論文關(guān)鍵詞學(xué)生音樂(lè)鑒賞課綜合素質(zhì)

論文摘要基于音樂(lè)在人的教育領(lǐng)域里的多種功效，使得音樂(lè)美育越來(lái)越引起了人類的高度關(guān)注，而對(duì)于學(xué)生這一主要受教群體而言，由于其理解能力強(qiáng)，但音樂(lè)素養(yǎng)普遍偏低，又急需藝術(shù)教育的營(yíng)養(yǎng)，所以如何能有效地對(duì)普通的學(xué)生施以音樂(lè)鑒賞方面的教育，已成為廣大教育工作者關(guān)注的課題，因?yàn)椤皩?duì)于一個(gè)不辨音律的耳朵，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，音樂(lè)美育也將隨之而不斷地進(jìn)一步地深化，并將起到更為廣泛而有效的作用。

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)鑒賞作為普及藝術(shù)教育的主要內(nèi)容和途徑，深受廣大美育工作者及在校生的普遍青睞，多年來(lái)在學(xué)生的美育方面一直起著積極而有效的推動(dòng)作用。那么如何針對(duì)普通學(xué)生特點(diǎn)，更有效地滲透音樂(lè)鑒賞教育理念，使學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)和能夠更有效地提高呢?根據(jù)大學(xué)生的音樂(lè)欣賞層次和階段性的主要特征，應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。

一、教會(huì)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、體會(huì)來(lái)進(jìn)行音樂(lè)欣賞

就德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬所創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《獻(xiàn)給愛麗斯》而言，其創(chuàng)作源泉來(lái)自于貝多芬自身的一段戀情，音樂(lè)家貝多芬將他與自己的學(xué)生——美麗少女馬爾法之間純潔、美好的愛情。以及其間所發(fā)生的矛盾、沖突和最終和好的愛情歷程，寫在了五線譜上，并通過(guò)音樂(lè)這種特有的形式表現(xiàn)了出來(lái)，但恰恰是這種生活當(dāng)中最真實(shí)、最普遍、最美好的感情，卻被音樂(lè)家變成了不朽的樂(lè)章：這就足以證明藝術(shù)來(lái)源于生活，一切藝術(shù)創(chuàng)作的源頭都是都來(lái)自于生活。每一部音樂(lè)作品的誕生往往是生活和情感的一種體現(xiàn)、高度升華和凝結(jié)。

對(duì)于普通的學(xué)生，他們當(dāng)中絕大多數(shù)人處于青年時(shí)期，這一時(shí)期決定了他們具有思想敏銳、情感豐富等顯著特點(diǎn)，如果在教授音樂(lè)鑒賞課的過(guò)程中，能教會(huì)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思想感受、情感體會(huì)來(lái)欣賞音樂(lè)作品，將會(huì)使學(xué)生更容易領(lǐng)略和掌握音樂(lè)鑒賞的方法，并且達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

一、培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂(lè)教育工作者。

二、培養(yǎng)規(guī)格

（一）領(lǐng)會(huì)和掌握馬克思主義、思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)、基本方法和“三個(gè)代表”重要思想；熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德和社會(huì)責(zé)任感。

（二）系統(tǒng)掌握從事學(xué)校音樂(lè)教育所必備的音樂(lè)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有較高的文化素養(yǎng)、較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力和綜合實(shí)踐能力，能夠勝任學(xué)校音樂(lè)課堂教學(xué)、指導(dǎo)課外藝術(shù)活動(dòng)、參與校園文化環(huán)境建設(shè)，并為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）熟悉國(guó)家有關(guān)教育的法規(guī)和方針政策，樹立以人的全面發(fā)展為根本目的的教育觀，正確認(rèn)識(shí)和把握學(xué)校音樂(lè)課程的性質(zhì)、價(jià)值和目標(biāo)，學(xué)會(huì)運(yùn)用符合音樂(lè)教育規(guī)律的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)評(píng)估原則、方法，具有音樂(lè)教育教學(xué)研究的基本能力。

內(nèi)容摘要：我國(guó)有一部分普通高校沒有開設(shè)音樂(lè)鑒賞課，原因是對(duì)此課的意義認(rèn)識(shí)不足。我國(guó)教育改革的重點(diǎn)是提高素質(zhì)教育，音樂(lè)鑒賞課則是全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。如何在高校開設(shè)音樂(lè)鑒賞課，是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞意義教學(xué)

在教學(xué)過(guò)程中，我們把《音樂(lè)鑒賞》提煉整合為“交響音樂(lè)鑒賞”，突出強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)審美課程的核心——“交響樂(lè)”。這是一門起點(diǎn)高、立意新的音樂(lè)選修課，以體裁和題材為切入點(diǎn)，集知識(shí)性、趣味性和廣泛性于一體，以史帶人、以人帶曲，以審美理解、感受和體驗(yàn)為特征，從編寫大綱到鑒賞內(nèi)容都與專業(yè)音樂(lè)院校的教材有所不同。

我們知道，交響樂(lè)起源于歐洲，詞出于古希臘文Symphonia，其中的“sym”即“一起”“同時(shí)”的意思，而“phonia”則是“鳴響”的意思，合指“數(shù)音和鳴”。在中世紀(jì)（公元500—1450年）常指“一組協(xié)和的音”。這之后，交響樂(lè)的屬性含義隨著器樂(lè)體裁（種類、樣式）的長(zhǎng)足發(fā)展而不斷變化，特別是在文藝復(fù)興以后，器樂(lè)體裁從附屬于聲樂(lè)的地位逐漸提升，并在1750年以后超過(guò)了聲樂(lè)體裁的地位。

音樂(lè)學(xué)家楊名望先生認(rèn)為：交響樂(lè)（Symphonia）一詞的含義，在18世紀(jì)前含混不清，例如意大利的歌劇序曲和某些舞曲前的獨(dú)立性序奏，都可以冠上交響樂(lè)的名稱。我們現(xiàn)在所說(shuō)的交響樂(lè)或交響音樂(lè)，主要是指交響樂(lè)隊(duì)演奏的多樂(lè)章交響曲，還有交響詩(shī)、協(xié)奏曲、組曲和音樂(lè)會(huì)序曲等。楊先生的這一觀點(diǎn)也代表了學(xué)院派對(duì)“交響樂(lè)”一詞的界定。其實(shí)，交響樂(lè)一詞的含義從一開始就有著廣義和狹義之分。廣義的交響樂(lè)自意大利作曲家加布里埃利（約1553—1612年）首次將其用作帶有樂(lè)器伴奏的多聲部《神圣》（1597年）的稱謂之后，才泛指由聲樂(lè)和器樂(lè)合演的樂(lè)曲。狹義的交響樂(lè)是德國(guó)作曲家、音樂(lè)理論家普雷托里烏斯（1571—1621年）在其所著論文集《音樂(lè)大全》（1619年）中提出“交響曲為不含任何聲樂(lè)聲部的純器樂(lè)合奏作品”的觀點(diǎn)以后，才被廣泛用作歌劇或清唱?jiǎng)〉钠鳂?lè)序曲、前奏曲或引子等的稱謂。巴赫所作《三聲部創(chuàng)意曲》，海頓的一些弦樂(lè)四重奏等，也曾以交響曲作為曲名。楊名望先生也承認(rèn)，交響音樂(lè)會(huì)演奏的曲目常常包括歌劇序曲和舞劇音樂(lè)等。

我們認(rèn)為，維也納古典樂(lè)派的海頓（1732—1809年）作為交響曲創(chuàng)作的先驅(qū)是無(wú)可爭(zhēng)議的。正是由于創(chuàng)作了104部交響曲和83部弦樂(lè)四重奏的海頓的探索和努力（這里，還不能忘了柏林樂(lè)派和曼海姆樂(lè)派的努力），才使得古典奏鳴曲和交響曲套曲的結(jié)構(gòu)形式逐漸完整完美，交響曲成為了橫亙數(shù)世紀(jì)綿延至今的曲式結(jié)構(gòu)的管弦樂(lè)。因此，稱海頓為“交響曲之父”是不為過(guò)的，但許多音樂(lè)史書或教材稱他為“交響樂(lè)之父”，這倒是需要商榷的。我們認(rèn)為，交響樂(lè)是宏觀的，可包羅其所有的內(nèi)涵及外延，即可指文藝復(fù)興后期以來(lái)作曲家所創(chuàng)作的一切具有戲劇性發(fā)展手法和交響性音響的聲樂(lè)和器樂(lè)作品；而交響曲是狹義的，僅是交響樂(lè)的內(nèi)涵之一，即指基本規(guī)范曲式為：第一樂(lè)章為快板奏鳴曲式，第二樂(lè)章為慢板的抒情性的三部曲式或變奏曲式，第三樂(lè)章為三部曲式的小步舞曲，第四樂(lè)章為快速的回旋曲式或奏鳴曲式的管弦樂(lè)作品。

內(nèi)容摘要：普通高校開展民族音樂(lè)教育通過(guò)課程設(shè)置和授課形式合理的安排，能夠取得好的教學(xué)效果，提高大學(xué)生全面素質(zhì)，以便為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的專門人才，更好地傳承音樂(lè)文化。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)教育全面素質(zhì)傳承音樂(lè)文化

改革開放之后，中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，隨著西方經(jīng)濟(jì)大國(guó)對(duì)我國(guó)技術(shù)、資本的輸入，西方的觀念、文化、生活方式也隨之涌來(lái)。在對(duì)待外來(lái)文化上，我們既不能拒絕一切外來(lái)文化，搞閉關(guān)鎖國(guó)，也不能否定我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，搞全盤西化。

前蘇聯(lián)著名音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基曾深刻地指出：“音樂(lè)教育的中心材料，必須從民族音樂(lè)、古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)三方面來(lái)選擇。但首先必須立足于本國(guó)音樂(lè)的巨大重視?！逼胀ǜ咝Ｗ鳛閲?guó)家培養(yǎng)人才的基地，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的責(zé)任，也肩負(fù)著傳承音樂(lè)文化的重任。普通高校的莘莘學(xué)子們作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，有義務(wù)為民族音樂(lè)文化的發(fā)展出力。因此，普通高校的音樂(lè)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)本民族音樂(lè)文化的中心地位。在高校中開展大學(xué)生藝術(shù)教育，推進(jìn)民族音樂(lè)教育，培養(yǎng)民族精神和對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的情感，也是保護(hù)國(guó)家文化安全而有效的措施。

普通高校開展民族音樂(lè)教育的必要性

一、培養(yǎng)人才的需要當(dāng)今社會(huì)高等教育對(duì)人才的培養(yǎng)不能僅限于知識(shí)的傳授，而應(yīng)該是全方位的素質(zhì)培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生具有敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力、高雅的審美情趣和高尚的人格。使大學(xué)生德、智、體、美各方面都得到充分的發(fā)展，造就一代熱愛祖國(guó)的高素質(zhì)、復(fù)合型的一專多能型的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人是高等教育的根本任務(wù)。而要完成這個(gè)根本任務(wù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族精神則是高校素質(zhì)教育的重點(diǎn)。民族音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容，又是素質(zhì)教育的手段。它對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要作用，可以促進(jìn)人格的完善，促進(jìn)心理的健康，促進(jìn)德智體各“育”任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)個(gè)性的自由發(fā)展。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就必須充分重視民族音樂(lè)教育。

內(nèi)容摘要：普通高校開展民族音樂(lè)教育通過(guò)課程設(shè)置和授課形式合理的安排，能夠取得好的教學(xué)效果，提高大學(xué)生全面素質(zhì)，以便為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的專門人才，更好地傳承音樂(lè)文化。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)教育全面素質(zhì)傳承音樂(lè)文化

改革開放之后，中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，隨著西方經(jīng)濟(jì)大國(guó)對(duì)我國(guó)技術(shù)、資本的輸入，西方的觀念、文化、生活方式也隨之涌來(lái)。在對(duì)待外來(lái)文化上，我們既不能拒絕一切外來(lái)文化，搞閉關(guān)鎖國(guó)，也不能否定我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，搞全盤西化。

前蘇聯(lián)著名音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基曾深刻地指出：“音樂(lè)教育的中心材料，必須從民族音樂(lè)、古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)三方面來(lái)選擇。但首先必須立足于本國(guó)音樂(lè)的巨大重視?！逼胀ǜ咝Ｗ鳛閲?guó)家培養(yǎng)人才的基地，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的責(zé)任，也肩負(fù)著傳承音樂(lè)文化的重任。普通高校的莘莘學(xué)子們作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，有義務(wù)為民族音樂(lè)文化的發(fā)展出力。因此，普通高校的音樂(lè)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)本民族音樂(lè)文化的中心地位。在高校中開展大學(xué)生藝術(shù)教育，推進(jìn)民族音樂(lè)教育，培養(yǎng)民族精神和對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的情感，也是保護(hù)國(guó)家文化安全而有效的措施。

普通高校開展民族音樂(lè)教育的必要性

一、培養(yǎng)人才的需要當(dāng)今社會(huì)高等教育對(duì)人才的培養(yǎng)不能僅限于知識(shí)的傳授，而應(yīng)該是全方位的素質(zhì)培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生具有敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力、高雅的審美情趣和高尚的人格。使大學(xué)生德、智、體、美各方面都得到充分的發(fā)展，造就一代熱愛祖國(guó)的高素質(zhì)、復(fù)合型的一專多能型的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人是高等教育的根本任務(wù)。而要完成這個(gè)根本任務(wù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族精神則是高校素質(zhì)教育的重點(diǎn)。民族音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容，又是素質(zhì)教育的手段。它對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要作用，可以促進(jìn)人格的完善，促進(jìn)心理的健康，促進(jìn)德智體各“育”任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)個(gè)性的自由發(fā)展。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就必須充分重視民族音樂(lè)教育。