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1)判斷句
是時以大中丞撫吳者為魏之私人 不可謂非五人之力也
是寡人之過也 廉頗者,趙之良將也。
奪項王天下者,必沛公也
2)被動詞
予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望 或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近
吾屬今為之虜矣 吾長見笑于大方之家
3)省略句
斷頭置(于)城上,顏色不少變 亦以(之)明死生之大
晉軍(于)函陵,秦軍(于)氾南 則思三驅(qū)以(之)為度
大王見臣(于)列觀 項王則受璧,置之(于)坐上
拔劍撞(之)而破之 其不義又甚(于)入人園圃竊桃李
從而譽之,謂之(為)義
4)特殊句式。
郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?狀語后置句) 縉紳而能不易其志者(定語后置句)
鉤黨之捕遍于天下(賓語前置句) 以其無禮于晉(狀語后置句)
何厭之有(賓語前置句) 雖董之以嚴(yán)刑(狀語后置句)
一、引言
近年來,高考語文對基礎(chǔ)知識的考查在整體上呈現(xiàn)的傾向是弱化處理,知識動態(tài)性、能力上的考查逐漸形成。根據(jù)筆者對幾屆高考學(xué)生語文分?jǐn)?shù)的比較分析,凡是超過120分的同學(xué),他們在語文基礎(chǔ)知識項上丟分較少至多丟6分,凡基礎(chǔ)知識項丟分超過50%的同學(xué),其總分很難到達(dá)110分。目前在高中語文實際教學(xué)中,根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)安排基礎(chǔ)知識教學(xué)內(nèi)容,這種教學(xué)多結(jié)合教學(xué)內(nèi)容拓展知識,學(xué)生對這種繁瑣的基礎(chǔ)知識沒有系統(tǒng)化的認(rèn)識,往往是學(xué)一點記一點、在整體分類和系統(tǒng)化總結(jié)歸納上很難運用到實際問題中。并且,許多基層高中把高考基礎(chǔ)知識的積累放到高三上學(xué)期中,利用一個月就復(fù)習(xí)完了,這就是蜻蜓點水,學(xué)生理解不透、積累不足,考試中學(xué)生多數(shù)是碰運氣,分?jǐn)?shù)自然高不了。當(dāng)下高考語文基礎(chǔ)知識的考查在題型、內(nèi)容、形式上不斷改革,穩(wěn)中求變,是對學(xué)生發(fā)展的時代變化的調(diào)整,語文教學(xué)中如何處理基礎(chǔ)知識教學(xué)與其他教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系,讓學(xué)生能夠在有效的學(xué)習(xí)中提高基礎(chǔ)知識文化素養(yǎng),是語文教學(xué)中需要不斷探索的方向之一。
二、高中語文基礎(chǔ)知識教學(xué)的現(xiàn)狀
語文基礎(chǔ)知識從內(nèi)涵上來說,具有工具性、傳承性、個體性、穩(wěn)定性特征,語文基礎(chǔ)知識是語文教學(xué)中的工具,幫助學(xué)習(xí)者在思維、交流、工作學(xué)習(xí)中更好地完成相關(guān)活動內(nèi)容,這也是語文作為工具性載體的重要因素。語文基礎(chǔ)知識中多是從傳統(tǒng)文化中積累下來的,在文化傳承、弘揚的過程中,基礎(chǔ)知識是主要的內(nèi)容基礎(chǔ),文化在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新,也將成為未來語文基礎(chǔ)知識的重要內(nèi)容之一。結(jié)合目前高中生對語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析,在高中語文教學(xué)中對基礎(chǔ)知識教學(xué)的重點多是圍繞高考考綱考點要求展開,基礎(chǔ)知識的廣泛性、多變性等特點是當(dāng)前教學(xué)中以高考命題標(biāo)準(zhǔn)為參考的重要因素。語文教材知識零散,在基礎(chǔ)知識總結(jié)上多是通過單元導(dǎo)語和小結(jié)串聯(lián)較為全面的知識點,這種形式在系統(tǒng)化知識構(gòu)建上還有很大差距。在教材的練習(xí)思考中存在一些比較內(nèi)隱化的知識點,通過問題思考呈現(xiàn),這種知識往往需要學(xué)生在實踐練習(xí)中積累總結(jié),對這種知識很容易忽略。課程改革在教材編寫上也出現(xiàn)很多變化,這種內(nèi)隱的知識增多,直觀展現(xiàn)出來的知識點逐漸減少,對學(xué)生探究獨立思考能力的考查越來越多,這無形中也增加了語文基礎(chǔ)知識教學(xué)和教師知識系統(tǒng)化高效教學(xué)的難度。教師在語文基礎(chǔ)知識素養(yǎng)上的不足也會影響語文教學(xué)的質(zhì)量,高中語文教師在長期的教學(xué)積累中,偏重知識的針對性,在基礎(chǔ)知識的廣度和泛度上沒有較全面的系統(tǒng)的積累,對學(xué)生知識運用引導(dǎo)也會有所局限。
三、基于高考基礎(chǔ)知識考查的高中語文教學(xué)改進(jìn)對策
1.改進(jìn)教學(xué)理念,注重實際運用
語文基礎(chǔ)知識在高中語文教學(xué)中具有重要的地位,同時也具有相對隱性的特點,傳統(tǒng)教學(xué)中的內(nèi)容逐漸積累成越來越多的語文基礎(chǔ)知識,高中語文教學(xué)內(nèi)容也會不斷增加。高考語文基礎(chǔ)知識考查集中在成語、古詩文名篇名句、文化常識性考查、語言文字的綜合運用等內(nèi)容上,相對穩(wěn)定。針對高考語文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)進(jìn)行專題教學(xué)是在高中語文教學(xué)中會進(jìn)行的一項內(nèi)容,這種教學(xué)主要是在題型、內(nèi)容范圍、解題技巧上進(jìn)行,對基礎(chǔ)知識的文化價值教學(xué)沒有深刻的體現(xiàn)。改進(jìn)傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育下的遺留影響,在認(rèn)識上明確基礎(chǔ)知識教學(xué)對高中語文教學(xué)的重要意義,將語文基礎(chǔ)知識應(yīng)用到實際問題中,真正落實教育教學(xué)改革要求,構(gòu)建更為先進(jìn)的教學(xué)體系。例如2017年高考新課標(biāo)II卷第19小題,考點是表達(dá)得體,該題的出現(xiàn)就要求一線教師把基礎(chǔ)知識的積累運用到實際生活中。
2.加強(qiáng)積累方法的引導(dǎo)
在教與學(xué)的問題上,要改變過度依賴高考基礎(chǔ)知識考查要求的教學(xué)指導(dǎo),切實考慮多種因素的影響,辯證看待高中語文基礎(chǔ)知識教學(xué),重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的形成。教師在教學(xué)引導(dǎo)上給予重視,強(qiáng)調(diào)積累的重要性,指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中善于觀察、歸納總結(jié)收獲,比如引導(dǎo)學(xué)生們在看新聞、讀報刊和新媒體時,要注意其中語言基礎(chǔ)知識運用是否得當(dāng)。語文教學(xué)本身是積累的過程,這種積累是應(yīng)是學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)興趣指引積極主動進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動,在這一認(rèn)識上教師的教學(xué)觀念要及時更新,不能一味針對高考灌輸大量的基礎(chǔ)知識積累方法和要求,努力構(gòu)建師生價值觀的共同導(dǎo)向。如在文化常識性知識、古詩文文化傳統(tǒng)知識的教學(xué)方法上,一般結(jié)合具體文本閱讀進(jìn)行,古詩文的學(xué)習(xí)首先應(yīng)要求學(xué)生必須做到翻譯文本,其后再做題,在這一形式上應(yīng)給予重視,學(xué)生對解決實際問題沒有一定的積累,很難實現(xiàn)綜合運用。在日常教學(xué)中,對文化常識、古詩文文化傳統(tǒng)知識在文本中的應(yīng)用,應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)結(jié)合實際教學(xué)安排進(jìn)行專題教學(xué),提高基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)化。
3.完善教學(xué)方式方法,注入課堂教學(xué)新元素
除了利用傳統(tǒng)的早晚讀、課前讀等積累方式外,還要探索新的方式,比如翻轉(zhuǎn)課堂,網(wǎng)絡(luò)微課、智能手機(jī)積累等。語文基礎(chǔ)知識在經(jīng)典文本閱讀中的運用較多,針對性地進(jìn)行教學(xué)方式方法上的改進(jìn),融入新的元素,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)需要深入挖掘文本,與時俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合當(dāng)下熱點文學(xué)時政話題,高效運用基礎(chǔ)知識進(jìn)行實踐。教育立足長遠(yuǎn),在語文教學(xué)中知識體系龐雜,系統(tǒng)化的知識體系構(gòu)建需要不斷更新,為基礎(chǔ)知識教學(xué)提供源源不斷的活力。
關(guān)鍵詞:高中語文;外國文學(xué);現(xiàn)狀;策略研究
高中語文教學(xué)既要立足于民族文學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的中國文學(xué)素養(yǎng);也要放眼世界,著眼未來,培養(yǎng)學(xué)生理解外國文化的能力。但是長期以來,受應(yīng)試教育、教師素養(yǎng)等諸多因素的影響,外國文學(xué)在高中語文教學(xué)中常常被輕視,甚至被忽視??梢哉f,高中語文外國文學(xué)教學(xué)中存在著一些亟待解決的問題。
一、高中語文中外國文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1.教師的重視程度不夠
一直以來,中國文學(xué)作品都是高中語文課本的重頭戲,外國文學(xué)僅站在高中語文課本這個舞臺的邊緣。這種編排方式直接導(dǎo)致很多教師只重視中國文學(xué)作品的教學(xué),而忽略了外國文學(xué)作品的教學(xué)。教師的忽視直接限制了高中外國文學(xué)教學(xué)的開展與
發(fā)展。
2.學(xué)生對外國文學(xué)作品的興趣不濃
教師不注重外國文學(xué)作品的教學(xué)自然會引起學(xué)生對這部分知識的忽視。筆者最近在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市的一所高中選取了100名學(xué)生,組織了一次關(guān)于高中生對外國文學(xué)作品興趣的問卷調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下:很感興趣的占15%,有一定興趣的占49%,不感興趣的占15%,沒感覺的占13%。通過調(diào)查,我們不難發(fā)現(xiàn),約有60%的學(xué)生對外國文學(xué)作品感興趣或希望進(jìn)一步拓展閱讀范圍。但卻很少有同學(xué)能夠列舉出5部以上自己特別熟悉的外國文學(xué)作品,其中,知名度較高的有《安徒生童話》《格林童話》《飄》《簡·愛》等。實際上,這些作品都沒有被編入高中語文教材??梢?,學(xué)生對外國文學(xué)的了解很大一部分是自學(xué)的,這是外國文學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)的失誤。
二、高中語文中外國文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀堪憂的原因
1.應(yīng)試教育使外國文學(xué)成為高中語文教學(xué)的附屬
應(yīng)試教育的泛濫和高考的指揮棒無情地剝奪了外國文學(xué)在高中語文教學(xué)中的地位。在這種教育背景下,外國文學(xué)因為不是高考考點而備受冷落。例如:普通高考新課標(biāo)全國卷(寧夏、海南卷)連續(xù)5年文學(xué)類文本閱讀題都是中國小說,沒有出現(xiàn)任何關(guān)于外國文學(xué)的考點,這就直接導(dǎo)致很多高中學(xué)校在安排選修課時直接刪掉了《外國小說欣賞》一書??梢哉f,為了高考,很多高中老師隨意取舍作品的現(xiàn)象屢見不鮮。
2.教師落后的教學(xué)觀念導(dǎo)致外國文學(xué)總是邊緣教學(xué)內(nèi)容
雖然新課改已經(jīng)轟轟烈烈地進(jìn)行了13個年頭,但是仍有很
多教師沒有真正改變教學(xué)方法。很多教師身上仍存在的教學(xué)目標(biāo)偏差,教學(xué)思想僵化,教學(xué)方法過于單一等問題,這些都導(dǎo)致教師不能深入地挖掘外國文學(xué)作品在深層思想、文化內(nèi)涵、藝術(shù)手法等方面的價值。
三、高中語文中外國文學(xué)教學(xué)的策略研究
1.教師轉(zhuǎn)變思想,尊重多元文化
尊重文化差異是正確解讀外國文學(xué)作品的前提?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)活動中幫助學(xué)生樹立尊重多元文化的理念。每個民族都有著自己的歷史進(jìn)程和獨特的民族個性,這些因素直接影響本民族文化心理的形成,同時通過文學(xué)作品等方式表現(xiàn)出來。所以,在解讀外國文學(xué)作品時,教師一定要將作品還原到它所反映的歷史現(xiàn)場和文化現(xiàn)場,不能從中國傳統(tǒng)的思維角度去考慮問題,不能將中國人看待問題的方式強(qiáng)加到對外國文學(xué)作品的解讀中,用中國人習(xí)慣的理念去理解外國文學(xué)作品中的人物形象,這樣只能片面甚至歪曲外國文學(xué)作品表達(dá)的思想。
2.“對話”“遷移”,注重個性化解讀
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“對話”和“遷移”理論,這兩個理論對外國文學(xué)的教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。對話理論即教師與文本對話,教師與學(xué)生對話,學(xué)生與文本對話,這三重對話的有效展開可以幫助教師更深入地解讀出外國文學(xué)作品的內(nèi)涵,更可以讓學(xué)生在教師的幫助下給出自己對作品的解讀?!斑w移”是對話過程中一定要涉及的方法,即將中國文學(xué)作品中的類似主題遷移到外國文化的背景下,樹立一種比較意識,進(jìn)而獲得獨特的情感體驗??梢哉f,“對話”“遷移”兩種理論是幫助學(xué)生明確全球意識,包容多元文化最有效的途徑。
3.教師表率,提高理論素養(yǎng)
隨著全球化時代的到來,語文課堂再也不是僅僅滿足認(rèn)識生字、歸納段意、總結(jié)中心思想等基礎(chǔ)知識能力層面的要求,而是要從過程與方法,情感態(tài)度和價值觀方面去培養(yǎng)學(xué)生的一種意識,
一種生存技能。一方面,教師必須不斷地給自己充電,提高自己的理論素養(yǎng),加快知識更新?lián)Q代,加快對新知識新文化新訊息的接受;另一方面,教師必須不斷提高自身的理論素養(yǎng),適當(dāng)?shù)剡\用相應(yīng)的文藝?yán)碚撊ソ庾x作品,挖掘出外國文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵。只有教師不斷提升自身的素質(zhì),高中語文外國文學(xué)教學(xué)才會越來越精彩。
一、接受美學(xué)基本理念與特征
接受美學(xué)屬于一種新興的文獻(xiàn)鑒賞手段,其認(rèn)為讀者才屬于文本閱讀的主體與中心,畢竟作品主要還是為讀者的閱讀而創(chuàng)作的。文本自身存在的社會意義與美學(xué)價值并非作者能夠提前設(shè)定。接受美學(xué)認(rèn)為文本屬于作者創(chuàng)作的,其在文字里面表達(dá)的東西是讀者并不知道的。所以從某種層面分析,閱讀這種行為屬于一種猜想活動,也屬于一種創(chuàng)造活動,或是再生產(chǎn)活動。其真正價值在于讀者做出的各種解釋,這是文學(xué)作品的隱藏魅力。以高三教材中“老人與?!币晃牡慕庾x為例,許多的文獻(xiàn)評論都是談?wù)摰摹跋笳魇址ā?、“硬漢精神”之類的,但卻有讀者從這篇小說里面出現(xiàn)多次、隱含特殊意味的文學(xué)里面體悟到了其余東西。比方說這篇文章中關(guān)于“老人”內(nèi)心獨白“但愿這是一場夢,我壓根兒沒有釣上它??????”這部分內(nèi)容,讀者從里面察覺到“老人”內(nèi)心固有的人類中心主義價值觀在不停的動搖,“老人”自身在一次又一次的懺悔。在人與自然殘酷撕咬中,“老人”精神上備受痛苦折磨。這屬于一種全新而深刻的體驗。充分顯示出?x者閱讀文本的感受擁有獨特性與創(chuàng)造性,很好地匹配了接受美學(xué)核心理念,符合其基本特征。
二、現(xiàn)階段高中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用接受美學(xué)出現(xiàn)的主要問題
1.功利主義嚴(yán)重
嚴(yán)重的功利主義,使得高中生與文本的對話受到了不利影響。而基于升學(xué)壓力下的高中語文教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)了偏差。老師關(guān)注重心轉(zhuǎn)移到了可能出現(xiàn)的考點之上,反而忽略了高中生閱讀能力的提升上。這也就造成師生間文本對話備受阻礙,帶有極大的功力色彩。
2.忽略高中生期待視野
高中語文老師對學(xué)生期待視野的忽略行為,非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。基于自由閱讀情況上的高中生,能夠根據(jù)自身情感與經(jīng)歷展開文本重構(gòu),不受教條主義影響,可以在相對輕松的環(huán)境中完成,因此閱讀階段可以獲得愉和滿足感。而老師參與的情況下,即便仍以學(xué)生為主進(jìn)行閱讀,還是會讓學(xué)生感受到自由閱讀氣氛受到影響。究其原因也是因高中語文閱讀教學(xué)過于重視中心思想的概況與藝術(shù)特色的總結(jié),破壞了文學(xué)閱讀的美感,難以讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。除此之外,過度解讀文本也屬于當(dāng)前這方面存在的問題。
三、在高中語文閱讀教學(xué)過程中有效運用接受美學(xué)的措施
1.拓展學(xué)生閱讀的期待視野
學(xué)生由于期待視野與慣性思維模式的限制,在閱讀過程中通常都會選擇從自己熟悉的角度進(jìn)行。只是因生活經(jīng)歷與接受能力的影響,其期待視野還有待提升。比方說,高中語文老師先通過各種文本閱讀培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣。然后再組織豐富多彩的閱讀實踐活動,強(qiáng)化學(xué)生情感體驗。除此之外,老師還需要發(fā)揮出自己的引導(dǎo)功效,對學(xué)生的文本解讀有效進(jìn)行指導(dǎo),可以有效增強(qiáng)學(xué)生閱讀期待視野。
2.善于抓文本空白點、發(fā)展高中生創(chuàng)造性思維
許多閱讀作品均有著空白點,高中生閱讀階段能夠結(jié)合自身實際生活經(jīng)驗進(jìn)行填補。因此,語文老師能夠選擇通過這些空白點培養(yǎng)其想象力與創(chuàng)造力。比方說,以高中語文教材中《祝福》一文為例,作者魯迅描述祥林嫂人生苦難與遭遇的文字中也同時表達(dá)出其自身對當(dāng)時社會黑暗的一種批判主義。此篇文章里面,祥林嫂這個角色是在新年祝福聲中孤獨死去,魯迅先生并未描述出誰害死祥林嫂的,這是其留下的一處空白點。老師可以把這里當(dāng)作切入點,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮出自己的想象,在文本中尋找答案,從而提升創(chuàng)新力水平。
3.多維度閱讀
傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中多數(shù)老師都是把其看著單一的知識傳授體系,沒有尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。比方說就如教材中莫泊桑所著作的“項鏈”一文,部分老師僅認(rèn)識到女主人翁馬蒂爾德個性特征中貪慕虛榮的一面,看到馬蒂爾德因為追求浮華而遭受現(xiàn)實的懲罰與生活的嘲諷這個角度。因此在這種情況下給予學(xué)生的引導(dǎo)與解讀就不夠深刻,無法讓學(xué)生了解到更深層面,解讀不全面。而從接受美學(xué)角度解讀“項鏈”一文,有利于多角度、多層面分析文本,拓展老師的認(rèn)知角度,靈活思維,將自己對文本的認(rèn)知上升到一定境界。進(jìn)一步了解到莫泊桑通過馬蒂爾德詮釋了資本主義社會中社會文化的腐朽、金錢的罪惡以及生存價值的遺缺等。只有老師認(rèn)識到了作者這種思想境界,在文本解讀中給予高中生的指導(dǎo)內(nèi)容才能更豐富。因此高中語文老師應(yīng)合理將接受美學(xué)應(yīng)用于閱讀教學(xué)中,增強(qiáng)學(xué)生對文本的了解,加深學(xué)生對文本認(rèn)知深度。
關(guān)鍵詞:高中語文;人文精神;滲透策略
人文精神的內(nèi)涵非常豐富,如平等、民主、寬容和博愛都是其中的重要組成部分,它對學(xué)生的世界觀、人生觀以及價值觀具有重要影響。[1]而且人文精神強(qiáng)調(diào)“以人為本”,對于人與人之間的關(guān)系比較重視,所以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神能夠讓他們認(rèn)識到個體的權(quán)利、自由以及尊嚴(yán)等要素對個體發(fā)展的影響。人文精神是一種內(nèi)在驅(qū)動力,能夠直接影響高中生的成長及發(fā)展。與其他學(xué)科相比,語文是培養(yǎng)這種精神的重要媒介,在語文課堂教學(xué)中滲透人文精神不僅可以推動學(xué)生的智力發(fā)展,而且可以幫助學(xué)生形成正面積極的世界觀、人生觀、價值觀。因此,語文教師應(yīng)正確認(rèn)識人文精神培養(yǎng)在高中語文教學(xué)中的重要意義,切實提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
一、高中語文教學(xué)中人文精神培育的意義
高中時期是學(xué)生成長過程中的重要轉(zhuǎn)折點,知識的講解傳授非常重要,世界觀、人生觀的培養(yǎng)也不應(yīng)忽視。教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,引導(dǎo)他們在今后的學(xué)習(xí)與生活中利用所掌握的知識做對社會發(fā)展有意義的事。[2]在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,促進(jìn)學(xué)生健康成長。此外,依托高中語文教學(xué)開展人文精神教育,還可以增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)。面對高考壓力,有些學(xué)生會選擇用極端的方式緩解壓力、舒緩情緒,這不利于學(xué)生的身心健康成長。為此,教師可以在教學(xué)中滲入人文精神,運用一些積極的事例鼓勵學(xué)生勇于面對困難,選擇合理的宣泄方式,促使學(xué)生形成堅強(qiáng)的意志。同時,滲透人文精神也有利于豐富教學(xué)內(nèi)容、增強(qiáng)教學(xué)趣味性,讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的魅力,進(jìn)而調(diào)動起其學(xué)習(xí)積極性,使其在有限的教學(xué)中收獲更多。
二、高中語文教學(xué)中人文精神培育存在的問題
當(dāng)前的高中語文教學(xué)中人文精神培育存在一些問題。具體來說,主要體現(xiàn)在以下方面:1.教師未給予足夠的重視。語文是高中課程體系中非常重要的一門課程,也是高考的“大項目”。迫于高考壓力,大部分教師選擇先趕課程進(jìn)度,然后給學(xué)生留出足夠的時間復(fù)習(xí),這使得教師往往無暇顧及人文精神的培養(yǎng)。同時,學(xué)校沒有為人文精神培養(yǎng)實踐提供適宜的可操作的環(huán)境,對教師的考核評比也主要以學(xué)生成績?yōu)橹鳎瑢?dǎo)致部分高中語文教師不愿開展人文精神培養(yǎng)。2.學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)“急功近利”。從升入高中開始,學(xué)生迫于高考壓力,對于考試分?jǐn)?shù)的關(guān)注遠(yuǎn)高于自身人文精神的培養(yǎng)。而且人文精神培養(yǎng)是一個長期過程,難以在短期內(nèi)見成效,學(xué)生對此表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)興趣較低。而缺少學(xué)生的有效反饋,教師要在教學(xué)中滲透人文精神培育就更是舉步維艱。3.教學(xué)方式機(jī)械、呆板。為提高學(xué)生的考試成績,提升答題正確率,在高中語文教學(xué)中,教師往往會對篇章內(nèi)容進(jìn)行“肢解”,逐詞逐句地分析教學(xué)內(nèi)容,這種方式雖然可以在短時間內(nèi)讓學(xué)生記住考點,但卻容易導(dǎo)致篇章中的人文內(nèi)容被忽視,從而影響人文精神的滲透。而且這種教學(xué)方式機(jī)械、呆板,不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性較低。
三、高中語文教學(xué)中人文精神培育的策略
1.提高重視程度,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。在日常教學(xué)中滲透人文精神,高中語文教師首先要提高對這部分內(nèi)容的關(guān)注及重視程度,積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教師要不斷提升自己的人文修養(yǎng),于點滴細(xì)微處給予學(xué)生正確引導(dǎo),讓他們深刻感受到人文精神的熏陶,從而不斷提高對自己的要求。此外,教師還應(yīng)解放教學(xué)思想、革新教學(xué)理念,在完成常規(guī)教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)人文精神教育,讓學(xué)生明確人文精神的重要作用,自覺培養(yǎng)自身的人文精神。高中階段是學(xué)生身心發(fā)育、價值觀形成的重要階段,教師不能用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,以免扼殺他們的天性,而應(yīng)用開放、包容的理念接納學(xué)生的個體差異,為他們搭建展示個性的舞臺。以文言文教學(xué)為例,教師除了要為學(xué)生講解字詞外,還可以讓學(xué)生針對其中的人文內(nèi)容進(jìn)行探究、討論,促使學(xué)生在表達(dá)自我、發(fā)散思維的同時,潛移默化地接受人文知識的熏陶,提升自身的人文素養(yǎng)。