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唐雎不辱使命翻譯范文第1篇

(一)知識訓(xùn)練點

學(xué)習(xí)本文通過對話描寫表現(xiàn)人物形象的寫作方法。

(二)能力訓(xùn)練點

培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力和嚴(yán)密的邏輯思維能力和表演能力。

(三)德育滲透點

學(xué)習(xí)唐雎作為小國之臣卻不畏、敢于斗爭、善于斗爭的精神。

(四)美育滲透點

領(lǐng)悟本文言辭的巧妙美。(言之有節(jié)，言之有據(jù)，言之有力。)

學(xué)法指導(dǎo)

1．在誦讀中，把握重點字詞，理解文章內(nèi)容，弄清故事情節(jié)，了解人物形象。

2．排演課本劇，培養(yǎng)能力。

重點、難點、疑點

重點：學(xué)習(xí)本文通過對話展開故事情節(jié)、刻畫人物性格的特點。

難點：課文如何扣住“不辱”二字在選材上有所取舍的。

解決辦法：

1．做好課前預(yù)習(xí)，在知識結(jié)構(gòu)中梳理以前學(xué)過的知識，精心設(shè)計復(fù)習(xí)題，做到溫故知新。

2．指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀課文，最好利用多媒體手段，放映本文課本劇，創(chuàng)設(shè)情境，把枯燥的文言文變得生動有趣。

3．對于疑點的處理可以和擴(kuò)展本課內(nèi)容聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文、了解民族文化的熱情。

課時安排

3課時

教具學(xué)具準(zhǔn)備

投影儀，古代服飾，《我的一九一九》電影光盤。

師生互動設(shè)計

1．排練課本劇。

2．講故事比賽。

教學(xué)步驟

第一課時

導(dǎo)入新課

同學(xué)們也許聽說過戰(zhàn)國時期荊軻刺秦王的故事吧。荊軻在易水上辭別燕太子丹時，慷慨悲歌，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)還”。這就是《戰(zhàn)國策》里描繪的燕趙游俠之士的形象，雖然他最終失敗被殺，但他的故事卻一直為后。人傳誦，給我們留下了深刻的印象。今天我要講的則是另一個故事：作為小國之臣的唐雎，在秦王尋釁威脅的情勢下出使秦國，能夠毫不畏懼，敢于同秦王展開面對面的斗爭，最終理直氣壯地折服秦王，不辱使命。這種勇氣是難能可貴的。這里的唐雎，是《戰(zhàn)國策》里塑造的又一個游俠勇士的形象。

(一)明確目標(biāo)

本節(jié)課為第一課時，重點應(yīng)該放在學(xué)生對課文的朗讀、疏通和整體把握上，初步領(lǐng)悟《戰(zhàn)國策》說理周密、筆鋒犀利的語言風(fēng)格。

(二)整體感知

本文通過唐雎面對暴秦展開斗爭直至折服秦王的記述，贊揚(yáng)了唐雎堅持正義、勇敢無畏的愛國精神。全文短小精悍，全部用人物對話來敘寫和展開情節(jié)。

(三)教學(xué)過程

1．作者、背景簡介。

《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編寫的一本以記言為主的史書，它敘事年代上接春秋，下至秦滅六國為止，約二百三四十年時間，是我們研究戰(zhàn)國時期歷史的一部重要著作。它敘事長于鋪陳，多加渲染夸張，寫得有聲有色；語言生動流暢；善于在矛盾沖突中運(yùn)用對話刻畫人物性格，人物形象比較鮮明豐滿；在論辯中往往采用故事或寓言作比喻來說明抽象的道理，富有文學(xué)色彩。所以它對后代的散文著作有很大影響。

這篇文章記敘了戰(zhàn)國末期的一段故事：公元前230年和前2K年，秦先后滅亡了韓魏兩國；安陵是魏的附庸小國，秦想用詐騙手段并吞安陵。安陵君拒絕秦王的要求，在秦王不悅的情況下派遣唐雎出使秦國，目的就在于保全國土，解除與秦國之間的矛盾。

2．教師范讀或放錄音，然后正音正字。

弗fú雎jū怫fú跣xiăn搶qiāng傀guī祲jìn縞găo撓náo諭yù

3．同學(xué)反復(fù)讀，可按照每行為一組的順序舉行朗讀比賽，以此激發(fā)學(xué)習(xí)讀書的樂趣。

(方法：從第一個同學(xué)起，讀錯時，該生坐下，下一個同學(xué)接著讀，最后讀完全文統(tǒng)計讀書人數(shù)，以人數(shù)少者為優(yōu)勝。)

4．借助工具書和參考資料，自行疏通文意，同桌之間可以討論。

5．疏通文意后，可以排演小話劇《唐雎舌戰(zhàn)秦王》。第一課時做準(zhǔn)備工作，主要任務(wù)是熟讀課文，理解內(nèi)容，為此我們有如下問題等待解決。

(1)文章可以劃分為幾個部分?

全文共四段，可以分三個部分。第1段為第一部分，敘述唐雎出使秦國的緣由。第2-3段為第二部分，寫唐雎和秦王面對面的斗爭。第4段為第三部分，寫秦王被唐雎的浩然正氣所折服。

(2)對疑難詞句的辨析。

①五百里之地：方圓五百里的地方。

②安陵君其許寡人：其，副詞，表示希望，命令等語氣，此句意思是：希望安陵君能答應(yīng)我。

③雖然：這里是“雖說如此，但是……”與現(xiàn)代漢語里的“雖然”不一樣。

④錯意：錯，通“措”。翻譯為：打他的主意。

⑤色撓：是說秦王被唐雎所逼，氣焰受挫，面色沮喪。

⑥長跪而謝之：秦王挺身跪起向唐雎道歉。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

本課注重了學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，疏通了文意，使大家對《唐雎不辱使命》一課有了整體的感知。在戰(zhàn)國時期有很多“士”，這個特殊的階層流傳下來許多故事，如毛遂、藺相如、晏子等，課下可搜集一些。

(五)布置作業(yè)

認(rèn)真閱讀，逐句翻譯，以小組為單位編寫劇本，突出唐雎和秦王的舌戰(zhàn)。

第二課時

導(dǎo)入新課

《戰(zhàn)國策》論證說理周密嚴(yán)謹(jǐn)，筆鋒犀利。綜論形勢，無不縱橫捭闔；指陳利害，無不鋒芒畢露?！短砌虏蝗枋姑芬远绦〉钠?，寫了一個結(jié)構(gòu)完整的故事，情節(jié)曲折，人物有鮮明的個性，使人讀來如見其人，如聞其聲，如臨其境。今天我們就在翻譯課文的基礎(chǔ)上，編寫課本劇《唐雎舌戰(zhàn)秦王》，然后選擇演員表演一下，大家看怎么樣?現(xiàn)在以小組為單位編號。(教師隨時指導(dǎo))

(一)明確目標(biāo)

本節(jié)課為第二課時，活動安排旨在完成素質(zhì)教育目標(biāo)1和2。

(二)整體感知(略)

(三)教學(xué)過程

課本劇

教師指點：第一場秦王要與安陵君“易安陵”，只派個人傳句話來。故事開頭就暗示著秦王恃強(qiáng)凌弱的蠻橫態(tài)度。讀時注意把握語氣；第二場秦王口稱“以五百里之地易安陵”，后來傳話的口氣卻很強(qiáng)硬，分明想并吞。安陵君雖然對秦王野心洞若觀火，無奈在敵強(qiáng)我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當(dāng)場揭穿秦王的騙局。秦王碰了釘子，不高興，就進(jìn)一步說明秦王換地是假，吞并是真。所以安陵君派唐雎出使秦國，對于秦王的虎狼之威，唐雎鎮(zhèn)定自若，成竹在胸，當(dāng)秦王妄圖以“伏尸百萬，流血千里”的所謂“天子之怒”來懾服唐雎時，唐雎安安詳詳?shù)鼗卮鹆艘痪洹俺嘉磭L聞也”。接著又提出“布衣之怒”的威力來對抗秦王。讀時，注意表現(xiàn)出唐雎的沉著、機(jī)智、敏捷。

第一場

[安陵國]

秦國使者(傲慢地)：我們國君打算用五百里的土地?fù)Q安陵，安陵君可要答應(yīng)!

安陵君(為難地)：我應(yīng)該謝謝大王賜給我恩惠，用大的換小的很好，雖然這樣，但我從先王那里接受封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換!

[使者回到秦國，向秦王稟報，秦王大怒，消息傳到安陵國，安陵君怕得罪秦國，派唐雎出使秦國。]

第二場

[秦國朝廷]

秦王(怒氣沖沖地)：我用五百里的土地交換安陵，安陵君為什么不聽從我?況且秦國滅亡韓國滅亡魏國，可安陵君卻憑借五十里的地方，幸存下來，是因為我把安陵君當(dāng)作一個忠厚的長者，所以不想打他的主意?，F(xiàn)在我用十倍的土地讓安陵君擴(kuò)大他的領(lǐng)土，但是他違抗我的愿望，豈不是小看我嗎?

唐雎(凜然地)：不，不是像您說的這樣，安陵君從先王那里接受封地，并且守住它，即使拿到一千里土地來，也不敢交換，何況五百里呢?

秦王(勃然大怒)：您也曾聽說過天子發(fā)怒嗎?

唐雎(直視秦王)：小臣不曾聽說過。

秦王(威脅地)：天子一發(fā)怒，將有百萬人死亡，血流千里。

唐雎：大王曾聽說平民發(fā)怒嗎?

秦王(不屑地)：平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。

唐雎(正色地)：這是庸人發(fā)怒的樣子，不是說志士發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，有一道白光直沖太陽；要離刺殺慶忌的時候，老鷹在殿堂上搏擊。這三個人，都是平民中的有志之士，他們胸懷憤怒還沒發(fā)作的時候，天上就降下了征兆，加上我就有四個人了。如果志士真的發(fā)了怒，將會有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將穿上白色的孝服。今天的情況就是這樣。(說罷)拔出寶劍站了起來。

秦王(頓時臉色沮喪)挺身跪起向唐雎道歉道：先生請坐，哪至于這樣!我懂了，韓魏滅亡而安陵卻憑著五十里的地保存下來，僅僅是因為有您唐雎先生在啊。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

這節(jié)課，我們上得很活躍，同學(xué)們在編寫劇本過程中，不僅把握住了人物形象，而且還在某些地方加進(jìn)了自己的創(chuàng)新。在《戰(zhàn)國策》中有許多故事都值得一讀，在“士”階層，除了唐雎不辱使命外，還有藺相如、毛遂、晏子等人。他們都智勇雙全，為國家利益，不畏，以弱抗強(qiáng)，最后獲勝。我希望同學(xué)們課下搜集一下這方面的資料，豐富自己的知識。另外，《戰(zhàn)國策》里還有許多成語故事，如《畫蛇添足》、《鷸蚌相爭》等都寓意深刻，也希望同學(xué)們讀一讀。

(五)布置作業(yè)

1．為什么說唐雎沒有辜負(fù)使命?

2．說說下列句子里加點的詞各相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的什么詞，表示什么語氣。

(1)安陵君不聽寡人，何也?

(2)而君遂寡人，輕寡人與?

(3)豈直五百里哉?

(4)大王嘗聞布衣之怒乎?

(5)與臣而將四矣。

(6)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。

3．找出本文和《公輸》里表示人稱的詞，說說它們各自的使用場合。

答案：

1．秦王要求用五百里土地?fù)Q安陵君的封邑，實際是要并吞安陵。而在當(dāng)時這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機(jī)智勇敢，面對橫蠻狡詐、色厲內(nèi)荏的秦王，不畏，敢于斗爭，不被威勢壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護(hù)了本國的尊嚴(yán)，出色地完成了使命。

2．(1)呢(質(zhì)問的語氣)。

(2)嗎(質(zhì)問的語氣)這兩個語氣助詞，不僅表現(xiàn)秦王一股驕橫的語意，而且有問罪責(zé)難的意思。

(3)豈……哉，哉是“呢”的意思，有反詰語氣，寫出了唐雎的凜然正氣。

(4)嗎，說明不是普通的疑問，而是恫嚇。

(5)了，含有既激憤又警告的語氣。

(6)罷了，活畫出秦王輕蔑的語氣。

3．《唐雎不辱使命》里表示人稱的詞有：寡人、吾、君、公、臣、先生。

《公輸》里表示人稱的詞有：夫子，子，臣，我。

第三課時

導(dǎo)入新課

經(jīng)過兩課時的學(xué)習(xí)，我們對課文內(nèi)容更加熟悉。今天我們再上一節(jié)綜合復(fù)習(xí)課，使所學(xué)知識更加系統(tǒng)化。

(一)明確目標(biāo)

本節(jié)課為跟蹤檢查課，主要任務(wù)是檢缺補(bǔ)漏，鞏固素質(zhì)教育目標(biāo)的完成情況，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)同學(xué)們的能力。

(二)整體感知

本節(jié)課從字、詞、句子以及聽說方面都進(jìn)行訓(xùn)練，整課時以學(xué)生活動為主。

(三)教學(xué)過程

1．檢查上節(jié)課的作業(yè)。

2．把學(xué)生們搜集來的故事當(dāng)堂交流。

如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭”等等，教師可進(jìn)行補(bǔ)充，如“螳螂捕蟬，黃雀在后”(利用幻燈片在銀幕上打出短文內(nèi)容)，內(nèi)容如下。

螳螂捕蟬

吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死!”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“予來，何苦沾衣如此!”對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?”乃罷其兵。

譯文參考：吳王打算攻打楚國，警告他左右的臣子說：“有膽敢勸阻我伐楚的，就處死!”有一個年輕的侍從官想勸阻卻又不敢，就藏著彈丸，帶著彈子，來到后花園里轉(zhuǎn)游，露水浸濕了他的衣服。有三個早晨都像這樣。吳王說：“你過來，為什么自討苦吃把衣服弄濕成這個樣子?”他回答說：“后花園里有棵樹，樹上有一只蟬，蟬爬在高枝上悲傷的叫喚，喝著露水，并不知道螳螂在它后面；螳螂曲起身子，彎起了前肢，正要捉蟬，卻不知黃雀在它后面；黃雀伸長脖子正面啄螳螂，卻不知道彈子、彈弓在它的下面。這三個小動物都一心想要得到眼前的利益，卻不考慮它的身后邊潛有禍患。”吳王聽了說：“太好啦!”

于是放棄了他出兵的計劃。

簡析：“螳螂捕蟬，黃雀在后”，作為成語已經(jīng)被人們傳布很久，其中道理也早已被人所接受。但是，“務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患”的人現(xiàn)在不是還很多嗎?不是還有一些人步螳螂之后塵嗎?

3．講完故事后，做一組綜合能力訓(xùn)練題，試題可以制成幻燈片，課上放映試題如下。

(1)給下列加點的字注音，并解釋詞語的意思。

弗()敢＿＿長()者＿＿錯()意＿＿怫()然＿＿免冠徒跣()()＿＿＿＿以頭搶()地＿＿休祲()＿＿縞()素＿＿色撓()＿＿

(2)根據(jù)課文內(nèi)容的理解，簡要回答下列問題。

①秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得?

②安陵君拒絕了秦王的無理要求，實際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢?

③說說“秦王不悅”四個字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。

④秦王說，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”的盲外之意是什么?

⑤秦王說，“天子之怒……千里”，唐雎說，“伏尸二人……今日是也?！彼麄兏鞅磉_(dá)了什么意思?

參考答案

(1)fú不敢。zhăng忠誠厚重的人，也指年高有德行的人。cuò放在心上。fú發(fā)怒的樣子。guānxiăn摘下帽子，光著兩腳。qiāng撞地。jìn吉祥和兇險。găo穿喪服。náo屈服的神色。

(2)①秦王并非真心易地，意在吞并。A．“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對安陵君的輕視；B．“寡人欲以……安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無商量余地；C．秦王不說，可看出秦王名易實奪的心理

②安陵君雖然對秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強(qiáng)我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當(dāng)場揭穿秦王的騙局。

③“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個事件的全過程，對情節(jié)發(fā)展起著推動作用

④言外之意是我秦王如果不“以君為長者”，“錯”起“意”來，就會把你和韓魏一樣滅亡。

⑤“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動戰(zhàn)爭，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑?，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。

唐雎不辱使命翻譯范文第2篇

作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如：①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）

（二）助詞

1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如：①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

3．音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）

4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）

5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）

（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）

者

（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。如：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）

而

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l．并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關(guān)系?！兜玫蓝嘀У拦阎?/p>

3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》

5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）

其

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）

有時也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）

2．指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）

以

（一）介詞

1．介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）

2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如：①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

3．有時相當(dāng)于連詞“而”。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

（三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）

焉

1．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

3．代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）

雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）

然

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）

（三）語氣助詞，分三種情況：

1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如：雜然相許（《愚公移山》）

2．用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”

“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

乃

（一）作副詞。有三種情況。

1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）

2．表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

4．用于判斷動中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ?。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》?/p>

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

于

介詞“于”的主要用法有：

1．表示動作發(fā)生的處所、時間，譯作“在”“從”。如：①公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）

3．用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）

5．表原因，可譯為“由于”“因為”。如：生于憂患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）

為

“為”作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。

1．表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。如：①不足為外人道也（《桃花源記》）②此人——為具言所聞（《桃花源記》）

2．表示被動，譯作“被”。如：梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》）

3．表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?/p>

（《韓愈短文兩篇》）

唐雎不辱使命翻譯范文第3篇

一、語文作業(yè)的設(shè)計應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活

語文學(xué)科的最大特點是所涉及的內(nèi)容廣泛，古今中外、社會科學(xué)、自然科學(xué)的內(nèi)容在語文課文中都可以找到。其實，語文是生活的延伸，與生活的聯(lián)系相當(dāng)緊密，這決定了語文課外作業(yè)應(yīng)該注重遷移型習(xí)題的設(shè)計，使語文課直接與生活掛鉤。在作業(yè)的設(shè)計上，除了從語文課本上選取文段進(jìn)行聯(lián)系外，應(yīng)該走出文本走向生活。

比如，每天國際國內(nèi)都會出現(xiàn)一些重要事件，這些事件都會或多或少對自己產(chǎn)生觸動，形成的看法可以書寫記錄，一次的記錄不足為道，日積月累，將是一筆不小的收獲，這不僅可以拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生接觸不同語體，豐富學(xué)生的語感，還可以讓學(xué)生通過運(yùn)用語文知識進(jìn)一步理解生活。語文教師努力將生活中的每一件事都變成語文課，使學(xué)生有“無處不學(xué)語文，無時不學(xué)語文”的感覺，在與家庭生活、社會生活的聯(lián)系中潛移默化地鞏固、深化語文知識，將作業(yè)設(shè)計與學(xué)生發(fā)展緊密聯(lián)系起來。

二、作業(yè)設(shè)計要拓展學(xué)生思維

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生的語文素養(yǎng)都得到發(fā)展”。教學(xué)要堅持以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的興趣愛好，把學(xué)生置于動態(tài)、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)生提供多元、綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會，使每位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人。根據(jù)教材和學(xué)生實際情況的需要，教師可設(shè)計如下幾種類型的開放性作業(yè)：

1.想象性作業(yè)

教師要引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開合理想象，鍛煉學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力。如學(xué)了契訶夫的《變色龍》之后，可讓學(xué)生通過想象，續(xù)寫一個“警官奧楚蔑洛夫路上偶遇將軍的哥哥”的場景，更深地體驗警官奧楚蔑洛夫媚上欺下、阿諛奉承的性格，提高學(xué)生的文本體驗與解讀能力。

2.專題搜集性作業(yè)

專題搜集是指圍繞某一專題，利用圖書館、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等渠道廣泛涉獵，收集整理信息的過程。它是學(xué)生整合信息、合作交流、共同提高的學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間的相互融合。例如教學(xué)《蘇州園林》等課文前，布置學(xué)生搜集同課文有關(guān)的資料，教學(xué)時結(jié)合資料理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生主動求知、交流合作、整合信息的能力。

三、設(shè)計自主性的作業(yè)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教師要給學(xué)生一定的自，不僅能讓學(xué)生體會到自己是學(xué)習(xí)的主人，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性、創(chuàng)造性。由學(xué)生自己根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，查缺補(bǔ)漏，設(shè)計自己的作業(yè)，使其更適合個人情況，學(xué)生也會更加喜歡自己的作業(yè)，完成起來也比較容易。這樣，學(xué)生就會將學(xué)習(xí)視為一種賞心悅目的最具創(chuàng)造性的活動。

例如，在教學(xué)《唐雎不辱使命》一文后，我問學(xué)生：“學(xué)習(xí)了課文后你們想回家做什么作業(yè)呢？”學(xué)生思考了一會，有的學(xué)生說：“我想回家翻譯一下課文，因為我對課文的重點字、詞、句的解釋掌握得不熟練?！庇械膶W(xué)生說：“我想把唐雎不辱使命的故事講給我的妹妹聽，看我是否能理解課文了。”有的學(xué)生說：“想收集歷史上有名的‘士’，回來講給同學(xué)們聽?！庇械膶W(xué)生說：“我想找《戰(zhàn)國策》讀一讀?！庇谑?，我說：“只要你對課文的理解透徹了，作業(yè)自己選做。”學(xué)生做作業(yè)的積極性大增。

四、作業(yè)設(shè)計要富于彈性

目前，學(xué)生的課后作業(yè)量相對過重。各種輔導(dǎo)書、復(fù)習(xí)資料紛至沓來，讓人應(yīng)接不暇，學(xué)生搞得暈頭轉(zhuǎn)向，目標(biāo)不明確，抓不住重點，且對每個學(xué)生來說作業(yè)難度不一，所以課后作業(yè)所用時間較多，而收效甚微。有的作業(yè)來不及完成和消化，有的作業(yè)難度偏高，造成學(xué)生漸失學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，加重學(xué)生的身心負(fù)擔(dān)，影響課堂教學(xué)效率。因此，教師設(shè)計作業(yè)要尊重學(xué)生的個性差異，改革作業(yè)的形式與內(nèi)容，從而使每個學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力和知識水平都得到提高。語文作業(yè)，既要有統(tǒng)一要求，又要因材施教，設(shè)計分層作業(yè)。由于班級學(xué)生的語文水平不可能完全等同，優(yōu)、中、后進(jìn)生的語文能力有著不小的差異，因此，對學(xué)生的作業(yè)要求也可不等同地對待。作業(yè)的布置應(yīng)有層次，有梯度。程度不同，作業(yè)也有所不同。日常教學(xué)中，我分三層設(shè)計作業(yè)，A類題偏重于鞏固基礎(chǔ)知識，適合差些的學(xué)生完成；B類題介于A、C兩者之間，適合中等生做；C類偏重綜合能力的運(yùn)用，適合好生完成。由于難度適宜，學(xué)生都樂于完成，都能體會到成功的喜悅，個人潛能得到很好的發(fā)揮。

五、作業(yè)設(shè)計要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考

傳統(tǒng)的語文作業(yè)，大都以單一的書面表達(dá)方式，按教師指定的題目進(jìn)行“回答式”或“抄寫式”的訓(xùn)練。單調(diào)枯燥的作業(yè)形式成了學(xué)生學(xué)習(xí)的包袱，查找答案、抄襲作業(yè)甚至請人代勞的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。針對如此現(xiàn)象，教師應(yīng)抓綱靠本，結(jié)合學(xué)生實際情況，多改變作業(yè)類型，多改變作業(yè)方式，吸引學(xué)生獨(dú)立思考，認(rèn)真地完成每一課時的作業(yè)。如，學(xué)完《變色龍》后，教師可設(shè)計口頭訓(xùn)練型的作業(yè)，讓學(xué)生通過分角色朗讀，體會小說中人物語言描寫的重要性。學(xué)完《談骨氣》后，可設(shè)計搜集積累型作業(yè)，讓學(xué)生將自己聽到過或看到過的古今中外有骨氣或無骨氣的人和事記錄下來互相交流，加強(qiáng)學(xué)生人格教育。作業(yè)的多變可以增強(qiáng)作業(yè)的趣味性，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

唐雎不辱使命翻譯范文第4篇

論文摘要：初中教材中所選的古文都是中國古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。所以作為傳道授業(yè)的語文教師，有必要把其發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生愛上文言文。但現(xiàn)實絕大多數(shù)學(xué)生都不喜歡文言文，感到很乏味。以我從教十幾年的經(jīng)驗，我認(rèn)為在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣，并通過各種閱讀形式體驗作者情感，挖掘作品內(nèi)涵，使學(xué)生受到文化素養(yǎng)的熏陶，提升學(xué)生對文言文語言的感受能力。

文言文的教與學(xué)是相輔相成的，語文大師葉圣陶也曾說過，教是為了不教，因此，文言文教學(xué)也應(yīng)該“授人以漁”，教給方法，訓(xùn)練能力，讓學(xué)生終身受益。

一激發(fā)學(xué)生興趣

（一）利用學(xué)生已積累的有關(guān)的成語 典故 名言 歷史故事引入課文，使文言文與學(xué)生的距離消除。例如教《出師表》，利用三國中家喻戶曉的故事，讓學(xué)生談自己的看法，你喜歡誰？在此基礎(chǔ)上在學(xué)習(xí)和理解《出師表》所表達(dá)的思想感情也就簡單快捷得多，在背誦此文就感到親切。

（二）表演法激發(fā)興趣，對于故事性強(qiáng)的文言文把它編成課本劇，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解上臺表演，如《晏子使楚》和《鄭人買履》學(xué)生們就非常感興趣，學(xué)起來也容易。

（三）繪畫法教學(xué)，讓學(xué)生在動手 想象 創(chuàng)作的氛圍中體驗文言文的魅力。如在教《即承天寺夜游》和《愛蓮說》在古樂聲的伴奏下，老師吟誦，學(xué)生想象，依據(jù)自己的感悟畫出美麗的畫面。

二培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

首先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，例如，學(xué)習(xí)《五柳先生傳》這樣的故事性較強(qiáng)的文言文作品時，我鼓勵學(xué)生根據(jù)注釋先去自主閱讀，讓學(xué)生憑興趣主動、獨(dú)立地學(xué)習(xí)，關(guān)注文章內(nèi)容，獲取信息，不求統(tǒng)解、甚解，力求從整體上理解全文。其次，質(zhì)疑，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對課文中的實詞、一詞多義、詞類活用、古今異義等方面提出問題。再次是合作，這一步是在前一步的基礎(chǔ)上翻譯課文，可以采用靈活自由的方式進(jìn)行。如可結(jié)成四人小組，每人一句或一段，其他同學(xué)點評、更正或補(bǔ)充。這樣涉及面廣，每個學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會，也可按照事先編好的組別，按次序輪換，完成課文的翻譯。其間，教師加以評價，肯定譯的好的地方，明確需校正和補(bǔ)充的地方。

三、教會綜合比較

教學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實詞方面，有一詞多義，古今異義詞，通假字等，教師在教學(xué)過程中要注意比較歸類，使學(xué)生能舉一反三。

同義詞的比較。例如“視”是近看，《曹劌論戰(zhàn)》中有“吾視其輒亂”，“視”是“遠(yuǎn)看”，現(xiàn)代文還常說“近視眼”“望遠(yuǎn)鏡”通過同義詞的比較，可以讓學(xué)生學(xué)會區(qū)別詞義，從而確切掌握詞義。

古今詞義的比較。古今詞義的差別一般表現(xiàn)在兩個方面：第一，古今形同但詞義不同：如《石壕吏》中講“出入無完裙”。這個“完”作“完整”講，跟現(xiàn)代漢語的“完結(jié)”的“完”(結(jié)束)詞義不同。第二，古今詞形式相同詞義也好像一樣，其實并不相同，如茍子《勸學(xué)》中的“勸學(xué)”，應(yīng)當(dāng)作“鼓勵學(xué)習(xí)”講，現(xiàn)代漢語的“勸”作“勸告”，“勸阻”講。當(dāng)然，古今詞義也并非一刀切，要看有無非常密切的聯(lián)系。一方面，不少常用的文言實詞有很強(qiáng)的生命力，必須保留在現(xiàn)代漢語里；另一方面現(xiàn)代普通話又常常采用一些歷史性的或陳舊的詞作為語素或構(gòu)成熟語的一個詞。如“完”在“完全”、“完美”、“完好”、“完璧歸趙”、“完美無缺”等詞中仍作“完整”講，這對教學(xué)文言課文有很大幫助。

程度的比較。《廉頗藺相如列傳》中有“趙豈敢留璧而得罪于大王乎?”“得罪”是“獲罪”(詞組)，程度重；現(xiàn)代漢語說“得罪你了”，“得罪”(詞)只是“抱歉”的意思，程度較輕。

文言文的虛詞教學(xué)是一個難點，教學(xué)時也需要幫助學(xué)生進(jìn)行比較，找出規(guī)律，促其牢固掌握。如：虛詞“之”，在“陳勝佐之，并殺兩尉”中是“他”的意思，在“吾欲之南海”中是“到”的意思，在“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”中是“的”的意思。

另外，在文言文教學(xué)中，還應(yīng)了解一些相關(guān)的文言句式的特點。文言文中常見的句式并不是指除了現(xiàn)代漢語常見的句型，文言文還有一套獨(dú)特的句式，這也需要我們對這些句式進(jìn)行綜合比較，理解其結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確譯出內(nèi)容。

四 精彩閱讀體味文言文的魅力

我們學(xué)習(xí)文言文不只知道一些詞句的差異，并會翻譯，我們學(xué)習(xí)文言文還要完成《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的目標(biāo)，為此，學(xué)習(xí)文言文就必須注重積累、感悟和熏陶，重視語感能力的培養(yǎng)。

1．反復(fù)誦讀

誦讀是文言文語感教學(xué)的重要方法，是整體感知語言的有效途徑。停頓、重音的準(zhǔn)確處理，語速、語調(diào)的準(zhǔn)確把握均可喚起想象，引起共鳴。學(xué)生口與耳會，眼與心謀，整體感受文言文的情味理趣，通過誦讀整篇文章記熟了，其中實詞的意義、虛詞的用法記住了，古人說話、寫文章的語氣、語調(diào)、方式、方法也就品出來了。誦讀越多，越能觸類旁通。錢理群教授曾經(jīng)說過：“文學(xué)的教育，有時聲音極其重要，這聲音是對生命的一種觸動。文學(xué)是感性的，而不是理性的。”可見，誦讀對于語文教學(xué)十分重要。誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀，把文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語結(jié)合起來，通過反復(fù)誦讀，增強(qiáng)其語感，獲得初步的感性知識。

2品味語言

品味主要是指用比較揣摩的方法對語言材料的意蘊(yùn)和妙處進(jìn)行語感分析。品味是深入語言內(nèi)部，感受語言神韻的必由之路。文言文的詞、句、段都可以進(jìn)入品味的范疇。(1)品味“詞”。學(xué)習(xí)《小石潭記》中的“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，如果從學(xué)習(xí)文言文知識的角度，教師會重點講“清”的詞義，然而從品味語言的角度，則應(yīng)重點品評“清”的豐富內(nèi)涵。柳宗元一再遭貶，心情抑郁，看到如此幽深冷寂的環(huán)境能不聯(lián)想到自己的處境嗎?這“清”既是環(huán)境的特點，也是作者內(nèi)心的寫照。這樣品味，就能入情入理，深入到語言的內(nèi)部，學(xué)生的所得也才是深層次的。(2)品味“句”。學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》，唐雎聽了秦王的威脅后，對秦王說：“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休衩降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！碧砌聻榱藝依?，不惜以死相拼，義正詞嚴(yán)，凜然不可侵犯的高大形象躍然紙上。(3)品味“段”《小石潭記》的第二段，“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依‘影布石上，怡然不動”“往來翕忽”等，表面上寫魚，細(xì)細(xì)品味這一段，又可感悟到處處體現(xiàn)了水的清澈。

3．背誦積累

唐雎不辱使命翻譯范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文教學(xué)；興趣；情境；拓展；經(jīng)驗

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）10-079-01

長期以來，由于文言文教學(xué)處于老（教學(xué)方法）、慢（進(jìn)度慢）、費(fèi)（費(fèi)時多）、差（效果差）的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中興趣不足，學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，很大程度上影響了文言文教學(xué)的效果。所以在新時期就需要我們能夠有效的運(yùn)用文言文知識的特點，結(jié)合學(xué)生實際生活進(jìn)行滲透教育，以便能夠更好的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)的過程中我們常說“興趣是最好的老師”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)積極性與自主性，這對于實現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有著直接的影響意義。特別是在文言文教學(xué)中，教師就要改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知，以便能夠更好的實現(xiàn)教學(xué)的目的。比如在教學(xué)的過程中，教師就可以通過一些與學(xué)生興趣相符的內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升他們的學(xué)習(xí)熱情。比如在教學(xué)《桃花源記》這篇課文的時候，教師就可以結(jié)合與文字相關(guān)的一些課外知識來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感知，例如著名歌手騰格爾的《桃花源》就是一首以“桃花源”為背景的歌曲，歌曲中還有一些民族民樂融合在其中，通過歌曲或者視頻的播放就能夠引導(dǎo)學(xué)生去通過實實在在的情境感受去認(rèn)識桃花源的美，之后教師再進(jìn)行課文教學(xué)，就能加深學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知。這對于加深學(xué)生對于文章的認(rèn)識、了解作者的表達(dá)目的、認(rèn)識作者的處世態(tài)度有著積極的促進(jìn)作用。所以在教學(xué)的過程中，就需要教師能夠注重學(xué)生的興趣激發(fā)，以便能夠加深學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行。同樣在的在教學(xué)《大道之行也》這篇課文的時候，教師就可以截取《新還珠格格》里面的小燕子與四大護(hù)衛(wèi)、四大才子、四大美女合唱的音像資料，這樣既能夠符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠加深學(xué)生對于課文的記憶深度，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、引導(dǎo)學(xué)生的知識積累

文言文與現(xiàn)代文有著較大的區(qū)別，特別是一些通假字、實詞虛詞的用法、特殊句式等等，學(xué)生在日常的寫作、會話中很少遇到，在學(xué)習(xí)的過程中會感覺到困惑，都需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)知，這樣才能夠培養(yǎng)他們的文言文能力，所以就需要教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)知識積累。通假字就是借用音同或音近的字來表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現(xiàn)象，我們無須向?qū)W生引經(jīng)據(jù)典或想當(dāng)然的過多分析它的形成或由來，但反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個概念，讓學(xué)理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內(nèi)容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之一。進(jìn)入初中之后，學(xué)生接觸的文言文通假字特別多，“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”通“現(xiàn)”，“失其所與，不知”中“知”通“智”，“約從離衡”中“衡”通“橫”，“制其弊”中“弊”通“敝”，“陳利兵而誰何”中中“何”通“呵”，“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”，“贏糧而景從”中“景”通“影”都是通假字。教師可以適時地指導(dǎo)學(xué)生對其歸類列表，用化零為整的方式使其系統(tǒng)化。這就需要教師在教學(xué)的過程中要能夠善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)、歸納，進(jìn)行有效的知識整理，以便能夠進(jìn)行有效的對比記憶。必要時教師要對其進(jìn)行集中整理，打成資料印發(fā)給學(xué)生。對于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生專門歸類掌握，切不可馬虎懈怠。句式也是文言文語法教學(xué)的一個難點，但教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構(gòu)成、識別和使用方法，以便學(xué)生在進(jìn)行文言文閱讀的時候能夠進(jìn)行有效的理解。

三、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逐句的翻譯，之后讓學(xué)生進(jìn)行知識點、課文的背誦，簡單的教學(xué)形式很大程度上會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在教學(xué)中就需要教師能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，運(yùn)用豐富多彩的課堂情境來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文知識的體會與感悟，加深他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知。比如在教學(xué)《唐雎不辱使命》這篇課文的時候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一個“情境還原”，將課堂作為唐雎與秦王會面的大廳，鼓勵學(xué)生分別“扮演”唐雎和秦王，通過二者對話過程中語氣、言辭的運(yùn)用來重現(xiàn)歷史的經(jīng)典片段，看哪些學(xué)生表演的最到位，選出表演的比較好的一組上臺進(jìn)行表演，其他同學(xué)則可以對他們的表演進(jìn)行評判：哪些地方演的不像？哪些地方需要改進(jìn)等等，讓大家在參照課文內(nèi)容與同學(xué)表演的同時加深對于課文知識的理解，對于兩人的對話有一個更為清晰的認(rèn)識。同時在這個過程中也能夠鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力與情感控制能力，另外對于學(xué)生的合作精神與創(chuàng)新能力都是極大的考驗。又比如在教學(xué)《狼》這篇課文的時候，教師也可以讓學(xué)生分別扮演狼和屠夫，讓學(xué)生在表演的過程中加深對于課文知識的理解，提升他們的學(xué)習(xí)效率。所以在教學(xué)的過程中，就需要教師能夠善于創(chuàng)新教學(xué)模式，敢于改進(jìn)教學(xué)策略，以便能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文知識的學(xué)習(xí)，為他們的日后學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：