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2008年北京奧運(yùn)會(huì)理論研討會(huì)是在籌備2008年北京奧運(yùn)會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次高層次、高水平、高質(zhì)量的會(huì)議，達(dá)到了為2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的目的。與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和專家從2008年北京奧運(yùn)會(huì)（包括殘奧會(huì)）面臨的形勢(shì)、任務(wù)、目標(biāo)，2008年奧運(yùn)會(huì)對(duì)提升我國國際地位的影響，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的哲學(xué)思考，2008年奧運(yùn)會(huì)與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，2008年奧運(yùn)會(huì)后我國體育的可持續(xù)發(fā)展，2008年奧運(yùn)會(huì)的觀眾，2008年奧運(yùn)會(huì)與我國群眾體育的發(fā)展等幾個(gè)專題進(jìn)行了認(rèn)真地、深入地研討，提出了很好的建議，使我很受啟發(fā)。

今年5月中旬，我隨陳至立國務(wù)委員率領(lǐng)的中國政府代表團(tuán)訪問了希臘和在瑞士的國際奧委會(huì)總部，在這以前我曾兩次去過希臘，都是為中國代表團(tuán)參賽雅典奧運(yùn)會(huì)工作。這次政府代表團(tuán)規(guī)格較高，考察的視角大不一樣，所見所聞感受頗深，回來后一直在思考一些問題，比如：怎樣評(píng)價(jià)一屆成功的奧運(yùn)會(huì)；以何種理念和目標(biāo)來準(zhǔn)備、籌辦奧運(yùn)會(huì)；怎樣才能完整全面地把握奧林匹克精神；北京奧運(yùn)會(huì)將在體育、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)方面留下何種遺產(chǎn)等。坦率地講，對(duì)這些問題至今也沒想得很清楚。利用今天這個(gè)機(jī)會(huì)，與大家一同探討，臨時(shí)拎了一下，來不及仔細(xì)推敲，大致歸納分為四個(gè)方面。

1雅典奧運(yùn)會(huì)的成功體現(xiàn)于理念設(shè)計(jì)的成功

大家都知道，在雅典奧運(yùn)會(huì)開幕前，國際輿論甚至國際奧委會(huì)都十分擔(dān)心希臘承辦奧運(yùn)會(huì)的能力。雅典奧運(yùn)會(huì)因工程不斷延期被一些漫畫諷刺稱為“最后一分鐘工程奧運(yùn)會(huì)”。雅典的反恐形勢(shì)、安保能力、奧運(yùn)會(huì)預(yù)算的追加等等，都成為人們普遍擔(dān)憂的問題。甚至有人說雅典還能不能承辦奧運(yùn)會(huì)，如果不行趕快換地方。但后來的事實(shí)證明雅典奧運(yùn)會(huì)舉辦得非常出色、非常成功，博得了國際輿論的高度贊賞，我國國內(nèi)各大媒體和北京奧組委考察團(tuán)也都心悅誠服地佩服雅典奧運(yùn)會(huì)的極大成功。會(huì)后，國際奧委會(huì)主席羅格先生對(duì)雅典奧運(yùn)會(huì)給予了極高的評(píng)價(jià)，他說雅典奧運(yùn)會(huì)是一屆獨(dú)特、夢(mèng)幻、史詩般的奧運(yùn)會(huì)。雅典奧運(yùn)會(huì)為何會(huì)從賽前的擔(dān)憂懷疑到賽后獲得如此高的評(píng)價(jià)，許多人并不理解。一般中國觀眾也都只是從媒體獲知雅典奧運(yùn)會(huì)的開、閉幕式盛況，場(chǎng)館設(shè)施先進(jìn)等，來感受雅典奧運(yùn)會(huì)的成功。通過這次實(shí)地考察的種種見聞，使我對(duì)希臘成功舉辦奧運(yùn)會(huì)有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。在舉辦雅典奧運(yùn)會(huì)前，希臘政府和雅典奧組委進(jìn)行了長期細(xì)致的準(zhǔn)備工作，特別是希臘人對(duì)該國舉辦奧運(yùn)會(huì)的理念與主題更是處心積慮、籌劃已久。

希臘既非經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國也非體育大國，通過這次考察我們發(fā)現(xiàn)：希臘政府和雅典奧運(yùn)會(huì)的組織者清醒地認(rèn)識(shí)到，成功地舉辦奧運(yùn)會(huì)首先要有一個(gè)理念，確定一個(gè)主題，達(dá)到一種目的。希臘人認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)完整的概念，籌備工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，任何單一方面的出色并不能說明奧運(yùn)會(huì)的成功。今天回過頭來看，他們?cè)谶@一理念的指導(dǎo)下，各項(xiàng)籌備工作的進(jìn)展的確全面而又系統(tǒng)。他們?cè)谛陆ǜ脑祗w育場(chǎng)館、城市交通改造、運(yùn)動(dòng)隊(duì)積極備戰(zhàn)的同時(shí)，高度重視奧林匹克精神的傳播和文化教育活動(dòng)。希臘在獲得奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)之后，除了建設(shè)必要的硬件設(shè)施以外，重點(diǎn)著手弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神、提升國家形象、提高國民素質(zhì)，在文化、教育、意識(shí)形態(tài)及精神等領(lǐng)域做了長期大量的鋪墊工作，比如，以“顯示現(xiàn)代希臘的成就及未來發(fā)展?jié)摿Α?、“培養(yǎng)未來傳遞奧林匹克生活的新一代”、“展示當(dāng)代社會(huì)的奧林匹克理想”、“為運(yùn)動(dòng)員、觀眾和志愿者提供一次獨(dú)特的奧運(yùn)經(jīng)歷，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)留下遺產(chǎn)”等為主題，通過多種形式，在全國大中小學(xué)學(xué)生、各級(jí)各類人員和廣大民眾中，廣泛宣傳奧運(yùn)知識(shí)，宣講奧運(yùn)精神。另外，組委會(huì)在賽前賽中開展了各類各色的文化傳播和教育活動(dòng)，其形式和內(nèi)容生動(dòng)活潑，其聲勢(shì)一浪高過一浪。不僅注重國內(nèi)、而且重視海外，比如在全球和每一個(gè)舉辦過奧運(yùn)會(huì)的城市進(jìn)行火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)，并首次到達(dá)非洲和南美洲。在奧運(yùn)會(huì)期間，各種特色的文化娛樂活動(dòng)在奧運(yùn)村、賽場(chǎng)及社區(qū)通宵達(dá)旦，人流絡(luò)繹不絕，一踏上希臘土地，你就會(huì)強(qiáng)烈感受到向往和平、友誼，熱烈歡快的奧運(yùn)文化氣息撲面而來，給人留下深刻印象。這些都體現(xiàn)出希臘人對(duì)如何把握“成功舉辦奧運(yùn)”概念的睿智和良苦用心。

希臘在雅典奧運(yùn)會(huì)前高度重視提升軟實(shí)力的這一做法并不太被人們所注意，雖然我曾兩次去過雅典，但在這次考察之前我也知之甚少，加上一些中國媒體的價(jià)值取向，捕捉新聞的重點(diǎn)多在硬件建設(shè)、接待服務(wù)、飲食交通及運(yùn)動(dòng)隊(duì)的金牌等方面，對(duì)這方面的報(bào)道也不充分，因而中國國內(nèi)老百姓也就知道得更少了。

總之，希臘奧運(yùn)會(huì)的成功表現(xiàn)在既重視硬實(shí)力（包括投資、場(chǎng)館建設(shè)、信息通訊、城市交通、運(yùn)動(dòng)成績等），更重視軟實(shí)力，兩者相得益彰。做事情重理性思維是希臘人的傳統(tǒng)，從柏拉圖開始直到今天。對(duì)于中國來說，隨著改革開放綜合國力的提高，國內(nèi)外對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)在硬件上似乎沒有什么懷疑，但如何借奧運(yùn)做好文化、教育，提升國民素質(zhì)，使整個(gè)民族在精神層面上有一個(gè)升華，真正體現(xiàn)出綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的理念，通過舉辦一屆奧運(yùn)會(huì)，進(jìn)一步促進(jìn)中國社會(huì)文明進(jìn)步、和諧發(fā)展，在這些方面，還值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考和研究。

2希臘全力以赴打造奧運(yùn)文化這張牌

希臘是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，這一得天獨(dú)厚的條件別的國家無法相比，希臘人充分利用這一歷史資源，將其發(fā)揮得淋漓盡致。希臘政府和雅典奧組委通過一系列的文化教育活動(dòng)，來突出宣傳古希臘文明對(duì)人類的貢獻(xiàn)。因而，雅典奧運(yùn)會(huì)處處宣揚(yáng)古希臘文化和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的融合，同時(shí)展示世界文化的多樣性與共存性。通過創(chuàng)意挖掘，運(yùn)用愛琴海、橄欖枝、雕塑等希臘文化特有的符號(hào)，借助古希臘神話中的情節(jié)和形象，使希臘文明的歷史厚重感再次展示在全世界面前，再次喚起人們對(duì)希臘文明的崇敬。希臘文化部長佩特拉利亞告訴我們，雅典奧運(yùn)會(huì)的開、閉幕式在藝術(shù)表現(xiàn)上構(gòu)思新穎，不僅考慮到開幕式現(xiàn)場(chǎng)本國官員和老百姓的胃口，而且突出電視轉(zhuǎn)播效果，最大限度地滿足全球媒體受眾的審美和接受度，使奧運(yùn)會(huì)開、閉幕式成為令人難忘的視覺盛宴。這些都是雅典奧運(yùn)會(huì)的精彩之筆、成功之處。

雅典奧運(yùn)會(huì)在全球贏得如此青睞并非偶然，對(duì)雅典奧運(yùn)會(huì)的成功，不能就現(xiàn)象看現(xiàn)象，就體育看體育。奧林匹克精神僅僅從當(dāng)今奧運(yùn)會(huì)和體育本身來談是不夠的。實(shí)際上，雅典奧運(yùn)會(huì)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的起源有著天然的聯(lián)系，從歷史淵源來看，奧林匹克精神是古希臘思想的重要組成部分，而古希臘思想又是當(dāng)今西方文明，或者說現(xiàn)代西方政治制度理念的基石。有人說西方文明由三大部分構(gòu)成：一是希臘思想，二是羅馬法律，三是日耳曼騎士精神，而其中希臘思想是基礎(chǔ)。

為什么這么說，簡單回顧一下近代史就可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，令人眼花繚亂，什么生物技術(shù)、空間技術(shù)、信息技術(shù)、新材料技術(shù)等等，這些變化是從哪里來的？準(zhǔn)確地說，是從1640年英國工業(yè)革命之后集中發(fā)展起來的。從17世紀(jì)工業(yè)革命以來，資本主義為什么會(huì)產(chǎn)生空前的發(fā)展，直到今天仍然在經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下起主導(dǎo)地位？關(guān)于工業(yè)革命以來資本主義所起到的進(jìn)步作用，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾給予高度評(píng)價(jià)，他們說：“資產(chǎn)階級(jí)在它不到百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切時(shí)代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口，……過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢”？那么生產(chǎn)力發(fā)生如此巨大的變化，伴隨它的制度、法律、思想基礎(chǔ)是什么？說到這里就不能不說到歐洲中世紀(jì)的文藝復(fù)興。文藝復(fù)興的主旨就是解放思想，破除迷信，以人文主義精神打破宗教神學(xué)的禁欲主義，提倡科學(xué)、民主、自由、平等，從而有力地推動(dòng)了自然科學(xué)的大發(fā)展。那么這場(chǎng)中世紀(jì)以來，從意大利佛羅倫薩開始繼而席卷整個(gè)歐洲的、改變整個(gè)人類命運(yùn)的文藝復(fù)興到底復(fù)興的是什么？復(fù)興的就是大約公元前7世紀(jì)到公元3世紀(jì)的古希臘和古羅馬文明。在社會(huì)制度上，公元前7世紀(jì)以來，雅典的城邦就出現(xiàn)了民主政治制度雛形，開創(chuàng)了民主政體的先河，后來成為今天西方民主政治制度的基石。近代不少啟蒙思想家，比如盧梭的“社會(huì)契約論”思想，洛克、孟德斯鳩的“三權(quán)分立、權(quán)力制衡”的思想，以及英國大憲章的制定、1776年美國獨(dú)立宣言、1789年法國人權(quán)宣言的發(fā)表等都來源于古希臘思想，都可以從兩千多年前古希臘的城邦政治、民主思想、梭倫改革以及亞里士多德和柏拉圖那里找到他們的影子。

從中國的歷史和傳統(tǒng)文化上審視，中國歷史上缺少科學(xué)與民主，直到上世紀(jì)初，“五四”運(yùn)動(dòng)中的“德先生”與“賽先生”也還是舶來品。近代中國的落后乃至整個(gè)東方的落后，歸結(jié)起來就是科學(xué)的落后，主要是自然科學(xué)的落后?？梢哉f近代工業(yè)革命以來，絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造都來源于西方。那么西方的自然科學(xué)為何如此發(fā)達(dá)，僅僅是17世紀(jì)工業(yè)革命后三四百年發(fā)展起來的嗎？錯(cuò)了，如果我們那樣去認(rèn)識(shí)問題，就不是歷史唯物主義者。近代西方的崛起是有其文化、思想傳統(tǒng)的，可以說這個(gè)傳統(tǒng)的源頭就在古希臘。

希臘人很聰明，他們深知希臘辦奧運(yùn)會(huì)的價(jià)值絕非在場(chǎng)館建設(shè)、城市建設(shè)和運(yùn)動(dòng)成績上，而是在歷史上、在精神層面上。他們非常清楚這種邏輯關(guān)系：即舉辦奧運(yùn)會(huì)必然傳播奧林匹克文化和奧林匹克精神，奧林匹克文化和奧林匹克精神植根于古希臘思想，古希臘思想是啟蒙運(yùn)動(dòng)人文主義的思想來源，啟蒙運(yùn)動(dòng)人文主義思想是歐洲工業(yè)革命的思想武器，歐洲工業(yè)革命帶來生產(chǎn)力的解放、生產(chǎn)關(guān)系的變革，帶來商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、高科技革命乃至今天的經(jīng)濟(jì)全球化。

從歷史的高度追根溯源，奧林匹克精神的傳承與復(fù)興就自然不能孤立地局限于體育的范疇，而應(yīng)成為人文精神、人類思想史和人類文明史的一個(gè)重要組成部分。

希臘雖然后來經(jīng)歷了很長一段時(shí)期的衰落，直到今天也是歐盟的一個(gè)“窮國”，但雅典奧運(yùn)會(huì)的主辦者緊緊抓住了老祖宗來彰顯民族文化，以“奧林匹克回家”的口號(hào)，喚起人們對(duì)古希臘是西方文明發(fā)祥地地位的認(rèn)同。由于文化、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)的歷史原因，西方世界特別是講拉丁語、斯拉夫語、希臘語的國家在文化和價(jià)值觀上對(duì)希臘有著一種尋根祭祖的感情，這是希臘成功舉辦奧運(yùn)的重要原因之一。

3提升北京奧運(yùn)會(huì)的綜合效益

希臘經(jīng)濟(jì)不是十分發(fā)達(dá)，資源和能源匱乏，競(jìng)技體育水平平平。承辦奧運(yùn)會(huì)在硬件上比不了悉尼、亞特蘭大、巴塞羅那，甚至不如漢城；在體育成績上也沒有一些大國的驕人戰(zhàn)績，但最終得到國際奧委會(huì)、國際社會(huì)及本國人民一致的高度贊譽(yù)。雅典奧運(yùn)會(huì)如此成功，這就不能不引起我們對(duì)自己的思考。

我國從1990年提出申辦奧運(yùn)會(huì)，經(jīng)過11年的努力，付出了大量的人力、物力，其中有沮喪有喜悅，最終如愿以償，圓了國人百年期盼之夢(mèng)。然而申辦成功之后怎么辦？舉辦奧運(yùn)會(huì)不僅僅是爭(zhēng)一個(gè)面子，外國人能辦中國人也能辦的問題，講面子是我們中國人的傳統(tǒng)，中國人能辦事也會(huì)辦事，這是我們的能力。但是，舉辦奧運(yùn)會(huì)這樣一個(gè)重大的全球盛典，其意義遠(yuǎn)非局限于爭(zhēng)面子、會(huì)辦事就行，這是對(duì)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化帶來重要而又深遠(yuǎn)影響的大事。我們?nèi)绾卧谟嘞虏欢嗟娜陼r(shí)間里把北京奧運(yùn)會(huì)辦成一屆不僅海內(nèi)外炎黃子孫滿意、國際社會(huì)認(rèn)可，而且給子孫后代留下遺產(chǎn)的奧運(yùn)會(huì)，從而進(jìn)一步推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步，是需要用世界眼光來認(rèn)真謀劃的。對(duì)奧運(yùn)會(huì)的成功與否，有一個(gè)自己評(píng)價(jià)和國際社會(huì)評(píng)價(jià)的問題，這要引起我們足夠的重視。

奧運(yùn)會(huì)不僅是世界上最高水平的體育賽事，也是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、時(shí)間最長的人類聚會(huì)和全球的文化慶典（共16天，約200多個(gè)國家和地區(qū)，直接參與者和旅游者達(dá)幾十萬人）。自1896年現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興以來，幾乎每一個(gè)奧運(yùn)會(huì)的東道國都不失時(shí)機(jī)地利用這個(gè)機(jī)會(huì)來提高國家的凝聚力、影響力和國際地位。雅典成功舉辦奧運(yùn)會(huì)給希臘國民和民族帶來的精神財(cái)富和綜合效益，是難以用金錢計(jì)算的，希臘人直到今天，乃至將來都會(huì)長久為之驕傲。在歷史上，1964年東京奧運(yùn)會(huì)和1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的舉辦，對(duì)日本戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、韓國的工業(yè)化救國，以及兩國融入國際社會(huì)、提高國民素質(zhì)和民族自信心等方面，都起到了長遠(yuǎn)而又持久的作用。奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽組織、東道主參賽以及硬件建設(shè)等必不可少，十分重要，但除了奧運(yùn)會(huì)期間16天的熱鬧，除了交通、通訊、場(chǎng)館建設(shè)等硬件準(zhǔn)備，除了運(yùn)動(dòng)健兒爭(zhēng)奪金牌等之外，還應(yīng)該把奧運(yùn)文章做足，我們要在文化建設(shè)上給后人留下更長遠(yuǎn)更深刻的東西。

在傳播奧林匹克精神的宣傳教育方面，既要不失時(shí)機(jī)地展示中國的悠久歷史，宣揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，又要防止狹隘的民族主義思潮取代人類共同的價(jià)值觀和理想。人類的價(jià)值觀是人類長期共同生活的產(chǎn)物，它在世代傳承中積累和發(fā)展，既有特殊性又有普遍性，比如人們珍惜生命，追求自由、幸福、和平、公平、公正、人道、獨(dú)立等，都是超越國界的，千百年來奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧林匹克精神正是在這一人類共同價(jià)值觀念和理想中形成的。中華民族是人類大家庭的一員，中國人應(yīng)努力追求這些偉大而美好的理想。各民族都不應(yīng)過分去強(qiáng)調(diào)自己的“特殊國情”而拒絕接受人類共同的文明進(jìn)步。價(jià)值觀念還具有時(shí)代特征，它從不同的側(cè)面表現(xiàn)出歷史的進(jìn)步性，不論是東方的還是西方的，傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，它只有隨著所處時(shí)代整個(gè)人類文明進(jìn)步的潮流前進(jìn)，才有生機(jī)與活力。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的今天，各民族既要繼承自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更要學(xué)習(xí)和吸納其他民族的文明成果。中國積極申辦奧運(yùn)會(huì)并獲得舉辦權(quán)，就是中國社會(huì)開放進(jìn)步、實(shí)力增強(qiáng)的表現(xiàn)。因而2008年北京奧運(yùn)會(huì)開、閉幕式的設(shè)計(jì)，一些大型文化娛樂活動(dòng)的組織，以及2008年北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)國內(nèi)外的一系列宣傳活動(dòng)中，在中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化方面怎么融合、怎么把握，這些是需要嚴(yán)肅對(duì)待和認(rèn)真推敲的。

4加強(qiáng)對(duì)我國體育社會(huì)科學(xué)和北京奧運(yùn)會(huì)的理論研究

恩格斯曾經(jīng)說過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的高峰，就一刻不能沒有理論思維”。對(duì)一個(gè)民族的科學(xué)發(fā)展來說是這樣，對(duì)繁榮我國體育社會(huì)科學(xué)和辦好2008年北京奧運(yùn)會(huì)也不例外。我們要完成好籌辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)的任務(wù)，也一刻不能沒有理論的指導(dǎo)。毋庸置疑，雅典奧運(yùn)會(huì)的成功，很大程度上體現(xiàn)出來的就是理論思維的高人之處。對(duì)我們來說，雅典尚且如此，北京就更加需要理論思維。

當(dāng)前對(duì)于2008年北京奧運(yùn)會(huì)的理論研究之所以成為熱點(diǎn)，社會(huì)的關(guān)注和需要是一個(gè)重要的因素。海內(nèi)外不少有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，奧運(yùn)會(huì)的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育自身的范疇，而體現(xiàn)出了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的多重價(jià)值，從而引發(fā)了各學(xué)科專家的研究和探討的熱情，我們今天的會(huì)也是這個(gè)內(nèi)容。對(duì)于奧運(yùn)會(huì)的理論研究，應(yīng)該是多視角全方位的，應(yīng)該是開放的、國際的。作為知識(shí)分子、學(xué)者，在研究學(xué)術(shù)問題上應(yīng)有批判性和獨(dú)立性。只有保持思維的獨(dú)立性才能形成學(xué)術(shù)個(gè)性和學(xué)術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)在在我們的一些科研院校中，也程度不同地存在浮躁和功利的現(xiàn)象，在學(xué)術(shù)上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，科研成果和論文水平不高，或是從怎樣照顧好人際關(guān)系出發(fā)，對(duì)事物本身缺乏一種求實(shí)的態(tài)度，如果我們不注意解決這些問題，今后體育社會(huì)科學(xué)的研究，以及今天的2008年北京奧運(yùn)會(huì)理論研討，就很難起到理論先導(dǎo)的作用。

在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的理論研究中，有一個(gè)不可回避的問題是：奧林匹克文化是外來文化，我們以什么樣的心態(tài)和態(tài)度來對(duì)待這一舶來品？我們常常講“只有民族的才是世界的”，這句話沒錯(cuò)，但從另一個(gè)角度來說，如果我們說只有世界的才是民族的，即只有與世界溝通，汲取人類文明的一切成果，匯入人類文明發(fā)展的大趨勢(shì)，才能發(fā)展更新自己的民族文化，不致將自己的民族文化保持成博物館的展品，也才能保護(hù)和堅(jiān)持自己的民族文化性格，這個(gè)命題同樣是十分重要的。二千七百年前，希臘人在奧林匹亞小鎮(zhèn)上舉行的一個(gè)體育集會(huì)成為今天風(fēng)靡全球的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，就是民族文化融入人類文明大發(fā)展的有力寫照。

這次會(huì)上有人提到，在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要積極借鑒和吸收別國的成功經(jīng)驗(yàn)，而避免過多堅(jiān)持不合時(shí)宜的“特色”，甚至誤把糟粕當(dāng)特色，人為地弄出一些不倫不類的東西，既讓外國人看不明白，又讓中國人蒙里懵懂。這個(gè)建議應(yīng)引起足夠的重視。文化是一個(gè)較為復(fù)雜的話題，各民族都有各自不同的文化，再加上宗教色彩，就更難以說清楚了。但有一條應(yīng)該是承認(rèn)的，那就是人類的文明是由制造工具開始的，從鉆木取火一直到航天飛機(jī)。而一切文明工具的制造又都是有著精神和文化上的背景和根源的，用一句哲學(xué)的語言叫做“意識(shí)的外化”或者“意識(shí)在物質(zhì)上的表現(xiàn)”，馬克思稱之為“人化的自然”。我們不能設(shè)想，一位東方的詩人或哲人，坐在一只原始舢板上，嘲笑或藐視那些制造了在其身旁駛過的萬噸巨輪、在其頭頂上呼嘯而過的噴氣式飛機(jī)的人們沒有文化。

有人說文化沒有優(yōu)劣之分，沒有先進(jìn)落后之分，這些尚不去爭(zhēng)論，但文化總應(yīng)該有時(shí)代和種類之分；有農(nóng)業(yè)文明背景下的文化和工業(yè)文明背景下的文化之分；有理性思辨、實(shí)證文化與史官、王權(quán)文化之分，如果連這一點(diǎn)都不承認(rèn)，那就成了詭辯論了。在改革開放的今天，中華民族更應(yīng)有融匯百川、兼容萬物的博大胸懷，我們的理論工作者應(yīng)該以這種態(tài)度來研究我們的理論，來面對(duì)世界，來籌辦好我們的奧運(yùn)會(huì)。但現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)意識(shí)很強(qiáng)，近些年來，有一些書刊弄不清楚傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，不去宣傳中華文化中注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的東方品格，而是宣揚(yáng)封建思想和狹隘的民族主義思想，內(nèi)容既迂腐又無知，甚至無知到歷史常識(shí)都不懂的地步，這不能不說是可悲。對(duì)一個(gè)國家和民族來說，經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的落后并不可怕，可怕的是文化的落后、思想的落后和思維的落后，更可怕的是已經(jīng)落后了，卻還沒有認(rèn)識(shí)到自己的落后！

2008年奧運(yùn)會(huì)在我國舉辦，給我們提供了一個(gè)絕好的發(fā)展機(jī)遇。2008年北京奧運(yùn)會(huì)涉及到的眾多領(lǐng)域是立體的，是前所未有的，為我們?cè)隗w育戰(zhàn)線的理論工作者提供了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。既為體育社會(huì)科學(xué)工作者展示才華提供了更加廣闊的舞臺(tái)，也期盼體育社會(huì)科學(xué)工作者有新的更大的作為。希望體育界的專家學(xué)者們要進(jìn)一步解放思想，用世界眼光，從世界看中國的角度，對(duì)體育和社會(huì)科學(xué)的諸多問題進(jìn)行全方位、多視角的理論研究和探討，為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦提供更多更好的理論成果和理論支持。

黨和國家非常重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)。去年，中共中央《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》發(fā)表后，各有關(guān)部門采取了一系列重大的舉措。同年，國家體育總局印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展體育社會(huì)科學(xué)的意見》，對(duì)發(fā)展體育社會(huì)科學(xué)提出了明確的要求和措施。今天借此機(jī)會(huì)，我代表國家體育總局，向長期從事體育社會(huì)科學(xué)研究的同志們表示誠摯的感謝和由衷的謝意！國家體育總局將進(jìn)一步重視體育社會(huì)科學(xué)的管理工作，也希望各級(jí)體育部門、高等院校、科研院所和各位專家加強(qiáng)對(duì)體育社會(huì)科學(xué)的研究，為促進(jìn)體育事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展做出自己的理論貢獻(xiàn)。

論文說明：本文系肖天同志在2005年8月國家體育總局召開的《2008年北京奧運(yùn)會(huì)理論研討會(huì)》閉幕式上的講話，發(fā)表時(shí)作了適當(dāng)?shù)膭h減。