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摘要：20世紀(jì)70年代,伍啟中先生以國(guó)畫《心潮逐浪高》一舉成名，由于他具有堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)和對(duì)線造型的把握，以及他堅(jiān)持從生活中尋找、挖掘“真善美”并將之作為創(chuàng)作素材，所描繪的人物具有鮮明的生活性和南國(guó)色彩，用筆遒勁穩(wěn)健，洗練精當(dāng)。在其運(yùn)用傳統(tǒng)線條造型的同時(shí)，融合了西畫的特長(zhǎng)，豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)力，為整體推進(jìn)中國(guó)人物畫創(chuàng)作作出了貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：嶺南畫家；伍啟中；現(xiàn)實(shí)主義繪畫；創(chuàng)作評(píng)析

Abstract:WuQizhongrosetofameforhisChinesepainting“SurgingThoughtsLiketheTide”inthe1970s.Withhissolidfoundationinformandadeptskillsinlinehebasedhiscreationonreallifetoseekandexplorethethemesoftruth,kindnessandbeauty.Thecharactersheportrayedwerecharacterizedbystrikingfeatures.HeenrichedtheexpressivenessofChinesepaintingbycombiningthestyleofChinesepaintingwithskillsofWesternpainting,whichcontributestoacomprehensivepromotionofChinesefigurepainting.

Keywords:painterofLingnanSchool;WuQizhong;realisticpainting;creationanalysis

伍啟中，廣東新會(huì)人?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，曾任廣東畫院副院長(zhǎng)，一級(jí)美術(shù)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。他以其深厚的、扎實(shí)的造型功底畢業(yè)于廣州美院附中。

伍啟中先生涉及的藝術(shù)領(lǐng)域很多，從連環(huán)畫、宣傳畫、插圖、國(guó)畫一直到油畫等畫種。正是通過這些寫實(shí)技巧的歷練，他的創(chuàng)作能力得以成熟，其中最為擅長(zhǎng)的便是人物畫。由于精湛的繪畫技巧，在人物畫創(chuàng)作上日臻完善。在1973年的全國(guó)美展中，他的中國(guó)畫《心潮逐浪高》以其高超的寫實(shí)手法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?、生?dòng)的人物形象而大獲成功。其后，中國(guó)畫《康有為》獲第七屆全國(guó)美展銅牌獎(jiǎng)，《浩氣長(zhǎng)存——孫中山》獲1993年全國(guó)首屆中國(guó)畫展覽優(yōu)秀獎(jiǎng)，《在蘭圃》獲2001年慶祝建黨八十周年廣東省美展金獎(jiǎng)等。

一、紅色經(jīng)典繪畫作品《心潮逐浪高》產(chǎn)生的背景回顧

20世紀(jì)的廣東美術(shù)在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上有很重要的意義。從六十至七十年代廣東美術(shù)以整體最輝煌的形象出現(xiàn)在全國(guó)美術(shù)界，其中像湯小銘、陳衍寧、伍啟中、林墉等人，在那個(gè)時(shí)期的中國(guó)畫壇上均不同程度地產(chǎn)生過重要影響，并占據(jù)著非常醒目的位置。伍啟中創(chuàng)作這幅作品時(shí)，正值中國(guó)“”時(shí)期，那是以對(duì)一個(gè)人神性的崇拜，將全國(guó)人民進(jìn)行一場(chǎng)精神洗禮，是讓人心靈扭曲的時(shí)代。畫面上表現(xiàn)的是在狂熱的革命年代，到農(nóng)村去接受貧下中農(nóng)再教育的圖式場(chǎng)面。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)那個(gè)曾經(jīng)影響過許多人的人生軌跡的時(shí)代，為后來(lái)涌現(xiàn)出了不少反映知青的美術(shù)作品提供了很好的素材?！缎某敝鹄烁摺氛悄莻€(gè)時(shí)代集體意識(shí)下潛意識(shí)的流露與宣泄，是對(duì)關(guān)于知識(shí)青年到農(nóng)村去的偉大號(hào)召的最好詮釋。

今天，評(píng)論家的思考當(dāng)然要具有歷史與現(xiàn)實(shí)審視的目光，如果將畫中的形象與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行比較，追尋他們之間的相互關(guān)系和圖像形成的原因應(yīng)是頗有意思的。該畫是具有高水平的知青題材作品，客觀地說，當(dāng)時(shí)的許多美術(shù)作品大都帶有些公式化、概念化的烙印。那時(shí)的“”美術(shù)就是政治美術(shù)，誰(shuí)也不敢越雷池半步?！缎某敝鹄烁摺吩谶@樣一個(gè)環(huán)境中產(chǎn)生，必然有其影子。例如，從面部微笑的表情到大都一致喜悅的狀態(tài)，從手捧“紅寶書”的知識(shí)青年到手扶行李的老干部，等等，這種一表現(xiàn)知青圖式必有“紅寶書”，表現(xiàn)老干部必有行李包的公式化、概念化的創(chuàng)作之風(fēng)，在當(dāng)時(shí)是屢見不鮮的。由于“”美術(shù)的特殊性，那時(shí)的畫家都很虔誠(chéng)地按照一定的模式和套路來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。因此，概念化、公式化就成了當(dāng)時(shí)美術(shù)創(chuàng)作的主流。然而，這些并不妨礙我們客觀公正地評(píng)價(jià)《心潮逐浪高》在藝術(shù)上取得的成就。

目前人物畫在現(xiàn)今中國(guó)畫的格局中是個(gè)弱項(xiàng)，尤其在現(xiàn)代人物畫創(chuàng)作的精神和人物畫的語(yǔ)言表達(dá)上都有弱化的趨勢(shì)?，F(xiàn)代年輕的畫家比起我們的前一輩、再前一輩的人，在人物畫的創(chuàng)作上缺少生活的底蘊(yùn)與內(nèi)涵，導(dǎo)致人物畫的表現(xiàn)蒼白無(wú)力?！啊逼陂g的美術(shù)創(chuàng)作，基本屬于歌頌和贊美新生事物的政治美術(shù)，公式化、概念化的創(chuàng)作之風(fēng)，讓許多畫家違心地畫了一些作品。而《心潮逐浪高》主題的構(gòu)思正是在主流話題和民間立場(chǎng)之間艱難地尋求平衡，把當(dāng)時(shí)的政治意識(shí)與精神文化生產(chǎn)的某種關(guān)系巧妙地通過各種情境締結(jié)起來(lái)，讓藝術(shù)的表現(xiàn)成為主體，構(gòu)成了整個(gè)畫面的美感，使之成為一致公認(rèn)的、深受普遍歡迎的優(yōu)秀作品。

現(xiàn)在我們重讀這段歷史，審視在強(qiáng)權(quán)政治模式下中國(guó)美術(shù)生產(chǎn)的繁榮與嬗變的種種原因，除了具有史學(xué)研究的意義以外，更具有重新認(rèn)識(shí)和構(gòu)建藝術(shù)與生活、藝術(shù)與時(shí)代關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義。“”時(shí)期或稱“毛時(shí)代”的美術(shù)，作為引導(dǎo)藝術(shù)生產(chǎn)，它在今天仍可以成為藝術(shù)多元格局中的一種有價(jià)值的積極因素。作為文化遺產(chǎn)，其歷史價(jià)值更是不容置疑。另外，它仍然具有喚起社會(huì)群體的主體性意識(shí)的意義。

該幅畫一眼望去氣勢(shì)恢弘，鮮紅的手扶拖拉機(jī)馳騁在廣闊無(wú)垠的金色海洋里，劈開谷浪，滾滾前進(jìn)，與遠(yuǎn)處一線平展的海面相呼應(yīng)。從畫面中洋溢出來(lái)的那種樂觀、健康和具有很強(qiáng)南國(guó)色彩的組群式人物中，有雙手懷抱“紅寶書”的男知青，有手扶行李的老干部，有站立著的女知青，還有手捧稻谷的老農(nóng)民和面帶微笑的女社員等。

畫中通過人物的坐立、正側(cè)、動(dòng)靜等姿態(tài)多視角地表現(xiàn)出了畫中人物的不同個(gè)性與特征。畫家筆下的人物靈秀動(dòng)人、栩栩如生，讓人觀賞之后有身臨其境之感，一幅畫能如此地把觀者融入意境，產(chǎn)生共鳴。這說明畫家不僅有很深厚的底蘊(yùn)，而且還有成熟的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，最重要的是讓畫面上流露出的那種真善美及躍動(dòng)奮進(jìn)的生命力與觀者的心緒緊緊地相溶在一起。同時(shí)，從這幅畫中我們看到了現(xiàn)實(shí)主義理想化創(chuàng)作的范式與“”后常見的知青題材美術(shù)那么矯飾相比，它帶來(lái)了一股充滿鮮活生命的舒緩和諧的氣息。

二、扎實(shí)的生活底蘊(yùn)在作品中完美地體現(xiàn)

在中國(guó)畫里，人物無(wú)疑是造型藝術(shù)中難度最大的表現(xiàn)對(duì)象，這一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)。而人物畫中頭部的表現(xiàn)又是最難的，它關(guān)系到整個(gè)畫面的成敗。人物不僅要形神兼?zhèn)?，還要恰到好處。在頭部的表現(xiàn)中，它可以通過五官的精雕細(xì)刻，傳達(dá)出精彩的篇章。

作為與主題有著重要關(guān)聯(lián)的，在畫中占據(jù)主要位置的老農(nóng)民，通過虛實(shí)、粗細(xì)、輕重等不同的線的處理，加上用筆硬朗、蒼勁，渲染時(shí)加強(qiáng)了顴骨、下巴、鼻子等處的明暗關(guān)系，以及短少且稀的頭發(fā)和發(fā)白的胡子茬兒的渲染，使那張布滿滄桑的臉部，成為結(jié)實(shí)、健康而富有魅力的形象。他抓住了主體形象的特征，精心刻畫出老農(nóng)飽經(jīng)風(fēng)霜的面容以及能披露出他一生遭際的深沉目光。[1]雙眼的魚尾紋就像刀刻般深深地印記在眼角兩側(cè)。他用精練而又富于生機(jī)的筆墨線條來(lái)表現(xiàn)，使老農(nóng)生動(dòng)凸現(xiàn)的面頰疊現(xiàn)出生活艱辛及歲月的劃痕。與老農(nóng)民相比，伍啟中在表現(xiàn)那位女知青時(shí)，臉部輪廓?jiǎng)t用淡雅的墨線，結(jié)構(gòu)比較含蓄，濕潤(rùn)的墨色、圓潤(rùn)的線條、婉轉(zhuǎn)柔和、自如似水的用筆與飄逸的頭發(fā)一起[2]，散發(fā)出青春女性的一種美感，在設(shè)色方面采用的多是濕潤(rùn)平涂法，減少了凹凸感，給女性一種柔和、圓潤(rùn)、淡雅的肌膚之美。只是在面頰處渲染了些紅色。另外，女青年的嘴的表情豐富而且細(xì)微，從她那微微張開的雙唇，讓我們感到她在傳遞著微妙的情感。她的眼睛是那樣的天真、那樣的純潔，望著整個(gè)世界。她的面容在該畫中最具有迷人韻調(diào)，因?yàn)橛辛怂?，整個(gè)畫面不僅充滿了生命力，而且還讓人心潮澎湃。臉部是一氣呵成，無(wú)敗筆。

畫家塑造的另一位女社員，是一個(gè)身著布兜扮裝、手扶斗笠且面帶微笑的南國(guó)農(nóng)村婦女形象。面部的刻畫極為豐富，那種高度洗練的筆觸，明潔而富于節(jié)奏感的設(shè)色，加之透視、解剖、明暗的運(yùn)用，使中西融合非常到位。在顴骨、眉毛、鼻子、嘴巴等處都有暗部和投影，加強(qiáng)了明暗對(duì)比，增強(qiáng)了體積感。他將對(duì)西方寫實(shí)精神的理解通過傳統(tǒng)的筆墨表達(dá)得淋漓盡致。額前飄動(dòng)的劉海就像一綹黑色的絲帶，而它的下面撲閃著盈盈笑意的雙眼，使面部的表情含蓄而迷人。另外在頭飾上，畫家用精煉流暢的線條勾畫出深藍(lán)偏紫色圍巾的輪廓，再施以潑墨與寫意渲染，使圍巾的薄、透、質(zhì)感輕松地表達(dá)出來(lái)，與飄逸的頭發(fā)相互交融，蕩漾著女社員的青春活力。整個(gè)頭部色彩的透明感就像一幅典雅的古典油畫肖像而閃閃奪目。伍啟中先生筆下的這位農(nóng)村婦女由于勞作使身體變得豐滿而健碩，這是生活中我們隨處可見的形象，畫家通過梳理、選擇，最終畫出了作品中令人激動(dòng)的典型形象。雖畫的像美女，但反映出的卻是健康樸素的美，具有生活的典型性。女社員的形象是畫家對(duì)生活體驗(yàn)的廣度與深度得來(lái)的結(jié)晶。

細(xì)觀該畫，從廣袤無(wú)垠的整體到細(xì)微變化的局部，從他組群式人物的構(gòu)圖，較嫻熟畫面結(jié)構(gòu)的處理以靜寓動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，到畫面場(chǎng)景的平展與突破相對(duì)立，以及造成眾多的人物富于姿態(tài)的變化，都不覺重復(fù)累贅。幾個(gè)不同身份的人物構(gòu)成了整個(gè)畫面精彩的樂章，而畫面中最為精彩的是動(dòng)態(tài)與神情。瞧女知青那微微向后傾的頭部和微微向右側(cè)仰的身軀，畫家抓住了這一瞬間的姿態(tài)，并準(zhǔn)確地勾畫出了一個(gè)女性特有的曲線形體，顯得她的身姿是那么的自然和舒展。嬌小的體態(tài)，讓南方那種特有的女性身姿加上白皙的膚色，更顯女性的青春靚麗。兩個(gè)小辮被微風(fēng)輕拂，給人以天真、無(wú)邪、可愛的感覺。她身穿淡色暗花長(zhǎng)袖襯衫，袖口向上挽起，顯示了“”時(shí)期的文化精神符號(hào)在知青們身上的特殊體現(xiàn)，惟妙惟肖地刻畫出了一位閑雅清麗的女知青在當(dāng)時(shí)的一種復(fù)雜的心境。而女社員頭部微微向右前方平視，而胸部左轉(zhuǎn)使畫面一下活躍了起來(lái)，與女知青前后、左右、高低的穿插構(gòu)成了動(dòng)感的韻律。讓人們看到了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)心靈是如何呼應(yīng)社會(huì)主流意識(shí)的召喚，看到激進(jìn)主義在精神領(lǐng)域中的審美需求，顯示了畫家善于處理復(fù)雜構(gòu)圖超眾的能力。

在繪畫藝術(shù)中，人物畫的確是很難的，而且任何事物的內(nèi)涵都不像其表面所呈現(xiàn)的那么簡(jiǎn)單，尤其是人物的情感與品性，往往藏得很深，不會(huì)輕易暴露出來(lái)。[3]藝術(shù)來(lái)源于社會(huì)生活，是社會(huì)生活在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物。[4]該畫所表現(xiàn)出來(lái)的人物形象，是畫家經(jīng)常深入生活，到熟悉的生活中尋找感受得來(lái)的。這些人物肖像大都是從生活中寫生獲得的。這種直接源于生活的原型塑造，不僅個(gè)性鮮明、有血有肉，還具有強(qiáng)大的生命力和感染力，像畫面中的老農(nóng)民、老干部、女社員以及男女知青等。畫家只有通過生活體驗(yàn)，才能挖掘出感人至深的人物形象來(lái)。那種憑空想象是塑造不出鮮明生動(dòng)的典型形象的。生活的底蘊(yùn)來(lái)自于一個(gè)人的生活積累和藝術(shù)修養(yǎng)。由于大量的創(chuàng)作實(shí)踐以及對(duì)生活的感悟深透，使伍啟中積累了許多創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為他在該畫的創(chuàng)作中能完美地體現(xiàn)主題發(fā)揮了重要作用。當(dāng)然，一幅作品通常不大可能表現(xiàn)出對(duì)象所有深埋的東西。咫尺之內(nèi)，可以寫盡天涯，卻難以寫盡世態(tài)人心，能夠挖掘得深一點(diǎn)，表現(xiàn)得多一些，就已經(jīng)不容易了。何況，在那狂熱而嚴(yán)酷的意識(shí)形態(tài)氛圍中，畫家能創(chuàng)作出較高水平的畫作已實(shí)屬不易。

三、中西融合的筆墨造型語(yǔ)匯

在線條的運(yùn)用中，伍啟中先生敢于大膽嘗試。他不沉湎于中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫，而是將其西畫的許多長(zhǎng)處結(jié)合到自己的畫面中，他結(jié)合了西畫的特點(diǎn)，融合了明暗光影繪畫，不僅使人物的造型更加準(zhǔn)確、扎實(shí)、厚重，有體積感；而且使國(guó)畫人物畫顯得更加精彩、厚重豐富而耐看。我們從組群式人物肖像的服飾上表現(xiàn)出來(lái)的那種奔放自如的、灑脫嫻熟的線條中可以看出，畫家注意到了不同的質(zhì)感、衣紋的變化以及人體的結(jié)構(gòu)等，均采用了不同的表現(xiàn)手法。因此在該幅畫中所表現(xiàn)出來(lái)的人物結(jié)構(gòu)和體積，人物衣服內(nèi)部形體以及衣紋的解剖等，均采用了高度簡(jiǎn)練的線條概括出來(lái)，形成了在線條上抑、揚(yáng)、頓、挫和線條的粗、細(xì)、濃、淡、虛實(shí)等前后穿插關(guān)系。

例如，雙手懷抱“紅寶書”的男知青，用筆利落、流暢、果斷、概括，肩膀處采用剛?cè)嵯酀?jì)、曲直方圓的手法，在肘關(guān)節(jié)彎曲的地方用濃重的墨線一筆帶過，經(jīng)筆鋒頓挫，繼而產(chǎn)生粗細(xì)濃淡不等的線。既表現(xiàn)出了胳臂的正確透視與解剖的位置，又描繪出了衣紋與骨骼的內(nèi)在關(guān)系。使胳臂的體積感馬上增強(qiáng)了許多，與下面清淡描寫的車輪子產(chǎn)生了明顯的虛實(shí)、濃淡對(duì)比。這與現(xiàn)在一些作品中因急功近利的浮躁心態(tài)所導(dǎo)致的造型能力弱，缺乏深度和廣度，缺乏線條的生動(dòng)性和流暢性相比，該畫已趨向成熟與完美，已完全擺脫了那種人物畫語(yǔ)言弱化的趨勢(shì)，在中西融合的筆墨上，凸顯出自己的圖式語(yǔ)匯。在那狂熱的政治可以壓倒一切的革命年代，的確有不少好的作品，但像《心潮逐浪高》這樣成功地塑造了知青圖式作品，并在許多人的心目中留有印痕的并不多，可以說他把中西融合、神形兼?zhèn)涞闹袊?guó)人物畫技法的運(yùn)用達(dá)到了成熟的水平。這在那個(gè)火紅的年代中無(wú)疑給人們帶來(lái)某種精神上的撫慰與心靈上的愉悅。當(dāng)今天人們面對(duì)大千世界的種種誘惑，拜金主義與人欲橫流的時(shí)候，《心潮逐浪高》反倒是值得我們懷念的。

隨著西方各種藝術(shù)流派的滲入，一些消極因素的影響不可避免地產(chǎn)生了，盲目地追捧使我們失去了許多寶貴的東西。該畫對(duì)于今天的美術(shù)創(chuàng)作仍具有很好的指導(dǎo)作用，尤其是對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作，它不僅可以使年輕人了解“”時(shí)期美術(shù)的那段歷史，避免重蹈“”美術(shù)的模式，還可以激發(fā)與培養(yǎng)年輕的畫家，積極熱情地去重塑具有中華民族精神的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

2006年11月廣東省選出了廣東美協(xié)成立五十年五十件經(jīng)典作品。《心潮逐浪高》榜上有名并高居第十九名?？梢娙嗄赀^去了，該件作品在百姓心中的地位與影響力是多么的大。作品之所以耐人尋味并受人青睞。除了有“”時(shí)期的某種因素之外，更主要的原因是作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。所以，同樣是表現(xiàn)人的作品，總會(huì)有深刻與膚淺之別。寫人不透，何以談及感染人、震撼人？筆者曾觀看過此畫的原作，這么多年過去了，畫中的神韻天成、渾厚縱橫、清新靈動(dòng)的墨跡，一直讓人難以忘懷，它所帶來(lái)的藝術(shù)影響力是很長(zhǎng)遠(yuǎn)的。今天我們重新解讀這張紅色經(jīng)典作品，它不僅帶來(lái)視覺上的愉悅感，更主要的是帶來(lái)了震撼我們心靈的審美享受。不僅讓我們重溫當(dāng)時(shí)特定歷史場(chǎng)景下的文化語(yǔ)境，更使我們心靈得到一次現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作的精神洗禮，從而喚起對(duì)現(xiàn)實(shí)主義那種來(lái)自于生活原型而創(chuàng)作的激情。這種以今思昔的借鑒，不正是給予我們目前人物畫創(chuàng)作日顯蒼白的一劑良方嗎？現(xiàn)已年過半百的伍啟中先生正致力于中國(guó)畫的創(chuàng)作與創(chuàng)新，用他自己的話來(lái)說，他現(xiàn)在追求的是古典詩(shī)意、傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代形式的融合。

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