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一、設(shè)計物質(zhì)要素的民族化

現(xiàn)代包裝設(shè)計中的民族化表現(xiàn)在設(shè)計中材質(zhì)、圖形、色彩、造型、字體等物質(zhì)元素，這些物質(zhì)元素是以中華民族傳統(tǒng)文化為依據(jù)，在民族中尋求創(chuàng)作靈感，使現(xiàn)代包裝設(shè)計兼具時代性又實現(xiàn)民族化創(chuàng)新！

1．包裝材質(zhì)

材質(zhì)，從自然經(jīng)濟時期的等天然材料到瓦楞紙、聚乙烯、金屬軟管等，包裝材質(zhì)再不斷地推陳出新，現(xiàn)已進(jìn)入了復(fù)合材料新時代。傳統(tǒng)的包裝已特別注重天然材料和天然紋理的使用選擇，側(cè)重的是簡單和自然的風(fēng)格，呈現(xiàn)出審美的人與自然的和諧，是民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計風(fēng)格的典型，反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)審美文化的含蓄，內(nèi)向，細(xì)膩的特點。

2．圖形

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，有各種裝飾圖案，各具特色的圖形寶藏。它包括繪畫，剪紙，雕塑，刺繡等工藝品和在戲劇中，服裝，面具，紡織印染等物品上意義深遠(yuǎn)，吉祥喜慶的圖案。它們裝飾手法豐富，追求整體完美，對稱及穩(wěn)重，具有很強的裝飾美，深受人們的喜愛。

3．色彩

有道是遠(yuǎn)看色彩近看花。消費者的第一印象是產(chǎn)品包裝的顏色。無論是簡單與豐富還是庸俗與高雅，在包裝的民族創(chuàng)新戰(zhàn)友一席之地?；谇楦械拿褡迳示哂胸S富的文化意義與信念。例如，在我們的傳統(tǒng)習(xí)慣，紅色象征好運，吉祥和富貴，在民間習(xí)俗和禮儀中最常用的色彩。色彩能夠顯示出強烈的藝術(shù)感染力與其獨特的文化特征。

4．字體

漢字是象形文字的獨特藝術(shù)，是一種極具民族化特性的表現(xiàn)元素。漢字在包裝設(shè)計中的用途是展示民族精神的形象和情感氣質(zhì)。書法、篆刻是漢字顯示的外延擴展，如與西方的“構(gòu)成”的手段結(jié)合往往能得到很好的視覺效果。漢字本身具備的美的形象已成為一種國家創(chuàng)新的形式手法，準(zhǔn)確，清楚地反映了產(chǎn)品的內(nèi)涵和民族地域文化特色。例如，貴府特醇酒系列包裝以青花瓷圖案為底紋，襯托產(chǎn)地悠遠(yuǎn)的古韻味。瓶標(biāo)處的藍(lán)色字符，就像古瓷拓片。中間則以印章藝術(shù)形式封寫的貴府名稱，該字體具有不規(guī)則和滲透性的象征美和酒這個產(chǎn)品整體巧妙奇特的地合在一起，顯示出非凡的視覺力量，體現(xiàn)了現(xiàn)代的設(shè)計意識和深厚的民族文化內(nèi)涵。

二、遵循的表現(xiàn)原則

1．堅持簡約化

現(xiàn)在包裝設(shè)計都追求簡約化，民族文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計的運用也有很多。我們要善于從民族傳統(tǒng)中汲取美的元素，用于傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計，應(yīng)充分挖掘和傳統(tǒng)文化的相關(guān)因素用以創(chuàng)意設(shè)計構(gòu)思。我國的河南，山東等地選擇用玉米秸稈編織成袋用于包裝酒瓶，這種簡約化的設(shè)計在我們的生活中無處不在，把它應(yīng)用于設(shè)計之中，不僅能夠反映出我國民族特色的民間文化藝術(shù)，也增加了包裝的文化氛圍。

2．堅持創(chuàng)新設(shè)計

現(xiàn)代包裝并不是民族特色的簡單的重復(fù)位移與變異。創(chuàng)新才是現(xiàn)代包裝設(shè)計的靈魂，善于從民族藝術(shù)形式中提取民族化元素，充分利用現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)，融入現(xiàn)代設(shè)計理念進(jìn)行再創(chuàng)造。如何將這種地方民族特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的特征采用新穎，獨特的形式展示，是包裝設(shè)計的核心要素。因此，設(shè)計的包裝產(chǎn)品不僅保留了民族風(fēng)格特色，又具有鮮明的時代特點，是一個全新的視覺形象和文化沖擊。

3．充分考慮市場需求

市場一直是設(shè)計成敗的衡量指標(biāo)，沒有市場的設(shè)計永遠(yuǎn)是沒有意義的。設(shè)計必須充分考慮市場，以市場需求為出發(fā)點，以滿足不同消費者的特性作為設(shè)計目標(biāo)。民族特色的有效利用可以使包裝更有特點，更生動，更豐富。包裝設(shè)計的民族化創(chuàng)新是設(shè)計者必須考慮的問題。在日新月異的現(xiàn)在，設(shè)計應(yīng)該以超前的意識和啟示始終在產(chǎn)品的前面，走在消費者的前面。產(chǎn)品包裝設(shè)計必須面對消費對象，設(shè)計的目標(biāo)不是產(chǎn)品本身而是人，包裝設(shè)計反映突出民族獨特的風(fēng)格時還需體現(xiàn)消費者的興趣取向，引導(dǎo)消費者提高審美意識，兼具實際性和藝術(shù)欣賞性的雙重特點。

三、應(yīng)用現(xiàn)狀

長期以來，對于民族民間圖案的研究甚少，尤其是少數(shù)民族。產(chǎn)品的包裝設(shè)計應(yīng)用開發(fā)也局限在服飾、刺繡等部分領(lǐng)域。然而，利用民族元素創(chuàng)作的包裝設(shè)計也也有相當(dāng)?shù)拿褡屣L(fēng)情。例如，在中國牦牛肉包裝盒的設(shè)計上，牦牛、草原、雪山被重點突出，襯以藏族裝飾圖案，將原籍云南中甸藏族文化特色表現(xiàn)與產(chǎn)品包裝中。此外，大眾看到的民族傳統(tǒng)土特產(chǎn)品包裝設(shè)計，和高檔商品的豪華典雅追求相比，本土民族傳統(tǒng)包裝更注重簡單樸素，力求準(zhǔn)確傳達(dá)產(chǎn)品的傳統(tǒng)民族民間文化的特征信息，突出民族風(fēng)格與地域特色。要不斷挖掘、繼承民族傳統(tǒng)文化精華從中汲取營養(yǎng)，對于外來文化還要兼收并蓄不斷完善自身，將民族化與現(xiàn)代化相統(tǒng)一，實現(xiàn)現(xiàn)代包裝設(shè)計以民族傳統(tǒng)為根本，倡導(dǎo)更人性化、民族化的現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計，使我們的產(chǎn)品包裝設(shè)計以民族性走出國門，走向世界。

作者：靳余陽 單位：曲阜師范大學(xué)