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奔逸絕塵范文第1篇

原文：

《贈權(quán)上人兼簡其兄》朝代:宋    作者:釋道潛

豫章山川足靈氣，天與四時滋萬匯。

翹然雙干秀一門，儒釋殊科道無異。

一操經(jīng)術(shù)游廣文，一事瓶盂尋祖意。

功名生死兩俱徹，論報君親各無愧。

上人馀力擅，三昧何妨間游戲。

窮愁肯學(xué)郊與島，高瞻已能追晉魏。

文章妙處均制饌，不放咸酸傷至味。

少陵彭澤造其真，運(yùn)斤成風(fēng)有馀地。

奔逸絕塵范文第2篇

【關(guān)鍵詞】主體地位 預(yù)習(xí) 互動 說議 教學(xué)手段

新課標(biāo)理論下，評價語文課堂的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生能否進(jìn)行積極有效的學(xué)習(xí)。有效教學(xué)的“有效”，主要是指通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展；“教學(xué)”，是指教師引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為和策略。教師在教學(xué)中的作用是“引起”“維持”“促進(jìn)”學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師把主體地位還給學(xué)生，是有效教學(xué)的前提。那么，如何保證學(xué)生在語文課堂上的主體地位呢？

一、激發(fā)學(xué)生的求知求證欲

激發(fā)學(xué)生求知求證欲是保證學(xué)生主體地位的開端?！墩撜Z?述而篇》中說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意思是不到學(xué)生想努力弄明白但仍然想不透的程度就不要去開導(dǎo)，不到他們心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。也就是說，有了濃厚的求知求證的欲望，學(xué)生才會尋找并爭取自己的應(yīng)有位置，我們才能開始“引導(dǎo)”。如何激發(fā)學(xué)生的求知求證欲呢？

1.精心設(shè)計預(yù)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生主動汲取知識

課前預(yù)習(xí)是學(xué)生主動汲取知識的開始，是保證學(xué)生主體地位的開端。教師精巧的預(yù)習(xí)設(shè)計，會讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、增強(qiáng)興趣，他們會通過各種渠道查閱資料，獲取知識并作出初步的思考。學(xué)生有備而來，上課時表達(dá)勞動成果的愿望會促使他們積極提出問題、參與課堂探究，對老師的講解進(jìn)行主動的分析判斷，思維活躍，課堂氣氛熱烈，主體地位水到渠成。如在學(xué)習(xí)《祭十二郎文》一文時，結(jié)合“自讀提示”，我設(shè)置了這樣的預(yù)習(xí)題：文章中有哪些表達(dá)和渲染悲情的手法？學(xué)生課后認(rèn)真閱讀體會原文，有的甚至上網(wǎng)查看了《祭妹文》，進(jìn)行對比歸納總結(jié)，上課時大家踴躍發(fā)言，問題迎刃而解。

2.課堂上引導(dǎo)學(xué)生閱讀和體悟

課堂上引導(dǎo)學(xué)生閱讀和體悟是自主研習(xí)的深化。傳統(tǒng)教育中，教師更多的是“授之以魚”，因此學(xué)生只知其然而不知其所以然，也毫無主體地位可言。語文課堂就是要通過各種形式的閱讀，讓學(xué)生直接自主地進(jìn)入教材、了解教材和體悟教材，認(rèn)知、理解、深化課文內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生體悟，就是引導(dǎo)讀者與作者初步溝通，學(xué)生以自己的認(rèn)知為中心對作品的內(nèi)容進(jìn)行自由認(rèn)同或求異判斷，同時也完成了知識的解答和經(jīng)驗的積累。因此，學(xué)生思考關(guān)注點已不僅僅是課文內(nèi)容，還有已有的生活經(jīng)驗、知識積累，于是學(xué)習(xí)內(nèi)容大幅拓展，學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步提高。

二、通過課堂互動來保證學(xué)生主體地位

嚴(yán)淵問于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣！”老師怎么走學(xué)生就怎么走，學(xué)生處于誠惶誠恐被動的追隨位置，無主體可言，難怪“回瞠若乎后矣”。

1.教師要正確定位自己在課堂中的角色

知識面前，人人平等?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者……教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程?！庇H其師，信其道。首先，教師要以亦師亦友的身份介入教學(xué)過程，以其熱情、誠懇、幽默、智慧和人格魅力，和學(xué)生建立亦師亦友的良好關(guān)系。其次，教師不是知識的源頭，也不是知識的傳播者，和學(xué)生一樣，是學(xué)習(xí)的參與者，在課堂上要變傳統(tǒng)的重灌輸、重說教、重評判教學(xué)話語為平等、對話、研究的課堂語言。

2.創(chuàng)設(shè)情景，適時激勵，為學(xué)生搭建認(rèn)知的舞臺

教師要為學(xué)生設(shè)計一個主動認(rèn)知的舞臺，并且要“維持”這個舞臺的正常高效運(yùn)轉(zhuǎn)。這個舞臺上有疑問，有思考，有話題，有爭論，學(xué)生有話可說敢說愿說，有感可抒敢抒愿抒，師生一起投入、感悟、共鳴。教師還要起到催化劑的作用，適時充分肯定激勵，通過新穎的問題，或者互換角色，維持學(xué)生求知的自信和興奮狀態(tài)，保證他們始終處于學(xué)習(xí)鏈的最前端。

三、求同求異，鼓勵學(xué)生大膽說議

有效教學(xué)下，學(xué)生“假主體”狀況必須引起我們注意。教師引導(dǎo)學(xué)生思考互動，最后歸納定位，表面非常圓滿，但是，整個過程中幾十個不同的思維個體思考的結(jié)果卻如出一轍，沒有異議。導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是在整個引導(dǎo)中，教師引導(dǎo)是傳統(tǒng)的思維綁架，學(xué)生互動是沿著既定的路線得出教師宿定的結(jié)論。

有位教師講母愛，她首先深情地講述了這樣一個情景：地上一只小麻雀被貓追，樹上一只大麻雀奮不顧身沖下來用翅膀拍打貓，這說明了什么？大家熱烈討論，最后得出結(jié)論：麻雀媽媽真?zhèn)ゴ?，母愛真?zhèn)ゴ??？墒牵腥藛?，大麻雀奮不顧身沖下來難道不能是父愛？問題出在哪兒呢？因為感知對象是母愛，教師又講那個情景，兩點一線，學(xué)生就被壓在五行山下了。因此，鼓勵學(xué)生獨立思考，自由說議，不僅要求同，還要求異，這對激發(fā)學(xué)生的主體意識大有裨益。

四、用多樣化教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生興趣

實踐證明，同一種情景，同一種模式，哪怕非常有效，反復(fù)進(jìn)行多次后，學(xué)生必然會產(chǎn)生厭倦情緒。我們可以變化教學(xué)手段，甚至利用各種條件變化教學(xué)環(huán)境，讓他們興趣盎然。比如講《琵琶行》時，通過多媒體播放合適的音樂，能讓學(xué)生很快進(jìn)入到主體感悟角色；講《荷塘月色》時，有條件的帶學(xué)生親臨荷塘，或者制作出漂亮的月下荷塘的課件，不用引導(dǎo)，學(xué)生就能入情入境，主體地位自然得到保證。

五、通過反饋，學(xué)生進(jìn)一步維護(hù)自己的“主體權(quán)”

美國心理學(xué)家加涅認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的每一個動作，如果要完成，就需要反饋。”鞋大小只有腳知道，學(xué)生作為教學(xué)的主體，當(dāng)然是教學(xué)效果的第一評價者。我們要保證學(xué)生對課堂內(nèi)容、授課方法、學(xué)習(xí)效果的評判權(quán)、發(fā)言權(quán)，促進(jìn)教師在下個教學(xué)環(huán)節(jié)中更好地為自己“服務(wù)”。學(xué)生不評價反饋，主體地位就會被削弱。