲(chǔ)備，提升個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)，助力語(yǔ)文學(xué)科實(shí)現(xiàn)高效化、創(chuàng)新性發(fā)展。

作者:張傲陽(yáng) 單位:福建省福州第七中學(xué)