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一、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)目的：

1．培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣，使學(xué)生在誦讀中感受形象、再造形象，加深對(duì)作品內(nèi)容的理解。

2．聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，了解統(tǒng)治者連年用兵給人民帶來的深重苦難，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。

3．在比較閱讀中對(duì)李白和杜甫兩大詩(shī)人進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

（二）內(nèi)容選?。号c詩(shī)歌相關(guān)的背景材料和詩(shī)歌體裁；擴(kuò)展知識(shí)面的李白的《古風(fēng)·其十九》。

（三）過程安排：

1．通過學(xué)生的反復(fù)朗讀，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生在朗讀中挖掘詩(shī)歌中的信息，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充空白、細(xì)節(jié)，進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，使詩(shī)歌形象化，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

2．體味詩(shī)歌語(yǔ)言和詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情以及詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，通過聽錄音朗讀讓學(xué)生自己在朗讀過程中試著讀出這種感情。

3．在把握詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)：比較《兵車行》和《古風(fēng)·其十九》。

（四）方法、手段：

1．朗讀。通過反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己慢慢品味，教師作適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

2．學(xué)生互相評(píng)價(jià)朗讀。在此過程中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)。

3．讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象，進(jìn)行角色扮演。假設(shè)學(xué)生是詩(shī)人或者是詩(shī)中人物，發(fā)表感想或進(jìn)行其他形式的表演，讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

二、教學(xué)實(shí)施

（一）導(dǎo)入：介紹杜甫，導(dǎo)入新課

1．學(xué)生介紹杜甫（主要是舉例所學(xué)的名篇名句）

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。（《春望》）

……

2．簡(jiǎn)單介紹杜甫及作品背景

《兵車行》這首詩(shī)是杜甫在天寶十一年（752）年困守長(zhǎng)安時(shí)候所作。關(guān)于詩(shī)的背景，一般有兩種說法，一說是玄宗用兵征討吐蕃，一說是征討南詔，多取后一說?！顿Y治通鑒》載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻……士卒死者六萬，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功?！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野。”

3．釋題——“行”的讀音xíng。“行”，古代詩(shī)歌的一種體裁。這首詩(shī)屬于歌行體。歌行體的詩(shī)長(zhǎng)于敘事，且多含感嘆之意。

（二）學(xué)生初讀全詩(shī)，初步感知

1．要求看閱讀提示注解等各方面內(nèi)容，準(zhǔn)備老師的提問

2．提問

（1）要完整地?cái)⑹鲆患拢鸵プ∵@件事的幾大要素：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。本詩(shī)是一首敘事詩(shī)，它敘述了一件什么事，哪位同學(xué)率先回答？

明確：它講的是唐玄宗天寶年間，朝廷窮兵黷武，為了和南詔繼續(xù)作戰(zhàn)，在長(zhǎng)安一帶大肆征兵所造成的慘痛后果。

（2）大肆征兵，老百姓生離死別的畫面可以用文中的哪些詩(shī)句來描述？

明確：詩(shī)歌的第一段

（三）分析詩(shī)歌第一段

1．學(xué)生齊讀，正音“耶”、“干”，釋義“耶娘”、“妻子”、“干”。

“耶”通“爺”，父親。

“干”讀“gān”，沖。

“妻子”，妻子和子女。

2．問：“耶娘妻子”相送時(shí)為什么會(huì)“牽衣頓足攔道哭”？

明確：這不是一般的相送，很可能是生離死別。

3．老師追問：這一點(diǎn)可以從后面的哪些詩(shī)句得到印證？

明確：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”、“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”、“君不見青海頭，古來白骨無人收”。

4．問：“塵埃不見咸陽(yáng)橋”一句中的“不見”可否理解成咸陽(yáng)橋特別衛(wèi)生、一塵不染呢？

明確：不對(duì)，應(yīng)該說明了當(dāng)時(shí)被抓的“行人”和相送的親人之多，揚(yáng)起的塵埃淹沒了咸陽(yáng)橋。

5．要求學(xué)生展開自己的想象力，用自己的語(yǔ)言來描述這一送別場(chǎng)面。

（四）分析詩(shī)歌第二段

1．指名讀，由學(xué)生評(píng)價(jià)。

2．問：“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”一句中的“道旁過者”、“行人”可能指何人？“點(diǎn)行頻”何以見得？在詩(shī)中有沒有具體的描述？

明確：道旁過者——杜甫

行人——征人

點(diǎn)行頻——“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。

3．“點(diǎn)行頻”的根本原因是什么？

明確：“武皇開邊意未已，邊庭流血成海水?！?/p>

4．問：“武皇”指何人？上述詩(shī)句說明了什么？

明確：借指唐玄宗，含蓄地表達(dá)了對(duì)以唐玄宗為代表的唐皇朝統(tǒng)治者“開邊”政策的指責(zé)。

（五）分析詩(shī)歌第三段

1．讓學(xué)生齊讀后說說這一段中哪些詩(shī)句給你留下了深刻的印象？

學(xué)生回答最后一句，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，怪怕人的！

老師補(bǔ)充：第一段寫人哭，這一段就寫鬼哭了。連鬼都哭，你說慘不慘？

2．問：對(duì)于這樣的慘相，役夫是否“敢申恨”？

明確：不敢，敢怒不敢言。

老師追問：最終有沒有“申恨”？

明確：有。

不敢申恨可最終還是申述了，把征夫的苦難和恐懼的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。

3．問：“信知生男惡，反是生女好”一句是否表明了杜甫走出了“重男輕女”的封建傳統(tǒng)觀念？

明確：中國(guó)老百姓一貫重男輕女，生男則喜，生女則悲。重男輕女是封建社會(huì)的普遍現(xiàn)象?，F(xiàn)在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓這一傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變呢？——戰(zhàn)爭(zhēng)！殘酷的而又無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使老百姓心灰意冷。老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨與控訴，通過這句詩(shī)深刻而又凝練地表達(dá)出來了。

（六）擴(kuò)展學(xué)習(xí)：試將《兵車行》跟李白《古風(fēng)·其十九》相比較，說說二者藝術(shù)風(fēng)格有什么不同?？蓮乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色方面進(jìn)行比較。

古風(fēng)（其十九）

李白

西上蓮花山，迢迢見明星。

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂升天行。

邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼盡冠纓。

提示：可從兩位詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格入手，如果時(shí)間不夠就作為課后研究留給學(xué)生回去思考。

（七）小結(jié)：車聲隆隆，馬鳴蕭蕭，似乎還不曾消逝……《兵車行》所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的離亂之苦，讓我們從中體會(huì)到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情感?，F(xiàn)在讓我們聽著錄音朗讀，再一次體味詩(shī)歌沉郁怨憤的基調(diào)。

（放錄音）

板書設(shè)計(jì)：

兵車行

杜甫

1送別場(chǎng)面——

2征夫控訴——天怒人怨——“行人但云點(diǎn)行貧”、“武皇開邊意未已”

3悲慘生活——