摘要：隨著我國改革開放，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，教育制度也隨之得以不斷地完善。在其過程中，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育逐漸顯露出其局限，素質(zhì)教育得到社會各界的大力提倡。然而二者始終是辯證統(tǒng)一的一體，所以如何有效的平衡它們就成為了被廣發(fā)關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；平衡點(diǎn)；應(yīng)試教育

1基本概念簡述

1．1素質(zhì)教育的概念：

素質(zhì)教育，顧名思義，是以全面提高個體的基本素質(zhì)為根本目的的教育。它包括對創(chuàng)造性能力、自學(xué)能力、社會公德、世界觀、價值觀、人生觀、勞動觀念與能力、終身學(xué)習(xí)能力、審美觀念與能力等各方面能力的培養(yǎng)，在尊重個人并且結(jié)合社會發(fā)展實(shí)際需要的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)對人綜合素質(zhì)的提升，健全的人格的培養(yǎng)，并且能夠良好適應(yīng)和正確處理所處環(huán)境及問題的根本目標(biāo)。

1．2應(yīng)試教育：

語文科是基礎(chǔ)學(xué)科，是中小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的重要組成部分，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育勢在必行。研究語文素質(zhì)，牽涉面廣，下面僅就幾個主要方面談一些粗淺的看法。

一徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀

教育觀念的轉(zhuǎn)變，是實(shí)施語文素質(zhì)教育的根本前提。因?yàn)槿绻麤]有認(rèn)識的飛躍，是不可能產(chǎn)生教改行動的。而要在認(rèn)識上產(chǎn)生飛躍，實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要搞清楚素質(zhì)教育同應(yīng)試教育的根本區(qū)別：

1.從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育以育人為根本，強(qiáng)調(diào)德智體美勞五育全面和諧地發(fā)展，應(yīng)試教育以應(yīng)試為目的，只強(qiáng)調(diào)智育第一。

2.從培養(yǎng)對象看，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生；應(yīng)試教育只面向成績好的學(xué)生，差生則受到歧視，當(dāng)成包袱甩掉。

3.從教育內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的整體素質(zhì)，在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過教育，讓學(xué)生具備思想道德、文化科學(xué)、心理身體、勞動技能等良好素質(zhì)；而應(yīng)試教育只管考什么就教什么、學(xué)什么，不考的就不教不學(xué)，掌握的知識極其有限，就象陶行知先生所批評的那樣，學(xué)校只是“備考的儲備所”。

首先．素質(zhì)教育要求我們以培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的人才為目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知，教給學(xué)生學(xué)會使用求知工具去求知．學(xué)會發(fā)現(xiàn)。探索、建構(gòu)和繼續(xù)學(xué)習(xí)，同時學(xué)會做事，學(xué)會通過實(shí)踐、創(chuàng)造來獲得知識和能力；學(xué)會合作，培養(yǎng)與他人共同生活、協(xié)作的能力；還要學(xué)會生存，學(xué)會在不同的生活環(huán)境下調(diào)整自身的發(fā)屜；注重能力和高尚情操的培養(yǎng)。雖然應(yīng)試教育也能達(dá)到素質(zhì)教育的一些目標(biāo)，但是其目標(biāo)主要為了應(yīng)試，所產(chǎn)生的教學(xué)壓力必然無法達(dá)到素質(zhì)教育的大部分目標(biāo)。

其次，素質(zhì)教育要求教師要進(jìn)行創(chuàng)造教育。這里的創(chuàng)造，不僅指教學(xué)方式方法的改革創(chuàng)造，也包括對教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)造教育。如果全盤照搬教材內(nèi)容，面面俱到地講學(xué)就無法做到創(chuàng)造教育。素質(zhì)教育要求教師基于數(shù)學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，深入鉆研、靈活處理教材?；趩l(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造，教給學(xué)生求知的工具和手段，就是符合教育的目的。但是在應(yīng)試教育中，為了完成統(tǒng)一的考試和追求成績，教師不能不全盤照講，面面俱到，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重，不能不死記硬背．無法得到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的時間和余地。

見過這樣一篇文章：在實(shí)施素質(zhì)教育的國家，一個教師給一班五年級的學(xué)生布置家庭作業(yè)，請父母講一個真實(shí)故事．回到班上轉(zhuǎn)述給全班同學(xué)，并總結(jié)故事的寓意。第二天，學(xué)生們輪流在班上講述……這只能在不是應(yīng)試教育的環(huán)境下才能開展的教育活動。這一教育過程通過學(xué)生、家長，同學(xué)和同學(xué)家長的活動讓學(xué)生得到更多的感悟，比應(yīng)試教育獲得的教育效果要好得多。

可見，素質(zhì)教育并不等到同于現(xiàn)代教育技術(shù)，現(xiàn)代教育技術(shù)只是教育的一門課程。

素質(zhì)教育更多地是結(jié)合在常規(guī)教學(xué)中。明確了素質(zhì)教育的含義和內(nèi)容，冉對我們過去開展的地理教學(xué)的效果進(jìn)行實(shí)事求是的調(diào)查和思索，我們就不難理解實(shí)施素質(zhì)教育的重要性和必然性。

我們曾在1984年——1993年高中文科地理教學(xué)工作期間，對高二年級剛文理分科的學(xué)生做過多次地理基礎(chǔ)知識的摸底考查；我們也多年與承擔(dān)成人高考文科補(bǔ)習(xí)班的地理教師和學(xué)生做過許多交談和調(diào)查。無論是在校高中學(xué)生還是成人考生、他們對閱讀地圖的興趣、習(xí)慣和運(yùn)用地圖學(xué)習(xí)地理知識的能力都很薄弱，如果我們現(xiàn)在對中學(xué)在校學(xué)生進(jìn)行地理讀圖填圖能力的考查或?qū)Φ乩韺W(xué)習(xí)興趣的調(diào)查，結(jié)果的不理想是不難猜想的。

一、素質(zhì)教育的鮮明特征

1．具有時代性

素質(zhì)教育不再僅僅為了考取高分，考取名牌大學(xué)為目標(biāo)，而是強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生圍繞全面建設(shè)小康社會，在各行各業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，堅(jiān)守科教興國和人才興國開展教育。

2．具有全體性

素質(zhì)教育面對的對象不僅僅優(yōu)良學(xué)生，它強(qiáng)調(diào)全面性，要面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生開展教育。

3．具有綜合性

1正確理解素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的真義，區(qū)別對待兩種

教育中的考試現(xiàn)象

目前，我國關(guān)于素質(zhì)教育的概念還沒有一個絕對統(tǒng)一的定義，其內(nèi)涵的界定，運(yùn)行機(jī)制的建立等問題正在由廣大教育工作者在教育改革的實(shí)踐中不斷摸索和完善。國家教委副主任柳斌同志在《關(guān)于素質(zhì)教育的再思考》一文中提到：素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育擺脫應(yīng)試體制影響，使青少年全面發(fā)展的一個改革方向。同時文章中也指出了素質(zhì)教育應(yīng)具備的三層含義：第一是要面向全體學(xué)生；第二是要德、智、體、美、勞全面發(fā)展；第三是要讓學(xué)生主動發(fā)展。北京市海淀區(qū)教委副主任史根東同志認(rèn)為：所謂素質(zhì)教育是指以全面提高公民思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的基礎(chǔ)教育。由此，概括素質(zhì)教育的主要特征有：①全體性，即面向全體學(xué)生；②基礎(chǔ)性，即培養(yǎng)基本素質(zhì)和各項(xiàng)能力；③發(fā)展性，即開發(fā)個性潛能，發(fā)展個性特長，等等。

而應(yīng)試教育則是脫離人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，單純?yōu)閼?yīng)付各種考試，爭取高分，片面追求升學(xué)率的教育，教學(xué)中往往采用加班加點(diǎn)，題海戰(zhàn)術(shù)，把考試成績的好壞作為一切工作的指揮棒。具體表現(xiàn)出如下特征：①只面向少數(shù)成績好的學(xué)生，忽視大部分中等生和后進(jìn)生；②偏重智育和分?jǐn)?shù)，忽略德、體、美、勞等良好品質(zhì)和能力的培養(yǎng)；③按一個模式培養(yǎng)人，導(dǎo)致學(xué)生成為解題、背知識的機(jī)器，忽視因材施教，不能使學(xué)生生動活潑地得到發(fā)展。

從上可以看出，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的主要區(qū)別在于教育目標(biāo)和指向的不同，“片面追求”或“全面發(fā)展”是它們的分水嶺，那么，應(yīng)試教育中的主要手段即考試和圍繞考試這根指揮棒運(yùn)轉(zhuǎn)的各種教育規(guī)范，以及教學(xué)方式等是否就可以全盤否定呢？事實(shí)并非如此，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育也具有一定的聯(lián)系，在某些方面還難以將它們硬性分離開來。單就考試這一現(xiàn)象來說，在實(shí)施素質(zhì)教育和反對應(yīng)試教育的同時，并不否定或排斥考試，一些必要的合理的考試手段若得到較好的操作還是可以起到積極作用的，如積極改革考試制度、內(nèi)容與方式等，通過運(yùn)用考試引導(dǎo)學(xué)生建立堅(jiān)實(shí)寬厚的知識基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，發(fā)展興趣愛好，使全體學(xué)生的素質(zhì)和能力都得到發(fā)展；使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的差距，體驗(yàn)到成功的喜悅等，這才是素質(zhì)教育中考試的意義。反之若教師只是為考試而教，學(xué)生只是為考試而學(xué)，片面追求升學(xué)率，憑考試說明一切，考試成了各項(xiàng)工作的指揮棒，學(xué)生得不到身心全面發(fā)展，這種情況就屬于應(yīng)試教育范疇了。

2科學(xué)分析初中畢業(yè)生升學(xué)考試體育的性質(zhì)與必要性，