前言:在撰寫校園德育管理的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。
校園文化的主要內(nèi)容
校園文化以校園的管理文化、課外文化和課堂文化為主要內(nèi)容。校園的管理文化主要是指學(xué)校管理的各種制度,學(xué)生守則,校紀(jì)校規(guī)、行為規(guī)范等。學(xué)生對(duì)教育者所灌輸?shù)乃枷?、行為方式的接受過程是通過自身的心理活動(dòng)內(nèi)化為自身思想和行為的過程。學(xué)校的德育要求、內(nèi)容、形式對(duì)學(xué)生來說是不可選擇的,不管學(xué)生愿意否都必須接受,因而輕易被學(xué)生看成是一種非意愿的外界制約力,從而出現(xiàn)一種壓抑感。學(xué)校在制訂規(guī)則、規(guī)范時(shí),要考慮不同年級(jí)層次提出要求,要認(rèn)真探究其內(nèi)容和形式是否被學(xué)生接受,并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要。中(小)學(xué)生守則、中(小)學(xué)生行為規(guī)范,是國家制定的法規(guī)條文,其中充分體現(xiàn)了它在學(xué)生中的可接受性。我們?cè)诘掠龣z查中看到,各校都有一套較完整的學(xué)校管理制度匯編,其中有關(guān)對(duì)學(xué)生提出的行為要求,大致也體現(xiàn)了這個(gè)原則。
此外,優(yōu)化集體內(nèi)部的人際關(guān)系,在教師中樹立良好的師德形象,敬業(yè)愛生,加強(qiáng)師生之間的人際溝通,增進(jìn)彼此了解,建立新型的師生關(guān)系,對(duì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)集體意識(shí),培養(yǎng)主人翁精神也具有十分重要功能。課外文化是指學(xué)生課外文化活動(dòng)。如第二課堂活動(dòng)、課間活動(dòng)等等。校園文化是社會(huì)文化的一部分。商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了市場(chǎng)文化的發(fā)展,使社會(huì)文化具有明顯的商業(yè)的特征。千姿百態(tài),復(fù)雜紛繁的社會(huì)文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著廣泛而復(fù)雜的影響。因此,在校園環(huán)境建設(shè)中,要吸收社會(huì)文化信息中積極有益的因素,充實(shí)校園文化的形式和內(nèi)容,給校園文化注入時(shí)代色彩和生氣。在學(xué)生身上反映出的形形色色的新問題,學(xué)校德育只能因勢(shì)利導(dǎo),教會(huì)他們正確辨析社會(huì)文化的“香花”和“毒草”。近年來,各級(jí)學(xué)校舉辦的“三百活動(dòng)”,學(xué)校的第二課堂活動(dòng)和雙休日的喜好班,對(duì)增強(qiáng)學(xué)生辨別什么是真善美和假惡丑的能力,培養(yǎng)學(xué)生廣泛喜好、喜好,提高學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的熟悉水平有著十分重要功能。
課堂文化是校園文化的一個(gè)部分。教師在學(xué)科教學(xué)中要善于發(fā)掘德育因素,培養(yǎng)學(xué)生勇于探索,做學(xué)習(xí)的主人。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),關(guān)鍵在于改善課堂文化的氣氛。
在課堂教學(xué)中,我們時(shí)常提到以老師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,注重啟發(fā)引導(dǎo),面向全體學(xué)生的教學(xué)方法,近年又推廣“樂學(xué)”經(jīng)驗(yàn),歸根到底是要求教育者要同教育對(duì)象建立一種和諧的親密的友好合作關(guān)系。教師心中要有學(xué)生,使學(xué)生在課堂中減輕心理壓力,激發(fā)學(xué)習(xí)喜好,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,做學(xué)習(xí)主人,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和探索精神。
改善課堂氣氛教師起著主導(dǎo)功能。老師在繼續(xù)和借鑒傳統(tǒng)的和國內(nèi)外的有益的教學(xué)理論的基礎(chǔ)上,要勇于改革創(chuàng)新,適應(yīng)時(shí)代要求。其中,中老年老師慣于堅(jiān)持傳統(tǒng)觀念,接受新事物也比較遲緩,同學(xué)生的代溝比較深。在社會(huì)觀念、社會(huì)行為、生活方式的評(píng)價(jià)和取向方面存在一定差距,因而付出的氣力要大一點(diǎn)。
直面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),光怪陸離,正視校園天地,鮮花燦漫,但是,只要用思維的雷達(dá),去掃描師生乃至領(lǐng)導(dǎo)者的心靈,卻不難發(fā)現(xiàn)令人困惑的層層疑云迷霧。
聚焦云霧,表現(xiàn)為六“差”:
--單一招生制度與學(xué)生的全面發(fā)展存在著“反差”;--改革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與學(xué)校傳統(tǒng)的德育內(nèi)容及方法存在著“反差”;--開放的社會(huì)環(huán)境與學(xué)校德育相對(duì)封閉性存在著“反差”;--學(xué)校的正面教育與社會(huì)的負(fù)面影響存在著“反差”;--學(xué)校全面發(fā)展的目標(biāo)與家長的單一要求存在著“反差”;--學(xué)校德育的不變性與青少年學(xué)生思想的時(shí)代性存在著“落差”。
總之,改革開放的社會(huì)大潮,一日千里。我們教育的航船卻懾于大潮沖擊,蹣蹣跚跚前進(jìn),有的學(xué)校不思適應(yīng)而遁入桃花園里,頗贊嘗高打院墻。緊鎖大門,有封閉式,所謂“桃花園里好教育”。
面對(duì)學(xué)校德育層層困惑,我們認(rèn)為需要采取必要的對(duì)策。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮汐共涌,與時(shí)代脈搏共振,對(duì)此,提出如下建議:
一、改革招生制度的德育考核,促進(jìn)德育工作的加強(qiáng)和落實(shí)。
直面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),光怪陸離,正視校園天地,鮮花燦漫,但是,只要用思維的雷達(dá),去掃描師生乃至領(lǐng)導(dǎo)者的心靈,卻不難發(fā)現(xiàn)令人困惑的層層疑云迷霧。
聚焦云霧,表現(xiàn)為六“差”:
--單一招生制度與學(xué)生的全面發(fā)展存在著“反差”;--改革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與學(xué)校傳統(tǒng)的德育內(nèi)容及方法存在著“反差”;--開放的社會(huì)環(huán)境與學(xué)校德育相對(duì)封閉性存在著“反差”;--學(xué)校的正面教育與社會(huì)的負(fù)面影響存在著“反差”;--學(xué)校全面發(fā)展的目標(biāo)與家長的單一要求存在著“反差”;--學(xué)校德育的不變性與青少年學(xué)生思想的時(shí)代性存在著“落差”。
總之,改革開放的社會(huì)大潮,一日千里。我們教育的航船卻懾于大潮沖擊,蹣蹣跚跚前進(jìn),有的學(xué)校不思適應(yīng)而遁入桃花園里,頗贊嘗高打院墻。緊鎖大門,有封閉式,所謂“桃花園里好教育”。
面對(duì)學(xué)校德育層層困惑,我們認(rèn)為需要采取必要的對(duì)策。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮汐共涌,與時(shí)代脈搏共振,對(duì)此,提出如下建議:
一、改革招生制度的德育考核,促進(jìn)德育工作的加強(qiáng)和落實(shí)。
學(xué)校現(xiàn)行德育模式的低效、社會(huì)上道德失范、德育工作的形式化等,無不彰顯著在新形勢(shì)下要提高學(xué)校德育的實(shí)效性,提高青年學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)有道德的社會(huì)公民,必須積極促進(jìn)學(xué)校德育的創(chuàng)新。校園文化作為育人環(huán)境的重要組成部分,是學(xué)校思想道德教育的重要環(huán)節(jié)和有效載體。校園文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源,具有強(qiáng)烈而自然的化育功能,這種化育功能與那種以教師教、學(xué)生學(xué)、單向灌輸為特征的傳統(tǒng)課堂理論教育的功能具有本質(zhì)的區(qū)別,可以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的功效。這就為進(jìn)一步探索學(xué)校德育的創(chuàng)新、提高實(shí)效性提供了重要視角。
一、豐富現(xiàn)代德育理論的有效探索
新時(shí)期學(xué)校德育效果不佳的根本原因,不僅僅在于環(huán)境的變化和時(shí)代的變遷給青年學(xué)生的思想道德教育工作帶來了挑戰(zhàn),更需要從德育的方式、方法、機(jī)制等方面去發(fā)現(xiàn)其自身的癥結(jié),尋求德育工作的創(chuàng)新,找出解決問題的突破口。在社會(huì)多元化、世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下,社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻變革,青年學(xué)生的人生、道德、價(jià)值觀等方面也產(chǎn)生巨大差異,給學(xué)校德育的實(shí)施環(huán)境帶來新情況、新變化。在此背景下,傳統(tǒng)德育理論不足以為提高新時(shí)期學(xué)校德育的實(shí)效性提供理論支撐,這就需要積極探索學(xué)校德育創(chuàng)新的新視角,不斷豐富德育理論。在校園文化視域下探索學(xué)校德育的創(chuàng)新,適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要,建立起在此視域下開展學(xué)校德育的新理念、新原則、新模式,進(jìn)一步充實(shí)了現(xiàn)代德育理論。
二、在校園文化視域下探索學(xué)校德育創(chuàng)新的理論依據(jù)
中共中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育的若干意見》中特別強(qiáng)調(diào),要“重視校園文化建設(shè),建設(shè)以社會(huì)主義文化和優(yōu)秀的民族文化為主體的、健康生動(dòng)的校園文化”?!吨袊胀ǜ叩葘W(xué)校德育大綱》中把校園文化建設(shè)作為高校進(jìn)行德育教育的五條重要的途徑之一,強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)校園文化建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境,發(fā)揮環(huán)境的育人功能”。這兩個(gè)綱領(lǐng)性的文件為我們?cè)谛@文化視域下積極探索學(xué)校德育的創(chuàng)新提供了重要指導(dǎo)和理論依據(jù)。
(一)校園文化具有很強(qiáng)的教育特色
1、校園文化建設(shè)是德育工作的載體
校園文化作為一種潛在的教育力量,通過特定人文環(huán)境的熏陶,使生活在其中的每一個(gè)人在潛移默化中受到教育和感染。校園物質(zhì)文化為學(xué)校德育創(chuàng)造了良好的育人空間。高校德育要想順利進(jìn)行、取得實(shí)效,就必須與學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn),而學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)必須在一定的大環(huán)境中才能進(jìn)行。
1.1校園制度文化為學(xué)校德育營造出具有規(guī)范性的育人氛圍
它對(duì)維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣,起著一定的規(guī)范作用。校規(guī)、校紀(jì)是學(xué)校制度文化的重要內(nèi)容,對(duì)高校學(xué)生的不良行為起約束作用。校風(fēng)建設(shè)要從“以德育人”的校園環(huán)境入手,形成積極向上的校園精神。學(xué)校和諧統(tǒng)一的制度體系的建立,意味著從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個(gè)方面,鼓勵(lì)與校園文化相一致的行為,抑制與校園文化相背離的思想行為,從而使積極向上的價(jià)值觀念變成大學(xué)生可感、可見、現(xiàn)實(shí)性的因素,時(shí)時(shí)優(yōu)化著大學(xué)生的心靈,從而逐步養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
1.2校園精神文化為德育提供文化氛圍
校園精神文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,一旦形成,就會(huì)成為一種強(qiáng)大的精神力量,對(duì)一批又一批大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,良好的校園文化環(huán)境中積極主動(dòng)地接受教育,產(chǎn)生更高層次的發(fā)展要求,使校園文化的德育功能在更高層次上發(fā)揮作用。使學(xué)生在它既是學(xué)校保持凝聚力、創(chuàng)造力和生命力的迫切需要,更是學(xué)校辦出水平和特色的動(dòng)力和源泉。