摘要：教育的根本任務(wù)是為提高人的整體素質(zhì)而奠定基礎(chǔ)，它包括培養(yǎng)興趣，形成習(xí)慣，掌握基本方法，提高動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等。教育的實(shí)施則是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校從德、智、體、美等多方面共同協(xié)作，密切配合來(lái)完成。高尚的思想道德素質(zhì)，它可以使人辨別美丑、分清善惡，調(diào)整好自我和他人、個(gè)體和群體之間的相互關(guān)系，能夠使人善于團(tuán)結(jié)合作，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就事業(yè)。本文作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，闡述了科技活動(dòng)對(duì)推動(dòng)學(xué)生思想品德教育的重要性。關(guān)鍵詞：思想品德科技活動(dòng)教學(xué)教育世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)筆者認(rèn)為，作為教育工作者，在工作中，應(yīng)始終關(guān)注學(xué)生的思想品德教育，并積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生不斷去解決思想品德方面的問(wèn)題，提高思想品德素質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在多年的學(xué)校科技教育工作中，我深深體會(huì)到，開(kāi)展科技活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和動(dòng)手實(shí)踐能力的同時(shí)，應(yīng)該高度重視思想品德教育，并將思想品德教育有機(jī)融入到科技活動(dòng)之中，使之成為學(xué)生科技活動(dòng)的精神和靈魂，把不同學(xué)科、不同領(lǐng)域和不同形式的科技活動(dòng)用這個(gè)“神”統(tǒng)領(lǐng)和串聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)科技教育和思想品德教育的有機(jī)融合，從而將科技活動(dòng)推升到“形散而神不散”的更高境界。一、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷和愛(ài)鄉(xiāng)情感在科普活動(dòng)中，通過(guò)讓學(xué)生了解我國(guó)古今科學(xué)家的成就和事跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。學(xué)校每年都要開(kāi)展一系列的科普活動(dòng)，包括以往的“愛(ài)科學(xué)月”，如今的“科技周”、“科技節(jié)”等等。在這些科技活動(dòng)期間，我們堅(jiān)持開(kāi)展豐富多彩的主題教育活動(dòng)，如組織學(xué)生參觀(guān)科技場(chǎng)館、組織開(kāi)展科技知識(shí)展會(huì)、請(qǐng)專(zhuān)家到學(xué)校作不同領(lǐng)域的科技專(zhuān)題報(bào)告、召開(kāi)主體校會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)會(huì)、主題班會(huì)、開(kāi)展各種比賽和征集活動(dòng)，等等。通過(guò)這些形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生們了解我國(guó)科學(xué)家的相關(guān)信息，了解他們?nèi)〉玫目茖W(xué)成就，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。比如，給他們講我國(guó)古代的科學(xué)家張衡、沈括、郭守敬、宋應(yīng)星的故事；告訴他們當(dāng)代的科學(xué)家的卓越成就：航天路上的架橋人徐克俊，被譽(yù)為“極地第一人”的袁紹宏，和火箭一起成長(zhǎng)的吳燕生等等。這些活動(dòng)讓同學(xué)們豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，了解了歷史，更為重要的是，使他們從小就在自己心靈深處樹(shù)立起了一個(gè)個(gè)偉大的科學(xué)家形象，從而逐漸形成強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自尊心。在科技創(chuàng)新活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，為國(guó)家和民族爭(zhēng)光，激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感。在長(zhǎng)期的科技活動(dòng)中，我們以校內(nèi)科技種植實(shí)驗(yàn)園和科技實(shí)驗(yàn)室為平臺(tái)和依托，深入開(kāi)展小種植科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，引導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生實(shí)施課題研究，撰寫(xiě)科學(xué)論文。我們引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生多觀(guān)察、勤思考、勤動(dòng)筆、善比較、善總結(jié)，用科學(xué)的方法和操作實(shí)施試驗(yàn)，進(jìn)行記錄、統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)應(yīng)用，然后歸納結(jié)論并結(jié)合實(shí)際提出可行性的建議，形成研究成果。幾年來(lái)，我們輔導(dǎo)學(xué)生200多人次，開(kāi)展了50多項(xiàng)科學(xué)探究課題，撰寫(xiě)的科學(xué)論文參加青少年科技創(chuàng)新大賽，獲得英特爾國(guó)際氣象獎(jiǎng)3人次，北京市一等獎(jiǎng)3人次，北京市二等獎(jiǎng)15人次，北京市三等獎(jiǎng)45人次。獲獎(jiǎng)后，同學(xué)們捧著獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)牌品嘗到了辛勤耕耘的成果，更值得一提的是，他們獲得英特爾國(guó)際氣象獎(jiǎng)的那一刻，一種民族榮譽(yù)感，瞬間得到了親身的體驗(yàn)。當(dāng)獲獎(jiǎng)的喜訊帶回學(xué)校后，這種體驗(yàn)又迅速傳遞給學(xué)校的所有老師和同學(xué)。這些都在不斷激勵(lì)同學(xué)，激勵(lì)他們更加刻苦學(xué)習(xí)，努力探索和鉆研，以期將來(lái)能獲得更多、更高的科技成果，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生作實(shí)地考察，了解所在地區(qū)的地形地貌、環(huán)境狀況和鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展科技活動(dòng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的樸素情感。如，帶領(lǐng)同學(xué)考察地區(qū)農(nóng)業(yè)，同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)本地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整后采摘業(yè)的興起產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)考察和走訪(fǎng)，了解到本地區(qū)如今已逐漸形成系列的采摘格局：六月的鮮杏、七月的瓜菜、八月的大桃、九月的精品梨、十月的磨盤(pán)柿……這些信息的了解使同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)有了更多、更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展前景有了更多的期待和憧憬，在很大程度上提升了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依戀之情。

二、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)與合作精神科學(xué)探究活動(dòng)需要每個(gè)參與者各自承擔(dān)一部分工作和職責(zé)，盡自己所能，完成自己份內(nèi)的事，這就需要學(xué)生具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)。我們?cè)谳o導(dǎo)學(xué)生時(shí)強(qiáng)調(diào)，要始終把培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)加以落實(shí)。教師在輔導(dǎo)和講評(píng)過(guò)程中，對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)要想在心里，掛在嘴邊，落實(shí)到每個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。實(shí)施實(shí)驗(yàn)操作，對(duì)學(xué)生不遷就，不馬虎，不包辦代替，對(duì)操作規(guī)程、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的采集等環(huán)節(jié)要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格把關(guān)。要求學(xué)生，首先要在思想上不依賴(lài)別人，有一股自強(qiáng)自信的勁頭。其次，是要進(jìn)行自主思考，做到有頭腦，用頭腦，“我行我素”，躬身實(shí)踐，還要不辭勞苦，不怕困難，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗。長(zhǎng)期的嚴(yán)格要求造就了學(xué)生強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)。很多同學(xué)現(xiàn)在都能獨(dú)立的完成一項(xiàng)比較復(fù)雜的研究任務(wù)，從制定計(jì)劃，到逐項(xiàng)操作，再到數(shù)據(jù)的記載和分析，直至最后完成，能夠做到目標(biāo)明確，思路清晰，措施有力，顯示出了一定的科學(xué)素質(zhì)。參與科技創(chuàng)新活動(dòng)不但需要學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，同時(shí)也需要合作精神。與人為善、友好相處、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、同舟共濟(jì)，這是當(dāng)今社會(huì)做任何一項(xiàng)工作都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。所以，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)獨(dú)立自主意識(shí)的同時(shí)，我們更強(qiáng)調(diào)，學(xué)生在科學(xué)探究活動(dòng)中，要善于與同伴溝通、交流和研討，在相互合作中遇到摩擦和碰撞時(shí)，同伴之間要能夠相互理解，互諒互讓?zhuān)櫲缶?，服從大局，培養(yǎng)同伴之間相互信任、相互友愛(ài)，雙贏共贏的思想和胸懷。三、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)責(zé)任心所謂責(zé)任心，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。我們?cè)诳萍蓟顒?dòng)中注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，堅(jiān)持采取一個(gè)策略，實(shí)施三個(gè)措施，即，采取“滲透”策略，實(shí)施“分工負(fù)責(zé)、評(píng)比監(jiān)督和表彰獎(jiǎng)勵(lì)”的措施，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，形成自覺(jué)主動(dòng)的生活和工作態(tài)度。滲透策略，就是在科技活動(dòng)中努力讓學(xué)生從參與的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去慢慢感受和體會(huì)責(zé)任的存在，讓他們?cè)诿恳粋€(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)、每一個(gè)要求、每一項(xiàng)任務(wù)的完成中去感悟和領(lǐng)會(huì)，通過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間逐漸內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)和思想，再通過(guò)學(xué)生自己的表達(dá)方式體現(xiàn)到每一處活動(dòng)行為上。采取三個(gè)措施，分工負(fù)責(zé)，指的是開(kāi)展課題研究活動(dòng)，安排2—3個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)一個(gè)課題，實(shí)行課題負(fù)責(zé)人制。讓學(xué)生每個(gè)人的肩上都有一副沉甸甸的擔(dān)子，給他們思想壓力，給他們一定的期限要求，甚至提出一個(gè)比較高的標(biāo)準(zhǔn)，鞭策他們不斷地努力，朝著奮斗目標(biāo)前進(jìn)。評(píng)比監(jiān)督，是指在開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中，重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，多個(gè)課題組之間要相互監(jiān)督、相互評(píng)比，監(jiān)督完成責(zé)任的情況，監(jiān)督實(shí)事求是的態(tài)度，評(píng)比階段性質(zhì)量的優(yōu)劣，重過(guò)程、重細(xì)節(jié)、重學(xué)生體驗(yàn)的獲得。表彰獎(jiǎng)勵(lì)，則是在每學(xué)期期末或在課題結(jié)題階段要組織終結(jié)性的評(píng)比，對(duì)課題成果以及相關(guān)的負(fù)責(zé)同學(xué)要評(píng)出好中差，并給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，以此來(lái)激發(fā)他們的成功感，也進(jìn)一步強(qiáng)化他們的責(zé)任意識(shí)。四、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)吃苦耐勞精神如今的孩子最缺乏的是什么？不用說(shuō)，就是吃苦耐勞的精神了。吃苦耐勞，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是立身之本，是成功之道。因此，在科技活動(dòng)中我們沒(méi)有忘記培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神。我們開(kāi)展科技活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持通過(guò)兩個(gè)渠道來(lái)培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞精神，即，通過(guò)讓孩子參加體力勞動(dòng)來(lái)培養(yǎng)，通過(guò)讓孩子參與徒步遠(yuǎn)行來(lái)培養(yǎng)。我們開(kāi)展科技活動(dòng)，特色是小種植，圍繞小種植來(lái)進(jìn)行課題探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)科學(xué)論文。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我們創(chuàng)建了校內(nèi)的科技種植實(shí)驗(yàn)基地，每年的春、夏、秋三季，都要組織學(xué)生開(kāi)展大面積的農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)。我們種過(guò)小麥、玉米、高粱、大豆，還種植過(guò)很多種的蔬菜，特別是近幾年，我們引進(jìn)了一些轉(zhuǎn)基因的蔬菜品種，用來(lái)搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，引起了同學(xué)們的廣泛興趣，參與的人數(shù)越來(lái)越多。在這個(gè)過(guò)程中，產(chǎn)生了大量的生產(chǎn)勞動(dòng)量。我們將這些勞動(dòng)量全部分擔(dān)到參與科技活動(dòng)的每一個(gè)學(xué)生身上，指導(dǎo)學(xué)生挖地松土、開(kāi)溝施肥、播種澆水、打藥管理、收割晾曬……這些活動(dòng)讓學(xué)生得到了充分的勞動(dòng)體驗(yàn)和鍛煉。另一個(gè)渠道，就是在開(kāi)展環(huán)保調(diào)查科技活動(dòng)中，組織帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行徒步遠(yuǎn)行。我們?cè)_(kāi)展過(guò)順義區(qū)小中河水質(zhì)污染的調(diào)查活動(dòng)；開(kāi)展過(guò)京密引水渠水華現(xiàn)象的調(diào)查活動(dòng)；開(kāi)展過(guò)當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)物種群現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)等多項(xiàng)調(diào)查研究。這些調(diào)查活動(dòng)，同學(xué)們徒步行走累計(jì)上百公里，每一次活動(dòng)外出對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，都是一次挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，都是一次很好的鍛煉，磨礪了同學(xué)們的意志品質(zhì)，鍛煉增強(qiáng)了孩子們的體魄?？粗麄儬N爛的笑臉，我們深信，學(xué)會(huì)吃苦耐勞將會(huì)使學(xué)生終身受益！

五、在科技活動(dòng)中培養(yǎng)科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)科技活動(dòng)是科學(xué)技術(shù)與學(xué)生生活之間的一座橋梁，也是科學(xué)技術(shù)與學(xué)生思想之間的一條紐帶。普及正確的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技能、科學(xué)方法、科學(xué)思維和科學(xué)理論，對(duì)于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生擺脫愚昧，走向文明有著舉足輕重的意義。一個(gè)人如何看待自然界？如何看待人生？如何看待社會(huì)？如何看待自己的學(xué)習(xí)生活？這些問(wèn)題都涉及到價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我們開(kāi)展科技活動(dòng)，始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)，即，辯證唯物主義和歷史唯物主義。在組織帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展科學(xué)探究活動(dòng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生要具體問(wèn)題具體分析，要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生做事要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。在人生觀(guān)方面，我們通過(guò)具體活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)和感悟，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，要樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)向上、載物厚德、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。在價(jià)值觀(guān)方面，在活動(dòng)中讓學(xué)生更多去經(jīng)歷成功與失敗，體會(huì)成功與失敗的感受，引導(dǎo)他們正確地對(duì)待順境與逆境，成功與挫折，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?？傊?，在開(kāi)展科技活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生思想品德教育的實(shí)施，內(nèi)容豐富，形式多樣。作為科技教育工作者，我們應(yīng)該不斷去研究和探索其內(nèi)涵，在努力培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)思維的同時(shí)，一并提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，讓我們的學(xué)生，讓國(guó)家民族事業(yè)的傳承者，愛(ài)國(guó)家、知榮辱、善團(tuán)結(jié)、有責(zé)任、有能力，以科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)去迎接未來(lái)社會(huì)的所有挑戰(zhàn)。

摘要：評(píng)價(jià)體育人文社會(huì)學(xué)方向?qū)W術(shù)論文質(zhì)量的方式應(yīng)為：1）堅(jiān)持成果形式評(píng)價(jià)和成果實(shí)質(zhì)評(píng)價(jià)相結(jié)合、2）學(xué)者評(píng)定和期刊評(píng)定相結(jié)合、3）數(shù)量評(píng)定和質(zhì)量評(píng)定相結(jié)合的“三結(jié)合”方式制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人認(rèn)為這是針對(duì)不成熟學(xué)科的學(xué)術(shù)成果的暫時(shí)性的但不失其合理性的短期評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則

關(guān)鍵詞：體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)質(zhì)量方式方法

近幾年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)的政治，經(jīng)濟(jì)及人民生活方式等因素的改變，如首次成功取得奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，物質(zhì)文明的提升，余暇時(shí)間的增多，生活節(jié)奏加快，大規(guī)模多渠道公共衛(wèi)生安全事件的頻繁發(fā)生都無(wú)時(shí)不刺激廣大民眾根據(jù)自身需要，同時(shí)響應(yīng)政府號(hào)召積極投身于全民健身的熱潮之中。由于這種需要的普遍存在自然促進(jìn)了體育理論界的空前繁榮，據(jù)調(diào)查自2001年以來(lái)我國(guó)大陸地區(qū)圍繞這個(gè)主題的論文平均以每年18.3%的速度遞增，2004年我國(guó)大陸地區(qū)體育方面的論文約794xxx篇，其中人文社會(huì)學(xué)方向約63%。這樣看來(lái)作為我們體育人對(duì)能取得這樣成果是有理由驕傲的，可我們不得不面對(duì)這樣的三個(gè)問(wèn)題。1.論文質(zhì)量不高2.論文格式很不規(guī)范。很多教師缺乏對(duì)論文寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。3.論文中論據(jù)的闡述說(shuō)服力不強(qiáng)，引用的數(shù)據(jù)少，實(shí)例不充分。以上問(wèn)題在人文社會(huì)學(xué)方向尤為突出。筆者認(rèn)為存在以上問(wèn)題和我們這個(gè)學(xué)科發(fā)展較快且不夠成熟有很大關(guān)系，但同時(shí)認(rèn)為因沒(méi)有較權(quán)威的學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)體系也是其中重要的一個(gè)原因，特撰寫(xiě)此文以探討此方面的問(wèn)題，以期拋磚引玉為本學(xué)科發(fā)展貢獻(xiàn)一份薄力。

1：概念界定

概念是對(duì)莫一事物本質(zhì)屬性的高度概括。由其外延和內(nèi)涵兩部分組成。個(gè)人認(rèn)為入一個(gè)事物沒(méi)有確定概念或概念不明確都會(huì)影響到學(xué)科的正常發(fā)展，因此有必要再此重提一下相關(guān)概念。

1.1學(xué)術(shù)論文

科研成果評(píng)價(jià)是高?？蒲泄芾砉ぷ鞯囊豁?xiàng)重要內(nèi)容，是推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)，也是激勵(lì)廣大科研人員提高科研水平的重要措施?？蒲谐晒脑u(píng)價(jià)是否客觀(guān)公正，不僅會(huì)影響科研管理的效應(yīng)、科研評(píng)獎(jiǎng)的公正性、權(quán)威性及激勵(lì)效應(yīng)，而且還會(huì)影響有價(jià)值的科研成果的推廣應(yīng)用。普通高校的科研工作與教學(xué)工作密不可分，與師資隊(duì)伍建設(shè)息息相關(guān)。目前普通高?？蒲泄ぷ鞯脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法遇到了一些新問(wèn)題，為了克服科研成果評(píng)價(jià)中存在的某些不足，本文結(jié)合實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題，提出了在普通高校開(kāi)展科研成果評(píng)價(jià)的一些思路。

一、當(dāng)前高?？蒲谐晒u(píng)價(jià)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

(一)期刊的等級(jí)等同于論文的質(zhì)量

在科研成果的評(píng)價(jià)中，最為普遍的是用期刊的等級(jí)等同論文的質(zhì)量。學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量與論文質(zhì)量之間并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，目前人們普遍公認(rèn)的是，雖然文章刊登在核心期刊，但并不表明核心期刊的每篇文章都比一般期刊的質(zhì)量高，核心期刊的文章也有不少平庸之作，而一般專(zhuān)業(yè)期刊也往往有高質(zhì)量的文章。而且核心期刊的測(cè)定方法有20多種，無(wú)論是布拉德福法、累計(jì)80％法、相對(duì)百分比法，還是引文法、文摘法、專(zhuān)家法等都存在著自身的局限性。如布拉德福法定律中“期刊載文的絕對(duì)量最多的核心區(qū)期刊”等同于代表該學(xué)科發(fā)展水平的核心期刊，這顯然是不科學(xué)的，因?yàn)檩d文的絕對(duì)數(shù)量越多不等于該期刊上的質(zhì)量越高。又如引文法是根據(jù)期刊所載論文被引次數(shù)的多少來(lái)作出評(píng)價(jià)。期刊質(zhì)量是論文質(zhì)量的整體反映，而引文是論文質(zhì)量檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。用引文法測(cè)定的核心期刊能較全面地反映該學(xué)科的內(nèi)容和水平，受到科研人員的好評(píng)和歡迎，但文獻(xiàn)被引用要通過(guò)一定的時(shí)間才能反映出來(lái)，一般情況下，應(yīng)用性的學(xué)術(shù)期刊被引用的頻率低于理論性期刊。論文是否被引用不僅與論文質(zhì)量有關(guān)，也與該論文選題是否為當(dāng)前研究熱點(diǎn)、學(xué)科發(fā)展階段和該領(lǐng)域的研究人員數(shù)量等因素有關(guān)。所以到目前為止，我國(guó)還沒(méi)有一種從期刊質(zhì)量、學(xué)術(shù)及技術(shù)水平等方面來(lái)為期刊定級(jí)的規(guī)定。由于缺乏國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定，且期刊質(zhì)量與論文質(zhì)量之間也不是一一對(duì)應(yīng)的，所以目前科研成果評(píng)價(jià)中用期刊質(zhì)量代替論文質(zhì)量的做法是不科學(xué)的，因?yàn)楹诵钠诳c任何評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)指標(biāo)一樣明顯存在著自身的局限性。

(二)SCI作為較重要的評(píng)價(jià)工具被普遍應(yīng)用

目前，SCI已發(fā)展成為國(guó)際權(quán)威性的科學(xué)技術(shù)評(píng)價(jià)工具。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)科技期刊和論文被SCI收錄和引用的數(shù)量多少，普遍被認(rèn)為是評(píng)價(jià)該國(guó)家或地區(qū)基礎(chǔ)科學(xué)研究水平、科技實(shí)力和科技論文質(zhì)量高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在我國(guó)，國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)每年都會(huì)公布各個(gè)高校、科研院所被SCI收錄的論文數(shù)以及收錄論文被引頻次的排行榜，以此反映各個(gè)單位的科研水平。許多高校也專(zhuān)門(mén)定出條例，對(duì)論文被納入SCI的本單位人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。為此，在SCI的實(shí)際應(yīng)用中，高校教師只關(guān)心自己有幾篇文章被收錄和引用，從而作為晉升職稱(chēng)或領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)的依據(jù)，對(duì)SCI的科學(xué)研究功能反而有所忽視。普通高校尤其是一些新興的地方普通高校，由于師資隊(duì)伍水平的限制和學(xué)校發(fā)展歷史的局限性，用SCI作為重要的評(píng)價(jià)工具是不符合實(shí)際的。

作為教師在博士或者碩士研究生期間都有各自不同的專(zhuān)業(yè)研究方向，雖然專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)相同，可實(shí)際卻有差別，因此為了更好地指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)優(yōu)先考慮自身優(yōu)勢(shì)，這樣教學(xué)時(shí)方可因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)而真正提高畢業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量；綜合則是要從宏觀(guān)考慮，合理地分配學(xué)生資源，掌握學(xué)生在各自專(zhuān)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，比如軟件和硬件、界面和語(yǔ)言、文字和動(dòng)手能力。緊貼實(shí)際或者需要研究的課題，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生全方位實(shí)踐，相信他們的能力，使他們真正成為科研的一部分，富于挑戰(zhàn)的實(shí)際工程項(xiàng)目課題會(huì)成為精準(zhǔn)選題的上上之選。比如，指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)之初備選了兩個(gè)題目：（1）基于LabVIEW虛擬儀器的溫度測(cè)控系統(tǒng)。（2）C#的考試平臺(tái)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。這兩個(gè)題目主要是考慮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，愿意動(dòng)手作硬件的學(xué)生可選擇前一道題目；擅長(zhǎng)做軟件如數(shù)據(jù)庫(kù)SQLServer2000等學(xué)生則可選后者。同年硬件題目的畢業(yè)論文還參加了NI每年舉行的畢業(yè)設(shè)計(jì)論文大賽，軟件則嵌入相關(guān)學(xué)科平臺(tái)進(jìn)行實(shí)踐，一舉兩得。

合理安排

在畢業(yè)設(shè)計(jì)期間，教師要本著對(duì)學(xué)生不放任、不約束的原則，學(xué)生面臨畢業(yè)，考研的學(xué)生準(zhǔn)備復(fù)試，還有一些學(xué)生需要找工作，如何合理安排，協(xié)作分工畢業(yè)設(shè)計(jì)人員和時(shí)間也是一個(gè)很大的問(wèn)題。愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，并不是每個(gè)學(xué)生都擅長(zhǎng)研究自己的專(zhuān)業(yè)。比如溫控系統(tǒng)小組，由三個(gè)學(xué)生共同完成，其中一名學(xué)生經(jīng)過(guò)電子大賽的磨練，本身基本功很扎實(shí)，由他負(fù)責(zé)硬件部分中較難的PID控制。其他兩人則根據(jù)自身情況參與論文的編寫(xiě)和LabVIEW軟件中需要的基礎(chǔ)編程工作。基本人員分配汲取電子大賽三人一組的模式安排。C#的考試平臺(tái)設(shè)計(jì)不涉及硬件環(huán)境，相對(duì)容易實(shí)現(xiàn)，只安排兩名學(xué)生，為提高學(xué)生自助學(xué)習(xí)能力，建議采用不同的開(kāi)發(fā)環(huán)境和編程語(yǔ)言進(jìn)行區(qū)分。時(shí)間安排集中在三個(gè)階段，首先為了避免專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)出現(xiàn)不應(yīng)有的疑問(wèn)，在選題后開(kāi)始畢業(yè)設(shè)計(jì)之前應(yīng)安排一至兩周時(shí)間讓學(xué)生查閱大量的文獻(xiàn)資料，掌握畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)和背景，提出課題實(shí)現(xiàn)的可行性建議。其次集中進(jìn)行兩個(gè)月畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐，這段期間教師要盡量一周查看一次進(jìn)度，由學(xué)生逐一匯報(bào)情況，避免一個(gè)小組的學(xué)生同時(shí)離開(kāi)而導(dǎo)致課題無(wú)進(jìn)展或只有一人做畢業(yè)設(shè)計(jì)而其他學(xué)生袖手旁觀(guān)的現(xiàn)象出現(xiàn)。最后留兩到三周撰寫(xiě)畢業(yè)論文和準(zhǔn)備答辯。

解決疑難問(wèn)題

對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)而言，沒(méi)有問(wèn)題是不正常的，在保證一周至少一次的匯報(bào)中盡量啟發(fā)學(xué)生。假如學(xué)生碰到的問(wèn)題很多，那么問(wèn)題的細(xì)化就顯得尤為重要。遇到問(wèn)題不要回避，也不要急于幫學(xué)生解決，而是先進(jìn)行小組討論，闡述彼此的想法，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從中得到所需的答案，這樣學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力可以得到提升。在畢業(yè)設(shè)計(jì)中要常與有經(jīng)驗(yàn)的老師進(jìn)行探討，與同學(xué)深入交流專(zhuān)業(yè)知識(shí)和遇到的困難以及如何解決。比如在進(jìn)行基于LabVIEW虛擬儀器的溫度測(cè)控系統(tǒng)這個(gè)題目時(shí)，溫度傳感器的選擇讓我的學(xué)生束手無(wú)策，這方面的資料很豐富，就是因?yàn)檫x擇太多，他們?cè)谶x擇熱電偶還是熱電阻傳感器上出現(xiàn)了分歧，在各抒己見(jiàn)后我從符合條件的三個(gè)型號(hào)（包含熱電阻、熱電偶溫度傳感器）給予了肯定，建議學(xué)生買(mǎi)來(lái)進(jìn)行實(shí)際測(cè)量看是否滿(mǎn)足實(shí)驗(yàn)要求，從中選擇性?xún)r(jià)比最好的那一種即可，最后確定了PT100鉑熱電阻作為溫度傳感器，盡管從一開(kāi)始我就可以告訴他們哪一個(gè)才是最合適的，可通過(guò)這樣的爭(zhēng)論和嘗試相信他們一定受益匪淺。同樣，對(duì)于軟件設(shè)計(jì)，兩個(gè)學(xué)生剛開(kāi)始也在基于ASP設(shè)計(jì)還是JSP實(shí)現(xiàn)上有所爭(zhēng)議，我讓他們分別嘗試開(kāi)發(fā)一個(gè)小模塊，比如用戶(hù)登陸或注冊(cè)模塊，將各自運(yùn)行情況進(jìn)行校驗(yàn)，最終確定最優(yōu)化方案，選擇ASP、SQLServer2000、Dreamwaver開(kāi)發(fā)在線(xiàn)考試系統(tǒng)，采用WEB技術(shù)實(shí)現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)是要讓學(xué)生有積極的創(chuàng)新和創(chuàng)造性思維方式，教師不必親力親為，可每一步對(duì)其引導(dǎo)與交流，教學(xué)相長(zhǎng)就會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

畢業(yè)論文

馬克思主義給關(guān)于政治和歷史的科學(xué)帶來(lái)的根本創(chuàng)新，在于證明不存在抽象的、固定不變的"人的本質(zhì)"（這個(gè)概念當(dāng)然起源于宗教思想和超驗(yàn)主義），人的本質(zhì)無(wú)非是歷史上特定的社會(huì)關(guān)系的總和，也就是在一定范圍內(nèi)可以用語(yǔ)文學(xué)和批評(píng)學(xué)方法來(lái)確認(rèn)的歷史事實(shí)。因此，必須把政治科學(xué)的具體內(nèi)容（連同邏輯體系）視為發(fā)展著的有機(jī)體。不過(guò)應(yīng)該看到，馬基雅維利為政治問(wèn)題指出的方向至今還受到爭(zhēng)議和反駁，還沒(méi)有成為"常識(shí)"（這個(gè)方向就是他的作品中潛在的主張，即政治是一種獨(dú)立的活動(dòng)，自身具有區(qū)別于道德與宗教的原則和規(guī)律——這個(gè)命題有著重大的哲學(xué)意義，因?yàn)樗鼭撛诘靥岢隽艘环N道德和宗教觀(guān)，即開(kāi)創(chuàng)了一整套世界觀(guān)）。這意味著什么呢？是僅僅意味著在馬基雅維利思想里已經(jīng)萌發(fā)種種要素的那場(chǎng)知識(shí)和道德革命還沒(méi)有發(fā)生，還沒(méi)有成為民族文化的公開(kāi)的和明顯的形式嗎？或者這只具有當(dāng)前的政治意義，可以證明在統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在的鴻溝，證明分屬于統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的兩種文化的存在，證明統(tǒng)治階級(jí)（例如教會(huì)）對(duì)于普通人民固有的態(tài)度，因?yàn)樗炔辉赋蔀楣录夜讶?，又必須讓他們始終相信馬基雅維利不過(guò)是魔鬼的化身？

這樣就產(chǎn)生了馬基雅維利對(duì)于他自己時(shí)代的意義的問(wèn)題，以及他在自己的著作——特別是《君主論》——里所抱有的目的的問(wèn)題。馬基雅維利的學(xué)說(shuō)，在他的時(shí)代，并不是純粹的"紙上談兵"，并不是與世隔離的思想家的專(zhuān)利品，并不是僅僅在入會(huì)者中傳布的秘籍。馬基雅維利的風(fēng)格也不是中世紀(jì)和人文主義時(shí)代所常見(jiàn)的體系化論文作者的風(fēng)格。相反，這是一種行動(dòng)著并在鼓吹行動(dòng)的人的風(fēng)格，是政黨"宣言"的風(fēng)格。福斯科洛做出的"道德主義"解釋肯定是錯(cuò)誤的。但是，馬基雅維利的確揭露了什么東西，而不僅僅是在用理論說(shuō)明現(xiàn)實(shí)：可他是出于什么目的呢？是道德主義的目的還是政治的目的？人們總愛(ài)說(shuō)：馬基雅維利的政治行為準(zhǔn)則"有人用沒(méi)人說(shuō)"；大政治家據(jù)說(shuō)都是從咒罵馬基雅維利并且自詡為反馬基雅維利派起家的，但這只是為了能夠"偽善地"運(yùn)用他的準(zhǔn)則。這么說(shuō)來(lái)，馬基雅維利不就夠不上一個(gè)馬基雅維利派了嗎？不就成了一個(gè)貿(mào)然泄露天機(jī)的"明白人"了嗎？這不是跟流行的馬基雅維利主義講的正好相反嗎？

克羅齊斷言馬基雅維利主義是科學(xué)，所以一視同仁地既為反動(dòng)派服務(wù)，也為民主派服務(wù)，就像劍術(shù)既有助于紳士，也有助于盜賊，既用于自衛(wèi)，也用于殺戮；他斷言我們應(yīng)該在這個(gè)意義上來(lái)理解福斯科洛的評(píng)價(jià)。抽象地看，這是對(duì)的。馬基雅維利自己說(shuō)過(guò)，他所寫(xiě)的都是曾經(jīng)被人運(yùn)用過(guò)的東西，也是歷史上最偉大的人物一直在運(yùn)用的東西；由此看來(lái)，他并沒(méi)有打算開(kāi)導(dǎo)那些明白人；他的風(fēng)格并不是不偏不倚的科學(xué)活動(dòng)的風(fēng)格；我們也不能認(rèn)為他是沿著哲學(xué)思辨的途徑寫(xiě)出這篇政治科學(xué)論文的——試想它至今仍然招來(lái)了這么多反駁和敵意，那么當(dāng)初，在這個(gè)獨(dú)特的學(xué)科里，它的出現(xiàn)也應(yīng)該是一個(gè)奇跡。公務(wù)員之家版權(quán)所有

我們由此可以推想，馬基雅維利真正考慮的是"那些不明白的人"，他的用意是要在政治上教育"那些不明白的人"。這種教育并不像福斯科洛看上去所理解的那樣，是一種消極的、痛恨暴君的政治教育，而是一種積極的教育，它教會(huì)人們?yōu)榱诉_(dá)到某些目的，就必須承認(rèn)某些必要的手段——哪怕是暴君的手段也在所不辭。生長(zhǎng)在統(tǒng)治者世家的人，幾乎自動(dòng)地就帶有現(xiàn)實(shí)主義政治家的特征，這是因?yàn)樗募彝キh(huán)境給了他一整套復(fù)雜的教育，因?yàn)樵谶@里支配一切的，只有王朝的或世襲的利益。那么，誰(shuí)是"不明白的人"呢？是當(dāng)時(shí)的革命階級(jí)、意大利"人民"和"民族"、市民民主派，從他們中間產(chǎn)生了薩沃納羅拉和皮耶羅·索得里尼，卻產(chǎn)生不了卡斯特魯喬和瓦倫蒂諾?？梢哉J(rèn)為，馬基雅維利就是要?jiǎng)裾f(shuō)這些力量，使他們相信必須有一位不僅知道自己要什么，而且知道怎樣得到它的"領(lǐng)袖"，使他們滿(mǎn)懷熱情地接受這樣的"領(lǐng)袖"，哪怕他的行為可能與當(dāng)時(shí)人們普遍擁有的意識(shí)形態(tài)——宗教——相對(duì)立，或貌似對(duì)立。馬基雅維利的這個(gè)立場(chǎng)如今對(duì)馬克思主義再現(xiàn)了出來(lái)。必須再次成為"反馬基雅維利派"，以發(fā)展出一套可以同時(shí)有助于斗爭(zhēng)雙方的政治理論和技巧。但是我們相信，這套理論和技巧最終將特別有助于"不明白"的那一方，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里可以看到歷史的進(jìn)步力量。事實(shí)上，緊接著就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果：建立在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)上的統(tǒng)一被打破了；而只有這樣，新興力量才會(huì)意識(shí)到自身的獨(dú)立個(gè)性。馬基雅維利主義歷來(lái)有助于提高保守統(tǒng)治集團(tuán)的傳統(tǒng)政治技巧，馬克思主義同樣如此；但這絕不能掩蓋它在本質(zhì)上的革命性。至今我們?nèi)匀豢梢愿械竭@種革命性，而它也可以說(shuō)明一切反馬基雅維利主義產(chǎn)生的原因——從耶穌會(huì)士的反馬基雅維利主義，到虔誠(chéng)的帕斯夸萊·維拉里的反馬基雅維利主