【論文關(guān)鍵詞】語用預(yù)設(shè)預(yù)設(shè)的合適性可撤銷性共識(shí)性言語幽默

【論文摘要】幽默是以語言為媒介，根據(jù)特殊語境，運(yùn)用輕巧而詼諧的語調(diào)，暗示說話者的意圖，達(dá)到藝術(shù)的效果。本文運(yùn)用預(yù)設(shè)理論從語用角度分析言語幽默的生成、理解與欣賞。

一、引言

幽默在人們的日常交際中不僅起著改善人際關(guān)系、調(diào)節(jié)談話氣氛的作用，而且還能體現(xiàn)個(gè)人的智慧與人格魅力。幽默言語作為一種語言現(xiàn)象，頗受語言學(xué)界關(guān)注。上世紀(jì)七十年代以來，語言學(xué)家對(duì)幽默的研究一般著眼于修辭格、合作原則、關(guān)聯(lián)理論、言語行為、言語行為與指示語等語用原則與要素。本文擬從語用預(yù)設(shè)（前提）理論的角度出發(fā)，嘗試運(yùn)用預(yù)設(shè)的共識(shí)性、合適性和可撤銷性等特點(diǎn)來解讀言語幽默。

二、預(yù)設(shè)與預(yù)設(shè)性質(zhì)

1、預(yù)設(shè)（presupposition）

一、輔導(dǎo)員人格魅力及“涵化”概念的界定

從現(xiàn)有的研究成果來看，關(guān)于教師人格問題的研究由來已久，國(guó)外學(xué)者的早期研究主要從心理學(xué)和行為科學(xué)入手，探討教師人格（尤其是智力因素等）與學(xué)生學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)的關(guān)系等問題。當(dāng)前，國(guó)外教師人格問題的研究視角日趨多元，從早期的心理學(xué)、行為科學(xué)等學(xué)科視角發(fā)展為高等教育學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)和管理學(xué)等多學(xué)科、跨學(xué)科的視角。在我國(guó)，近20年來，從各類教育心理學(xué)專著的專門論述到各種專業(yè)雜志對(duì)教師人格研究新成果的介紹，均反映出教師人格研究資料的不斷豐富。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外的教育重心已由“智力開發(fā)”轉(zhuǎn)向“人格培養(yǎng)”。有關(guān)教師人格培養(yǎng)的研究將以幫助教師完善自身人格，并以此促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？偟膩碇v，目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)教師人格魅力的內(nèi)涵、表現(xiàn)、特點(diǎn)和作用，以及如何塑造教師的人格魅力等問題進(jìn)行了大量研究，并取得了不少成果。但這些成果往往著眼于共性，且從一般的意義上探討教師的人格魅力及其影響，而針對(duì)高校輔導(dǎo)員這一特殊的教師群體，從文化“涵化”的角度來研究輔導(dǎo)員人格魅力對(duì)大學(xué)校園文化的培育及其作用的成果卻極少。因此，極有必要對(duì)輔導(dǎo)員人格魅力的內(nèi)涵及其對(duì)大學(xué)校園文化的涵化作用等方面進(jìn)行深入研究。人格魅力是指一個(gè)人在性格、能力、氣質(zhì)、道德品質(zhì)等人格特征方面所具有的吸引力。人格魅力有真誠(chéng)熱情、樂于助人、想象力豐富、情緒穩(wěn)定、善于自制、積極主動(dòng)等品質(zhì)[3]。它亦指美好人格所產(chǎn)生的巨大誘惑力和吸引力，并使受吸引者效仿和向往[4]。高校教師人格魅力是指從事高等教育教師的道德品質(zhì)、性格氣質(zhì)、教育教學(xué)能力對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的吸引力和感召力[5]，它對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展起著重要作用。高校教師人格魅力的研究如前所述，其研究主題逐年日益細(xì)化，包括內(nèi)涵、表現(xiàn)、特點(diǎn)和作用，以及如何塑造教師的人格魅力等內(nèi)容，成果較為豐碩。

針對(duì)輔導(dǎo)員這一特殊的教師群體而言，國(guó)內(nèi)有關(guān)其人格魅力方面的研究相對(duì)薄弱。筆者以“輔導(dǎo)員”為主題，在“中國(guó)知網(wǎng)”進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)相關(guān)論文共計(jì)15054篇；而以“輔導(dǎo)員人格魅力”為主題的相關(guān)論文僅有136篇，總體情況如下：（1）2012年發(fā)表相關(guān)論文17篇（包括碩士論文2篇），其主題包括輔導(dǎo)員人格魅力對(duì)大學(xué)生思想政治教育、學(xué)生干部培養(yǎng)、班級(jí)管理和大學(xué)生人格養(yǎng)成的作用，及輔導(dǎo)員自身人格魅力的塑造與提升等；（2）2011年發(fā)表相關(guān)論文16篇（包括博士論文1篇、碩士論文2篇），其主題包括對(duì)輔導(dǎo)員人格魅力的認(rèn)知、輔導(dǎo)員人格魅力對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的影響機(jī)理、在學(xué)生管理中的作用，及輔導(dǎo)員職業(yè)化專業(yè)化問題、公信力問題等；（3）2010年發(fā)表相關(guān)論文18篇（包括博士論文1篇、碩士論文2篇），它們主要涉及人格魅力的內(nèi)涵和作用、提升途徑及措施、人格魅力在思政工作及學(xué)生干部成長(zhǎng)中的作用等；（4）2009年發(fā)表相關(guān)論文14篇（包括碩士論文3篇），其主題主要包含人格魅力的功能、角色定位、表現(xiàn)形式、對(duì)學(xué)生的影響及如何提高等；（5）2008年發(fā)表相關(guān)論文15篇（包括博士論文1篇、碩士論文4篇），其主題包括輔導(dǎo)員人格魅力的內(nèi)涵、作用、角色定位、培養(yǎng)途徑及對(duì)大學(xué)生人格養(yǎng)成的影響研究等；（6）.2007年發(fā)表相關(guān)論文5篇，其主題包括人格魅力的內(nèi)涵及其在高校思政工作中的作用等；（7）2000年至2006年共發(fā)表相關(guān)論文6篇，主要研究?jī)?nèi)容包括輔導(dǎo)員人格魅力對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的影響、在大學(xué)生網(wǎng)癮戒除中的角色定位和實(shí)踐、在課堂教學(xué)中的作用等；（8）1999年發(fā)表相關(guān)論文1篇，該論文只對(duì)政治輔導(dǎo)員人格魅力的培養(yǎng)問題作了簡(jiǎn)略介紹。

綜上而論，進(jìn)入21世紀(jì)，隨著高校文化建設(shè)的深入及大學(xué)生的思想訴求日趨多元，高校輔導(dǎo)員及其人格魅力逐漸被引起關(guān)注，相關(guān)研究日益深入和細(xì)化，尤其是輔導(dǎo)員人格魅力對(duì)大學(xué)生德育的作用研究越來越受重視。需強(qiáng)調(diào)的是，上述研究只側(cè)重對(duì)人格魅力的描述，而較少以文化涵化為視角討論輔導(dǎo)員人格魅力對(duì)校園文化建設(shè)的涵化作用，這也正是筆者所要探究的問題。具體到輔導(dǎo)員人格魅力，有學(xué)者認(rèn)為輔導(dǎo)員人格魅力主要是對(duì)大學(xué)生“實(shí)施心理影響”，改變大學(xué)生心理、行為、生活的重要力量[6]。其人格魅力的內(nèi)涵主要包括愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、熱情友善、關(guān)愛學(xué)生、誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)于律己、淡泊名利、正直無私、胸懷寬廣、志存高遠(yuǎn)[7]，借用尼采的話，即“要提高別人，自己必須是崇高的?！币谎砸员沃o導(dǎo)員的人格魅力和文化涵養(yǎng)直接影響學(xué)生，成為大學(xué)校園文化建設(shè)的重要推動(dòng)因素。涵化研究最早興起于20世紀(jì)30年代，在人類學(xué)研究中，它是文化變遷理論中的一個(gè)重要概念，指兩個(gè)或以上不同文化體系間由于持續(xù)接觸和影響而造成的一方或雙方發(fā)生的大規(guī)模文化變遷，是一種文化適應(yīng)其他文化的過程[8]。實(shí)際上，在文化涵化的影響下可能會(huì)出現(xiàn)3種情況。（1）在涵化過程中，由于變遷力量過大，致使許多人不愿意接受他文化，從而產(chǎn)生排斥、拒絕、抵制或反抗現(xiàn)象。（2）在協(xié)調(diào)他文化與自己傳統(tǒng)文化體系的過程中，由于協(xié)調(diào)方向的不同，其結(jié)果表現(xiàn)為2方面：一是逐漸失去本文化的特點(diǎn)而接受他文化的影響，成為他文化的一部分；二是產(chǎn)生與各自原有文化均不相同的新特征，從而形成一個(gè)新的單一文化。（3）在接觸、選擇、采借的過程中接受某些文化成分[9]。輔導(dǎo)員通過工作和生活展現(xiàn)自身人格魅力，對(duì)校園文化建設(shè)的主體即大學(xué)生進(jìn)行潛移默化，使其在涵化過程中接收、適應(yīng)他文化，進(jìn)而影響校園文化建設(shè)。

二、輔導(dǎo)員人格魅力

對(duì)校園文化建設(shè)的涵化方式校園文化是整個(gè)社會(huì)文化大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，又稱學(xué)校文化。高校校園文化主要是指以大學(xué)生特有的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式等為核心的，以具有大學(xué)校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式，以及由大學(xué)生參與的社團(tuán)活動(dòng)為表征的精神環(huán)境、文化氛圍[10]。在大學(xué)校園文化建設(shè)中，高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間的交流十分密切，可以說，輔導(dǎo)員人格魅力是高校向?qū)W生傳遞文化信息、價(jià)值觀念、認(rèn)知觀念等內(nèi)容的媒介。另外，輔導(dǎo)員人格魅力還可以整合不同學(xué)生群體的文化認(rèn)同，使之主動(dòng)融入校園文化，進(jìn)而促進(jìn)校園文化的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。具體而論，輔導(dǎo)員人格魅力的涵化作用方式可分為以下3方面。

摘要：隨著女性主義發(fā)展的日益迅速，女性爭(zhēng)取自主的聲音得到了回應(yīng)，與此同時(shí)，我們同樣渴望聽到更多的男性聲音，男性研究不應(yīng)被女性主義的浪潮而淹沒，要以獨(dú)特的視角展示男性群體的利益需求。

在文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域，男性也不應(yīng)該以女性附屬的形象存在，同時(shí)也需要多樣化、充實(shí)化。本文通過對(duì)性別研究理論成果的收集和整理，從男權(quán)中心文化、商業(yè)心理、大眾傳媒表現(xiàn)三個(gè)角度來探討男性所處的境遇及其帶來的影響，得出以下結(jié)論:

1.研究發(fā)現(xiàn)，男權(quán)中心文化的長(zhǎng)期存在是導(dǎo)致男性集體失語的直接原因。男權(quán)中心文化直接作用于男女兩性之間，規(guī)定男性必須作為強(qiáng)者去支配資源(包括女性)，在傳統(tǒng)的性別期待壓力下，現(xiàn)代男性寫作碩士論文承受著生命不能承受之“輕”。從某種程度上講，女性主義的單純文化批評(píng)同樣使男性背負(fù)“歧視女性”的惡名，因此，男性也同樣是男權(quán)中心文化的受害者，“第一性”的地位使男性承受太多無需去承受的壓力，這也直接導(dǎo)致廣告中男性形象僵化，形成刻板印象。

2.通過研究數(shù)據(jù)分析顯示，男性在消費(fèi)領(lǐng)域并沒有作為主體而存在，他們只是支付者而并非消費(fèi)者。傳統(tǒng)營(yíng)銷學(xué)將女性作為主體，而將男性劃分于消費(fèi)者的邊緣，因此男性市場(chǎng)并沒有得到很有力的挖掘，存在非常大的消費(fèi)空間。這也影響了男性的廣告表現(xiàn)，廣告中男性出現(xiàn)頻率少，男性產(chǎn)品廣告少，針對(duì)男性的品牌少等等，男性只是女性消費(fèi)的支付者，并沒有以消費(fèi)主體形象出現(xiàn)。

3.廣告作為一種大眾傳播媒介，它重構(gòu)了現(xiàn)實(shí)生活，也重構(gòu)了兩性關(guān)系。中國(guó)廣告中仍然是傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”模式，并且將男女的角色固定化。廣告的目的是銷售，由于女性是備受青睞的消費(fèi)主體，因此廣告直接作用于女性的傾向非常明顯，更多的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，廣告中男性并沒有得到相應(yīng)的重視，同時(shí)也說明了針對(duì)男性的廣告有很大發(fā)展空間。

綜上所述，研究結(jié)果顯示，男性并沒有像女性那樣，在文學(xué)、藝術(shù)、大眾傳媒等領(lǐng)域得到相同的重視和關(guān)注，實(shí)際上已經(jīng)不再是傳統(tǒng)觀念中的“第一性”，而是作為女性附屬地位的“第二性”。其實(shí)“第一性”“第二性”的說法本身就帶有性別不平等的意味，從一定意義上講，我們并不期待兩性之間誰會(huì)成為“第一性”，或者“第二性”，兩性的平等才是寫作碩士論文最理想的狀態(tài)，這直接關(guān)系到女性主義、大眾媒介生存、消費(fèi)文化等多方面的社會(huì)和學(xué)術(shù)問題。

論文關(guān)鍵詞：工作滿意度護(hù)士研究文獻(xiàn)分析

論文摘要：[目的]了解我國(guó)護(hù)士工作滿意度的現(xiàn)狀。[方法]采用文獻(xiàn)分析法對(duì)我國(guó)1997年-2007年有關(guān)護(hù)士工作滿意度研究的論文61篇進(jìn)行分析。[結(jié)果]近10年來，我國(guó)對(duì)護(hù)士工作滿意度的研究愈加關(guān)注，論文數(shù)量日益增多，論文質(zhì)量也有所提高，研究范圍擴(kuò)大，有關(guān)護(hù)士工作滿意度的碩士論文也開始出現(xiàn)，但很多方面還存在不足。[結(jié)論]對(duì)護(hù)士工作滿意度的研究，應(yīng)該自行開發(fā)一套適合我13t國(guó)情的測(cè)評(píng)工具，并進(jìn)一步探討適合我國(guó)的護(hù)士工作滿意度的構(gòu)成維度以及各相關(guān)因素，還要開展干預(yù)研究。

護(hù)理工作是致力于人類健康的服務(wù)性工作，護(hù)理質(zhì)量的高低在很大程度上取決于護(hù)士的工作態(tài)度，即護(hù)士對(duì)工作的滿意度。Joiner等川的研究表明，滿意度水平高的護(hù)士，工作效率明顯高于其他護(hù)士。護(hù)士的工作滿意度不僅直接影響到護(hù)士工作的效率和工作態(tài)度，從而影響病人的康復(fù)情況，還與護(hù)理人員的流失、護(hù)士的短缺、病人的滿意度及護(hù)士的身心健康有關(guān)，此外，還可影響護(hù)理專業(yè)的發(fā)展，甚至整個(gè)醫(yī)療保健體系功能的發(fā)揮L27。對(duì)護(hù)士工作滿意度及其相關(guān)研究應(yīng)當(dāng)成為各級(jí)護(hù)理管理人員和學(xué)者的關(guān)注重點(diǎn)。關(guān)于護(hù)士工作滿意度的研究，國(guó)外的研究已取得豐碩成果。我國(guó)護(hù)士工作滿意度近年來也得到重視，但仍落后于國(guó)外。為了解國(guó)內(nèi)護(hù)士工作滿意度的研究現(xiàn)狀，對(duì)1997年一2007年國(guó)內(nèi)護(hù)士工作滿意度研究文獻(xiàn)進(jìn)行分析、總結(jié)，現(xiàn)將結(jié)果介紹如下。

1研究方法

1.1數(shù)據(jù)庫中文生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(CBM>，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(CNKI)o

1.2檢索策略以護(hù)士工作滿意度為檢索詞分別電子檢索CBM(1997年一2007年)，以護(hù)士工作滿意度、工作滿意度一護(hù)士為關(guān)鍵詞和標(biāo)題檢索CNKI(1997年一2007年)。

[摘要]世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，需要人們對(duì)商務(wù)英語寫作進(jìn)行研究。“商務(wù)英語寫作”是我國(guó)改革開放以后，隨著我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展而出現(xiàn)的一門新興學(xué)科。本文從合作原則、禮貌原則和關(guān)聯(lián)原則以及經(jīng)濟(jì)原則的角度分析了商務(wù)英語寫作的認(rèn)知語境原則，探討了商務(wù)英語寫作譴詞造句、語篇與語境、縮略詞使用的語言特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]認(rèn)知語境商務(wù)英語寫作外貿(mào)函電語境控制關(guān)聯(lián)理論

一、認(rèn)知語境和商務(wù)英語寫作的基本理論

從認(rèn)知語言學(xué)角度，語境應(yīng)該是具有認(rèn)知性的，因?yàn)檎Z言的產(chǎn)生和理解要求人與外界的互動(dòng)，即認(rèn)知體驗(yàn)。僅僅依靠傳統(tǒng)的語境觀點(diǎn)，（即本文語境，上下文，或者說話人與聽話人之間的互動(dòng)）是不足夠完全傳遞信息的。所以要加上人與自身以及人與外界的互動(dòng)體驗(yàn)。就是說在分析語境的時(shí)候我們可以結(jié)合人與周圍環(huán)境的互動(dòng)體驗(yàn)，在百科觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。對(duì)話語理解起重要作用的是由聽話者的一系列假設(shè)所構(gòu)成的認(rèn)知語境，因?yàn)槁犜捳咝枰靡幌盗姓Z境假設(shè)來處理由說話者的話語建立的新假設(shè)，并從新舊假設(shè)的關(guān)系中得出新假設(shè)的語境效果，從而推導(dǎo)出話語的含意。語境控制是指在交際過程中，交際雙方按照交際情景（包括交際場(chǎng)合、話題、交際者身份、地位、認(rèn)知水平、交際雙方互明信息、雙方默契程度等因素）對(duì)當(dāng)前的會(huì)話言語進(jìn)行選擇、調(diào)控，最終取得最優(yōu)交際效果的過程。語境控制的目的是要達(dá)到言語信息的優(yōu)化配置，即一方面使得言語最簡(jiǎn)潔，另一方面要達(dá)到最好的交際效果。在交際過程中，語境是一個(gè)處于動(dòng)態(tài)狀態(tài)，對(duì)語境的把握就要求交際雙方在會(huì)話中不斷對(duì)現(xiàn)有語境進(jìn)行推理、判斷、識(shí)別、定性。然后按照推理再對(duì)當(dāng)前語境進(jìn)行不斷的修正、補(bǔ)充。修正、補(bǔ)充語境可以通過身勢(shì)語言、語氣、語調(diào)、話語行為、交換交際角色等方式來實(shí)現(xiàn)。在一次目的明確，話題具體的交際行為中，信息傳遞處于守恒狀態(tài)，如果交際雙方的互明語境較多，默契程度較高，那么，交際中言語傳遞的信息就會(huì)較少。相反，如果交際雙方由于熟悉程度和認(rèn)知水平懸殊而造成互明語境較少，那么，成功的交際要求言語表得出的信息量就會(huì)增大?；ッ髡Z境與言語信息在一次具體的會(huì)話過程中呈現(xiàn)出互為消長(zhǎng)，此起彼伏的關(guān)系。語境控制對(duì)會(huì)話言語信息的制約模式形同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值規(guī)律曲線。守恒是理想狀態(tài)，不平衡才是經(jīng)常發(fā)生的。商務(wù)英語寫作自80年代初的確立至今經(jīng)歷了一個(gè)由單純的商務(wù)英語實(shí)務(wù)的教學(xué)內(nèi)容而逐步拓寬到更為廣闊的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域的發(fā)展過程，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法日臻完善，業(yè)已形成一整套較為科學(xué)和完整的教學(xué)體系。十幾年來，商務(wù)英語專業(yè)為我國(guó)培養(yǎng)了大批外貿(mào)英語專業(yè)人才，為我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。商務(wù)英語寫作是以經(jīng)濟(jì)生活為反映對(duì)象，以語言文字為表達(dá)手段，以文章為信息傳播的載體，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為其應(yīng)有目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)工作的得力助手，是經(jīng)濟(jì)工作者及其他有關(guān)人員必須掌握的工具和武器。商務(wù)英語寫作包括詢盤與請(qǐng)求、回復(fù)函、投訴與索賠、理賠與拒絕函、銷售函、邀請(qǐng)函與感謝信、道歉信與祝賀信、通知與通告、備忘錄與會(huì)議記錄、簡(jiǎn)歷、申請(qǐng)函、推薦信、意向書、報(bào)告調(diào)查問卷和商務(wù)文件。商業(yè)英語寫作的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)明完整、清楚正確的寫作風(fēng)格和原則。為全面提高商務(wù)英語寫作能力與溝通技巧，需要運(yùn)用國(guó)內(nèi)外商務(wù)溝通的最新研究成果，從交際原則出發(fā)，突出商業(yè)寫作的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)明完整、清楚正確的寫作風(fēng)格和原則。

二、商務(wù)英語寫作中的語言學(xué)應(yīng)用

商務(wù)英語寫作中使用的七點(diǎn)原則是語用原則的具體體現(xiàn)。合作原則、禮貌原則及關(guān)聯(lián)原則是語用學(xué)上指導(dǎo)會(huì)話的三條重要原則。它們分別由美國(guó)語言學(xué)家Grice、英國(guó)著名學(xué)者Leech、法國(guó)心理學(xué)家Sperber和英國(guó)語用學(xué)家wilson提出的，并對(duì)特定情景下會(huì)話的語用研究起了很大的作用。Grice的合作原則及其會(huì)話含義描述了人們?cè)谘哉Z交際中對(duì)合作的遵守和違反，以及會(huì)話含義的推導(dǎo)，但未解釋人們既然要遵守合作原則，為何又要故意違反合作原則；Leech認(rèn)為人們違反合作原則是出于禮貌，在此基礎(chǔ)上他提出了禮貌原則，目的是為了彌補(bǔ)合作原則的不足；而Sperber和wilson則從認(rèn)知的角度提出了關(guān)聯(lián)原則，進(jìn)一步完善了合作原則。商務(wù)英語信函，作為會(huì)話的一種書面形式，其寫作自然離不開語用原則的指導(dǎo)。將認(rèn)知語境原則應(yīng)用于商務(wù)英語寫作中，鑒于認(rèn)知語境原則本身的局限性以及商務(wù)英語寫作原則提法的不足，提出認(rèn)知語境原則在商務(wù)英語應(yīng)用中的度范疇。只有很好地把握認(rèn)知語境原則應(yīng)用的度范疇，才能更大限度發(fā)揮其指導(dǎo)作用，使商務(wù)英語寫作原則更趨合理與完善。從語言應(yīng)用角度來看，擁有文化知識(shí)并不意味著擁有好的商務(wù)英語寫作的能力。首先，文化知識(shí)教學(xué)多以高層文化為其主要內(nèi)容，忽視了文化在人們?nèi)粘＝浑H中的具體反映和文化因素在交際中的直接作用，將文化與交際分割開來，學(xué)習(xí)者雖擁有很多文化知識(shí)，但卻無法應(yīng)用在實(shí)際的商務(wù)英語的寫作中。三、認(rèn)知語境與商務(wù)英語寫作的關(guān)聯(lián)關(guān)系