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當(dāng)前農(nóng)民思想狀況調(diào)查

當(dāng)前，廣大農(nóng)民的思想主流是好的，他們愛黨愛國、愛社會(huì)主義，擁護(hù)黨在農(nóng)村的政策法規(guī)，尤其是十六大以后，黨中央、國務(wù)院出臺(tái)的一系列優(yōu)農(nóng)、惠農(nóng)、扶農(nóng)政策的貫徹施行，極大地鼓舞了農(nóng)民群眾的發(fā)展熱情，他們勤勞致富，科學(xué)發(fā)家，積極上進(jìn)。但由于受幾千年來長期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的深遠(yuǎn)影響，加之各種因素縱橫交錯(cuò)，誘發(fā)了他們心理上的變化，必須正確把握，區(qū)別對待。

從積極方面看，有四個(gè)方面的表現(xiàn)：

一是市場意識(shí)逐漸取代了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想。隨著市場經(jīng)濟(jì)的縱深推進(jìn)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐的加快，農(nóng)業(yè)從自給自足的自然經(jīng)濟(jì)向較大規(guī)模的市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，農(nóng)民群眾的思想也逐漸從長期自給自足是封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想和生產(chǎn)模式中走出來，一大批以市場為需求、以效益為追求的“專業(yè)戶”、“農(nóng)民企業(yè)家”、“打工族”不斷涌現(xiàn)。

二是開放開發(fā)的意識(shí)逐漸取代了保守思想。最明顯的表現(xiàn)莫過于“打工經(jīng)濟(jì)”和“鳳還巢”現(xiàn)象的方興未艾。從大眾傳媒中看到外面的世界，從先走出“山門”的民工身上感受到的明顯變化，大部分農(nóng)民群眾尤其是青年農(nóng)民逐步從過去安于現(xiàn)狀的惰性和因循守舊的慣性中醒來，他們不再像過去一樣接受農(nóng)村貧窮落后的現(xiàn)實(shí)，外出“淘金”闖天下的意識(shí)不斷增強(qiáng)。當(dāng)然，這種闖蕩不可避免地帶有較大的盲目性和風(fēng)險(xiǎn)性。同時(shí)，一些早年出去務(wù)工的“打工仔”“打工妹”通過打工完成了原始資本積累，帶著資金技術(shù)和思想觀念投入到新一輪的山區(qū)開發(fā)中來。

三是渴求平等的觀念逐漸取代了服從意識(shí)。隨著農(nóng)村民主建設(shè)進(jìn)程的加快和全民普法教育的深入，特別是農(nóng)民文化和法律素質(zhì)的提高，農(nóng)民群眾對某些政策的弊端，對部分基層干部不得體的言行不再一味地忍讓、盲從。同時(shí)，隨著農(nóng)村稅費(fèi)改革的穩(wěn)步推進(jìn)和政務(wù)、村務(wù)公開的制度化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府的工作不再像過去那樣神秘化，國家干部身份也不再像過去一樣耀眼，過去那種等級(jí)尊卑意識(shí)在農(nóng)民群眾特別是青年農(nóng)民心中日漸淡化，群眾上訪、民告官時(shí)有發(fā)生，以致于許多農(nóng)村干部都頭痛，稱如今的農(nóng)民不好管。

四是科技興農(nóng)意識(shí)逐漸取代了迷信意識(shí)。觸角延伸的科普網(wǎng)絡(luò)宣傳和無數(shù)科技致富的典型引領(lǐng)，使廣大農(nóng)民群眾能夠自覺相信科學(xué)，抵制迷信，科學(xué)技術(shù)在農(nóng)民致富中的貢獻(xiàn)率日漸提高。

從消極方面看，有三個(gè)方面的表現(xiàn)：

一是個(gè)人利益占了集體主義的上風(fēng)。在許多農(nóng)民群眾心目中，國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的天平中，個(gè)人意識(shí)、個(gè)人利益明顯重于前二者。這種個(gè)人意識(shí)、小團(tuán)體意識(shí)膨脹的結(jié)果是不接受統(tǒng)一安排指導(dǎo)、亂挖亂種、田地拋荒、亂砍濫伐現(xiàn)象嚴(yán)重；不投工不出錢，村級(jí)公益事業(yè)難以辦理，公共設(shè)施多年失修難以恢復(fù)；不遵守《治安管理?xiàng)l例》，不遵守村規(guī)民約，黃、賭等社會(huì)丑惡現(xiàn)象屢禁不止，打架斗毆、民間糾紛時(shí)有發(fā)生。

二是鋪張浪費(fèi)占了勤儉節(jié)約的上風(fēng)。一部分農(nóng)民先富起來以后，不是富而思進(jìn)，而是熱衷于超前消費(fèi)，高額消費(fèi)，浪費(fèi)現(xiàn)象。同時(shí)，各種不正之風(fēng)如大操大辦婚喪嫁娶的“攀比風(fēng)”、向農(nóng)村的蔓延“賭博風(fēng)”、高潮迭起“人情風(fēng)”，“吹”走了農(nóng)民群眾的大部分現(xiàn)金。

三是面情觀念占了道德、法律規(guī)范的上風(fēng)。改革的劇烈撞擊，使農(nóng)民群眾的世界觀、價(jià)值觀發(fā)生了微妙變化，許多農(nóng)民道德意識(shí)、法制觀念開始淡化，為了個(gè)人利益的糾紛增多，一些有悖于道德倫理的諸如虐待老人、非法姘居、未婚先孕等現(xiàn)象日益增多；同時(shí)，受人情世故的影響，農(nóng)民群眾先前的互幫互助、厚道熱心的傳統(tǒng)美德逐步淡化，爾詐我虞、假冒偽劣現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，對許多問題的處理不是靠道德規(guī)范和法律規(guī)范，而是要靠人情關(guān)系、看“面子”“對人”來解決。

形成上述心理特征有多種原因：

一是農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相互揉雜的必然。農(nóng)村地理偏僻，幾千年來小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想在農(nóng)村根深蒂固，市場經(jīng)濟(jì)的涌入，兩者相互滲透揉雜，群眾心理上自然而然會(huì)產(chǎn)生上述心理。

二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府在基層建設(shè)中錯(cuò)位、缺位。近年來鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，政績觀念錯(cuò)位，忽視了農(nóng)村基層組織建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村基層組織作用發(fā)揮不夠，思想政治工作弱化；對農(nóng)民意識(shí)形態(tài)缺乏正確的引導(dǎo)，對農(nóng)民失之以放，致使一些正面的思想意識(shí)得不到弘揚(yáng)，錯(cuò)誤觀念泛濫。

三是農(nóng)民自身素質(zhì)和地理?xiàng)l件的影響。農(nóng)民自身文化素質(zhì)、信息獲取渠道各不相同，對事物的認(rèn)知水平也各不相同，導(dǎo)致產(chǎn)生不同的心理狀態(tài)；同時(shí)，受各個(gè)不同地方長期沿習(xí)的歷史習(xí)慣、地方風(fēng)俗相互融匯，相互交錯(cuò)的影響，也會(huì)使廣大農(nóng)民群眾產(chǎn)生不同的心理表現(xiàn)。

針對農(nóng)民群眾當(dāng)前不同的心理牲表現(xiàn)，作為“三農(nóng)”一線的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府和村級(jí)組織：

一要認(rèn)真分析，主動(dòng)介入，有的放矢，區(qū)別對待。對于那些健康、積極、向上的心理，要加以肯定、褒獎(jiǎng)。對于那些模糊的認(rèn)識(shí)，則要正確引導(dǎo)，棄其糟粕，存其精華。要注意把握動(dòng)向，體現(xiàn)前瞻性，特別要注意及時(shí)了解并抓住農(nóng)民群眾思想上帶有苗頭性、傾向性的問題進(jìn)行教育，及時(shí)回答群眾在生活、思想和意識(shí)形態(tài)里存在的迫切需要解決的各種心理、思想問題，掃除認(rèn)識(shí)上的盲區(qū)。

二要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，發(fā)揮基層黨組織在農(nóng)民思想政治工作中的主導(dǎo)作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府要加強(qiáng)對農(nóng)村基層黨組織、村民自治組織建設(shè)的指導(dǎo)，健全組織，完善制度，發(fā)揮作用。村黨支部、村委會(huì)要發(fā)揮主導(dǎo)作用，及時(shí)把握群眾思想脈搏，正確引導(dǎo)教育。各群團(tuán)組織要充分發(fā)揮橋梁和紐帶作用，唱主角，挑重?fù)?dān)，加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作。公務(wù)員之家版權(quán)所有

三要?jiǎng)?chuàng)新方法，齊頭并進(jìn)。要采取靈活多樣的思想政治工作手段，通過典型引導(dǎo)、正面教育、活躍鄉(xiāng)村文化、文化科技下鄉(xiāng)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等經(jīng)常性的工作，讓社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力引導(dǎo)農(nóng)村進(jìn)步，讓先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)民意識(shí)形態(tài)，以正確的輿論引導(dǎo)人，以正確的理論教育人，以先進(jìn)的文化鼓舞人，以科學(xué)的發(fā)展感染人。