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生態(tài)現(xiàn)代化

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生態(tài)現(xiàn)代化

一、生態(tài)現(xiàn)代化理論的基本內(nèi)容

(一)科學(xué)技術(shù)作用論。在生態(tài)現(xiàn)代化理論看來,科學(xué)技術(shù)是治理環(huán)境惡化、改善環(huán)境,實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的又一重要手段。它認(rèn)為,雖然環(huán)境問題的出現(xiàn)與科學(xué)技術(shù)有關(guān),但科學(xué)技術(shù)并非是造成生態(tài)危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)祝茖W(xué)技術(shù)在預(yù)防和治理環(huán)境問題時有著更重要的價值。實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的軌跡要改變方向,不能是發(fā)展以前的與自然對立的、破壞環(huán)境的技術(shù),而是要大力發(fā)展先進(jìn)的環(huán)境技術(shù)。一方面,提高資源利用率,減少對自然的危害;另一方面也能減少生產(chǎn)過程及其產(chǎn)品造成的環(huán)境問題,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境改善的良性互動。

(二)環(huán)境問題策略論。在20世紀(jì)70年代,人們治理環(huán)境采取的是傳統(tǒng)策略,即“應(yīng)付治療”的補救策略。這種方法只是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。隨著環(huán)境污染在全球范圍內(nèi)普遍的發(fā)生,人們逐漸認(rèn)識到這種傳統(tǒng)策略存在的缺陷。生態(tài)現(xiàn)代化理論認(rèn)為,“環(huán)境問題的解決應(yīng)從補救性策略向預(yù)防性策略轉(zhuǎn)化”。所謂補救性策略是指對破壞環(huán)境的產(chǎn)品和生產(chǎn)過程中造成的環(huán)境污染給予修復(fù)或補償,由此消除污染;所謂預(yù)防性策略是通過技術(shù)創(chuàng)新使得生產(chǎn)及其產(chǎn)品不對環(huán)境造成影響,同時通過對經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。消除那些引發(fā)環(huán)境污染的生產(chǎn)與消費方式。生態(tài)現(xiàn)代化理論把從補救性策略到預(yù)防性策略的轉(zhuǎn)變看作是實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的重要途徑之一。

(三)市場、政府和公眾作用論。生態(tài)現(xiàn)代化理論很注重市場、政府與生態(tài)現(xiàn)代化的關(guān)系。與可持續(xù)發(fā)展理論的主張一致,生態(tài)現(xiàn)代化理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境改善能同步進(jìn)行,經(jīng)濟(jì)與生態(tài)之間是可以實現(xiàn)雙贏的,而不是不相容的。市場在實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化中起著重要作用,因為遏制污染的新技術(shù)必須通過市場才能使生態(tài)走向可持續(xù)發(fā)展,政府是不能干預(yù)的。然而,這絲毫不否認(rèn)政府在管理中的重要性。在生態(tài)現(xiàn)代化中,政府應(yīng)該從社會發(fā)展的實際出發(fā),制定環(huán)保政策,變補救性策略為預(yù)防性策略,最大限度地減少發(fā)展的環(huán)境代價。市場和政府的重新定位也改變了公眾在生態(tài)現(xiàn)代化過程中的作用。新技術(shù)通過市場化運作和政府的鼓勵,得以在公眾中廣泛傳播,這大大調(diào)動了公眾的參與意識,從而使他們成為生態(tài)建設(shè)中的一支重要力量。

(四)“弱化”與“強(qiáng)化”論。生態(tài)現(xiàn)代化理論有“弱化”與“強(qiáng)化”之分。所謂“弱化”理論就是指用科學(xué)技術(shù)手段來解決環(huán)境問題,提倡由科學(xué)界、經(jīng)濟(jì)界與政界合作,共同參與制定政策。這種理論針對的是發(fā)達(dá)國家,發(fā)達(dá)國家可以利用這一理論鞏固它們在全球的壟斷地位,從而把其他國家排除出去。而“強(qiáng)化”理論則把對環(huán)境與發(fā)展問題的注視擴(kuò)展到全球范圍,這有益于全球民眾對環(huán)境問題進(jìn)行關(guān)注、參與和交流,可以為整個人類社會發(fā)展提供指導(dǎo)性的、全面的、開放的策略。生態(tài)現(xiàn)代化理論認(rèn)為,人類的環(huán)境意識正在發(fā)生轉(zhuǎn)化,即逐步由生態(tài)現(xiàn)代化“弱化”意識走向“強(qiáng)化”意識,這是人類環(huán)境意識發(fā)展的必然趨勢。

二、當(dāng)前我國城市生態(tài)建設(shè)面臨的問題

城市是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,集中體現(xiàn)了國家的綜合實力、政府管理能力與國際競爭力。聯(lián)合國權(quán)威機(jī)構(gòu)預(yù)測,“21世紀(jì)是城市的世紀(jì)”。中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化也必須走城市化道路。近年來的發(fā)展表明,我國城市化進(jìn)程正在加速,城市化水平也在逐步提高,帶動了國民經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,中國工業(yè)增長值的60%,第三產(chǎn)業(yè)增加值的85%,國內(nèi)生產(chǎn)總值的70%,國家稅收的85%都來自城市,中國城市發(fā)展已進(jìn)入了一個新階段。然而,由于我國城市化發(fā)展速度比較快,并長期受到傳統(tǒng)城市化理念的影響,使得我們片面追求城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視了城市環(huán)境問題和生態(tài)建設(shè),給生態(tài)環(huán)境造成了巨大壓力。

一方面,我們在城市化過程中資源利用不合理。拿土地資源來說,近20年來,隨著我國城市的數(shù)量增加與規(guī)模不斷擴(kuò)大,城市占用土地的面積也逐年擴(kuò)大,這使得全國耕地面積迅速減少。從2004年土地變更調(diào)整結(jié)果來看,全國耕地面積由1996年10月底的19.5億hm2減少為2005年10月底的18.31億hm2,耕地凈減少1848萬hm2,人均耕地由1.59hm2降為1.4hm2。與此同時,土地利用率低,浪費比較嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計,我國近幾年城市土地利用集約度除北京和上海等少數(shù)幾個城市有上升趨勢外,其他地區(qū)城市土地利用集約度均出現(xiàn)下降,城市土地的4%--5%都處于閑置狀態(tài),40%被低效利用,城市平均建筑容積只有0.507,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于工業(yè)化國家的水平。

另一方面,環(huán)境污染成為我國城市化過程中的又一嚴(yán)重問題。當(dāng)前,我國城市發(fā)展仍然存在重視經(jīng)濟(jì)和忽視環(huán)境的問題,盡管這一問題已經(jīng)引起了政府和人民群眾的高度重視,但解決這一問題還缺乏必要和有力的措施。拿城市交通對環(huán)境與資源的危害來說,隨著私家車的增長,汽車越來越成為城市能源消耗和環(huán)境惡化的主要方面。2000年我國汽車消耗油量為4800萬噸,比1999年增長7.81%,大大超出了過去10年我國每年平均能源消耗2.6%的增長速度。據(jù)估計,到2020年我國的汽車燃料需求量將達(dá)到1.5億噸,是1999年的3.34倍,年均增長5.92%。同時,據(jù)環(huán)??偩止烙?,2005年我國機(jī)動車排污在城市大氣污染中所占的平均比例將達(dá)到79%,汽車尾氣污染將對人類的生存造成致命的損害。不僅如此,城市垃圾、噪聲污染、水污染、沙塵污染和煙油污染等也成為影響城市發(fā)展的嚴(yán)重問題,如果不采取措施,這些問題將引起嚴(yán)重的生態(tài)失衡,威脅人類的生存與發(fā)展。

總之,在傳統(tǒng)的發(fā)展模式影響之下,我國城市發(fā)展仍然存在著片面追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境以及整個社會的全面發(fā)展。因此,我國城市的發(fā)展模式必須轉(zhuǎn)變。在這一方面,生態(tài)現(xiàn)代化理論則為我國城市發(fā)展提供了啟發(fā)與指導(dǎo),為我國城市發(fā)展指明了方向,即向生態(tài)城市發(fā)展,使我國在城市化過程中達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)互利雙贏。

三、生態(tài)現(xiàn)代化理論與我國生態(tài)城市建設(shè)

對于“生態(tài)城市”而言,目前學(xué)界還未有一個明確的界定。但是可以肯定的是,生態(tài)城市作為城市化發(fā)展的一種理想模式,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的人類居住區(qū)形式,它使得經(jīng)濟(jì)與環(huán)境融為一體,人與自然和諧相處。生態(tài)城市是人類改變傳統(tǒng)發(fā)展模式,謀求可持續(xù)發(fā)展的結(jié)果,也是未來城市的重要特征和發(fā)展趨向。它不簡單等同于自然保護(hù)主義的“綠色城市”,不僅僅指“天藍(lán)、地綠、水清”這些城市形象,更重要的是,它有一套良性的生態(tài)機(jī)制,能夠使城市的生態(tài)形象與生態(tài)功能相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)起來,從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會全面進(jìn)步、人與自然和諧相處的目標(biāo)。那么,我們應(yīng)采取什么措施才能達(dá)到這一目標(biāo)呢?生態(tài)現(xiàn)代化理論啟示我們:

第一,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,樹立現(xiàn)代生態(tài)觀。傳統(tǒng)觀念把自然環(huán)境作為為人類服務(wù)的工具,人類可以對之任意處置。然而,在現(xiàn)代生態(tài)城市建設(shè)中,我們不應(yīng)該把人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)作為相對立的兩極而應(yīng)把它們看作是相互依存的關(guān)系。不僅如此,我們也不能把對“生態(tài)城市”的理解片面化,認(rèn)為只不過是要搞綠化建設(shè),而是要把生態(tài)城市的建設(shè)理解為一個系統(tǒng)工程,它是社會生態(tài)化、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化和自然環(huán)境生態(tài)化相互協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一體。社會生態(tài)化表現(xiàn)為社會發(fā)展的和諧有序,社會環(huán)境公平、公正;經(jīng)濟(jì)生態(tài)化表現(xiàn)為基礎(chǔ)設(shè)施完善,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,資源利用合理高效,生產(chǎn)消費模式可持續(xù)等;自然環(huán)境生態(tài)化表現(xiàn)為自然環(huán)境優(yōu)美,人與自然有機(jī)結(jié)合、和諧相處。我們必須把這一理念貫穿于生態(tài)城市建設(shè)的始終。

第二,積極發(fā)展生態(tài)科技,保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境。生態(tài)現(xiàn)代化理論非常重視科學(xué)技術(shù)在生態(tài)建設(shè)中的作用,把革新技術(shù)看作是實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。生態(tài)科技是一種系統(tǒng)的科技,它不僅具有傳統(tǒng)科技的專門性功能,而且還具有系統(tǒng)性功能,因為它在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的同時,還能夠創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。當(dāng)前,我國應(yīng)該鼓勵發(fā)展生態(tài)科技,發(fā)揮生態(tài)科技在生態(tài)城市建設(shè)中的作用。例如,我們正在倡導(dǎo)的清潔工藝就是這樣一種生態(tài)科技。清潔工藝是對產(chǎn)品和生產(chǎn)過程持續(xù)運用整體預(yù)防的環(huán)保戰(zhàn)略的工藝,它不包括末端治理技術(shù),如空氣污染控制、廢水處理、固體廢棄物焚燒或填埋,而是通過應(yīng)用專門技術(shù),改進(jìn)工藝技術(shù)和改變管理態(tài)度來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在我國生態(tài)城市的建設(shè)中,積極發(fā)展生態(tài)科技有助于從源頭上遏制環(huán)境污染并提高生產(chǎn)效率,達(dá)到環(huán)境與發(fā)展的雙贏。

第三,轉(zhuǎn)變政府職能,充分發(fā)揮政府、市場和公眾的作用。在建設(shè)生態(tài)城市過程中,我國政府應(yīng)該改變其

計劃經(jīng)濟(jì)時代的功能,把工作重點落實在完善基礎(chǔ)設(shè)施,制定環(huán)境政策,彌補市場失靈上。在我國,那種認(rèn)為“環(huán)境保護(hù)只能是增加成本”的傳統(tǒng)觀念依然存在,政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境之間選擇時,常常是選擇前者,甚至以犧牲環(huán)境為代價來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。為此,我們應(yīng)該提倡生態(tài)現(xiàn)代化理論中關(guān)于“防治污染有回報”的理念,從而使政府在制定策略時從長遠(yuǎn)考慮,為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。另一方面,政府應(yīng)該減少對市場運行的過度干預(yù),鼓勵創(chuàng)建生態(tài)市場,充分利用市場機(jī)制,建設(shè)生態(tài)城市。例如,在城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的投資和運營上,政府應(yīng)出臺相應(yīng)優(yōu)惠政策和負(fù)責(zé)必要的投資,然后就是要通過商業(yè)資本、社會團(tuán)體和公民個人等各種途徑籌集資金,拓寬投資渠道。當(dāng)設(shè)施建成以后,要實行市場化運作,使之自主經(jīng)營,自負(fù)盈虧。此外,在建設(shè)生態(tài)城市過程中還應(yīng)鼓勵公眾參與。在實行開放政策條件下,政府、市場、公眾都應(yīng)當(dāng)共同謀求環(huán)境問題的解決之道,其中公眾發(fā)揮著不可替代的作用。政府在決策時應(yīng)該調(diào)動公眾參與環(huán)境和發(fā)展問題決策咨詢的積極性,充分聽取公眾意見,保證政策的公平、公正,因為公眾才是環(huán)境政策的真正擁護(hù)者和執(zhí)行者,公眾的行動關(guān)系到政策能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)程度如何,只有符合公眾利益的政策才能真正實行好。

第四,著眼于整體,建設(shè)生態(tài)城市系統(tǒng)。生態(tài)現(xiàn)代化理論正在從“弱化”理論轉(zhuǎn)向“強(qiáng)化”理論,因此,生態(tài)城市的建設(shè)也不應(yīng)該只局限于個別城市,而是要著眼于整個區(qū)域、國家乃至全球。我國城市的發(fā)展具有極大的不平衡性,因此,在具體進(jìn)行生態(tài)城市的建設(shè)時,不同的地區(qū)應(yīng)有不同的模式,不能一概而論。對于東部城市而言,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成就,現(xiàn)代化已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃?,?yīng)該反思并彌補在發(fā)展過程中出現(xiàn)的環(huán)境問題,并且還要把生態(tài)現(xiàn)代化融入以后城市的發(fā)展中,使生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。而對于中西部一些相對落后的城市而言,很多仍在注重追求工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)效益,應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)保意識,制定預(yù)防性措施,避免因過度追求經(jīng)濟(jì)增長而導(dǎo)致城市生態(tài)的破壞。然而,無論是東部城市還是中西部城市,在發(fā)展中都應(yīng)該有整體觀念,要放眼整個區(qū)域,放眼全國乃至世界,不僅從世界生態(tài)城市建設(shè)中吸取經(jīng)驗與教訓(xùn),而且要處理好單個生態(tài)城市與區(qū)域、國家和世界的關(guān)系,使生態(tài)城市之間能夠相互借鑒,相互協(xié)調(diào),共同發(fā)展,形成一個生態(tài)城市系統(tǒng),從而為實現(xiàn)全球生態(tài)現(xiàn)代化營造良好氛圍,也為人類生存與發(fā)展提供更有利的條件。

摘要:生態(tài)現(xiàn)代化理論是當(dāng)今一種頗具影響力的思想,主要包括環(huán)境問題策略論,科學(xué)技術(shù)作用論,市場、政府與公眾作用論以及“弱化”和“強(qiáng)化”論等基本內(nèi)容,它為解決我國在城市化進(jìn)程中造成的生態(tài)環(huán)境問題、建設(shè)生態(tài)城市提供了啟發(fā),即要樹立現(xiàn)代生態(tài)觀,積極發(fā)展生態(tài)科技,充分發(fā)揮政府、市場和公眾的作用,建設(shè)生態(tài)城市系統(tǒng)。

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生態(tài)現(xiàn)代化理論是在上世紀(jì)80年代隨著西方發(fā)達(dá)國家對環(huán)境與發(fā)展問題進(jìn)行深入反思而產(chǎn)生的。它最初由德國社會學(xué)家胡伯提出,并首先在一些西歐國家特別是荷蘭、德國和英國產(chǎn)生了較大影響。經(jīng)過近30年的發(fā)展,生態(tài)現(xiàn)代化理論從一開始強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新對生態(tài)現(xiàn)代化的作用,到注重政府和市場等其他因素在生態(tài)轉(zhuǎn)型中的作用,再到關(guān)注全球生態(tài)現(xiàn)代化的研究,逐漸成為影響世界發(fā)展的重要思想,越來越受到人們的關(guān)注。

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