論文關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)舞弊；會(huì)計(jì)職業(yè)道德

會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍存在，但近兩年是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的變更階段，會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實(shí)施新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的第一個(gè)年份，上市公司年報(bào)是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報(bào)告，其年報(bào)工作要求高、事項(xiàng)多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員的責(zé)任心不強(qiáng)，那么在轉(zhuǎn)型期間的會(huì)計(jì)造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟(jì)后果就會(huì)更加嚴(yán)重。伴隨經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。

一、天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案

2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會(huì)已正式立案調(diào)查。

天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價(jià)款為431，972，300元的《設(shè)備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款。總價(jià)值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實(shí)際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒有真實(shí)收到5.2億元的售房款，也沒有真實(shí)支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實(shí)際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。

募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到?？顚Ｓ?。不少上市公司在募集資金的時(shí)候虛報(bào)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi)；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報(bào)募集資金的使用金額和使用范圍。

一、夯實(shí)“法治”建設(shè)的基石

打造穩(wěn)固的和諧社會(huì)法律是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要手段，是構(gòu)建和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量，起到了關(guān)鍵作用，是穩(wěn)固和推進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，基于和諧社會(huì)視域下，要建立以和諧、發(fā)展為目的的法律系統(tǒng)工程，只有法律系統(tǒng)能夠良好的運(yùn)行，才能使得社會(huì)運(yùn)行機(jī)制穩(wěn)定發(fā)展。因此，大力加強(qiáng)“法治”建設(shè)，要從以下幾個(gè)方面抓起：

（一）健全和完善法律制度

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一次深刻的法律和體制變革。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，就要與之相應(yīng)的法律來保障。健全和完善社會(huì)主義法律制度，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要前提，也是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維持國家穩(wěn)定的客觀需要。社會(huì)的和諧發(fā)展，呼喚著法治的建設(shè)，同時(shí)法治的建設(shè)又促使了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，要加強(qiáng)立法工作、建立健全法律制度，修改不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的法律法規(guī)，依據(jù)各項(xiàng)基本法律所需的具體條件，建立一個(gè)相對(duì)科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的法律體系。一是要樹立全新的立法理念。“法律是最低限度的道德”這句話對(duì)法律的認(rèn)識(shí)雖然具有片面性，但也說明了法律與道德具有一致性，法律與道德是相輔相成的，法律不能脫離道德的基因，法律是“正義”的體現(xiàn)。基于構(gòu)建和諧社會(huì)角度分析，要注重樹立現(xiàn)代法治理念，將社會(huì)主義道德因素與依法治國思想結(jié)合起來。二是要完善立法程序、提高立法質(zhì)量。在建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義法律體系過程中，要嚴(yán)格執(zhí)行《立法法》及立法程序，不隨便簡(jiǎn)化立法程序，加強(qiáng)立法工作的相互協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、民主立法，建立多種渠道，讓廣大公民參與到立法之中。同時(shí)，要加強(qiáng)科學(xué)論證、進(jìn)行全面調(diào)研，提高立法的質(zhì)量。三是要注重法律的實(shí)效性，注重法律清理工作。要基于提高立法質(zhì)量的前提，及時(shí)做好現(xiàn)行法律的清理工作。目前我國現(xiàn)行的有效法律中，有些法律需要進(jìn)行一步完善和修改，法律的可操作性不強(qiáng)，難以通過國家強(qiáng)制力實(shí)施。另外，一些地方法規(guī)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，有的規(guī)定則與上位法相關(guān)規(guī)定不一致，有的法規(guī)缺乏實(shí)用性、形同虛設(shè)，因此要全面、集中清理現(xiàn)行的法律法規(guī)，把重新確定修改、廢止舊法規(guī)與制定新法規(guī)放在同等重要位置。四是要考慮法律的前瞻性和適度性。制定法律法規(guī)時(shí)，要考慮到現(xiàn)實(shí)可行性，要以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)。但同時(shí)在立法、執(zhí)法過程中，不能朝令夕改，這就要求法律具有前瞻性。因此，要把握好法律的現(xiàn)實(shí)可行性與適度超前性的關(guān)系，法律必須符合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展的需要，又要留有一定的空間。

（二）健全和完善法律運(yùn)行機(jī)制

一個(gè)國家“法治”建設(shè)是否成功，不是看規(guī)定了什么，而是要看在社會(huì)中如何實(shí)施這些法規(guī)。因此，法律要運(yùn)用于社會(huì)和國家的治理中更為重要，其是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的重要保障。要從以下方面健全和完善法律運(yùn)行機(jī)制。一是要改革執(zhí)法體制，實(shí)現(xiàn)規(guī)范、公正、科學(xué)執(zhí)法。依法行政是衡量一個(gè)國家或地區(qū)法制健全與否的重要標(biāo)尺。實(shí)施有效的行政執(zhí)法活動(dòng)，能夠?qū)⒊橄蟮姆梢?guī)范轉(zhuǎn)換為具體的社會(huì)行為，發(fā)揮法律對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整作用。二是，改革司法體制，切實(shí)解決司法公證問題。這就要實(shí)現(xiàn)司法機(jī)關(guān)和司法人員的獨(dú)立。比如，審批機(jī)關(guān)的人民法院就要優(yōu)化法院的職權(quán)配置，確保下級(jí)法院能夠獨(dú)立公正地行使審判權(quán)，確保上級(jí)法院監(jiān)督指導(dǎo)下級(jí)法院的范圍，完善上下級(jí)法院之間的關(guān)系，構(gòu)建科學(xué)的審級(jí)體系。三要大力開展法制宣傳教育活動(dòng)。相關(guān)部門要開展法制宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)公民樹立良好的法律意識(shí)，強(qiáng)化公民的法制觀念，使得公民能夠知法、守法和用法。然而，提高全國公民的法律意識(shí)和法律素質(zhì)有多種途徑，除了相關(guān)政府的普法教育，還要可加強(qiáng)法學(xué)教育和研究，利用大眾傳播媒介和司法實(shí)踐來進(jìn)行普法教育。

1當(dāng)前職業(yè)道德與社會(huì)誠信的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，我國社會(huì)處于“黃金發(fā)展機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”的相疊加的特殊時(shí)期，各種社會(huì)問題不斷涌現(xiàn)。正如《公民道德建設(shè)綱要》中指出社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私，腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。從職業(yè)道德的角度看，國家公務(wù)人員職業(yè)道德的缺失導(dǎo)致腐敗滋生，不僅阻礙了整個(gè)社會(huì)的道德發(fā)展，而且影響了國家發(fā)展的穩(wěn)定。公共服務(wù)事業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德的缺失加劇了社會(huì)矛盾的激化，“醫(yī)患糾紛”不斷升級(jí)，“教育失德”不斷出現(xiàn)，成為群體性事件的新燃點(diǎn)，加劇了社會(huì)道德滑坡的速度。而層出不窮的食品安全、工程質(zhì)量等諸多問題則一次次拷問“社會(huì)的良心”都去哪了。從社會(huì)誠信體系的內(nèi)容看，個(gè)人誠信缺失已滲透到社會(huì)生活的方方面面，假文憑、假證、假發(fā)票等等；企業(yè)失信則更是比比皆是，惡意違約、制作假賬融資、百年老店使用過期原料等等；政府失信表現(xiàn)為“朝令夕改”、“暗箱操作”、“欺上瞞下”等等，這些行為不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，影響了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)展，更動(dòng)搖了國家穩(wěn)定的根基，甚至損害了我國在國際上的形象。究其原因，有歷史遺留的問題，有法制體系不健全的原因，更深層次的原因則是隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展壯大，物質(zhì)文明急速增長，而精神文明的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于物質(zhì)文明的發(fā)展，社會(huì)道德體系建設(shè)并沒有實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著巨大的反作用，在社會(huì)經(jīng)歷巨大經(jīng)濟(jì)變革的同時(shí)，原有的道德規(guī)范被打破，利益主體的多元化使得新的道德規(guī)范無法在短期內(nèi)完全達(dá)成社會(huì)共識(shí)，造成了社會(huì)道德迷失的真空期，多舉并發(fā)不如逐一擊破，因而以職業(yè)道德建設(shè)為突破口構(gòu)建社會(huì)誠信體系成為不二之選。

2以職業(yè)道德建設(shè)為突破口

構(gòu)建社會(huì)誠信體系職業(yè)道德建設(shè)的繼承性為構(gòu)建社會(huì)誠信體系奠定了歷史的基石，而職業(yè)道德建設(shè)的多樣性為構(gòu)建社會(huì)誠信體系鋪墊了最廣泛的人際基礎(chǔ)，同時(shí)其特有的實(shí)踐性也為構(gòu)建社會(huì)誠信體系快速實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)提供了可能性。職業(yè)道德建設(shè)包含多方面內(nèi)容，必須抓住要點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)社會(huì)誠信體系的建設(shè)。

2.1追本溯源———加強(qiáng)職業(yè)道德

教育加強(qiáng)職業(yè)道德教育就是通過培養(yǎng)社會(huì)成員的職業(yè)道德意識(shí)，通過意識(shí)影響行動(dòng)，把內(nèi)化的職業(yè)道德素養(yǎng)外化為良好的職業(yè)道德行為。通過教育這一途徑，樹立社會(huì)成員正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，并在具體社會(huì)實(shí)踐中不斷強(qiáng)化這種正確的理念，把思想轉(zhuǎn)變成習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)遵守職業(yè)道德的自覺性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自省，外在自律的常態(tài)化。而加強(qiáng)職業(yè)道德教育必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，要不斷提高教師的勝任力，只有一支具有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能充分發(fā)揮職業(yè)道德教育的正效應(yīng)。

論文關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)主義會(huì)計(jì)職業(yè)道德

論文摘要：當(dāng)前，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和人民群眾的迫切愿望.其基本特征是。民主法、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。但近年來幾起會(huì)計(jì)信息失真事件，給社會(huì)帶來了不穩(wěn)定因素.本文指出堅(jiān)持誠信為本，強(qiáng)化財(cái)會(huì)道德建設(shè)成為了構(gòu)建和諧社會(huì)的燃眉之急.

一、引言

我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是由我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。I=Iiu,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值己達(dá)到1700美元。這期間，社會(huì)矛盾更加深刻。能否處理好各種社會(huì)矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，保持社會(huì)穩(wěn)定，已經(jīng)成為我國能否實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)日標(biāo)的重大問題。而近兒年來銀廣夏、銀河科技等一系列卜市公司造假，美國安然公司轟然倒塌的財(cái)務(wù)丑聞?lì)l頻爆出。這類事件的反復(fù)出現(xiàn)，使財(cái)會(huì)職業(yè)陷入了嚴(yán)重的社會(huì)信任危機(jī)，直接制約了社會(huì)上義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展，進(jìn)而對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建產(chǎn)生不良影響。因此，我們必須要強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，更好地為構(gòu)建和諾社會(huì)作貢獻(xiàn)。

二、當(dāng)前會(huì)計(jì)的不和諧現(xiàn)象

當(dāng)前會(huì)計(jì)尚存在許多不和諧之處，主要有如下兒點(diǎn)。

一、家庭教育對(duì)促進(jìn)中學(xué)生道德社會(huì)化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在

家庭作為促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的初級(jí)群體，對(duì)個(gè)體道德社會(huì)化的發(fā)展有著最基礎(chǔ)、最深刻的教育影響，當(dāng)然，也有著社會(huì)與學(xué)校教育不可替代的優(yōu)勢(shì)。

(一)家庭道德教育具有早期性和持續(xù)性優(yōu)勢(shì)

個(gè)體自出生起最早接觸到的社會(huì)環(huán)境便是家庭，父母抱著對(duì)子女的殷切期望不但對(duì)其生命給予細(xì)心呵護(hù)，更是自孩子來到這個(gè)世界，便開始有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行著啟蒙教育。另外，個(gè)體所在家庭的種族、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式、文化氛圍以及其他成員的素養(yǎng)、交往活動(dòng)等等都無不例外地對(duì)其道德人格的形成產(chǎn)生著不可估量的影響。正如美國心理學(xué)家A．拉琴斯提出的首因效應(yīng)理論，家庭教育作為個(gè)體最早接受的教育，其成敗對(duì)今后的社會(huì)與學(xué)校教育將產(chǎn)生決定性的影響，是個(gè)體道德教育的“搖籃”。同時(shí)，在家庭教育的整個(gè)過程中，生活環(huán)境和教育者的相對(duì)穩(wěn)定性保證了個(gè)體道德社會(huì)化教育的連續(xù)性，因此，家庭又是促進(jìn)個(gè)體道德人格發(fā)展的“終生陣地”，對(duì)中學(xué)生的道德社會(huì)化影響是基本而且長遠(yuǎn)的。

(二)家庭道德教育具有靈活性和針對(duì)性優(yōu)勢(shì)

中學(xué)生正處于生理與心理雙重變化的時(shí)期，他們張揚(yáng)個(gè)性，同時(shí)又極度渴望得到教師、同學(xué)、家長與社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)可。但是，由于學(xué)校教育自身的局限性，教師在同時(shí)管教幾十個(gè)學(xué)生的道德思想時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)教育的疏漏或顧此失彼的現(xiàn)象。而在朝夕相處的家庭生活中，父母對(duì)子女的個(gè)性特征、思想變化、優(yōu)缺點(diǎn)的真實(shí)狀況有著最全面、最系統(tǒng)、最深刻的了解。因此，父母在日常生活中便可以根據(jù)子女的個(gè)性特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，采取靈活多樣的教育方法及時(shí)給予有針對(duì)性的道德教育。