一、研究目標和理論基礎(chǔ)

1、研究目標：通過本課題的研究，我們整體實驗要達到的目標是：（1）轉(zhuǎn)變家長陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差，探索學(xué)校與家庭協(xié)調(diào)一致對學(xué)生進行教育的良好模式并進行推廣。（2）切實轉(zhuǎn)變學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。（3）培養(yǎng)一批轉(zhuǎn)化后進生的優(yōu)秀教師，將其先進經(jīng)驗進行總結(jié)和推廣。

2、理論基礎(chǔ)：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，要求教師不是只關(guān)注“精英”，而是關(guān)注每一位學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。這就要求學(xué)校必須聯(lián)合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實現(xiàn)“每一位學(xué)生的健康成長”。

二、課題的提出

1、家庭教育、學(xué)校教育相結(jié)合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產(chǎn)生的將是多么美妙動人的作品?！蔽覈F(xiàn)代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結(jié)構(gòu)單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節(jié)目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養(yǎng)問題等等，都使學(xué)校與家庭教育的溝通與協(xié)調(diào)具有十分重要的意義。只有密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權(quán)威、經(jīng)濟權(quán)威與教師的學(xué)術(shù)權(quán)威、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學(xué)生高尚的人格，并對孩子的健康成長產(chǎn)生積極影響。

2、實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，是提高家庭教育質(zhì)量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養(yǎng)、學(xué)識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：①過分溺愛，重養(yǎng)輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養(yǎng)成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學(xué)生成績優(yōu)秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產(chǎn)生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業(yè)、托付他人——現(xiàn)代生活高效率、快節(jié)奏，很多事業(yè)型的家長（主要是經(jīng)商者）苦于事業(yè)與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業(yè)，把本該屬于自己的教育責(zé)任推給了別人，結(jié)果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學(xué)校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經(jīng)常在孩子面前流露這種情緒，導(dǎo)致孩子對老師、學(xué)校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學(xué)校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發(fā)展?？梢姡蚣议L推介正確的教育方法和經(jīng)驗，宣傳現(xiàn)代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區(qū)，提高家長的教育能力，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。

一、研究目標和理論基礎(chǔ)

1、研究目標：通過本課題的研究，我們整體實驗要達到的目標是：（1）轉(zhuǎn)變家長陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差，探索學(xué)校與家庭協(xié)調(diào)一致對學(xué)生進行教育的良好模式并進行推廣。（2）切實轉(zhuǎn)變學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。（3）培養(yǎng)一批轉(zhuǎn)化后進生的優(yōu)秀教師，將其先進經(jīng)驗進行總結(jié)和推廣。

2、理論基礎(chǔ)：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，要求教師不是只關(guān)注“精英”，而是關(guān)注每一位學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。這就要求學(xué)校必須聯(lián)合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實現(xiàn)“每一位學(xué)生的健康成長”。*

二、課題的提出

1、家庭教育、學(xué)校教育相結(jié)合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產(chǎn)生的將是多么美妙動人的作品?！蔽覈F(xiàn)代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結(jié)構(gòu)單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節(jié)目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養(yǎng)問題等等，都使學(xué)校與家庭教育的溝通與協(xié)調(diào)具有十分重要的意義。只有密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權(quán)威、經(jīng)濟權(quán)威與教師的學(xué)術(shù)權(quán)威、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學(xué)生高尚的人格，并對孩子的健康成長產(chǎn)生積極影響。

2、實現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，是提高家庭教育質(zhì)量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養(yǎng)、學(xué)識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：①過分溺愛，重養(yǎng)輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養(yǎng)成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學(xué)生成績優(yōu)秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產(chǎn)生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業(yè)、托付他人——現(xiàn)代生活高效率、快節(jié)奏，很多事業(yè)型的家長（主要是經(jīng)商者）苦于事業(yè)與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業(yè)，把本該屬于自己的教育責(zé)任推給了別人，結(jié)果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學(xué)校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經(jīng)常在孩子面前流露這種情緒，導(dǎo)致孩子對老師、學(xué)校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學(xué)校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發(fā)展?？梢?，向家長推介正確的教育方法和經(jīng)驗，宣傳現(xiàn)代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區(qū)，提高家長的教育能力，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。

[摘要]《土壤學(xué)》課程是農(nóng)科院校農(nóng)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，針對該課程的重要性，本文從農(nóng)學(xué)專業(yè)實用性出發(fā)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)新方法對《土壤學(xué)》教學(xué)改革過程進行深入探索。對現(xiàn)行《土壤學(xué)》教學(xué)模式提出幾點改革建議，希望能從多角度調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，從而使《土壤學(xué)》課程教學(xué)更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展需求。

[關(guān)鍵詞]《土壤學(xué)》課程；教學(xué)改革；農(nóng)學(xué)

2015年11月，習(xí)近平總書記提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，引起社會各個領(lǐng)域的關(guān)注。教育的根本是人才和教育資源的供給側(cè)，而目前看來效率較低，難以滿足社會的多樣化、個性化的需求。從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的角度出發(fā)，教育教學(xué)改革的核心就是擴大優(yōu)質(zhì)教育資源供給與配置，改變供給的過于單一，從而建立豐富、多樣化、可供選擇的供給側(cè)結(jié)構(gòu)，為受教育者提供多方位、高質(zhì)量的教育，以滿足不同受教育者的個性化發(fā)展，使其能夠適應(yīng)社會各行各業(yè)的需求[1]。2020年5月28日，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求農(nóng)學(xué)類專業(yè)課程要在課程教學(xué)中加強生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，要注重培養(yǎng)學(xué)生的“大國三農(nóng)”情懷，引導(dǎo)學(xué)生以強農(nóng)興農(nóng)為己任，樹立把論文寫在祖國大地上的意識和信念，增強學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)農(nóng)、知農(nóng)、愛農(nóng)的“三農(nóng)”創(chuàng)新人才[2]。土壤是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是不可再生的自然資源，更是自然環(huán)境這個大系統(tǒng)的重要組成部分，土壤、大氣、水體三個環(huán)境要素，相互作用，相互依存，密不可分，水體和大氣中的污染物經(jīng)過轉(zhuǎn)化和運移，最終匯集于土壤中，致使土壤大面積污染，直接威脅人類的健康。近年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市和工業(yè)的廢水、廢氣、廢渣以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中大量撒施的化肥等有毒有害化學(xué)品，使得我國土壤污染日趨嚴重，污染事件頻頻發(fā)生，如：2009年，湖南省瀏陽市鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)雙橋村發(fā)生鎘污染事件，造成多數(shù)人鎘中毒。2010年安徽省安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)由于附近公司非法排放污水導(dǎo)致當(dāng)?shù)貎和嗳搜U檢查鉛含量超標。2009年發(fā)生在長沙湘和化工廠的“三廢”污染，導(dǎo)致當(dāng)?shù)赝寥梨k污染，2013年發(fā)生湖南“鎘大米”事件，大米中的鎘嚴重超標，造成嚴重的危害。鑒于此，我國急需大量的土壤治理及土壤保護的專門人才。而與此相反的是，一些院校對《土壤學(xué)》課程，甚至農(nóng)學(xué)專業(yè)沒有正確地認識到它的重要性，《土壤學(xué)》課程教學(xué)還存在一些需要解決的問題?！锻寥缹W(xué)》是農(nóng)林類學(xué)科的核心專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是環(huán)境科學(xué)與工程、農(nóng)業(yè)資源利用、地球科學(xué)、土地管理、土壤培肥，土壤管理及園林規(guī)劃等其他相關(guān)專業(yè)的必修課，是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，在農(nóng)學(xué)專業(yè)四年的本科教學(xué)中起到了承上啟下的作用[3]。《土壤學(xué)》課程涉及的面較廣，涵蓋土壤的組成和物理化學(xué)性質(zhì)（包括固、液、氣三相），土壤的形成過程（包括形成與發(fā)育過程，結(jié)構(gòu)及力學(xué)性質(zhì)，膠體界面的化學(xué)反應(yīng)，土壤營養(yǎng)元素的生物地球化學(xué)循環(huán)等）和土壤的利用和管理（土壤肥力與養(yǎng)分管理，土壤資源利用）等內(nèi)容。當(dāng)前，我國土壤污染及退化嚴重，《土壤學(xué)》成為關(guān)乎國土安全和國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要課程。在《土壤學(xué)》的教學(xué)中，由于每所學(xué)校不同專業(yè)涉及的研究領(lǐng)域和關(guān)注重點不同，導(dǎo)致其教學(xué)的重難點、教學(xué)方式等方面也存在差異。我國是農(nóng)業(yè)大國，對農(nóng)業(yè)專門人才的需求量較大，培養(yǎng)大量農(nóng)業(yè)人才，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行業(yè)的快速發(fā)展是農(nóng)業(yè)院校的首要任務(wù)。然而，受到各種新專業(yè)及熱門專業(yè)的影響，農(nóng)學(xué)專業(yè)的發(fā)展面臨著較大挑戰(zhàn)，需要有效地采取應(yīng)對策略，促進農(nóng)業(yè)院校專業(yè)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展[4]。因此，本文通過分析農(nóng)學(xué)院?！锻寥缹W(xué)》課程的特點及其在專業(yè)教學(xué)中的地位，結(jié)合農(nóng)學(xué)專業(yè)的特殊性和學(xué)生的適用性，對《土壤學(xué)》課程教學(xué)的理論基礎(chǔ)、課程實踐和課堂教學(xué)方法進行了深入分析和探討，旨在使教學(xué)的內(nèi)容更貼近農(nóng)學(xué)院校的特色。

1《土壤學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容的特點及現(xiàn)狀分析

1.1課程內(nèi)容知識點較分散，教學(xué)難以面面俱到

《土壤學(xué)》課程涵蓋的內(nèi)容較多，包括：地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)理論知識，土壤的基本理化性質(zhì)，肥料與施肥技術(shù)，土壤環(huán)境過程及土壤管理與保護等基礎(chǔ)知識，這些都是《土壤學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容，教師通常按照課本和教學(xué)大綱的授課，分別講解各個知識點，很難將課程內(nèi)容進行融合和相互滲透，造成學(xué)生在實踐應(yīng)用時，不能把知識點整合、消化，遇到問題無法獨立分析[3]。

一、追求教育學(xué)本土化的歷程與未來

(一)教育學(xué)的“學(xué)習(xí)與借鑒”階段:中國教育學(xué)的“啟蒙”20世紀初，“教育學(xué)人”就不斷的介紹和翻譯一些外國的教育論著，傳播和推介國外的教育理論和教育思想，石佩臣指出:“在1901年已有教育學(xué)著作出版。日本的牧瀨五一郎著，王國維譯《教育學(xué)教科書》和日本能勢榮著，葉瀚譯《泰西教育學(xué)》在中國已經(jīng)翻譯出版?！焙髞恚鈬逃龑W(xué)陸續(xù)登陸中國，如杜威的《民主主義與教育》、以及后來對中國教育學(xué)影響比較深遠的凱洛夫《教育學(xué)》等也日益得到我國學(xué)者的推崇，為我國教育學(xué)的學(xué)科發(fā)展打下了基礎(chǔ)。盡管此階段有楊賢江的《新教育大綱》，也有錢亦石的《現(xiàn)代教育原理》，包括新中國成立后初期我國學(xué)者所編著的《教育學(xué)》之類的教科書也都更多的是學(xué)習(xí)與借鑒。

(二)教育學(xué)的中國化階段:中國教育學(xué)的“成長”20世紀80年代以來，我國教育事業(yè)迎來了發(fā)展的“春天”，教育理論與教育實踐都呈現(xiàn)了前所未有的發(fā)展勢頭。教育學(xué)逐漸邁出中國化步伐，學(xué)者對教育學(xué)的探討和研究開始科學(xué)化，逐漸思考教育的本質(zhì)問題和素質(zhì)教育的問題，開始用馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說來關(guān)照教育學(xué)，出現(xiàn)了南京師大的《教育學(xué)》以及華中師大等編寫的《教育學(xué)》以及后來一系列的《教育學(xué)》，同時，教育學(xué)研究方面的期刊、雜志也逐步創(chuàng)刊，包括《教育研究》、《中國教育學(xué)刊》、《教育理論與實踐》、《教育研究與實驗》等刊物，而且碩士點和博士點也開始招收教育學(xué)專業(yè)的研究生，推動了對教育學(xué)的本土化建設(shè)。

(三)教育學(xué)的多元化建構(gòu)階段:中國教育學(xué)的“消沉”在21世紀初，伴隨著教育全球化和文化的多元化，一場席卷神州的基礎(chǔ)教育改革將中國教育學(xué)推向了風(fēng)口浪尖。當(dāng)代多種理論被嫁接和融合進教育學(xué)學(xué)科中來，如后現(xiàn)代主義、女性主義、存在主義、現(xiàn)象學(xué)等不同的理論被裝入到教育學(xué)“大框”中。在此階段，很多學(xué)者對教育學(xué)開始認為教育學(xué)的發(fā)展前景持“消沉”的態(tài)度，并認為教育學(xué)遇到了困境與危機，如楊小微提到的“中國教育學(xué)經(jīng)歷了百年曲折、走到了今天的繁榮，然而繁榮的背后也存在著深層的發(fā)展危機?！币灿袑W(xué)者認為“教育學(xué)的終結(jié)”。

(四)教育學(xué)的未來發(fā)展:中國教育學(xué)的“本土化”教育學(xué)作為教育理論與實踐的中介，既聯(lián)接著教育理論，也關(guān)系到教育實踐。要解決我國的教育改革的理論與實踐中的問題與矛盾，需要教育學(xué)的理論指引，因為“知行合一”的思想告訴我們，理論是實踐的向?qū)В残枰趯嵺`中檢驗。在教育改革的縱深發(fā)展階段更需要對教育改革的經(jīng)驗、教訓(xùn)進行總結(jié)并上升到理論層面，這些也離不開適合中國教育改革的理論指導(dǎo)，因此，在未來的教育學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中實現(xiàn)教育學(xué)的本土化，需要其構(gòu)建個性化和特色化，一方面發(fā)揮其在指導(dǎo)教育改革實踐的價值，另一方面能在多元文化視野中“走出去”，實現(xiàn)中國教育文化的“輸入”，而不只是一味學(xué)習(xí)他者智慧，而是達到中國教育與外國教育之間的交流與分享，合作與對話，正如《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中所指出:“搭建高層次國際教育交流合作與政策對話平臺，加強教育研究領(lǐng)域和教育創(chuàng)新實踐活動的國際交流與合作?！?/p>

二、教育學(xué)本土化的必要性

一年來，學(xué)校黨政工作以深入貫徹三個代表重要思想為中心，以領(lǐng)導(dǎo)班子充實調(diào)整為契機，以創(chuàng)建國家級重點職業(yè)學(xué)校和河北省示范性中等職業(yè)學(xué)校為重點，深入開展了“樹正氣、講團結(jié)、求發(fā)展”活動；在干部隊伍建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、教育教學(xué)、管理體制改革上取得了顯著成績。

一、結(jié)合實際，認真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，始終保持了奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為學(xué)校的改革與發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)

深入學(xué)習(xí)、貫徹“三個代表”重要思想是本年度黨政工作的中心，黨總支工作計劃、校行政工作計劃對此都有明確的安排，為此黨總支專門做出部署，對理論學(xué)習(xí)中心組、黨員、教師各層次學(xué)習(xí)重點，與實際工作結(jié)合點提出明確要求，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)認真參加市委組織的為期一周的“三個代表”重要思想培訓(xùn)班，并面向全體教職工作了學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想輔導(dǎo)報告。理論學(xué)習(xí)中心組就“三個代表”產(chǎn)生的歷史背景，現(xiàn)實及深遠歷史意義等問題展開了重點學(xué)習(xí)和討論。本年度，理論學(xué)習(xí)中心組有意識地加強了對外地辦學(xué)經(jīng)驗和管理經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，并結(jié)合學(xué)校實際加以推廣運用。在辦學(xué)方向、教職工聘任、后勤服務(wù)社會化、彈性學(xué)制的實施及教師隊伍的管理、教育、教學(xué)、教研方面均有體現(xiàn)。年內(nèi)班子每一名成員都有目的、有專題地進行了參觀學(xué)習(xí)和實地考察，地域涉及北京、上海、廣州、青島、石家莊等，通過走出去，引進來，為學(xué)校的發(fā)展與管理增添了豐富的內(nèi)涵。今年暑期我們實行了新一輪教職工聘任制，對崗位管理進行了大膽探索，完善了中層干部競爭上崗機制，得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的重視和肯定，聘任制經(jīng)驗在市直學(xué)校得到交流推廣。

通過考察培訓(xùn)，在辦學(xué)中引入經(jīng)營理念，從如何吸引生源，如何留住學(xué)生，到如何給學(xué)生切切實實的知識與技能，如何轉(zhuǎn)換角色為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生成為學(xué)校的義務(wù)宣傳員等，多角度、多層面進行探索、實驗，對改革學(xué)校固有的辦學(xué)思想產(chǎn)生了積極的影響。

學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想是一次深刻的思想領(lǐng)域的革命。全體教職工牢固樹立了學(xué)習(xí)的觀點和發(fā)展的觀點，不同程度地增強了發(fā)展的緊迫感、責(zé)任感，增強了服務(wù)意識，為教育教學(xué)服務(wù)，為一線教師服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)的風(fēng)氣愈加濃厚。

二、以決策民主化、管理規(guī)范化為重點，不斷強化領(lǐng)導(dǎo)班子的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)建設(shè)，在政治文明建設(shè)方面作了有益探索