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摘要：城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)是近年來國內(nèi)許多城市，特別是歷史文化名城所關(guān)注的問題。自上世紀(jì)80年代以來，中國城市在超高速發(fā)展及擴(kuò)容過程中，由于規(guī)劃失控，更由于普遍缺少審美文化修養(yǎng)、缺少對城市色彩的重視，使某種“顯富、擺闊、攀比、爭強(qiáng)”的“暴發(fā)戶”文化或美學(xué)趣味在大中城市中蔓延開來。本文在分析色彩所具有的物理、視覺、心理、文化、經(jīng)濟(jì)五大功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步剖析了城市色彩的構(gòu)成元素和設(shè)計(jì)原則，城市色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持整體和諧、以人為本、地方特色三個原則。

關(guān)鍵詞：城市色彩；色彩效應(yīng)；構(gòu)成元素；設(shè)計(jì)原則

色彩對人類生活的意義是不言而喻的。如果說自然環(huán)境的美麗多彩是大自然賦予人類的珍貴財(cái)富，那么城市則凝聚了人類自遠(yuǎn)古以來幾千年的文明成果。城市面貌是地區(qū)特征、民族特性和文化傳統(tǒng)的直觀反映，城市色彩無疑是其中最重要的信息之一。

一、城市色彩的概念

城市色彩是指城市的外部空間中各種視覺事物所具有的色彩，它是一個廣泛、綜合的概念，分為人工裝飾色彩和自然色彩兩類，包括建筑、道路、標(biāo)牌、廣告、服飾、綠地、河流等城市內(nèi)人文景觀和自然景觀的色彩，它們觸及人們的活動空間，深刻影響著人們的視覺感受。狹義的建筑學(xué)上的城市色彩僅指城市內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物的色彩，但城市景觀是由多種元素組成，并非單一的建筑物，因此它的內(nèi)涵應(yīng)拓展到更廣的范圍，從而避免在城市景觀的色彩塑造中存在片面性。

二、色彩效應(yīng)

（一）物理功能色彩具有一定的物理性能，不同的色彩對太陽輻射的吸收是不同的，熱吸收系數(shù)（取值介于0-1）也就不同[2]，因此會產(chǎn)生不同的物理效能。最明顯的例子是，在炎熱的夏季，人們總愛穿淺淡色的服裝，感覺涼爽些；而在寒冷的冬季，則偏愛穿紅色、橙色等暖色調(diào)的衣服。同樣，對于裝有全空調(diào)的樓宇而言，其外粉刷色彩宜選用淺淡色調(diào)，具有節(jié)能省電的功效。日本已將淺色作為墻體外隔熱的一種主要色調(diào)。還有墻面的色彩若選擇不當(dāng)，墻面溫度高，使外墻產(chǎn)生伸縮變形應(yīng)力，有時會使外墻面粉刷脫落，而影響美觀。另外，不同色彩對光的反射系數(shù)也不同，黃、白色等反射系數(shù)最高，淺藍(lán)、淡綠等淺淡色彩次之，紫、黑色反射系數(shù)最小，因此建筑外墻上采用高反射系數(shù)的色彩可以增加環(huán)境的亮度。

（二）視覺美感色彩是視覺感官所能感知到的最敏感的要素，經(jīng)色彩實(shí)驗(yàn)證明：在正常狀態(tài)下觀察物體時，首先引起視覺反應(yīng)的是色彩[2].如果物體的色彩協(xié)調(diào)優(yōu)美，就會給人以強(qiáng)烈的美感刺激，引起視覺的興奮，進(jìn)而影響心理感受。如帕提農(nóng)神廟，在純白色的柱石群雕上配有紅、藍(lán)原色的連續(xù)圖案，還雕有金色的金銀花圈圖樣，在晴朗的天空襯托下，色彩十分鮮艷奪目，呈現(xiàn)出令人著迷的色彩幻想空間。又如我國漢唐時期的建筑，一律采用朱紅與白色的組合，產(chǎn)生了鮮艷悅目、簡潔明快的色彩美。再如服飾的色彩變幻無窮，體現(xiàn)出不同時代的審美情趣，給人以不同的美的視覺沖擊。

（三）心理效果不同的色彩給人的心理刺激是不同的，色彩使人產(chǎn)生冷暖、輕重、膨脹與收縮、進(jìn)退、活潑與憂郁、興奮與沉靜、疲勞、聯(lián)想與象征、感情等各種復(fù)雜的心理感受。雪地、冰山的白色令人感到冷；太陽、火的紅色、橙色使人感到暖和；海水的藍(lán)色使人沉靜；色彩繽紛的花卉使人愉悅，這都是人對自然色彩的一種強(qiáng)烈心理反映。色彩的輕重感主要取決于明度，人們對明度越小的色彩感到重，比如黑暗的房屋令人感到厚重，而明亮的房屋卻顯得輕盈。色彩的活潑與憂郁感，通常是以紅、橙、黃等暖色為中心的明亮純色使人感到快樂，而看到藍(lán)色和藍(lán)綠這些冷的暗濁色時就變得抑郁，這也是在陰雨的天氣人們往往情緒低落的原因。色彩還有豐富的象征意義，紅色代表熱情、喜慶；橙色代表快樂、積極；綠色代表和平、理想；藍(lán)色代表沉靜、理性等，可以對人產(chǎn)生一種心理暗示。所以色彩的心理效果是多種多樣，在選擇色彩時是不能忽視這種效應(yīng)。

（四）經(jīng)濟(jì)效應(yīng)色彩中還蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，成功的色彩選擇會帶來良好的經(jīng)濟(jì)結(jié)果。從物理性能上說，合理的色彩選擇會在一定程度上減少城市的能量、物質(zhì)消耗，降低城市的運(yùn)作成本。更為重要的是，美觀大方的色彩環(huán)境會樹立良好的城市形象，影響游客和投資者的行為決策，間接影響城市旅游業(yè)的發(fā)展和吸引投資的能力，所以色彩環(huán)境的改善提高必定也會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的增加。例如廣州市在“一年一小變，三年一中變，十年一大變”的形象工程中，注重城市色彩的更新，把主要干道的沿街建筑立面重新“涂脂抹粉”，色彩規(guī)劃得恰當(dāng)，因而形成亮麗的風(fēng)景，也為城市吸引了更多的游客、投資者和人才。

三、城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義

我們的城市，特別是歷史文化名城為什么要重視色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)呢？歸納起來，有以下幾點(diǎn)：

其一、城市色彩是城市人居環(huán)境質(zhì)量的重要組成部分

愛美之心人皆有之，根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，色彩又是最大眾化的美感形式。因此，色彩是城市美的重要組成部分，也是影響城市居民生活質(zhì)量的重要因素。心理學(xué)研究早就注意到色彩對人類心理健康的影響，城市色彩對居民心理的影響也已被許多鮮活案例所實(shí)證。幾年前，日本東京就出現(xiàn)過一場市民的“色彩騷動”，不少市民面對艷麗的、高彩度的公交車、出租車，以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈、五顏六色的廣告和刺眼的玻璃幕墻，感到頭暈?zāi)垦?、心緒煩躁，為此提出了嚴(yán)厲的批評，迫使東京市政當(dāng)局不得不設(shè)法糾正色彩的偏差，消除市民心中的煩躁和不安的情緒。英國也曾發(fā)生過一件有趣的事：有一座黑色的橋梁，每年都有一些人在那里自殺；后來把橋涂成天藍(lán)色，自殺的人顯著減少了；人們繼而又把橋涂成粉紅色，此后自殺的人就沒有了。城市色彩對人的心理作用由此可見一斑。

西哲海德格爾有句名言：人類詩意地棲息大地上。今天，在德國、奧地利、法國、荷蘭等國家，這句話已部分變成現(xiàn)實(shí)。他們的鄉(xiāng)村如此，他們的城市同樣如此。盡管他們城市大都?xì)v經(jīng)數(shù)百年，其普通建筑質(zhì)量絕不比我們高，但其城市仍給人以典雅、溫馨、舒適，充滿文化意蘊(yùn)的感覺。而這，便與其城市環(huán)境色調(diào)規(guī)劃控制直接相關(guān)：人們行走在這些城市街道上，感受不到雜亂無章的刺眼色彩，更沒有巨幅廣告拼命騷擾視線。簡潔和諧的色彩，給人們以悅目的感覺，這本身便構(gòu)成他們優(yōu)雅文明生活的一部分。由此可見，我們必須像控制噪聲和空氣污染一樣，高度重視城市色彩問題，以不斷美化、優(yōu)化城市人居環(huán)境質(zhì)量。

其二、城市色彩是城市歷史文化的重要載體

城市色彩與城市歷史一樣悠久，色彩本身便積淀著城市的歷史。這之中，有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映，像北京皇城的金黃屋頂與民居的灰褐屋頂對比，便是中國封建社會皇權(quán)至上的寫照；上海外灘建筑凝重的鉛灰色，則透視著國際金融資本的威嚴(yán)。有些則是城市建筑自然選擇的結(jié)果，像中國江南城市的灰瓦白墻，德國城市的紅瓦黃墻，便是城市的傳統(tǒng)色彩。無論白墻灰瓦還是黃墻紅瓦，這些符合美學(xué)規(guī)律的色彩搭配，既是不同民族審美趣味的結(jié)晶，也形成了不同的文化傳統(tǒng)。像歐洲城市，如果僅看其教堂，似乎有許多共同點(diǎn)。但如果看民居色調(diào)，無論是威尼斯或阿姆斯特丹，人們卻會一眼辨析出來；即便其外墻涂料是新的，但其色彩卻是歷史的。因此，如果一座城市隨意破壞傳統(tǒng)色調(diào)，則等于將歷史割斷，暴露出一副蒼白面孔。這正是中國許多歷史文化名城的悲哀所在：僅從外觀上，人們無論如何得不出北京與巴黎一樣歷史悠久的結(jié)論；車行在蘇州大街上，人們絕對感受不到江南名城或中國水城的特色。因此，對歷史文化名城而言，要象保護(hù)文化遺產(chǎn)一樣保持其城市特色，以延續(xù)其歷史文脈。

其三、城市色彩是城市現(xiàn)代文明的體現(xiàn)

城市色彩早就存在，但城市色彩設(shè)計(jì)規(guī)劃卻是一個現(xiàn)代課題。為什么出現(xiàn)這種情況呢？關(guān)鍵在于傳統(tǒng)城市是在文化封閉狀態(tài)中、在生產(chǎn)力相對落后情況下發(fā)育生長起來的。城市建筑色彩受建筑材料、施工工藝局限很大。人們不可能單單為了色彩而采用某種昂貴材料。因此，多數(shù)城市的色彩，或是由建材固有色體現(xiàn)出來的，如或紅或灰的磚瓦；或是由廉價易得材料決定的，如或黃或白的涂料。何況，對于生活其中的人們，也不知道其它民族或地區(qū)的建筑會有另類顏色。在這種被動選擇中，盡管審美規(guī)律潛在地起著作用，卻未必體現(xiàn)人類的文明自覺。而現(xiàn)代城市建設(shè)則不同了，由于有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐，更由于新材料、新技術(shù)、新工藝的發(fā)明與普及，人們已可隨心所欲地控制建筑及其它城市設(shè)施、設(shè)備的色彩了；而現(xiàn)代傳媒及便捷交通，又打破了文化壁障，人們可以彼此仿學(xué)，甚至形成所謂建筑時髦趨勢。正是在這種背景下，獲得色彩自由的人們，如何控制其城市色彩，趕不趕時髦，便成為一個文明素養(yǎng)問題了。今天，想給一座城市或城市新區(qū)披上各色豪華外衣，并不困難，只要有錢就行；但要讓新城區(qū)形成和諧、雅致的色調(diào)，卻十分地不容易，它需要城市領(lǐng)導(dǎo)、建筑師及業(yè)主皆具有較高的文化修養(yǎng)。這好比改革開放，我們告別服裝藍(lán)灰時代之后，如何選擇衣服款式才體現(xiàn)出人的文化品味是一個道理。新貴夫人盡管渾身綾羅綢緞珠光寶氣，卻總給人一種沒文化的感覺；女大學(xué)生們，盡管一身素雅，卻透露出一股書卷氣。一位著名畫家從皇城根一帶的舊城保護(hù)，已開始注意這一點(diǎn)了，這是值得慶幸的。否則，皇城被淹沒在更加金碧輝煌的玻璃幕墻建筑群中，北京的歷史文脈就徹底被葬送了。

3、服從城市功能區(qū)分原則

如同人的服飾要服從人的身份一樣，城市色彩也要服從城市的功能。這之中包含兩層意思：一層指城市的整體功能，一層指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座文化或旅游城市，其色彩自然應(yīng)該有所區(qū)別，一座大城市與一座小城市，其色彩原則也應(yīng)有區(qū)別。對于像香港這樣的商業(yè)大都市來講，城市色彩服從于商業(yè)目的，即便色彩有些混亂，人們也能容忍。但對于像巴黎、維也納這樣的文化名城，假如其城市色彩混亂，便對城市形象有絕大損害。米蘭作為意大利最早的金融中心，其老城色調(diào)非常凝重，而威尼斯，作為旅游城市，其老城色彩則活潑得多，這兩者是不能置換的。相對說來，歐洲一些旅游小城，其建筑色彩都比較艷麗，給游客留下鮮活印象；而歐洲的大城市，其建筑色彩都比較淡雅，追求一種寧靜的感覺，避免色彩火爆而形成“噪聲”。

從城市區(qū)域劃分來說，市行政中心（或廣場）的色彩，一般應(yīng)凝重一些；商業(yè)區(qū)的色彩，可以活躍一些；居住區(qū)的色彩，應(yīng)素雅一些；旅游區(qū)的色彩，則要強(qiáng)調(diào)和諧悅目。城市單體建筑的色彩也要服從其功能。像立交橋等大型基礎(chǔ)設(shè)施，其混凝土本色既顯出力量感，又接近自然色，沒必要弄巧成拙地進(jìn)行粉刷。像高層的辦公寫字樓，則不宜用輕浮的色彩，而像街頭電話亭、候車亭等臨時性公共設(shè)施，則可以采用相對明快的色彩。只要我們能制定包括建筑色相、明度、飽和度在內(nèi)的分區(qū)色彩控制標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格執(zhí)行，便能逐步解決城市色彩混亂及平庸問題。

4、城市色彩構(gòu)成和諧原則

和諧是色彩運(yùn)用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。這里色彩包括所有城市色的構(gòu)成因素：自然的、人工的；固定的、流動的；永久的、臨時的等等。這里的和諧，是要求城市色彩在變化中、差異中的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。如果色彩沒有變化，差異，就無所謂和諧；但變化、差異過大，也就沒有和諧。城市色彩的協(xié)調(diào)，包括兩個方面，一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)，一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。

城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)，一座被綠色森林或藍(lán)色海洋擁抱的城市，其色彩自然應(yīng)區(qū)別于內(nèi)陸城市或特大城市。綠色環(huán)繞的小城，色彩運(yùn)用即便大膽一點(diǎn)，也不至破壞城市色彩的和諧。歐洲旅游小城，像茵斯布魯克、薩爾斯堡的建筑色彩鮮亮，原因也在這里：小城外面環(huán)繞的往往就是大片綠色的河流山林，或者是冬天的皚皚白雪，這樣，城內(nèi)街景的暖紅色調(diào)，便比較容易找到平衡。而海洋中的城市，如果色彩過于素淡，城市會失去生機(jī)，所以，威尼斯雖以暖紅為主調(diào)，卻不給人色彩嘈雜的感覺，反而顯得生機(jī)勃勃。

北京城紅墻黃瓦的故宮建筑群掩隱在濃綠的樹林中，并由素雅的、青瓦灰墻的四合院民居襯托著，形成鮮明的色彩對比，構(gòu)成北京城的特色；海濱城市青島則由紅瓦屋頂、米黃色的墻面、綠樹藍(lán)天、碧海白浪構(gòu)成了海濱味極濃的城市風(fēng)貌；蘇州粉墻黛瓦、石板路和石橋樸素的本色、蒼綠的古樹、倒影靈動的水色組成了江南水鄉(xiāng)的景致；廣州的建筑以輕盈疏透的白色、淡黃色為主色調(diào)，襯以紫紅的紫荊花、鮮紅的木棉花等艷麗的花色，構(gòu)成一種嶺南花城的風(fēng)韻。大體而言，北方城市的色彩明艷，南方城市的色彩淡雅。每個城市都要學(xué)會利用歷史文化留下的城市特色，珍視這些獨(dú)特的色彩特質(zhì)，來構(gòu)造有個性的城市。

城市色彩是城市景觀構(gòu)成的一個重要因素，深刻影響著人們的環(huán)境感受，在未來的城市景觀建設(shè)中應(yīng)引起高度重視，把城市色彩規(guī)劃納入現(xiàn)行的城市規(guī)劃中，進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造個性突出、生動豐富的人居環(huán)境。