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體育文學(xué)所倡導(dǎo)的是積極健康向上的精神思想,通過體育向人們展示更高、更快、更強的體育精神,引導(dǎo)人們不斷進取,不斷突破自我。體育文學(xué)作為體育文化中不可缺少的一個方面,通過體育來感染人們的內(nèi)心,倡導(dǎo)人與人之間和諧發(fā)展,引導(dǎo)人們的價值取向,促進社會主義社會的和諧發(fā)展。體育文學(xué)擁有豐富的內(nèi)涵,它不僅僅是一種文學(xué),更是一種精神象征,它的核心就是體育運動的拼搏向上的精神思想。研究和學(xué)習(xí)體育文學(xué)能夠領(lǐng)略它所富含的價值取向,引導(dǎo)人們通過體育運動提高自身身體素質(zhì),通過體育精神影響人們的思想觀念,通過體育內(nèi)涵來感染人們的審美觀。[4]中國的體育文學(xué)中蘊涵了豐富的中國文化,作品中也透露著對中國文化中美的期望。中國的體育文學(xué)在不斷發(fā)展中也向人們傳遞著中國的傳統(tǒng)思想,改善著人們的道德觀念。通過人們在競技中的你爭我奪以及團結(jié)協(xié)作,不僅讓參與其中的人感受到共鳴,也使觀看比賽的人受到感染。當(dāng)然,體育文化也不僅僅只是通過體育運動這一種形式傳播的,以體育為主要內(nèi)容的各種文學(xué)作品以及其他形式的體育文學(xué)都為傳播體育精神做出了巨大努力。體育文學(xué)的發(fā)展一直影響著人們向往美好的心理,引領(lǐng)善意和美好成為時代的主題,在促進人們之間的社會關(guān)系和諧,對社會的安定起到了很大作用。
體育文學(xué)的發(fā)展歷史悠久,在人類很早的時候就對簡單的體育活動進行過記錄,那些古老的石刻和壁畫就是最古老的體育文學(xué)。體育文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)十分豐富,包含了不同題材和不同形式的體育文學(xué)作品。體育題材的電影、小說等都可以成為體育文學(xué)的載體。近幾年,時代的發(fā)展更加迅速,國內(nèi)體育事業(yè)取得了一個又一個新成就,體育文學(xué)也有很大的發(fā)展。多種多樣的體育文學(xué),映射了我國體育運動的勇敢和不屈的精神,見證了我國體育事業(yè)的發(fā)展歷程。在這個漫長的過程中,大批的優(yōu)秀體育文學(xué)作品不斷涌現(xiàn),帶動了體育文學(xué)的發(fā)展活力,推動了體育事業(yè)的不斷發(fā)展。一些我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老作品到現(xiàn)在還對體育競技有著深遠的影響。[5]無論是在哪個階段創(chuàng)造的文學(xué)作品,都有著這個階段的社會特色,反應(yīng)了當(dāng)時人們追求體育精神的熱情和勇敢。當(dāng)然,體育文學(xué)在這漫長的發(fā)展歷史中曾有過曲折和困難,但是其無比輝煌的成就依然光彩奪目。許多膾炙人口的體育文學(xué)題材的作品,至今都是經(jīng)典。然而,當(dāng)今物欲橫流的社會環(huán)境不斷潛移默化影響著體育文學(xué),破壞了它應(yīng)有的內(nèi)涵。雖然體育事業(yè)在不斷地取得新的進展,但是優(yōu)秀的體育文學(xué)已經(jīng)很少出現(xiàn)。這不禁讓我們擔(dān)心,體育文學(xué)是否會停滯不前。2008年是中國體育發(fā)展史上最重要的一年,奧運會在中國成功舉辦,中國的體育事業(yè)邁上了一個新的臺階,取得了輝煌的成就。反觀中國的體育文學(xué)在近幾年幾乎未取得任何成就,也沒有像樣的體育文學(xué)作品出現(xiàn),這不能不說是一個無法想象的事情。[6]體育文學(xué)雖然屬于體育領(lǐng)域,但其重要的作用不容忽視,我們必須重視體育文學(xué),在新的時代致力于體育文學(xué)的發(fā)展,創(chuàng)造出新的優(yōu)秀作品,為體育文學(xué)增添活力,注入新的血液。
一、我國體育文學(xué)與體育文化的不同之處
我們不能夠?qū)Ⅲw育文學(xué)和體育文化混為一談,這兩個概念的內(nèi)涵是不一樣的。體育文學(xué)一般是說以體育為題材的不同形式的文學(xué)。它的載體可以是電影、書籍等;而體育文化則是一個復(fù)雜的、大的概念。體育文化是一個含義豐富的、大的系統(tǒng),研究體育文化十分繁復(fù),需要從不同的視角、不同的層次來研究。
二、奧林匹克精神文化對我國體育文學(xué)發(fā)展的影響研究
從20世紀50年代開始,體育一直是屬于國家直接管理的,很明顯這樣的全面控制對于其自有發(fā)展是有很大的約束作用的。體育所表現(xiàn)出來的自由和積極向上的品格受到了嚴重的束縛。后來,體育事業(yè)逐漸走上了自己的自由之路,體育事業(yè)才開始不斷地飛速發(fā)展。中國的體育事業(yè)逐漸開始面向世界,與國際體育競技相連接。中國的運動健兒們也展現(xiàn)著自我的風(fēng)采,向世界證明著自己的力量。[7]目前體育文學(xué)正在逐漸與奧林匹克文化相互吸引,它們的結(jié)合讓中國的體育文化有了新的發(fā)展。奧林匹克精神是全世界通用的精神,奧林匹克所頌揚的自由平等是世界上通用的奧運精神,我國的古典文化和奧林匹克文化在相互融合后,形成了更為完美的文化。[8]奧林匹克文化間接地將中國文化傳播到了世界各地,當(dāng)然也將世界各國的文化帶回了中國。使世界了解中國文化,中國文化也融入到世界中。奧運會的發(fā)展,對體育文學(xué)的發(fā)展起著積極的推動作用。中國正式加入國際奧委會,帶動了體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。體育文化也在相應(yīng)地產(chǎn)生并發(fā)展,社會上的體育熱潮是一個很好的證明。體育文學(xué)的發(fā)展跟隨著社會發(fā)展的腳步,體育文學(xué)的發(fā)展也從側(cè)面反映了體育事業(yè)的發(fā)展。在我國體育高潮出現(xiàn)時,隨之發(fā)展速度加快的就是我國體育文學(xué)的發(fā)展。一些優(yōu)秀的體育作品相繼涌現(xiàn),《體育報》上出現(xiàn)了好多名人的作品,如冰心、田間、荒蕪等,他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一批有著鮮明中國文化影響的體育文學(xué)作品,充分反映了那個年代體育事業(yè)的發(fā)展。[9]一個時代的文學(xué)反映出來的是當(dāng)時的社會現(xiàn)象。而體育文學(xué)的發(fā)展,正是奧運會的推動,奧林匹克精神伴隨著體育文學(xué)的進步。
三、奧林匹克精神文化對于我國體育文學(xué)的作用分析
奧林匹克文化是一種讓人積極進取的文化,其包括的內(nèi)涵是豐富的,具有勵志意義的。奧林匹克文化是在奧林匹克的每一次比賽中逐漸被證實的,其所表現(xiàn)出來的時代的精神是值得贊揚的,奧林匹克以自己博大精深的文化內(nèi)涵指引著人們繼續(xù)前進。人們所向往的真善美都蘊藏在奧林匹克文化中。奧林匹克文化弘揚了民族誠信友愛的道德理念,反映出來的是人們思想的升華和在創(chuàng)作時的那種藝術(shù)氣質(zhì)。奧林匹克文化引導(dǎo)人們在觀看體育競技的同時,為運動健兒們的比賽而心潮起伏,為一次次勝利后的喜悅而激動,為一次次的比賽失利而難過,讓人們在觀看比賽的過程中心理上得到升華,學(xué)會不斷拼搏,鼓勵人們向著誠信美好和諧進步。體育文學(xué)在上古時代就有,但并沒有形成系統(tǒng)的專一的文學(xué)。后來體育文學(xué)隨著社會體育事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來。假如體育事業(yè)是一個永不褪色的社會活動,那么可以說,體育文學(xué)也將會經(jīng)久不變。體育文學(xué)已經(jīng)不單單是描寫體育比賽的過程,而是轉(zhuǎn)向為反映體育與社會人文的關(guān)系。體育文學(xué)反映的是一種誠信友愛的社會價值,而奧林匹克文化也是如此。體育文學(xué)的價值取向和奧林匹克文化的價值取向是異曲同工的。體育文學(xué)提倡公平公正的社會價值,這和奧林匹克文化中蘊藏的公平的體育精神是一致的。體育文學(xué)倡導(dǎo)人們團結(jié)友愛,促進人們創(chuàng)建和諧的社會關(guān)系,而奧林匹克文化也有促進社會和諧的主題,兩者的價值體現(xiàn)基本是一致的。由此可見,奧林匹克文化對于新時期我國體育文學(xué)的作用是積極的,在奧林匹克文化的推動下,我國的體育文學(xué)事業(yè)也在不斷進步。
四、結(jié)語
奧林匹克精神文化對新時期我國體育文學(xué)起著積極的推動作用。在奧運會上不斷展現(xiàn)的愛國精神,都在體育文學(xué)中表現(xiàn)出來。體育文學(xué)反映了一個國家的奧林匹克精神文化,反映了社會發(fā)展的人文動態(tài)。在奧林匹克精神文化的熏陶下,體育文學(xué)將會不斷發(fā)展,不斷地鼓勵人們更加熱愛體育,熱愛誠信、友愛、和平和公平。體育文學(xué)對人們的指導(dǎo)意義正是反映了奧林匹克文化的精神內(nèi)涵。
作者:欒秀群林佳龍單位:河北聯(lián)合大學(xué)