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一、當(dāng)前高校大學(xué)生德育工作現(xiàn)狀分析

(一)部分大學(xué)生社會責(zé)任弱化，價值取向扭曲。市場經(jīng)濟的競爭性和開放性不僅促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展，同時也導(dǎo)致了投機鉆營、誠信缺失等諸多不良現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對價值觀、人生觀正在形成的大學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響，使得部分大學(xué)生產(chǎn)生了重個人前途、重自我價值、重個人利益、以自我為中心、輕社會理想、社會價值、社會利益、缺乏團隊合作精神的現(xiàn)象，愛國主義與集體主義觀念淡薄，榮辱觀與自律意識模糊，忽視了社會價值的實現(xiàn)是自我價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)，社會責(zé)任感缺失。此外，外部環(huán)境的誘惑和西方價值觀的涌入嚴重影響了當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成:大學(xué)生思想上產(chǎn)生了極端的個人主義和拜金主義傾向，學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了重才輕德、重實用價值輕內(nèi)在道德培養(yǎng)的思想，消費上喜歡攀比、追求時尚和超前消費，生活上得過且過、貪圖安逸的價值觀扭曲現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅損害了當(dāng)代大學(xué)生的形象，也影響了社會對高校教育效果的評價。

(二)部分大學(xué)生政治信仰迷失，理想信念模糊。部分大學(xué)生對中國特色社會主義理念、馬克思主義理論缺乏深刻領(lǐng)悟，對國家大政方針缺乏了解，對重大的政治經(jīng)濟等社會問題缺乏關(guān)注，這不僅會導(dǎo)致大學(xué)生辯證分析能力匱乏、踐行理論精髓能力不足、功利思想嚴重、政治信仰迷失，無法科學(xué)看待社會發(fā)展中出現(xiàn)的困難和障礙，而且還極大地降低了他們的政治熱情和為社會貢獻力量的愿望，甚至還有一些學(xué)生將入黨當(dāng)成是實現(xiàn)個人利益、滿足自身發(fā)展需要的途徑。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，蘇東劇變、西方資本主義的興旺發(fā)達、各種價值觀念的撞擊以及身邊出現(xiàn)的貪污腐敗、就業(yè)困難等現(xiàn)象使得部分大學(xué)生對社會主義道路、對馬克思主義的科學(xué)性、對共產(chǎn)黨執(zhí)政能力產(chǎn)生了懷疑，陷入了理想與現(xiàn)實的矛盾中，理想信念模糊，喪失了遠大的理想和社會責(zé)任感。

(三)部分大學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)欠佳。據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代中國大學(xué)生體質(zhì)健康指數(shù)不斷下降，在全國各高校中，約有三分之一的學(xué)生存在不同程度的身心健康問題，而每年因體質(zhì)問題、心理障礙等被迫退學(xué)的大學(xué)生數(shù)量更是不斷增加。大學(xué)生人際交往具有較強的獨立性和廣泛性，但面對陌生的交往群體、交際環(huán)境以及經(jīng)濟方面、學(xué)業(yè)方面和就業(yè)方面的壓力，部分大學(xué)生不能適應(yīng)環(huán)境和角色轉(zhuǎn)換的需要，自我調(diào)適不暢產(chǎn)生了孤獨惶恐、焦慮、自暴自棄、人際關(guān)系緊張等心理問題。心理問題往往是引發(fā)其他問題的根本原因，面對復(fù)雜的社會環(huán)境，學(xué)生產(chǎn)生了理想與現(xiàn)實差距太大的茫然感，當(dāng)人的心理失去平衡時情緒就難以控制，行為變得極端，尤其是近年來發(fā)生的高校悲劇事件敲響了大學(xué)生心理健康教育、道德教育的警鐘。

二、增強大學(xué)生德育工作實效性的途徑

(一)改進德育工作的內(nèi)容與方法。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，高校教育逐漸由封閉型轉(zhuǎn)向開放型，德育工作要想取得預(yù)期的效果必須適應(yīng)新形勢發(fā)展需要，在教育內(nèi)容、教育方法和教育手段上進行相應(yīng)的改進。大學(xué)生自我意識的迅速增長是當(dāng)前高校德育工作中一個非常突出的心理現(xiàn)象。心理學(xué)研究表明:生理機制的基本成熟、思維能力的提高以及社會交往活動的頻繁是促使大學(xué)生自我意識發(fā)展的重要因素。一方面，改革開放不僅開闊了學(xué)生的思路、拓寬了他們的視野，而且還提高了他們的思維能力;另一方面信息高速公路的出現(xiàn)為學(xué)生獲取和傳播信息提供了便利，推動了大學(xué)生自我意識的成熟。當(dāng)代大學(xué)生自我意識的成熟不僅使他們表現(xiàn)出自信的能力、自尊的人格和自立的精神，而且還使他們對事物有了全新的評價指標，他們反感傳統(tǒng)的落后的教育手段和過時的教育內(nèi)容，追求教育內(nèi)容的知識性與趣味性，注重知識增長與實際能力的提高、靈活多樣的教學(xué)方法和全方位素質(zhì)的提高。改革開放以來，隨著黨的工作重點的轉(zhuǎn)移、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會對人才需求標準的提升，關(guān)心大學(xué)生成才成為德育教育的中心環(huán)節(jié)，這就要求教育工作者必須改進德育工作的內(nèi)容與方法，積極探索，勇于實踐，注重提高自己的思想水平，抓住當(dāng)代大學(xué)生思想上的興奮點，特別關(guān)心他們的成才問題。思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的必修課，也是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道，要改進德育工作首先要從“第一堂課”做起，根據(jù)大學(xué)生的特點和各專業(yè)的特點，采用靈活多樣的方法，貼近學(xué)生和生活實際，增強德育內(nèi)容的針對性和實效性，改變過去政治學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥、方式呆板的狀況，增強知識性吸引力，發(fā)揮思想政治理論課的育人功能。在教學(xué)內(nèi)容上，既要將中國特色社會主義理論體系貫穿于思想政治教學(xué)的全過程，進一步完善課程體系，又要緊密聯(lián)系改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)和當(dāng)代大學(xué)生思想實際，以富有思想性、知識性和趣味性的例證來引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在教學(xué)方法上，要大力倡導(dǎo)啟發(fā)式、參與式和研究式教學(xué)，以新穎活潑的形式和案例教學(xué)活躍教學(xué)氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生自我教育的主動性，增強教學(xué)效果。

(二)處理好內(nèi)在教化與外在制約方式之間的關(guān)系。德育工作是高校培養(yǎng)大學(xué)生的重要環(huán)節(jié)。內(nèi)在教化方式就是以各種手段將思想政治理論潛移默化地導(dǎo)入大學(xué)生的內(nèi)心世界，提高大學(xué)生的政治思想素質(zhì)和道德水平，這是一個由里及表的過程;外在制約方式就是通過建立和完善各種外在約束機制改善德育工作，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德水平，這是一個由表及里的過程。德育水平既可以通過大學(xué)生的道德修養(yǎng)、理想信仰、審美水平等精神財富來體現(xiàn)，也可以通過尊敬師長、熱情誠實、遵紀守法等良好的整體風(fēng)貌來體現(xiàn)。在德育工作中，由里及表的內(nèi)在教化方式與由表及里的外在制約方式之間是相輔相成、相互作用的，二者缺一不可。如果只注重內(nèi)在教化方式，忽視外在制約方式的使用，必然會使德育成為一種無形的、虛無的、無約束、無尺度的空談，影響大學(xué)生參與德育工作的熱情;如果只重視外在制約方式而忽視內(nèi)在教化方式的使用又會使德育工作陷入機械的、被動的、重復(fù)的、流于形式化和表面化的狀態(tài)，既難以培養(yǎng)出全面發(fā)展的大學(xué)生，也會使德育工作失去持續(xù)發(fā)展的支撐力量，因而，在推進德育工作時要同時兼顧外在制約方式與內(nèi)在教化方式之間的同步性和協(xié)調(diào)性，既不能厚此薄彼，更不能脫節(jié)。在以往的德育工作中，由于過分注重外在制約方式忽視了內(nèi)在教化方式的使用，致使困擾大學(xué)生的許多深層次問題沒有得到及時解決，許多不健康的思想觀念在大學(xué)生中長期存在。因此，在現(xiàn)代德育工作中，我們應(yīng)當(dāng)將內(nèi)在教化方式與外在制約方式相結(jié)合，標本兼顧推進大學(xué)生德育工作，增強德育工作的實效性。

(三)在多渠道的德育工作中尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生是德育工作的主體，尊重學(xué)生的主體地位就是要在德育教學(xué)過程中維護學(xué)生的合法權(quán)益，調(diào)動學(xué)生主體能動性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，以說服和示范引導(dǎo)的方式促進道德內(nèi)化。學(xué)生發(fā)展的動力來源于自身，任何有效的教育都是通過學(xué)生的自我教育得以實現(xiàn)的，如果學(xué)生對道德沒有內(nèi)在的需要，就不會以積極的態(tài)度履行道德規(guī)范，更不會實現(xiàn)道德的內(nèi)化。［面對日益多樣化的社會思想環(huán)境，大學(xué)生對道德的需要體現(xiàn)出自主性、差異性、層次化和多樣化的特征，德育教育要想取得成功必須尊重學(xué)生個性、主體性和差異性，因材施教，這樣才能將德育目標內(nèi)化為學(xué)生自身需要。德育工作不僅要尊重大學(xué)生的主體性，還要培養(yǎng)他們的主人翁意識。在改革開放中成長的大學(xué)生具有較強的自主意識和民主意識，因而在德育工作中要圍繞學(xué)生的需要對涉及學(xué)生切身利益的事情堅持公開、公平、公正的原則，讓學(xué)生參與教學(xué)改革、生活管理、活動設(shè)計和管理制度制定等工作，維護學(xué)生的選擇權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，促進學(xué)生的平等意識、競爭意識和合作意識，培養(yǎng)他們的主人翁意識和責(zé)任感。尊重學(xué)生主體地位還要著力營造良好的育人環(huán)境，建立和諧平等的師生關(guān)系。在新形勢下，德育工作者要牢固樹立服務(wù)學(xué)生、依靠學(xué)生的思想，要經(jīng)常傾聽學(xué)生的意見和心聲，變?nèi)酥巍⒐噍敒槊裰鞴芾?、互動交流和平等對話，要主動將解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，將學(xué)生的熱點、疑點和興奮點帶入道德課堂，增進師生間的理解，實現(xiàn)雙方思想上的互動、行為上的互促和工作上的互助，增強德育工作的實效性。

三、結(jié)語

大學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的奮斗力量，是促進知識經(jīng)濟發(fā)展的中堅力量，也是社會先進生產(chǎn)力的締造者，他們的成才與否關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。德育是培養(yǎng)人、塑造人實現(xiàn)教育目的的重要內(nèi)容，是高校培養(yǎng)大學(xué)生的重要環(huán)節(jié)，面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境、科技革命的迅速發(fā)展以及高等教育的大發(fā)展，大學(xué)生德育工作必須適應(yīng)時展要求，深挖德育資源優(yōu)勢，創(chuàng)新德育載體，改進德育內(nèi)容和方法，增強德育工作的針對性、科學(xué)性和藝術(shù)性，實現(xiàn)大學(xué)生德育工作的不斷發(fā)展和完善。

作者：邢曉陽單位：河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院