[論文關(guān)鍵詞]社會(huì)主義；農(nóng)村體育；因素分析

[論文摘要]文章通過(guò)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村體育發(fā)展現(xiàn)狀的思考，力求找出制約農(nóng)村體育發(fā)展的因素，提出建設(shè)性建議，為推動(dòng)農(nóng)村體育發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)開拓思路。

1問(wèn)題的提出

黨在十六屆五中全會(huì)上提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，又在“十一五規(guī)劃”中提出了以人文本，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的決定。2010年3月5日，總理在《政府工作報(bào)告》中提出了深化農(nóng)村改革、統(tǒng)籌推進(jìn)城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)以及進(jìn)一步增加農(nóng)村生產(chǎn)生活設(shè)施建設(shè)投入的指示，并決定在2010年，中央財(cái)政對(duì)“三農(nóng)”計(jì)劃投入8183億元，比上年增加930億元，地方各級(jí)財(cái)政也要增加投入。黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村發(fā)展實(shí)施更加優(yōu)惠的政策并不惜重金加大投人，最終目的在于加快社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展的進(jìn)程，促進(jìn)和諧社會(huì)目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)包括了政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)主體方面，體育作為文化的重要組成部分，在促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，必將成為社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容。實(shí)施農(nóng)村體育健身設(shè)施工程，發(fā)展農(nóng)村體育事業(yè)，不僅可以提高廣大農(nóng)民群眾的健康素質(zhì)，改善生活質(zhì)量，更可以繁榮先進(jìn)文化，引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗，形成和諧的人際關(guān)系，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有著重要意義。因此，研究農(nóng)村體育非常必要，對(duì)于引導(dǎo)農(nóng)民走向健康、科學(xué)、文明的生活方式都具有重大的理論和實(shí)踐意義。

2我國(guó)農(nóng)村體育發(fā)展的現(xiàn)狀

《全民健身計(jì)劃綱要》實(shí)施l5年以來(lái)，農(nóng)村體育發(fā)展在社會(huì)各界的共同關(guān)注下雖也出現(xiàn)令人欣喜的局面，例如農(nóng)村體育設(shè)施有所改善，農(nóng)民對(duì)體育鍛煉的重要性認(rèn)識(shí)有所提高，但就目前來(lái)看，其發(fā)展依然非常緩慢，突出表現(xiàn)在缺乏管理和科學(xué)指導(dǎo)、場(chǎng)地器材匱乏、農(nóng)民群眾體育參與意識(shí)較差、參與比例較小等方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于城鎮(zhèn)體育發(fā)展水平，已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國(guó)體育的快速發(fā)展和社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以河南省為例，通過(guò)對(duì)河南17個(gè)地級(jí)市的80個(gè)農(nóng)村的調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，25周歲以上每年參與體育鍛煉達(dá)到兩次以上的只占7．15％，而且大部分是因?yàn)樯眢w疾病而開始參與體育鍛煉。農(nóng)村體育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，各個(gè)方面有待改善。

論文關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村政治正義

論文摘要：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的戰(zhàn)略任務(wù)，是我國(guó)政府的一項(xiàng)重要使命。它的宗旨、任務(wù)和目標(biāo)，都體現(xiàn)了政治正義的價(jià)值訴求。政治正義也對(duì)推進(jìn)這一偉大事業(yè)提出了具體的實(shí)施要求，主要包括：加大公共財(cái)政支持“三農(nóng)”的力度、重視涉及“三農(nóng)”的制度改革與創(chuàng)新、維護(hù)和增進(jìn)農(nóng)民的合法權(quán)益。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。更是一個(gè)重要的政治問(wèn)題。通常說(shuō)來(lái)．政治總是折射出人類對(duì)良好公共生活的理想追求?？偸翘N(yùn)涵著諸多價(jià)值理念，政治正義便是其中之一。社會(huì)主義由不成熟到成熟。由不完善到完善，需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中．要實(shí)現(xiàn)的兩大任務(wù)就是：一是集中精力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；二是推進(jìn)社會(huì)的公平與正義，特別是讓正義成為社會(huì)主義制度的首要價(jià)值。這樣。我們就得以從政治正義的視閾來(lái)解讀社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)這一課題。

一、政治正義：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的性質(zhì)詮釋

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)充滿了政治正義色彩的偉大事業(yè)。之所以這樣說(shuō)，是基于以下三點(diǎn)理由。

(一)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的宗旨體現(xiàn)著政治正義

關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的論文

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨和國(guó)家對(duì)于全面建設(shè)小康和現(xiàn)代化，推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重大戰(zhàn)略部署，是時(shí)代的呼喚，是廣大農(nóng)民的迫切愿望和心聲。

一、新農(nóng)村建設(shè)的時(shí)代性和前瞻性

改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了快速發(fā)展，國(guó)力有了很大增強(qiáng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，具備了“用物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)形式發(fā)展農(nóng)業(yè)，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)農(nóng)業(yè)”的基礎(chǔ)和條件。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的難點(diǎn)是“三農(nóng)”問(wèn)題，因此，黨和國(guó)家在此基礎(chǔ)上提出社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。沒(méi)有廣大農(nóng)村的發(fā)展和面貌的改變，就沒(méi)有社會(huì)的全面進(jìn)步。因此，“以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)”已經(jīng)成為農(nóng)村新的歷史發(fā)展階段。近幾年來(lái)，農(nóng)村先后進(jìn)行了電網(wǎng)改造、實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)；開展了農(nóng)村稅費(fèi)改革，取消了農(nóng)業(yè)“兩稅”、“兩工”、“三提五統(tǒng)”以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合改革，全面清理涉農(nóng)收費(fèi)，大力減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)；全面清理鎖定并化解了部分村級(jí)債務(wù)；實(shí)行了種糧、農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼和退耕還林補(bǔ)貼等中央和地方的財(cái)政資金轉(zhuǎn)移支付制度；落實(shí)了農(nóng)村土地承包法，頒發(fā)了農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)證和林權(quán)證；農(nóng)村普及九年義務(wù)教育的步伐加快，“三通”建設(shè)已經(jīng)穩(wěn)步實(shí)施，扶貧濟(jì)困、醫(yī)療救助、養(yǎng)老統(tǒng)籌等正在積極推行之中。所有這些舉措，一方面使我區(qū)廣大農(nóng)民分享到了改革開放的偉大成果，另一方面拉開了我區(qū)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的序幕。全黨開展的第三批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為主題實(shí)踐活動(dòng)。緊接著，黨中央國(guó)務(wù)院制定了《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》，是適時(shí)的，是符合當(dāng)前農(nóng)村工作實(shí)際的。因此，我們要認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不僅是黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略部署，而且是黨和國(guó)家交給我們地方各級(jí)各部門和廣大農(nóng)村基層組織及農(nóng)民的一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作任務(wù)。還要認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有農(nóng)村穩(wěn)定持久地發(fā)展，就不可能從整體上消除城鄉(xiāng)差別和貧富差距，因此只有通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，才會(huì)大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化和工業(yè)化進(jìn)程，使我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛，國(guó)力更加強(qiáng)大，城鄉(xiāng)面貌才會(huì)發(fā)生巨變，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)蒸蒸日上。

二、新農(nóng)村建設(shè)的階段性與全面性

新農(nóng)村建設(shè)，是一個(gè)時(shí)代的象征，也是向下一個(gè)更高目標(biāo)前進(jìn)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。在此意義上，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不是狹隘的“新村”或者“村莊”建設(shè)，而是包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的全面建設(shè)。新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程，也不是整齊劃一，全面開花的格局。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，沒(méi)有良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)人文環(huán)境以及強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)，也不可能建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。我們主張階段論但不唯階段論，要因地制宜，尊重村民意愿，注重引導(dǎo)，拾遺補(bǔ)缺，加快步伐，以階段性促全面性，保證社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)健康、穩(wěn)步進(jìn)行。

論文關(guān)鍵詞:農(nóng)村全面小康社會(huì)建設(shè)

論文摘要:全面小康社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村。文章分析了當(dāng)前農(nóng)村小康社會(huì)建設(shè)應(yīng)該著力解決的問(wèn)題，并提出應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的政策調(diào)整措施。

我國(guó)農(nóng)村小康社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在農(nóng)村。沒(méi)有農(nóng)村社會(huì)的全面小康，就沒(méi)有我國(guó)全社會(huì)的全面小康。

1全面小康社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村

“小康”一詞源出我國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》，“民亦勞止，訖可小康”，意思是老百姓很勞苦。應(yīng)該讓他們稍得安寧。后世人們把家庭稍有余錢剩米，可以安然度日，稱為小康。把小康作為一種社會(huì)模式，最早在西漢《禮記》中得到系統(tǒng)闡述，它相對(duì)于“大道行也，天下為公”的大同社會(huì)，是“大道既穩(wěn)，天下為家”的理想社會(huì)的初級(jí)階段，指的是政教清明，人民富裕安康的社會(huì)局面。盡管由于封建社會(huì)的歷史局限，這種社會(huì)理想從未得到過(guò)實(shí)現(xiàn)，但小康思想在我國(guó)民間卻影響深遠(yuǎn)，成為普通老百姓對(duì)富裕生活追求的目標(biāo)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志立足于中國(guó)國(guó)情，放眼發(fā)展大勢(shì)，提出了小康社會(huì)這一有中國(guó)特色的新概念，以糾正我們過(guò)去在現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題上急于求成的傾向。

關(guān)于小康社會(huì)建設(shè)問(wèn)題，早在1991年11月召開的黨的十三屆八中全會(huì)上就給出了比較完整、全面的論述。黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是在對(duì)小康問(wèn)題進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出的。過(guò)去我們所提的小康，主要是指小康生活，注意強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人們物質(zhì)生活水平的提高，是大家所共知的小康生活、小康之家等。全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提出了要求，而且對(duì)政治文明、教育、環(huán)境、衛(wèi)生等都提出了比較高的要求，即十六大強(qiáng)調(diào)的六個(gè)更加:“使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)”。它不僅強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人民生活水平的提高，它還包括了民主政治建設(shè)、精神文明建設(shè)、科技文化教育建設(shè)等的全面發(fā)展;包括環(huán)境改善、可持續(xù)發(fā)展等，從而形成了一個(gè)十分完整的目標(biāo)體系，是一個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村論文

長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題一直是決定我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問(wèn)題，也是關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的根本性問(wèn)題。沒(méi)有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)的積累與支持，就不可能有國(guó)家的自立和工業(yè)的發(fā)展；沒(méi)有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步；沒(méi)有農(nóng)民的小康就不可能有全國(guó)人民的小康。農(nóng)業(yè)豐，則基礎(chǔ)牢；農(nóng)村穩(wěn)，則社會(huì)安；農(nóng)民富，則國(guó)家昌。只有近8億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程，才能盤活國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。為此，中央審時(shí)度勢(shì)，在十六屆五中全會(huì)上作出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，為今后我國(guó)農(nóng)村勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍(lán)圖。

一、“社會(huì)主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵

“社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下，反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的社會(huì)狀態(tài)。主要包括以下幾個(gè)方面：一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加收入。這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的首要前提。要通過(guò)高產(chǎn)高效、優(yōu)質(zhì)特色、規(guī)模經(jīng)營(yíng)等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn)、改善環(huán)境。包括住房改造、垃圾處理、安全用水、道路整治、村屯綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益、促進(jìn)和諧。要辦好義務(wù)教育，使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育；要實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民享受基本的公共衛(wèi)生服務(wù)；要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困戶的社會(huì)保障；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是培育農(nóng)民、提高素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚；要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施，豐富農(nóng)民精神文化生活；要加強(qiáng)村級(jí)自治組織建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。

具體而言，所謂“新農(nóng)村”包括5個(gè)方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)成社會(huì)主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住房，而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會(huì)”的要求；要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要俱全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明；生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美。尤其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理能力上要體現(xiàn)出新的時(shí)代特征；使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”；要移風(fēng)易俗，提倡科學(xué)、文明、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

二、社會(huì)主義新農(nóng)村提出的歷史背景