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探討孟詩的語言藝術(shù)

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探討孟詩的語言藝術(shù)

掛席候明發(fā),渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。黤黕凝黛色,崢嶸當(dāng)曙空。香爐初上日,瀑布噴成虹。久欲追尚子,況茲懷遠(yuǎn)公。我來限于役,未暇息微躬?;春M緦?,星霜?dú)q欲窮。寄言巖棲者,畢趣當(dāng)來同。此詩作于行役之中,詩人從記行的筆調(diào)入手,為廬山的出場安排了突兀而震撼的背景?!包f黕凝黛色,崢嶸當(dāng)曙空”,隨著曙光的來臨,宏偉的廬山在毫無準(zhǔn)備的詩人面前出現(xiàn)了。它在江流之畔高聳入云,青黑的山石,在曉空中突兀崢嶸?!跋銧t初上日,瀑布噴成虹”一句中一個(gè)“噴”字就表現(xiàn)出極強(qiáng)烈的震撼力,把廬山在朝陽中的勃勃生機(jī)靈動(dòng)傳神的展示出來。廬山,這個(gè)在古往今來的文章詩作中最常用的意象,此時(shí)又一次生動(dòng)而新鮮地展現(xiàn)出令人驚心動(dòng)魄的魅力。詩作從行役的平淡入題,更強(qiáng)化了奇景乍現(xiàn)的驚異,在語言一前一后、平淡與震撼的交織中,詩人開拓出了奇特的詩境。

長安求仕不利期

身在生機(jī)勃發(fā)的大唐盛世,孟浩然也對社會(huì)對人生懷有積極的抱負(fù)和理想,曾到長安應(yīng)舉,并在《長安早春》中抒發(fā)及第后的歡喜,然而事與愿違。落第之后他不僅沒有立即返回家鄉(xiāng)反而選擇留在長安等待新的機(jī)會(huì),三載過去也終無結(jié)果。但他寫下了《歲晚歸南山》《留別王維》等不朽名篇?!稓q晚歸南山》北闋休上書,南山歸弊廬。不才明主棄,多病故人疏。白發(fā)催年老,青陽逼歲除。永懷愁不寐,松月夜窗虛。這是一首困頓失意之作,在“不才明主棄,多病故人疏”的嘆息里可以體會(huì)出孟浩然的獨(dú)特個(gè)性:感嘆自己是因?yàn)椤安徊拧倍姉売诿髦?。唐人對人生窮通的思考談得最多的是“時(shí)”“才”“命”,沒有對自己的才華失去信心的他此刻沒有傷時(shí)嘆命,只把失意歸為“不才”足見他的胸襟和氣度?!岸嗖」嗜耸琛币痪浼仁亲髡邔τ诘貌坏剿]舉的牢騷話也表達(dá)一種與世疏闊的情懷。本詩前四句語勢陡健,后四句轉(zhuǎn)入回味深長之筆。清人朱之荊稱:“結(jié)句是寂寥之甚,然只寫景,不說寂寥,含蓄有味?!保ā对鲇喬圃娬罚┛傮w來看,這首詩抒發(fā)了作者進(jìn)仕無門的窮途失意之悲,但語言溫厚,語意沒有流于狹隘的怨刺,顯示出盛唐士人慷慨磊落的精神風(fēng)貌。經(jīng)過了仕途磨練的孟浩然此時(shí)的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格雖無太大變化,但語言更加高妙,詩作內(nèi)涵更加深厚,反映的精神面貌更加健朗。

漫游與短暫入幕期

長安無意而歸家的孟浩然在家中閑居一年便再次離家,先北上洛陽后南下吳越,游歷山水排解心中不快之意。吳越的青山碧水陶冶了他的心胸,使他對隱居生活有了更深的理解———放棄功名的誘惑,在家園里保持人格的純潔。此時(shí)的詩作也無不呈現(xiàn)出清曠的意境和高潔的品格?!对绨l(fā)漁浦潭》東旭早光芒,渚禽已驚聒。臥聞漁浦口,橈聲暗相拔。日出氣象分,始知江路闊。美人常晏起,照影弄流沫。飲水畏驚猿,祭魚時(shí)見獺。舟行自無悶,況值晴景豁。這是作者溯浙江西上,行近富陽時(shí)的一個(gè)清晨,面對江潭晨景而創(chuàng)作的詩歌。夜色盡,曉色來,人間任何一個(gè)清晨的魅力都在于生機(jī)的復(fù)蘇。徒有生機(jī)尚不足言其妙,只有在倦怠中逐漸復(fù)蘇的生機(jī)才是清晨最動(dòng)人的地方。詩人在驚禽拔橈的聲響中感到了晨光初至的腳步,其中一個(gè)“暗”字用得最具功力。船家清晨起航,本無需遮掩,橈聲之暗,是詩人在清晨初醒時(shí),睡意尚未完全褪盡,聽起聲來不免朦朧斷續(xù)。一個(gè)生機(jī)盎然的清晨在詩人殘睡未消的朦朧中拉開序幕。接下來的詩句,將生機(jī)復(fù)蘇的晨意點(diǎn)染得更加開闊。在初日的照耀下,夜間的霧氣散開,詩人這才發(fā)現(xiàn)江面竟是如此開闊,一個(gè)“始”字,寫出了詩人在夜晚不知江面寬窄,而在清晨才發(fā)現(xiàn)的新鮮感受。接下來寫女子梳洗,猿猴飲水等更是在進(jìn)一步渲染清晨的勃勃生機(jī)。表面上看,詩的語言平淡,構(gòu)思也似乎沒有奇特之處,所以明代鐘惺曾說:“浩然之詩常為淺薄一路人藏拙?!保ā短圃姎w》)但詩出古體,并且都押仄聲韻,又運(yùn)用典故,就使詩在平淡中具有了高雅脫俗的品格。林庚先生在《唐詩綜論》中說:“盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃,如旦晚才脫筆硯的新鮮?!边@首詩正是一個(gè)最生動(dòng)的代表,平淡的語言卻能表現(xiàn)出無盡的生機(jī),足見詩人才力之高。

回鄉(xiāng)歸隱期

從王維在《送孟六歸襄陽》的歸勸中以及孟詩《留別王維》的內(nèi)容中都可以看出仕途的無意促成了他回鄉(xiāng)歸隱。而他的隱居絕非有意避世,只是一種“適性”的表現(xiàn)。“人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門”《夜歸鹿門歌》就是詩人向往恬淡,高雅世外生活最好的寫照?!哆^故人莊》故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開筵面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。這是家喻戶曉的一個(gè)作品,詩中滿是濃郁的田家氣息,詩人和友人賓主歡洽,充滿爽朗高雅的情趣?!熬G樹村邊合,青山郭外斜”兩句運(yùn)用了五言律詩的“二二一”句式,同時(shí)將“綠樹”、“青山”放在句首,而結(jié)尾的“合”、“斜”帶有動(dòng)詞性,這就不僅僅是描寫,而仿佛綠樹的環(huán)繞青山的橫斜,都是出于“綠樹”、“青山”的主動(dòng)情意。詩的后半部刻畫了賓主高雅的情趣,詩人和故人雖然說的是桑麻之事的農(nóng)家語,但使人不覺柴米油鹽的瑣碎,只覺恬然快樂。結(jié)尾重陽賞菊的相約進(jìn)一步顯露了詩人與友人的高雅意趣。一個(gè)“還”字說出了詩人的戀戀不舍,這種留戀又以極親切自然的態(tài)度流露,沒有故作高雅的意味。而末句用得最妙的是“就”字,清人朱之荊云:“就”字百思不到,若用“看”字,便無味矣。(《增訂唐詩摘抄》)究其原因,一個(gè)“就”字寫出了詩人對菊花的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的親切感情,不是故作名士風(fēng)度,這與詩中恬淡融洽的田園風(fēng)情十分協(xié)調(diào)。此時(shí)的孟浩然正在家鄉(xiāng)鹿門安享寧靜高潔的塵外生活,詩作的語言越發(fā)歸于典雅恬淡,詩意也越發(fā)清曠、淡然。

結(jié)語

本文從修辭入手,以煉字、煉句為主體,結(jié)合作者人生經(jīng)歷分析了不同時(shí)期詩作的語言藝術(shù),《唐詩歸折衷》道:“浩然清姿淑質(zhì),風(fēng)神掩映,乃在淡若無奇之中。初讀無奇,尋繹則齒頰間有余味。”孟詩繼承了建安風(fēng)骨的峻健及魏晉風(fēng)流的清真自然,并將兩者融合為清曠超邁的獨(dú)特詩境,成為盛唐詩歌美學(xué)理想的典型代表。

作者:杜雪萍單位:華中師范大學(xué)2011級語言研究所

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