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內(nèi)容摘要:在笙的發(fā)展史中,涌現(xiàn)出了數(shù)位對(duì)笙的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的人,而在這數(shù)位演奏家中,筆者對(duì)唐富先生的笙演奏藝術(shù)之魅力頗有感觸。本文從唐富先生的藝術(shù)貢獻(xiàn)、笙演奏的特點(diǎn)及演奏風(fēng)格、技巧的運(yùn)用及作品情感的處理、舞臺(tái)藝術(shù)表演等方面進(jìn)行分析,粗略探討研究唐富先生的笙演奏藝術(shù)。
關(guān)鍵詞:演奏特點(diǎn)作品處理舞臺(tái)表演
唐富先生是繼胡天泉、閆海登等老一輩演奏家之后,在我國(guó)中青年笙演奏家排行榜中,居于首位的笙演奏家、作曲家、改革家和教育家,被笙界前輩譽(yù)為“南高北唐”中的“北唐”。四十多年來(lái),他共獨(dú)創(chuàng)或與他人合創(chuàng)笙曲近三十首,他的作品內(nèi)容豐富,技巧新穎,形象鮮明,風(fēng)格大氣豪放。他還發(fā)明了許多笙的技巧,如撥舌、手顫、喉吐等。在笙的改革方面,唐富先生也做出了巨大的貢獻(xiàn),他勇于改革,編排設(shè)計(jì)了21簧笙、26簧笙、33簧笙,他研究改革的新指法合理實(shí)用,得到同行、專家及初學(xué)者的贊評(píng)和喜愛。
談起唐富先生的笙演奏藝術(shù),就必然涉及以下幾個(gè)方面。
一、唐富先生的演奏特點(diǎn)及風(fēng)格
由于歷史文化、人文地理等條件影響,音樂(lè)的形式與風(fēng)格也各呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。從大家最易接觸到的民歌談起其風(fēng)格,南方民歌風(fēng)格細(xì)膩婉轉(zhuǎn),陜北民歌風(fēng)格高亢嘹亮,東北民歌風(fēng)格則粗獷豪放。笙的作品風(fēng)格也亦然,南方笙名家翁鎮(zhèn)發(fā)演奏的笙曲風(fēng)格大都纖柔、婉轉(zhuǎn)、甜美,山東、河北一帶以笙大師胡天泉為代表的笙曲風(fēng)格剛勁有力、剛?cè)岵?jì),東北笙演奏家唐富的作品風(fēng)格則大氣、豪放。
唐富先生的作品大都具有濃厚的東北色彩,其樂(lè)曲根據(jù)東北民間音樂(lè)音調(diào)(二人轉(zhuǎn)、曲牌、唱腔)、東北勞動(dòng)號(hào)子、少數(shù)民族音樂(lè)音調(diào)等為素材寫作而成,如《山鄉(xiāng)喜開豐收鐮》《林海新歌》《伐木歌》《天鵝暢想曲》等。
任何作品的創(chuàng)作都必須有一定的音樂(lè)素材,創(chuàng)作并不是無(wú)源之水,無(wú)本之木。如追溯淵源,則可知:古代東北諸民族多以游牧、圍獵為生,又能歌善舞,長(zhǎng)期的野外勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)方式,形成東北人樂(lè)觀、開朗、豁達(dá)的性格,此性格長(zhǎng)期積淀,使其音樂(lè)旋律簡(jiǎn)約、樸實(shí)、音程跳動(dòng)、棱角分明、節(jié)奏短促有力且富有彈性,呈現(xiàn)出熱烈歡快、質(zhì)樸豪爽的風(fēng)格。因繁重艱險(xiǎn)的勞動(dòng)急須松弛休息,故樂(lè)舞深受各族人民歡迎并得以發(fā)展,成為東北古代音樂(lè)之主體,發(fā)展至今,形成了東北音樂(lè)的特色風(fēng)格。唐富作品的創(chuàng)作元素取自于東北民間,所以說(shuō),唐富的作品及演奏風(fēng)格帶有濃厚的東北色彩,風(fēng)格大氣、豪放、粗獷。
東北是以少數(shù)民族為主體的地區(qū),按一般規(guī)律應(yīng)是封閉性較強(qiáng),且勞動(dòng)、生活、娛樂(lè)又是極具個(gè)性的地區(qū);然而恰恰相反,東北各族人民較為開放,又具較強(qiáng)的兼容性,各族人民的特色音樂(lè)呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。而這各民族的特色音樂(lè)又為后世音樂(lè)的創(chuàng)作提供了可參考的素材。唐富先生生活在東北多年,經(jīng)常深入少數(shù)民族村落采風(fēng),尋找創(chuàng)作素材,許多作品均采用了地方少數(shù)民族音樂(lè)音調(diào)寫作而成??梢哉f(shuō),這些因素是促成他演奏風(fēng)格形成的前提條件。
笙的音色對(duì)作品的風(fēng)格表現(xiàn)也有著重要作用。試想,即使是風(fēng)格再豪放粗獷的曲子,用一把音色甜美圓潤(rùn)的笙演奏,其演奏效果也不會(huì)很理想地表達(dá)出作者豪放粗獷的情懷。北方笙在制作上音色厚實(shí),發(fā)音純正剛亮,這一特點(diǎn)又為唐富先生的演奏風(fēng)格起著推波助瀾的作用。
1963年,唐富先生的藝壇密友、歌舞團(tuán)作曲家高揚(yáng)先生,根據(jù)他的演奏特點(diǎn),創(chuàng)作了笙獨(dú)奏曲《鄂倫春馬隊(duì)在巡邏》。唐富先生在演奏時(shí)為它增加了16小節(jié)快速雙吐樂(lè)段,使得這首樂(lè)曲愈加完美。可以說(shuō)這是在笙演奏技巧上的一個(gè)突破,表現(xiàn)了唐富先生演奏的粗獷、豪放的風(fēng)格。
東北林區(qū)勞動(dòng)號(hào)子是隨著林區(qū)的開墾而產(chǎn)生的,林區(qū)勞動(dòng)號(hào)子由采伐、運(yùn)送過(guò)程中不同形式勞動(dòng)所唱的號(hào)子組成音樂(lè)堅(jiān)定有力、節(jié)奏鮮明。1975年初,唐富、高揚(yáng)先生以林區(qū)勞動(dòng)號(hào)子為基調(diào),創(chuàng)作了一首《林海新歌》,樂(lè)曲緊扣標(biāo)題、形象貼切,刻畫了林區(qū)工人戰(zhàn)天斗地,艱苦創(chuàng)業(yè)的英雄形象。唐富先生演奏該樂(lè)曲時(shí)粗獷豪放,把林業(yè)工人在熱火朝天的勞動(dòng),唱著鏗鏘有力的號(hào)子,邁著堅(jiān)定的步伐,一人唱、眾人合,響徹山谷的場(chǎng)面,表現(xiàn)得繪聲繪色。
《喜運(yùn)豐收糧》是唐富先生于1972年以東北民間音調(diào)為素材創(chuàng)作而成,全曲鏗鏘有力、熱烈激昂,表現(xiàn)了東北收獲季節(jié)人們運(yùn)糧忙的情景。這首樂(lè)曲把東北人民勤勞、質(zhì)樸的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《山鄉(xiāng)喜開豐收鐮》這首樂(lè)曲既表現(xiàn)了唐富先生善于演奏高亢粗獷快速的樂(lè)曲,又表現(xiàn)了他不失柔和優(yōu)美的個(gè)性,樂(lè)曲表現(xiàn)了人們?cè)诿利愄镆伴g忙于收成的快樂(lè)場(chǎng)面與喜悅心情。
唐富先生與他人于1987年創(chuàng)作了《上京古韻》,黑龍江的“上京龍泉府”是中國(guó)少數(shù)民族滿族的祖先女真族的都城,樂(lè)曲以滿族跳神音樂(lè)為素材,用十余種打擊樂(lè)器伴奏,表現(xiàn)了古代女真人在出征或打獵前祭天祭地求神靈保佑的情景。唐富的演奏除了激烈粗獷外,還多了幾分沉穩(wěn),慢板與快板的強(qiáng)烈對(duì)比更顯現(xiàn)出他演奏的特點(diǎn):粗獷豪放。
天鵝是黑龍江的象征,唐富以赫哲族音調(diào)為素材創(chuàng)作了《天鵝暢想曲》,樂(lè)曲描寫了天鵝展翅飛翔、憧憬暢想,表現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛和對(duì)未來(lái)的信心。唐富演奏此樂(lè)曲時(shí)運(yùn)用了許多技巧使得樂(lè)曲大氣豪放,通過(guò)描寫天鵝的展翅飛翔來(lái)抒發(fā)自己豪放大氣的情懷。
唐富笙曲、笙演奏的一個(gè)共同點(diǎn)是:他對(duì)每首樂(lè)曲開始的旋律都創(chuàng)作及處理的那么雄壯、高亢、豪放,就像是文章中“開門見山”的寫作手法,開篇點(diǎn)題,表現(xiàn)出一股東北特有的豪放氣派,與其他名家的作品形成對(duì)比,讓觀眾感到特別醒目,耳目一新。通過(guò)對(duì)上述作品風(fēng)格的粗略分析,就可得出唐富先生與眾不同的演奏特點(diǎn):在風(fēng)格上表現(xiàn)的豪放大氣。
二、唐富先生對(duì)笙技巧的運(yùn)用及對(duì)作品情感的處理
演奏好一部作品,除有很好的基本功外,還得需要對(duì)作品進(jìn)行分析并處理情感,這對(duì)表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容非常重要。演奏者如果只是呆板的機(jī)械性地演奏,而缺乏內(nèi)心的歌唱性,或者只是炫耀演奏技巧嘩眾取寵,不以音樂(lè)表現(xiàn)為目的,也很難準(zhǔn)確地表達(dá)作品的精神內(nèi)涵。唐富先生從藝四十多年,對(duì)作品的處理有著深刻的理解,通過(guò)處理作品,能很好地表達(dá)作品的思想內(nèi)容。
《林海新歌》是一首銳意創(chuàng)新的作品,集中代表了唐富的演奏風(fēng)格。
在引子的旋律中,唐富運(yùn)用了一連串的“重打音”技巧,并對(duì)氣息作出了由弱到強(qiáng)的調(diào)整。這樣的處理增強(qiáng)了旋律的號(hào)角性,拉開了林業(yè)工人闖關(guān)奪險(xiǎn)的序幕。
樂(lè)曲在第二段的小快板之后出現(xiàn)了一個(gè)支聲性復(fù)調(diào)的樂(lè)段。平穩(wěn)的旋律,配以高音區(qū)滑奏性的有節(jié)律的伴奏,造成了連綿不斷的流線型,使旋律更富有歌唱性,而后的“油鋸聲聲奏凱歌樂(lè)段”運(yùn)用了和音與單音、強(qiáng)音與弱音等對(duì)比手法,使旋律起伏跌宕?!皥F(tuán)結(jié)一心創(chuàng)新業(yè)”樂(lè)段前10小節(jié),作者運(yùn)用了“花指”技巧,放慢了節(jié)奏速度,最能體現(xiàn)勞動(dòng)號(hào)子的節(jié)奏,深刻表現(xiàn)了唱著鏗鏘有力號(hào)子,邁著堅(jiān)定統(tǒng)一步伐工人們的勞動(dòng)形象。而后的樂(lè)段作者運(yùn)用了“歷音”技巧和重復(fù)復(fù)調(diào),把工人們熱火朝天的干勁推向高潮。
樂(lè)曲的最后一段,作者以傳統(tǒng)的和聲指法、硬雙吐技巧奏出規(guī)律的節(jié)奏旋律,氣息由弱到強(qiáng),然后導(dǎo)入兩組十六分音符的上行級(jí)進(jìn)音型旋律,銜接著由倚音引出的全曲最高、最強(qiáng)音。作者通過(guò)這樣細(xì)致的處理把作品的思想感情表達(dá)得淋漓盡致。
《天鵝暢想曲》中唐富的處理更是巧妙,樂(lè)曲的引子部分用了連續(xù)的“指顫”技巧,加之下聲部如清波蕩漾的旋律的配合,似見天鵝在水中拍打翅膀展翅欲飛。
在如漣漪般的復(fù)調(diào)音型中,他加了一個(gè)頑固的高音“do”,貫穿在旋律與伴奏之中,形成兩點(diǎn)一線的三步同行,既使曲調(diào)明亮剔透,又有互相滲透的絢麗,既有和聲色彩,又對(duì)旋律是一種升華,加之氣息強(qiáng)弱的運(yùn)用,仿佛天鵝迎來(lái)五彩霞光,踏著如雪的白云,穿過(guò)天河的銀浪。
在中間的樂(lè)段中,唐富使用了許多裝飾音,使旋律含蓄婉約,那間隔斷離的十六分音符音斷氣不斷的處理效果,讓旋律的抑揚(yáng)頓挫更加分明。在如歌的中板中,他使用了自己發(fā)明的“撥舌”技巧,使旋律聽起來(lái)輕柔曼妙、悠揚(yáng)遠(yuǎn)達(dá),似古箏的長(zhǎng)搖,如琵琶的輪指,像三弦的滾奏。
樂(lè)曲的最后一段是復(fù)調(diào)的再現(xiàn),在這段中他只對(duì)氣息作了處理,氣息由弱到強(qiáng)再由強(qiáng)到弱,反復(fù)出現(xiàn)連綿回繞,更加形象地表現(xiàn)了天鵝展翅飛翔的情景。
唐富先生通過(guò)上述的處理,使作品內(nèi)容表現(xiàn)得豐富、真實(shí),準(zhǔn)確地刻畫了天鵝展翅飛翔的形象。
三、唐富先生舞臺(tái)藝術(shù)的表演
笙作為聽覺(jué)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,不僅追求聽覺(jué)的滿足感,還追求一種視覺(jué)的美感,這種美感來(lái)自于演奏者對(duì)不同情緒、不同節(jié)奏和不同風(fēng)格的音樂(lè)把內(nèi)在的音樂(lè)感受用不同的外在的肢體動(dòng)作恰到好處地表現(xiàn)出來(lái),這即稱為肢體語(yǔ)言的表達(dá)。肢體語(yǔ)言雖是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,但它的表現(xiàn)作用卻尤為重要。筆者曾看過(guò)唐老師的演奏,覺(jué)得他肢體語(yǔ)言的運(yùn)用很巧妙,既不內(nèi)斂又不夸張。唐富先生運(yùn)用人體特殊的語(yǔ)言將笙和人體合二為一,在演奏時(shí)用笙說(shuō)話,用笙歌唱,用笙與觀眾交流,把音樂(lè)中的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)變成了可視的音樂(lè)和活動(dòng)的雕塑。他的演奏動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng),盡情地表現(xiàn)他豐富的內(nèi)心感受和描述他對(duì)音樂(lè)與生活的詮釋。
唐富先生演奏的《林海新歌》使觀眾印象至深。他在演奏時(shí)“人琴合一”的表演,高亢歡快的旋律配以特殊的肢體動(dòng)作,“歷音”時(shí)隨著手指的上下游動(dòng),笙和肢體也上下擺動(dòng),樂(lè)曲結(jié)尾強(qiáng)音的“甩笙”動(dòng)作,這精湛技術(shù)和肢體動(dòng)作的配合表演,使得觀眾仿佛看到了一片火熱的林場(chǎng),工人們熱火朝天的干勁。
唐富先生有著深厚的基本功、精湛的技術(shù)和豐富的舞臺(tái)表演藝術(shù),雖年過(guò)花甲,但仍有著不懈的努力和對(duì)笙藝術(shù)研究探索的赤誠(chéng)。在四十多年的藝術(shù)生涯中,譜寫了許多不尋常的樂(lè)章,憑著自己不懈努力的追求,使自己的笙演奏藝術(shù)具有特殊的魅力,在中國(guó)樂(lè)壇上寫下了光輝的一頁(yè)!
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