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木刻版畫線造型藝術(shù)語言探析

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木刻版畫線造型藝術(shù)語言探析

摘要:在造型藝術(shù)中“,線”是一項(xiàng)重要的元素。最早的木刻版畫是在巖石上繪畫,即是采用雕刻的方式形成藝術(shù)造型,使得木刻版畫作品富于節(jié)奏感。以線條為視覺符號(hào),使得木刻版畫產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果。多元化的文化環(huán)境中,人們對(duì)木刻版畫的審美能力也日漸提高,并從主觀的角度對(duì)版畫質(zhì)量提出了新的要求。在木版畫創(chuàng)作中,以線條作為裝飾性語言表達(dá)創(chuàng)作思想,就要對(duì)木版畫的線條進(jìn)行合理運(yùn)用,通過獨(dú)特的造型、色彩以及線條紋路,來提高木刻版畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。本論文針對(duì)木刻版畫線造型藝術(shù)語言展開探索。

關(guān)鍵詞:木刻版畫“;線”的藝術(shù)語言;造型語言;藝術(shù)效果

中國的木刻版畫最早可以追溯到唐代,當(dāng)時(shí)主要用于《金剛般若波羅蜜多經(jīng)》的插圖。雖然是中國木刻版畫的初期,但是所雕刻的線條極其精湛。從所雕刻的線條類型來看,多為陽條雕刻,明顯吸收了中國傳統(tǒng)磚石雕刻中的技法,使得木刻版畫的線條看起來均勻,且非常挺拔,使得這些線條不僅具有構(gòu)圖的功用,而且還成為一種發(fā)自內(nèi)心的精神力量的象征。中國的木刻版畫在造型上所表現(xiàn)的特點(diǎn)是裝飾紋樣,使得木版年畫魅力持久,直到今天,木刻版畫依然受到廣大人民群眾的歡迎。

1木刻版畫線造型藝術(shù)語言解析

木刻版畫屬于間接性的藝術(shù)形態(tài),使用木刻刀刻畫出痕跡,并對(duì)線的結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,以將木刻版畫的藝術(shù)感染力突顯出來。在木刻版畫的造型設(shè)計(jì)上,線條用于版畫的肌理結(jié)構(gòu)塑造。[1]這些線條貫穿于整個(gè)的木刻版畫造型設(shè)計(jì)中,使原本生硬的圖形紋路變得更有韻律,木刻版畫因此在藝術(shù)領(lǐng)域中富于持久的藝術(shù)魅力。木刻版畫線條的靈活性,是指版畫家在木刻中運(yùn)用游走的線刻畫圖形。傳統(tǒng)的藝術(shù)線條在設(shè)計(jì)中會(huì)出現(xiàn)了各種變體,令觀眾產(chǎn)生無限的想象力。那種來自線條的瞬間感覺,可謂是木刻版畫思想的表達(dá),也是創(chuàng)作者精神意識(shí)的體現(xiàn)。所以,木刻版畫以其豐富的視覺效果使得版畫的構(gòu)圖更具有審美力,同時(shí)也是版畫家個(gè)性創(chuàng)作的語言。[2]

2木刻版畫線造型的特點(diǎn)

木刻版畫線的造型中所突出的美感,能夠?qū)⒕€的造型特點(diǎn)體現(xiàn)出來。正所謂藝術(shù)之間存在著關(guān)聯(lián)性,現(xiàn)代的木刻版畫藝術(shù)創(chuàng)作中引入了西方的藝術(shù)觀念,而且在創(chuàng)作的思維模式上也存在著雷同性。[3]例如,在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中,平面構(gòu)成越來越普遍,使得木刻版畫的藝術(shù)研究焦點(diǎn)凝聚在立體造型的探索上,以推動(dòng)木刻版畫向新的創(chuàng)作方向發(fā)展。特別是要將木刻版畫的個(gè)性化特點(diǎn)突顯出來,就要將個(gè)性語言注入其中,以恰當(dāng)?shù)貙⑶楦腥谌肽究贪娈嫷膭?chuàng)作中。木刻版畫創(chuàng)作者采用“形態(tài)融洽”的方式創(chuàng)造審美意境,與觀眾達(dá)成共鳴。從木刻版畫立體結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作情況來看,木刻版畫線千變?nèi)f化,形成了集群,在平面上采用重復(fù)線條、漸變線條進(jìn)行結(jié)構(gòu)創(chuàng)作,還可以將線條集群打散,使線在平面上存在視覺上的運(yùn)動(dòng)形式,令人感覺到木刻版畫的構(gòu)造在不斷地變幻著。木刻版畫的藝術(shù)家為了讓構(gòu)圖線條有規(guī)律,還要從主觀創(chuàng)作的角度出發(fā)對(duì)線條進(jìn)行處理,使線條呈現(xiàn)出宏觀秩序。在木刻版畫的構(gòu)造形態(tài)上,有的時(shí)候會(huì)令人有一種視覺跳躍感,富于節(jié)奏,就像音樂的韻律一樣。為了能夠?qū)⑦@種視覺效果準(zhǔn)確地表達(dá)出來,就需要木刻版畫藝術(shù)家對(duì)線的雕刻技巧加以控制,讓線的對(duì)比度更為鮮明,在畫面上形成視覺張力。木刻版畫藝術(shù)家讓清晰的線條和模糊的線條相互協(xié)調(diào),看似線條自由而隨意,卻可以令人產(chǎn)生視覺上的和諧。在木刻版畫線條的造型上,創(chuàng)作者的主觀思想是通過線條的變化而表達(dá)的,使木刻版畫具有美感。獨(dú)特的韻味也是通過線條的刻畫技法表現(xiàn)出來的。通過對(duì)線條刻畫形式的不斷改變,使得富于特色的畫面結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來。

3木刻版畫線造型的抽象化處理

木刻版畫線的造型是藝術(shù)創(chuàng)作者的體現(xiàn)。木刻版畫家掌握著一定的木刻藝術(shù)規(guī)律,并融入自己的思想運(yùn)作線條。與此同時(shí),還要深化對(duì)構(gòu)圖的認(rèn)識(shí),以獲得的藝術(shù)效果來展開木板雕刻。木刻版畫線在主觀思想的配合下,對(duì)刻刀的力度起到了支配作用,使得木刻版畫不僅僅是造型美,而且還富于情感。[4]隨著木刻版畫藝術(shù)品的誕生,木刻版畫創(chuàng)作者的藝術(shù)思想得以呈現(xiàn),這也是藝術(shù)家情感發(fā)揮的主要途徑。在木刻版畫中,通過線條表達(dá)美感,還要運(yùn)用時(shí)代元素以強(qiáng)化木刻版畫的現(xiàn)代感。這種技法,即木刻版畫在線條的造型設(shè)計(jì)上要通過線條的明暗度調(diào)整,以使線條被抽象化處理,塑造成為立體空間。這種技法在操作上存在一定的特殊性,它源自于想象,將視覺上的感知調(diào)動(dòng)起來,以使木刻版畫通過想象力的調(diào)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)心理意識(shí)和線條的融合。

4木刻版畫線造型的視覺化處理

木刻版畫對(duì)線的操作并不僅僅是對(duì)造型的設(shè)計(jì),而是運(yùn)用版畫的刻線實(shí)現(xiàn)抽象的視覺效果。木刻版畫調(diào)動(dòng)線條粗獷而夸張,一方面是在木版上塑造形態(tài),另一方面是運(yùn)用刀刻技巧將意象的視覺特點(diǎn)表達(dá)出來。從木刻版畫線的語言特點(diǎn)來看,直線比較具有類似男性的情感,看起來冷漠而有力量,單純而直率,給人以安靜之感;水平線看起來較為平穩(wěn),但是卻具有很強(qiáng)的擴(kuò)張性;垂直線給人以端莊的感覺,莊嚴(yán)而挺拔;斜線和折線運(yùn)用起來較為靈活,可以讓木刻版畫產(chǎn)生跳躍之感。而女性情感的代表,是柔軟的幾何曲線,因?yàn)樗雌饋砻骺於寺?。木刻版畫還會(huì)從主觀的角度出發(fā),采用毫無規(guī)律的線條將自己的藝術(shù)思想表達(dá)出來。弧線的彈性、虛線的神秘、粗線的踏實(shí)、細(xì)線的秀氣中略帶的敏感,特別是線條的粗細(xì)變化,可以使畫面的內(nèi)容更為豐富。而且線條的各種變化會(huì)令人在視覺上產(chǎn)生空間感。一些木刻版畫藝術(shù)家為了讓自己的作品達(dá)到一定的境界,就會(huì)在粗線和細(xì)線交叉使用的同時(shí),根據(jù)需要對(duì)色彩進(jìn)行調(diào)配。木刻版畫創(chuàng)作中所常用的色彩為白色、黑色和灰色,這些色調(diào)單獨(dú)看起來都很暗淡,但是合理搭配之后,就會(huì)讓版畫的畫面活躍起來。[5]在雕刻中,木刻版畫藝術(shù)家會(huì)使用各種雕刻的道法塑造藝術(shù)境界,將中國傳統(tǒng)藝術(shù)所特有的質(zhì)樸的格調(diào)呈現(xiàn)出來,而且還會(huì)令人在視覺上產(chǎn)生華貴之感。線條配合的顏色所構(gòu)成的視覺語言,使得作品在觀看的時(shí)候更為意味深長。特別是木刻版畫藝術(shù)作品中所運(yùn)用的虛線了和暗線,都會(huì)將創(chuàng)作者的精神內(nèi)涵呈現(xiàn)出來,形成強(qiáng)烈的視覺反應(yīng)。在木刻版畫創(chuàng)作中,在作品的創(chuàng)作形式上以及所要表達(dá)的內(nèi)容中,都會(huì)是情感與激發(fā)的結(jié)合,進(jìn)而形成和諧統(tǒng)一的畫面。

5結(jié)語

木刻版畫的創(chuàng)作,是將點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€,形成藝術(shù)圖形,使得所刻畫出來的藝術(shù)造型虛實(shí)結(jié)合。其存在著一定的自由性,使得原本是看起來嚴(yán)肅的畫面,也會(huì)使觀之產(chǎn)生抒情之感,并將藝術(shù)的生命力滲透出來。與其他的藝術(shù)造型雷同,木刻版畫是通過靈活地運(yùn)用線條規(guī)律,并根據(jù)創(chuàng)作者的主觀意識(shí)對(duì)線條進(jìn)行處理,勾勒出木刻版畫的藝術(shù)造型。事實(shí)上,在木刻版畫的藝術(shù)造型上,會(huì)更多地體現(xiàn)出裝飾效果。其中,所運(yùn)用的就是木刻版畫的裝飾技巧,而木刻版畫的創(chuàng)作意識(shí)又滲入其中,通過千變?nèi)f化的線條進(jìn)行意識(shí)表達(dá),使得木刻版畫不僅是一種造型,而更是富于情感思想的藝術(shù)品。

參考文獻(xiàn):

[1]李靜.線條與色彩的吶喊——論蒙克的版畫藝術(shù)語言[J].小說評(píng)論,2011(S1):331-333.

[2]白青林.線性表現(xiàn)——我的版畫創(chuàng)作感想[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2013.

[3]辜居一.關(guān)于當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作與應(yīng)用傳播技術(shù)的研究與實(shí)踐[J].美術(shù)觀察,2013(09):115.

[4]王莎莎.論當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的肌理應(yīng)用[J].安徽文學(xué)月刊,2011(02):79.

[5]陳薇羽.淺析肌理語言在當(dāng)代工筆花鳥畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].ArtsCircle,2013(08):70.

作者:曹雪飛 單位:包頭師范學(xué)院

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