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家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是家庭教育的延伸。然而時(shí)下多數(shù)父母卻往往把教育兒女的責(zé)任與希望托付在學(xué)校教育上，而忽略了家庭教育的重要，甚至因?yàn)椴划?dāng)?shù)募彝ソ逃瑢?dǎo)致兒女在人格、思想、觀念的發(fā)展上產(chǎn)生偏差，影響所及，不僅關(guān)系孩子一生的前途，甚至貽害國(guó)家社會(huì)，乃至全人類。因此，為人父母者，除了為兒女營(yíng)造一個(gè)衣食溫飽的家庭以外，更應(yīng)該重視孩子成長(zhǎng)中的每個(gè)階段性教育，尤其是童年與青少年時(shí)期的教育更是重要。

兒童教育

"兒童是國(guó)家未來的主人翁。"有人描述美國(guó)是兒童的天堂，在美國(guó)長(zhǎng)大的小孩，物質(zhì)生活富裕，毋憂匱乏，自由自在，有如童話里的王子和公主。

然而，美國(guó)的兒童管教太過放任，也產(chǎn)生許多不良的后果。例如，許多兒童不受教，稍受委屈就打九一一找警察或到法院控告父母，以致于父母不敢"隨意管教"兒女，以免動(dòng)輒得咎。這種過度的"自由"，有如過去中國(guó)大陸的紅衛(wèi)兵毫不留情地清算父母，真是喪盡天倫，導(dǎo)致父不父、母不母、兒不兒、女不女的社會(huì)亂象。

以往，中國(guó)的孩子管教非常嚴(yán)格，從小在"不打不成器、不罵不知義"的打罵環(huán)境中成長(zhǎng)。所謂"棒下出孝子，慣養(yǎng)忤逆兒"，嚴(yán)格的管教成為兒童生活的陰影。稍不留神，或?qū)W業(yè)成績(jī)不理想，往往被痛責(zé)一頓，真是苦不堪言。

現(xiàn)代的工商業(yè)社會(huì)里，父母只想到賺錢，不知關(guān)心兒女的教育，結(jié)果造成了鑰匙兒童、速食面兒童、維他命兒童、才藝兒童、移民兒童等。今天青少年問題日趨嚴(yán)重，蹺家、逃學(xué)、吸煙、吸毒、打架、耍太保、飆車等，都是因?yàn)閮和逃涣?，家庭、學(xué)校教育不良，以及社會(huì)教育不良所致。從小在不良的教育環(huán)境中長(zhǎng)大，身心無法健全發(fā)展，將來如何能成為社會(huì)的棟梁呢？

希望為人父母者，能在子女身上多一些時(shí)間關(guān)懷與教育。教好一個(gè)孩子等于救了好幾代。家庭和睦，社會(huì)祥和，則人人有福。

教育兒童的方法有下面幾種：

維護(hù)兒童人格的尊嚴(yán)：常見一些父母管教兒女，完全不顧及尊嚴(yán)，任意責(zé)備、打罵，甚至一句話就判定他沒有出息，嚴(yán)重傷害兒女的自尊心，導(dǎo)致他對(duì)自己沒有信心。所謂維護(hù)人格尊嚴(yán)，就是要讓他有力量，不要禁不起考驗(yàn)，不要自暴自棄、自甘墮落、奴顏卑膝、推托諉過，這才是有尊嚴(yán)。

養(yǎng)成兒童感恩的美德：現(xiàn)代父母往往盡其所能，供給兒女豐富的物質(zhì)生活，然而卻造成他們凡事得來容易，不懂得感恩惜福，甚至因?yàn)橹挥薪邮埽炊L(zhǎng)貪念，導(dǎo)致內(nèi)心的貧乏。在生活中，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)給他機(jī)會(huì)教育，告訴他這件衣服是爸爸給你的，你要感謝爸爸；這本書是哥哥姊姊送你的，你要謝謝哥哥姊姊。時(shí)時(shí)言感謝，事事存感恩，這種兒童將來才會(huì)敬重人。此外，可以帶小孩參觀傷殘醫(yī)院，去見識(shí)世間的凄涼面，來引發(fā)其慈悲心、惜福心、感恩心。

培養(yǎng)兒童認(rèn)錯(cuò)的習(xí)慣：儒家說："人非圣賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉！"佛教也說："不怕念頭起，只怕覺照遲。"一個(gè)人不怕犯錯(cuò)，只怕有錯(cuò)不改，只要肯認(rèn)錯(cuò)的人，就表示有慚愧心、有懺悔心，有了慚愧、懺悔，才能從錯(cuò)誤中求進(jìn)步，人格才能健全發(fā)展。尤其肯認(rèn)錯(cuò)，就不會(huì)諉過塞責(zé)，就能承擔(dān)大任。所以父母應(yīng)該從小培養(yǎng)兒童認(rèn)錯(cuò)的習(xí)慣，千萬不能溺愛、護(hù)短、縱容，否則愛之適足以害之。

化育兒童接受的性格：一個(gè)人不能進(jìn)步，常常是因?yàn)榉彩屡啪?，不肯接受。在《阿含?jīng)》提到五種非人，其一是"聞善言不著意"，也就是說聽到好話不以為意，所以不像一個(gè)人；就如同一個(gè)覆蓋的茶杯，因?yàn)檠b不進(jìn)茶水，所以失去了茶杯的價(jià)值。我們的身體需要飲食才能補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，我們的心靈也需要有善言來滋養(yǎng)，所以要有接受的性格。

重視兒童待人的禮貌：佛經(jīng)上常說："佛法在那里求？在恭敬中求。"要時(shí)時(shí)教導(dǎo)孩子跟人點(diǎn)頭，跟人說好話，有禮貌，結(jié)善緣。人與人之間要相互尊重，才能和諧相處。一個(gè)人能在行止進(jìn)退、言行舉止中，表現(xiàn)得體、適切，就是禮貌，一個(gè)有禮貌的人，才能受人歡迎。因此，從小要重視待人處事的禮貌。

教導(dǎo)兒童正常的生活：人有七情六欲，有貪瞋煩惱。佛經(jīng)說："應(yīng)笑而不笑，應(yīng)喜而不喜，應(yīng)慈而不慈，應(yīng)說而不說，非人也。"一個(gè)人在大眾中如果不能隨喜隨緣，個(gè)性孤僻、怪異，就不能和眾，所以從小要培養(yǎng)兒童正常的生活，不僅是三餐的飲食起居要正常，更重要的是，情緒要正常。

堅(jiān)定兒童心中的信仰：這點(diǎn)很重要，讓兒童知道三寶的偉大，知道宗教的慈悲，從小親近三寶，長(zhǎng)大后自然將心里的信仰化為生活中的謙沖虛懷，促進(jìn)社會(huì)的祥和。例如：教導(dǎo)兒童早晚至佛前禮佛三拜；外出、回家至佛前告假、銷假；犯錯(cuò)至佛前懺悔；每星期至少一次至寺院參加兒童活動(dòng)；至寺院參加夏令營(yíng)等各種活動(dòng)，接受佛法的薰陶。

增長(zhǎng)兒童處世的善緣：吃飯的時(shí)候，要"當(dāng)思來處不易"，一粥一飯都是由許多人辛勤奉獻(xiàn)的成就，所以人家跟你結(jié)緣，你也要跟人家結(jié)緣。從小讓孩子養(yǎng)成跟人結(jié)緣的習(xí)慣，身語意念都種下善根，兒童在這種教化下長(zhǎng)大，將來就不會(huì)貪心、慳吝，不會(huì)以暴力相向。

培養(yǎng)兒童的慈悲胸懷：現(xiàn)在的青年兒女，往往不知道奉行慈悲，常常逞一時(shí)之狠，賭氣、打斗、鬧情緒。這樣的子女，將來在社會(huì)上是不容易獲得人緣的，所以最要緊的是讓兒女從小就有慈悲的胸懷。比方說：你教育子女，要教他愛護(hù)小動(dòng)物，教他不欺凌弱小。我們常常看到馬路邊的小孩，有時(shí)候玩弄小魚、小蝦、小鳥、小蟲不尊重生命，不寶貴生命，將來到社會(huì)就容易形成暴戾之氣。

培養(yǎng)兒童的忍耐力量：要養(yǎng)成子女的良好修養(yǎng)，就要教他忍耐。比方說：兄弟姊妹相處，有時(shí)候那一個(gè)兄弟姊妹多得到利益，多得到好處，教他不要爭(zhēng)，要能忍耐；或者受到一點(diǎn)嫌棄、一點(diǎn)挫折，也不要一直鬧情緒、苦惱，要能忍耐。忍耐的力量，是將來能成就一切事業(yè)的力量。

培養(yǎng)兒童的服務(wù)精神：今天的社會(huì)，不是講究你個(gè)人有多少才能，有多少智慧，最主要的是要社會(huì)大眾對(duì)你的肯定、對(duì)你的接受，子女如果有服務(wù)犧牲的精神，對(duì)大家有貢獻(xiàn)，就會(huì)受到大家的肯定。例如：可以訓(xùn)練兒童協(xié)助做家事，不但達(dá)到親子共事，感情交流，同時(shí)可以培養(yǎng)兒童勤勞的習(xí)慣及責(zé)任感，這種生活教育也是奠定兒童健全人格的重要一環(huán)。

培養(yǎng)兒童行善的美德：我做了一件好事，得了好因好緣，可能就此平步青云；做了一件壞事，因而惹來災(zāi)難，麻煩不斷，可能命運(yùn)就很坎坷了。每天至少日行一善，可以莊嚴(yán)身心，可以增加人緣。

青少年教育

青少年們都具有一顆赤子之心，此赤子之心就是菩薩的心，擁有菩薩的心及青年的力，將來才能在社會(huì)上立足。

青少年階段的成長(zhǎng)，對(duì)一個(gè)人將來個(gè)性、品德、習(xí)慣有很大的影響。現(xiàn)在青少年都一味追求外在感官的享受，眼耳鼻舌身意每天不斷向外攀緣，從而沈溺于色聲香味觸法中，隨著外在誘惑而迷失自我，所以自己要有安定的力量，放棄外在的一切，向內(nèi)找尋自己的本來面目，才能在人生起伏得失中，經(jīng)得起社會(huì)考驗(yàn)。生命是馬拉松，必須要有耐力，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。

我想、我覺得、我認(rèn)為、我喜歡都是自我阻礙進(jìn)步的絆腳石。在生活中，尤其是漫漫的人生道上，都免不了有自己喜歡和不喜歡的事情，喜歡不見得是好事，不喜歡也不見得就是不好。對(duì)人有利，雖不喜歡，也要喜歡；對(duì)人有害，雖喜歡，也要不喜歡。所以在學(xué)習(xí)階段，要自許如海綿，廣為吸收他人的長(zhǎng)處、書本的知識(shí)、長(zhǎng)者的智慧，尤其在團(tuán)體中更要謙虛接受。

現(xiàn)代父母對(duì)下一代的要求，已從傳統(tǒng)"養(yǎng)兒防老"的"子孫滿堂"，轉(zhuǎn)變?yōu)?光宗耀祖"的"一脈單傳"。在望子成龍、望女成鳳的心態(tài)下，用心良苦安排鋼琴、電腦、舞蹈等課程，希望子女能精通十八般武藝；為了子女的出類拔萃鋪路，那怕是捉襟見肘，節(jié)衣縮食，也心甘情愿，在所不惜。

現(xiàn)代子女因?yàn)槭翘熘溩拥?獨(dú)生子"、"獨(dú)生女"，面對(duì)雙親"昊天罔極"的苦心期待，其成長(zhǎng)的過程有如過五關(guān)斬六將般艱辛。父母?jìng)內(nèi)沃氐肋h(yuǎn)，子女們也是忍辱負(fù)重的情況下，親子間的關(guān)系，和者互相體諒及感恩；反之，彼此不能適應(yīng)及溝通，溫暖的家，常會(huì)演變成"咆哮山莊"，子女的成長(zhǎng)也會(huì)遭受扭曲。

總之，以愛為出發(fā)點(diǎn)的父母，教育子女的要訣，除了用"心"外，更要觀"機(jī)"，了解所處的環(huán)境、人、時(shí)、地等因素的差異及社會(huì)共識(shí)的觀念，如此才能無誤地適應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿袂?，進(jìn)而對(duì)子女因"才"施教。為了避免孩子日后行為異常，"反叛"父母，我奉勸天下父母者，在管教孩子時(shí)，仍宜多以鼓勵(lì)、民主的方式，陪孩子檢討錯(cuò)誤的行為，然后一起面對(duì)錯(cuò)誤。這些教育子女的艱難處，唯有父母者知啊！

青少年是國(guó)家棟梁，若能從小養(yǎng)成大志，將來一樣可以成就大事業(yè)。希望青少年養(yǎng)成：

要有忍耐的力量：在佛經(jīng)上有云："若人不能忍受毀謗、傷害、辱罵，如飲甘露者，不能為有力之人。"今后在處事上，不要因?yàn)槿思业囊痪湓挕⒁患戮托沽藲?，從現(xiàn)在開始，要培養(yǎng)不屈不撓的忍耐精神。

要有合群的習(xí)慣：要將自己融入大眾里去，不可孤芳自賞，常與群眾在一起，不要孤僻，用歡喜與人結(jié)緣。

要有謙虛的美德：求益之道，在于能受盡言，我們?nèi)绻幸稽c(diǎn)成就的話，其實(shí)都是眾緣所成，故為人要學(xué)習(xí)如稻穗一樣，愈成熟愈懂得低頭。

要有勤勞的精神：任何一件事情，都必須要經(jīng)過勤勞的過程，才能成功。所以唯有不斷的努力，未來才能繼續(xù)成功。

年來青少年問題日益嚴(yán)重，如浪蕩、偷竊、玩樂、玩槍等事件層出不窮，而且有變本加厲的現(xiàn)象，嚴(yán)重的影響社會(huì)治安及青少年自身的身心發(fā)展，這個(gè)問題不但應(yīng)予以正視，更要積極地加以對(duì)治及防范。

青少年是人生旅途中奮發(fā)有為的時(shí)期，也是最容易迷失自己的時(shí)期。一般青少年大多會(huì)面臨來自：課業(yè)壓力、與所學(xué)興趣不合、經(jīng)不起別人責(zé)怪、感情受挫、父母婚姻不和諧、自己有缺陷、欲求不遂、親子沖突、社會(huì)環(huán)境等因素，容易造成情緒性的反叛性格。因此為人父母者如何教育青少年，有以下幾點(diǎn)意見：

以鼓勵(lì)代替責(zé)備：青少年年輕氣盛，常常率性行事。如果過份責(zé)備，他會(huì)有一種心理：反正你認(rèn)為我壞，好！我壞，我壞就壞到底吧！這樣一來，只有反作用。所以對(duì)于年輕人的缺點(diǎn)要多涵容，不要光是責(zé)備，要用鼓勵(lì)來勸勉向上。春風(fēng)怡人總比酷暑炎風(fēng)薰人的好。

以慈愛代替呵罵：一句溫言暖語，勝過嚴(yán)呵厲責(zé)。"以愛才能贏得愛"，唯有在愛的教育下，才能培養(yǎng)出充滿愛心的優(yōu)秀人才。因此，要以慈心化導(dǎo)戾氣，以慈愛代替呵罵。

以關(guān)懷代替放縱：過份溺愛，不依法理，容易形成放縱與姑息，不但不能達(dá)到正面教育效果，反而使青少年走向偏鋒，形成偏頗的人格。

只有在清明的環(huán)境中，才能培養(yǎng)清明的子弟；在關(guān)懷的氣氛里，才有寬懷大度的人才。

以同事代替隔閡："同事"，就是設(shè)身處地，凡事以他的立場(chǎng)為他著想，不端架子，不鬧意氣，視之如兄弟姊妹。像有名的海倫凱勒女士，因?yàn)槭莻€(gè)聾人，脾氣很壞，后來遇見了一位懂得教育的良師，以與她同事的心相處，視人如己，同甘共苦，她難過就跟她一起難過，她睡地下就跟她一起睡地下，完全與海倫凱勒無隔閡，無私無己，終于感化海倫凱勒，教育她成為一代偉人。

我們今天教育子女，不該只教他怎樣努力考試、賺錢，應(yīng)該教導(dǎo)他如何做人，如何處事。我們要教導(dǎo)他們因果觀念，教他們認(rèn)識(shí)因緣，有慈悲的精神，有道德的行為，使他們學(xué)會(huì)尊重自己，熱愛別人，進(jìn)一步愛社會(huì)、愛國(guó)家。