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摘要：教師良好的情緒智力對學(xué)生具有潛移默化的影響，它可以促進(jìn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于提高師生創(chuàng)造力水平，并取得良好的教育教學(xué)效果然而，許多教師不了解自己的情緒智力，沒有掌握相應(yīng)的方法以提高情緒智力，由此造成一系列目情緒智力而引發(fā)的教育問題因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育的功利觀，掌握與學(xué)生進(jìn)行情緒、情感交往的技巧，學(xué)習(xí)與情緒智力相關(guān)的課程，從而有效地提高自身的情緒智力。

關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；情緒智力；全面發(fā)展

情緒智力，是指個(gè)人對自己情緒的把握和控制，對他人情緒的揣摩和駕馭，以及對人生的樂觀程度和面臨挫折的承受能力．在心理學(xué)上，情緒智力的測量結(jié)果用情緒智力商數(shù)來表示的，簡稱為EQ。由于許多教師不了解自己的情緒智力，沒有掌握相應(yīng)的提高情緒智力的方法，由此造成一系列因情緒而引發(fā)的教育問題。正如倫敦大學(xué)教育學(xué)院首任院長沛西?能所說：“如此眾多的教育努力的相對無效性，主要是由于忽視了作為人的能量的最近來源的情感，它是教育發(fā)展的真正動力，不論在學(xué)習(xí)方面還是在行為方面?！币虼?，重視教師情緒智力的培養(yǎng)．是十分的必要。

一、教師情緒智力在教育實(shí)踐中的作用

1教師良好的情緒智力有利于促進(jìn)空面發(fā)展教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，包括生理和心理發(fā)展，心理發(fā)展主要指認(rèn)知、情感、意志等方面的發(fā)展。論文百事通美國教育心理學(xué)家布盧姆、柯拉斯和爾、基布勒先后出版了《教育目標(biāo)分類學(xué)》，將教育目標(biāo)劃分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域又細(xì)分為不同的方面和層次?？梢娊逃繕?biāo)是一個(gè)完整的體系，情感本身也是教育應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)之一。

“把一個(gè)人在體力、智力情緒倫理多方面的因素綜合起來，使他成為一個(gè)完善的人，這是對教育基本目的一個(gè)廣義的界說?！薄敖逃囊粋€(gè)特定的月標(biāo)就是要培養(yǎng)情感方面的品質(zhì)，特別是在人與人的美系中的情感品質(zhì)?！痹?0世紀(jì)70年代西方國家出現(xiàn)的所謂融合教育、情感教育思潮，其宗旨就是統(tǒng)合教育中的認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域，在教育中將認(rèn)知性與情感性結(jié)合起來，把教育的認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)統(tǒng)一起來，促進(jìn)全面教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，教師不應(yīng)再向?qū)W生施以偏知、偏智的片面教育，而應(yīng)貫徹知情并重的全面教育。這就對教師的素質(zhì)提出了新的更高的要求，即教師不僅要在認(rèn)知、技能方面，而且要在情緒智力方面達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)展教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的要求。

2教師良好的情緒智力有利于推動創(chuàng)新教育的發(fā)展

在第三次全國教育工作會議上，黨中央明確提出了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才和實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，關(guān)鍵在教師。許多學(xué)生認(rèn)為，一個(gè)人智力水平高，創(chuàng)造力就高。其實(shí)，這一觀點(diǎn)是不正確的，美國心理學(xué)家吉爾福特曾經(jīng)對智商在70～140的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力測驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)具有中等以的智力水是創(chuàng)造發(fā)展的基率條件，提高創(chuàng)造力水平還取決十其他一些非智力因素，其中情緒和情感的作用是巨大的。從情感干"智力對創(chuàng)造力發(fā)展與發(fā)揮的影響看，很多情況下，情感的力量遠(yuǎn)比智力強(qiáng)大。就智力與創(chuàng)造力的關(guān)系而言．二者并不是完全同步相關(guān)的，雖然刨造者需要一定的智力水平，但持別高的智商不是創(chuàng)造力的先決條件。刨造過程是激烈的智力活動過程，但也是強(qiáng)烈的睛感活動過程從創(chuàng)造動機(jī)的產(chǎn)生到創(chuàng)造過程的持續(xù)，再到刨造結(jié)果的驗(yàn)證，各環(huán)節(jié)都蘊(yùn)含著創(chuàng)造者的情感因素。

“創(chuàng)造涵容著為推進(jìn)人類文踞進(jìn)化而選擇的崇高性、獨(dú)特性兼?zhèn)涞膭?chuàng)新目標(biāo)，涵容著為提高人類美學(xué)價(jià)值而投人創(chuàng)新過程的高尚情操，涵容著為增進(jìn)剃他精神而盡情發(fā)揮的開拓風(fēng)貌，涵容著優(yōu)化個(gè)體的刨造性功能而認(rèn)真掌握創(chuàng)新技巧的熱情，涵容著為追求永恒的價(jià)值目標(biāo)而把自我短暫的人生化為人類文明序列的磊落胸懷。”創(chuàng)造過程不是冷冰冰的智力活動，沒有火熱崇高的情感動力，創(chuàng)造活動就無法展開。

3．教師良好的情緒智力能提高課堂教學(xué)的效果

首先，積極、愉快的情緒狀態(tài)可以對教師起到以下的積極作用：備課時(shí)思路開闊，記憶敏捷，能夠深入掌握教材內(nèi)容，并采取有效的方法；上課時(shí)注意力集中，精力充沛，反應(yīng)動作敏捷，能夠隨時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能以積極的心理氣氛感染學(xué)生，使其受到無形的激勵；在困難與挫折面前能夠調(diào)動內(nèi)部潛力．克服內(nèi)外障礙，保持堅(jiān)定的毅力；能保持教師自身的身心健康。

其次，教師良好的情緒智力是建立良好師生關(guān)系．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。心理學(xué)家維納和彼得就學(xué)生心目中的好教師的特征，對1750名8～l6歲的學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查。結(jié)果表明，在學(xué)生所列舉的好教師的23項(xiàng)特征中，有12項(xiàng)(約占51．2％)是屬于隋感方面的?？梢姡楦幸蛩厥菧贤◣熒P(guān)系的紐帶，是融洽師生關(guān)系的基礎(chǔ)。此外，學(xué)生對教師傳授的知識并不是如想象的那樣機(jī)械地全盤接受．而是具有一定的選擇性，要使學(xué)生接受教師傳授的知識并在此基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，必須有師生在情感上的共同介入和相互作用。學(xué)生對教師所采取的情感態(tài)度是左右他對該教師所教學(xué)科興趣的重要因素孔子所說的“知之者，不如好之者：好之者，不如樂之者”，正是情感作用的生動表現(xiàn)。

再次，教師的情緒智力影響課堂信息交流的效果。在課堂教學(xué)中，師生之間存在著兩條不同的信息交流回路，兩條信息交流回路的信息和信息載體各不同．一條是知識信息交流回路．信息是教學(xué)內(nèi)容，戟體是課堂教學(xué)形式，豐要通過言語交流這種直接方式來實(shí)現(xiàn)；男一條是情感性信息交流回路，信息內(nèi)容是師生之間的情感，載體是教師的氣質(zhì)、風(fēng)度、音凋、眼神、表情、形態(tài)、手勢、課堂心理氣氛等，主要通過非占語交流這種問接方式來實(shí)現(xiàn)。兩條信息交流回路相互制約，相互促進(jìn)，只有當(dāng)兩者都暢通無阻時(shí)，教學(xué)才能取得最佳效果，任何一條信息交流回路的信息阻塞都必將引起另一條路的信息、不暢，從而影響教育教學(xué)效果。美國心理學(xué)家艾帕爾?梅拉比在一系列實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)，于1968年提出一個(gè)公式：交流的總教果=7％的文字+38％的音調(diào)+55％的面部表情?？梢姡胩岣呓逃虒W(xué)效果，既要注重言語交流，又要注重非言語交流，甚至更要重視非言語交流。因?yàn)榉茄哉Z交流可通過暗示．模仿、感染、以同等間接方式來對學(xué)生施以潛移默化的影響，往往可以起到言語交流難以起到的作用，取得意想不到的效果。

二、培養(yǎng)教師情緒智力的對策

1．轉(zhuǎn)變教育的功利觀

現(xiàn)行教育的一個(gè)明顯特征就是其功利性，即強(qiáng)調(diào)教育為政治服務(wù)，強(qiáng)調(diào)教育在加速國家振興，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長中的作用。在這種功利主義教育觀的指導(dǎo)下，由于深受以邏輯——理智加工方式為尺度的教育評價(jià)體系和選拔制度的支配．教育過程重理性知識的傳播而輕情緒感染能力、情感表達(dá)能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

“多少年來，我們所受的教育只強(qiáng)調(diào)知識和智力．嚴(yán)重忽視與學(xué)習(xí)活動以及創(chuàng)造潛能發(fā)展相聯(lián)系的情感。我們否認(rèn)了自身最重要的組成部分。”傳統(tǒng)教育抽走了教育中最生動、嘏豐富和最有活力的情感因素，只剩下了機(jī)械的應(yīng)試教育。偏重智力和忽視情感的教育造成了許多不良后果，也受到不少教育家的批判。根據(jù)美國神經(jīng)生理學(xué)家羅杰?斯佩里的大腦功能不對稱理論，人的大腦左半球負(fù)責(zé)對言語、文字、計(jì)算等信息的加工處理和認(rèn)知能力的培養(yǎng)，而右半球則負(fù)責(zé)對音樂、圖形、方位信息的加工處理和情感能力的培養(yǎng)。偏重智力的教育只注重大腦左半球功能的開發(fā)，而忽視大腦右半球功能的開發(fā)。因此，日本教育家井深大批評偏重智力的教育是“忘記了方向”，“丟掉了另一半的教育”，提出要開發(fā)人大腦右半球，重視情緒智力的培養(yǎng)，造就出“情智雙全”的新一代。美國教育家麥克默林批評美國教育的唯智力傾向?qū)е隆皩W(xué)校中普遍存在的弊病是不能編制有效的教學(xué)尢綱，去著意培養(yǎng)情感與意志方面的人格和經(jīng)驗(yàn)”。這教育失誤的根源，在理論上可歸結(jié)為一氧：忽視‘人”，即忽視教育對人的價(jià)值，陷入了目中無人”的功利主義教育觀人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的最終歸宿。片面強(qiáng)調(diào)教育的功利性價(jià)值．忽視教育對人自身發(fā)展方面的價(jià)值，就是本末倒置，主次不分這種功利主義教育觀必須加以修正一科學(xué)的教育觀應(yīng)把情感視為教育的主題之。教師的職責(zé)絕不僅僅是向?qū)W生傳授各種知識，培養(yǎng)技能與能力，而是要把情感與認(rèn)知兩方面的知識均傳授給學(xué)生，使其為將來的生活作好準(zhǔn)備。

2．掌握與學(xué)生進(jìn)行情緒情感交往的技巧

第一，平等地對待學(xué)生，以正確的、學(xué)生可以接受的方式、方法表達(dá)自己的情感，并讓學(xué)生感受到自己的一片愛心。受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”師生觀的不良影響，不少教師往往不能平等地對待自己的學(xué)生，不能以恰當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)自己的情緒。據(jù)《中國教育報(bào)》1997年7月I6日報(bào)道，某大學(xué)就師生關(guān)系對20所中學(xué)的師生作了一次調(diào)查，對“你愛自己的學(xué)生嗎?”這個(gè)問題，100％的教師說愛自己的學(xué)生；對“你的老師愛你嗎?”這個(gè)問題，卻只有l(wèi)0％的學(xué)生說感到老師愛自己。無獨(dú)有偶，《中國青年報(bào)》1997年4月16日有關(guān)師生關(guān)系的調(diào)查則表明：有近60％的教師說愛自己的學(xué)生，而感受到這種教師愛的學(xué)生只有5．6％。另有47％的學(xué)生說“不注意，不知道”這種愛。兩者之間為什么會出現(xiàn)這么大的反差?關(guān)鍵就在于他們對愛的理解出現(xiàn)了巨大的偏差。教師不能尊重學(xué)生的情感，不能平等地對待自己的學(xué)生，教師的愛更多的是那種“保護(hù)性”、“強(qiáng)制性”的愛，而不是學(xué)生所期盼的那種受到尊重、平等基礎(chǔ)上的愛。這種精神、情感上的不平等是不可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的新人的。因此，尊重學(xué)生情感，平等地對待自己的學(xué)生是教師情緒智力的重要內(nèi)容。

第二，掌握一定的識別、判斷情緒的技巧，能夠洞察學(xué)生的情緒狀態(tài)，對學(xué)生的情緒反映作出恰當(dāng)?shù)幕卮?，并能?jù)此診斷學(xué)生情緒方面的癥結(jié)，給予初步的教育與治療?！懊糠N好的教育都要求用母親般的眼睛時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內(nèi)心情緒的每種變化。”教師不僅要有讓自己的情緒清楚地表達(dá)和作用于學(xué)生的能力，而且還要有對學(xué)生的需要、情緒的理解和判斷能力，能因勢利導(dǎo)，進(jìn)行恰到好處的教育。

第三，教師要重視對學(xué)生情緒技巧方面的教導(dǎo)，包括對憤怒的處理、沖突的解決、同情的培養(yǎng)、沖動的控制等，采用正確的方法消除學(xué)生不良情緒的干擾青少年學(xué)生血?dú)夥絼?，情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，容易走極端，教師要教給學(xué)生一些控制情緒的技巧和方法，比如情緒轉(zhuǎn)移、有色互換、學(xué)會制怒、合理釋放、情感升華等。

3改革師范教育課程

教師素質(zhì)要求的變化必然要求對現(xiàn)行的師范教育課程進(jìn)行改革，具體說主要是增加教育課程的比重，開設(shè)專門的EQ課程。隨著人們對教師職業(yè)是專門性職業(yè)的認(rèn)識越來越深刻，教育課程在師范院校課程設(shè)置中所占的比重越來越引起了世界各國的重視。如日本在I988年新修訂的《教育職員許可證》中提出，要大幅度地增加有關(guān)教師職業(yè)的教育專業(yè)科目，一般增加9％～35％。在我國，以中等教育教師職前培訓(xùn)為例，教育理論課程只占總課時(shí)數(shù)的5％～6％，而且還是50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)時(shí)確定的“老三門”課程：教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法。這些課程的開設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代社會對教師提出的新要求。所以師范教育應(yīng)調(diào)整相應(yīng)的課程比例，增加教師職業(yè)課程時(shí)數(shù)，以此來真正體現(xiàn)師范教育的特殊性。在新增的教育類課程中，可以考慮開設(shè)一些專門的EQ課程，如“社會與情感課程”、“生命技能”、“社會發(fā)展”、“人生技能”、“情緒、情感的判斷與分析”。這些課程在美國已經(jīng)普及，并將其與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)、語言等課程并列，規(guī)定這些課程是全體學(xué)生的必須課，而不僅僅是為個(gè)別學(xué)生所設(shè)計(jì)的補(bǔ)救措施。

在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中加上情緒智力，對教師提出情緒智力方面的素質(zhì)要求是解決許多教育問題的當(dāng)務(wù)之急。這個(gè)問題的提出，并不是對以前教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的全盤否定，而是對教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充與完善。尤其是當(dāng)教師的情緒智力在教育教學(xué)中的價(jià)值還遠(yuǎn)未被眾人所認(rèn)識和真正體現(xiàn)時(shí)，更要把情緒智力作為教師素質(zhì)的一個(gè)重要方面提出，并通過教師培養(yǎng)、培訓(xùn)體制的改革來提高教師的情緒智力。