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挖掘特色文化資源的方法范文第1篇

關鍵詞：地方；特色文化；資源庫；

中圖分類號：G127

文獻標識碼：A

文章編號：1673－2111(2009)04－051－03

作者：蔣祖發(fā)，湖南科技學院副研究員、圖書館副館長；湖南，永州，425100

基金項目：本文為湖南科技學院校級重點課題《永州市新農(nóng)村文化建設的目標與對策研究》(編號07XKYTA009)階段性研究成果

信息技術的飛速發(fā)展，信息經(jīng)濟逐漸成為創(chuàng)造社會財富的主要形式，隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起，地方性特色文化信息資源正在發(fā)揮著越來越重要的作用。實現(xiàn)社會與地方經(jīng)濟發(fā)展的信息化，促進社會對信息資源共享需求的日益增長，是擺在我們面前的重要任務。因而，加強信息建設，構建地方性特色文化信息資源庫、促進地方文獻信息資源得到充分開發(fā)利用勢在必行。

一、地方特色文化信息資源庫的含義

地方特色文化信息資源庫是指：對本地區(qū)在全國乃至世界范圍內(nèi)具有一定特色的以文字、圖像、聲音為載體的文化信息資源進行收集、開發(fā)整理，并通過計算機的存儲、信息資源庫、網(wǎng)絡等現(xiàn)代技術達到可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行檢索查閱的自動化系統(tǒng)。地方特色文化信息資源庫建設的重點是：收集與整理地方歷史文化相關的資料，特別是在歷史上具有重大影響力的知名人士的著作及其作品的研究資料以及與本區(qū)域文化相關的文獻資料，對相關資料進行分門別類，建成具有一定規(guī)模、一定標準的特色文化數(shù)據(jù)中心，實現(xiàn)地方文化在現(xiàn)代技術條件下的合理開發(fā)和相互利用，使其效益得到充分發(fā)揮。

二、建設地方特色文化信息資源庫的意義

(一)建設地方特色文化信息資源庫、促進文化資源共享是地方高校的重要職責

信息時代的到來，面對數(shù)字化、網(wǎng)絡化為主要特征的信息資源以及各種信息服務機構，高校圖書館面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。湖南科技學院作為永州地方性本科院校，為地方經(jīng)濟的發(fā)展承擔著重要的任務，加強地方特色文化信息庫建設，促進信息資源的共享，不僅是學校自身發(fā)展的需要，也是服務永州經(jīng)濟和新農(nóng)村文化建設的需要。目前，高校圖書館地方性特色文獻信息資源庫為數(shù)不多而且缺乏系統(tǒng)性，滯后于其它文獻信息資源庫的建設，嚴重制約著社會經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已引起高校圖書情報界的重視。建設永州地方特色文化信息資源庫，采用現(xiàn)代信息技術先進手段，對文化信息資源進行數(shù)字化加工和整合，通過網(wǎng)絡最大限度地為社會公眾享用，對于迅速扭轉永州特別是本市貧困地區(qū)的信息匱乏和經(jīng)濟、文化相對落后的狀況將起到一定的作用，也是深入實踐“三個代表”重要思想，實現(xiàn)科學發(fā)展觀的重要舉措，對于繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，實施“以德治國”、“文化強市”戰(zhàn)略，將產(chǎn)生深遠而巨大的影響。

(二)建設地方特色文化信息資源庫是高校實現(xiàn)特色館藏建設的必然之路

特色館藏是指圖書館經(jīng)過長期建設積累，在某一方面形成一定規(guī)模的、結構比較完整的文獻資源優(yōu)勢。它充分反映某些學科領域、為某類型讀者群服務和充分體現(xiàn)為地方乃至全國經(jīng)濟社會服務的文獻資源的集合。開發(fā)地方特色信息資源是拓展高校圖書館的工作職能的任務之一。建設地方特色文化信息資源庫是圖書館特色館藏建設的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)文獻資源共享的前提條件。圖書館建設地方特色文化信息資源庫的目標是在網(wǎng)絡環(huán)境下，按照一定的原則，用計算機技術、通信技術和網(wǎng)絡技術等手段建立本地區(qū)具有很強個性化的特色文化的專題數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)永州地方特色文化信息資源的網(wǎng)絡化、社會化，跨越時空與地域的限制，促進信息資源的全面交流與共享，彰顯我校特色館藏的時代和地域特征。

(三)建設地方特色文化信息資源庫是推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展的有效途徑

地方文化表現(xiàn)的是當?shù)厣鐣v史發(fā)展的軌跡和歷史的生動寫照，是一個地方社會發(fā)展進程的具體體現(xiàn)。地方各級行政部門和企事業(yè)團體通過洞悉地方文化并順應地方文化的發(fā)展趨勢，制定的政策方略、發(fā)展規(guī)劃、行動綱領則更能有的放矢、符合實際，從而為地方經(jīng)濟發(fā)展提供令人放心的政治環(huán)境和讓人信服的人文資料，對加速當?shù)亟?jīng)濟和社會建設全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展以及科學研究無疑會起到重大的推動作用。地方特色文化信息資源庫建設會成為大家認識和了解一個地方歷史沿革和社會發(fā)展的重要窗口，建設永州地方特色文化信息資源庫，不僅有利于永州傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，也能為地方經(jīng)濟的全面發(fā)展開創(chuàng)文化意義的先河，是服務區(qū)域經(jīng)濟、推動社會進步的有效途徑。

(四)建設地方特色文化信息庫是推動新農(nóng)村文化建設的重要措施

地方文化的深入挖掘和充分利用，是永州新農(nóng)村文化建設的重要內(nèi)容?！拔幕乐?，是一本百不厭的書”，永州地方文化資源特別豐富，文化底蘊十分深厚，其中舜文化、柳文化、瑤文化、女書文化、理學文化、古稻作文化、碑文化等都是永州地方文化的精華，也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。建設地方特色文化信息庫，能使更多的地方文化資源得以利用，地方文化研究機構及專家學者也能更加便捷地獲得相關信息，從而使地方文化資源得到更充分挖掘。在此基礎上，利用本地文化資源，開發(fā)更多的文化產(chǎn)品，開展文化旅游、文化休閑，文化娛樂等文化服務項目，形成極具特色的旅游、休閑文化。打造出永州獨有的文化特色，使永州地方文化的內(nèi)涵不斷擴展，文化品位逐漸提高，文化氛圍更加濃厚，成為名副其實的文化“品牌”。

三、建設地方特色文化信息資源庫的實踐途徑和方法

(一)地方特色文化信息資源庫的數(shù)據(jù)收集和整理

數(shù)據(jù)來源是建設地方特色文化信息資源庫的文獻保障和基礎，是信息庫建設最主要的工作之一。在建設永州地方特色文化信息資源庫的實踐中，主要從以下方面對信息進行廣泛收集和整理：

1、從本校地方文化研究所獲得免費資源。湖南科技學院地方文化研究機構成立較早，機構健全，先后成立了柳宗元研究所、舜文化研究所、女書暨瑤文化研究所、濂溪研究所等。這些學術機構擁有一大批對永州地方文化很有研究的專家學者，長期從事地方性文化的挖掘與整理，利用永州的文化地域優(yōu)勢，取得了豐碩的研究成果，積儲了豐富的永州地方文化資料。從地方文化研究所獲得的免費資源，具有快捷、權威、數(shù)據(jù)量大等突出特點，為進行地方特色文化信息資源庫建設提供了強有力的支撐。

2、對地方館藏資源進行收集、挖掘。圖書館館藏特色文獻資源非常豐富，但分布廣泛，內(nèi)容繁雜，分散于各學科中的知識信息零散無序，給收集工作帶來極大的不便，收集難度較大，往往使收集者感到無所適從。因此，圖書館選派業(yè)務能力強、經(jīng)驗豐富的文獻服務館 員對館內(nèi)這些特殊文獻進行多層次的過濾和嚴格篩選，將散亂、潛存的文獻信息細心地提取、科學地組織在一起，形成了系統(tǒng)的有價值的信息。

3、向地方有關部門征集。要建好地方特色文化信息資源庫，僅從本地館藏文獻中提取的信息是遠遠不夠的，為獲得更多有效資源，圖書館專門成立了地方文獻資料室，公開向全社會有關部門征集地方文化方面的書籍、字畫、實物。迄今為止已收集到各類有價值資源共計3000余冊(件)。這些資料從多方面反映了永州地方的社會生活、風土人情、旅游休閑和文化娛樂等方面的信息。

4、通過永州資深地方文化專家獲取。地方文化專家都有長期從事該方面研究的經(jīng)驗背景，他們具有較高的文化素養(yǎng)，而且功底深厚、專題鑒賞能力強，且大都收藏有大量珍貴的具有歷史意義的文獻資料，這些資料經(jīng)過歷史的沉淀少有儲存，十分珍貴。圖書館積極與永州市各地專家取得聯(lián)系，力爭他們的支持和指導，復制獲取了不少寶貴的資料。

5、利用互聯(lián)網(wǎng)技術從網(wǎng)絡上拾取。網(wǎng)絡資源來源廣泛，更新速度快，收集快捷方便，也是數(shù)字圖書館的重要信息來源之一。對網(wǎng)絡資源的整合具體來說就是把互聯(lián)網(wǎng)上有關永州地方文化專題的知識信息進行篩選、提煉和分析、整合，形成“永州地方文化”的固定資源獲取方式。

6、采購與地方特色文化相關的文獻。針對“永州地方特色文化信息資源庫”的建設需要，對圖書館現(xiàn)有館藏資源進行階段性補充和調(diào)整，盡可能保證地方特色文化信息資源的連續(xù)性與完整性，及時補充本地的地方文化館藏，以獲得更多與信息資源庫建設有價值的信息。

(二)地方特色文化信息資源庫的系統(tǒng)功能設計及硬件和軟件平臺的確定

特色信息庫的系統(tǒng)功能設計，要立足用戶的需要，做到一要檢索方便，用戶可以通過多種渠道，迅速找到所需要的信息，二要注重增加信息庫的分析統(tǒng)計等功能。在硬件方面，學校加強了對校園網(wǎng)建設的力度及設備的改造和升級，圖書館耗費巨資建成了比較先進的現(xiàn)代數(shù)字化機房，整個系統(tǒng)采用具有可擴展的SAN架構，擁有數(shù)十臺多核高性能服務器、光纖交換機、光纖磁盤陣列、SCSI磁盤陣列、IDE磁盤陣列；網(wǎng)絡以聯(lián)想4808三層交換機為核心，20多臺2層交換機覆蓋整棟圖書館大樓，全天不間斷地為全校師生提供各種高性能服務。在軟件環(huán)境方面，圖書館主要使用具有高安全性、高穩(wěn)定性的Linux、Windows 2003 Server、Windows 2000 Advanced Server等操作系統(tǒng)，使用市場主流的信息資源庫軟件SQL Server2000／2005、Sybase 12.5和比較流行的IIS6.0等服務軟件。并且正力爭開發(fā)信息庫質量檢查軟件，以期利用數(shù)據(jù)庫質量檢查軟件開展對地方特色文化信息庫使用質量的檢查工作。

挖掘特色文化資源的方法范文第2篇

遇到的困難與主要問題

云南最早提出建設“民族文化大省”的方針，近年來更是確定了“民族文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，雖然取得了豐富的經(jīng)驗和巨大的成果，但因地處邊疆，經(jīng)濟發(fā)展水平較低，依托民族文化資源而發(fā)展起來的特色文化產(chǎn)業(yè)一直面臨著諸多的困難，比如規(guī)模小、資金不足、人才匱乏、信息系統(tǒng)不完善、企業(yè)管理水平普遍較低、不規(guī)范經(jīng)營等等，具體到品牌建設的方面，主要存在以下問題。

一、品牌意識淡薄

長期以來，云南特色文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，品牌意識淡薄。這種品牌意識的淡薄主要體現(xiàn)在三個方面。第一，品牌意識缺乏。特色文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)品牌、樹品牌，依靠品牌增加產(chǎn)品附加值，增強競爭實力的意識還比較缺乏。第二，缺乏品牌保護意識。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)由于是從家庭作坊做起的，直到達到一定的規(guī)模才開始到工商局注冊商標，且大多企業(yè)文字商標和圖形商標都沒有注冊齊全，商標意識和品牌自我保護意識差。第三，無品牌經(jīng)營意識。由于云南特色文化產(chǎn)業(yè)一般規(guī)模較小，資金不足，管理水平落后，企業(yè)生產(chǎn)和營銷依然停留在產(chǎn)品觀念上，忽視品牌經(jīng)營。在調(diào)查中，即使是一些有規(guī)模的企業(yè)都沒有專職部門負責品牌的建設，更談不上制定企業(yè)品牌發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃。

二、缺乏清晰的品牌個性和品牌定位

品牌的定位就是消費人群定位。對于云南省特色文化企業(yè)來說，品牌定位一定要和產(chǎn)品的個性概念結合起來，這樣才能讓消費者容易辨別和認識。而云南省許多特色文化企業(yè)在品牌建設中有盲目跟風、盲目模仿的現(xiàn)象，導致品牌沒有個性，失去了差異化原則，也就失去了競爭性。比如大理市喜洲鎮(zhèn)周城的民族扎染產(chǎn)業(yè)在云南的旅游市場比較知名，然而大部分扎染企業(yè)產(chǎn)品雷同，沒有特定的消費人群，產(chǎn)品的生產(chǎn)還停留在市場流行什么就生產(chǎn)什么的狀況。

三、缺乏良好的推廣策略

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，云南省特色文化企業(yè)品牌推廣途徑單一，絕大部分的企業(yè)依然采用傳統(tǒng)的營銷方式，依靠產(chǎn)品的展覽展示進行推銷，僅個別企業(yè)通過電視廣告、網(wǎng)上廣告宣傳自己的產(chǎn)品，而通過報紙、戶外廣告、現(xiàn)場促銷、公關活動及行業(yè)評選來推廣塑造自己品牌的企業(yè)少之又少。

四、品牌創(chuàng)新不夠

云南省部分特色文化企業(yè)雖然有了一些品牌，也發(fā)揮著一定的品牌效益，但在技術改進、企業(yè)創(chuàng)新方面投入少，在新產(chǎn)品、新技術、新工藝等方面研發(fā)的成果可利用的少，擁有自主知識產(chǎn)權的核心技術更少。一部分企業(yè)的產(chǎn)品只限于初級開發(fā)，對產(chǎn)品的精深加工和深度開發(fā)不足，無法利用已有的品牌優(yōu)勢延伸品牌鏈條。除了品牌創(chuàng)新不夠，云南省的特色文化企業(yè)在技術、經(jīng)營管理等一些方法和理念上沒有創(chuàng)新意識，不夠重視。

思考與建議

筆者認為應該從品牌建設的主體――政府與企業(yè)，來采取行動。政府要發(fā)揮其主導作用，履行好管理的職責，為特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和品牌建設提供良好的外部環(huán)境。特色文化企業(yè)則應增強品牌意識，加大品牌的建設力度等等。

政府是推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，應在品牌建設中起主導作用。一是地方政府在對資源和特色進行調(diào)查摸底的基礎上，可以從宏觀上對特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域競爭優(yōu)勢、綜合效益、宣傳推廣等方面做出規(guī)劃；從法律和制度方面營造有利于特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境；還需給予投身特色文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)財稅政策方面的傾斜，吸引更多企業(yè)加入特色文化產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)集聚的效果。在特色文化產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的進程中，積極發(fā)掘和培育具有云南地域和民族特色的文化精品，打造具有國內(nèi)國際競爭力和影響力的文化品牌。

二是政府應該為特色文化產(chǎn)業(yè)的人才教育和培養(yǎng)提供支持。人才本身就是知名文化品牌。云南省特色文化產(chǎn)品知名品牌人才面臨青黃不接、傳承技藝后繼乏人的情況，政府要有意加強院校特色文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)，還可利用網(wǎng)絡及其他教育機構進行專業(yè)資格培訓，加強與外國的人才交流與合作，為特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才支撐。

針對特色文化企業(yè)在發(fā)展中存在的問題，筆者認為應從以下方面加強文化品牌的建設。

加強品牌保護意識。云南特色文化企業(yè)要加強品牌保護意識，首先就要轉變品牌觀念，應認識到品牌是企業(yè)唯一最有價值的資產(chǎn)；要明確在市場經(jīng)濟環(huán)境中競爭是激烈的，競爭對手可以復制產(chǎn)品、服務、技術以及流程，但是無法復制一個卓越的品牌。

凝練品牌特色，提高產(chǎn)品質量，用質量鍛造品牌。云南省特色文化產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，很多知名品牌的產(chǎn)品屬于手工打造，產(chǎn)量低無法規(guī)?；a(chǎn)，面對資金有限、規(guī)模小、人才缺乏、管理不規(guī)范等現(xiàn)實情況，企業(yè)應練好內(nèi)功，把有限的資金運用到深度挖掘產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提煉產(chǎn)品的特色以及提高產(chǎn)品的質量方面。質量是品牌的本質、基礎，也是品牌的生命，重視質量管理，樹立質量第一、以質取勝的經(jīng)營理念，最終才能贏得消費者的喜愛和市場的認可。

挖掘特色文化資源的方法范文第3篇

關鍵詞：地方優(yōu)秀文化；特色文化課程

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是培養(yǎng)教育年輕一代的重要內(nèi)容?！督逃筷P于全面提高高等教育質量的若干意見》（教高〔2012〕4號）中第十八條明確提出“發(fā)揮文化育人作用，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，建設體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的大學文化?！遍L期以來，學院立足贛南革命老區(qū)、客家搖籃這一地域優(yōu)勢，堅持“價值引領為先、人文素養(yǎng)為重、全面發(fā)展為本”的文化育人理念，按照“知識傳授，文化熏陶，價值引領”的文化育人思路，努力推進地方優(yōu)秀文化進校園，積極開展以蘇區(qū)與客家文化為載體的特色文化課程改革，創(chuàng)新了大學生思想道德和文化素養(yǎng)課程教學，探索出了一條依托地方優(yōu)秀文化開展特色文化課程建設之路。

一、構建“二類型、三模塊”立體式特色文化課程體系

按照“知識傳授，文化熏陶，價值引領”的文化育人思路，疏理、挖掘、提煉體現(xiàn)時代要求的蘇區(qū)和客家文化精華，根據(jù)各專業(yè)屬性、培養(yǎng)層次、培養(yǎng)要求構建了邏輯清晰的特色文化課程體系，形成了“知識傳授型、技能訓練型、素質拓展型”文化課程模塊，同時為配合上述顯性課程的教學，以優(yōu)化文化育人環(huán)境，強化文化熏陶實踐過程，塑造和完善學生的人格為著力點，開發(fā)了大量隱性文化課程，形成了顯性課程與隱性課程相配合的立體式特色文化課程體系（見圖1）。

1. 依據(jù)課程性質，分為兩大類。第一類是顯性課程，列入人才培養(yǎng)方案，主要是面向全校各專業(yè)開設的通識教育課“中央蘇區(qū)歷史大講壇”以及有關專業(yè)的專業(yè)課程，如：“客家音樂”、“中央蘇區(qū)文藝研究”等系列課程。

圖1 特色文化課程結構

第二類是隱性課程，該類課程在人才培養(yǎng)方案之外，隱藏于顯性課程之中，主要是以“中央蘇區(qū)歷史博物館”、“客家文物博物館”、“客家文化資料室”為依托的各類現(xiàn)場觀摩、講解訓練、研究討論等系列課程活動，以及“紅色班級”建設，“紅土情”校園文化節(jié)，客家體育運動會，“紅色之旅”和“史跡考察”等活動。上述顯性課程與隱性課程相輔相成，兩者以合力的形式對受教育者施加影響。

2. 依據(jù)課程功能，分為三大模塊。第一模塊是知識傳授型課程。該類課程以傳授地方優(yōu)秀文化知識為目標，根據(jù)不同學科、專業(yè)特點，開發(fā)了“蘇區(qū)體育”、“中央蘇區(qū)教育簡論”、“中央蘇區(qū)文藝研究”、“客家山歌文化研究”、“客家音樂”、“中央蘇區(qū)史”、“客家民俗研究”、“客家舞蹈研究”、“蘇區(qū)精神與文化”等特色文化課程，教學重點放在基本知識的傳授上。

第二模塊是技能訓練型課程。該類課程以文化技能訓練為目標，主要包括結合不同學科、專業(yè)而開設的“紅色記憶—中央蘇區(qū)故事集”、“客家音樂民俗與田野采風”、“贛南采茶戲”、“興國山歌”、“客家民俗旅游資源開發(fā)與利用”、“客家味道—客家飲食文化研究”等課程。課程內(nèi)容側重實踐能力培養(yǎng)，在教師指導下，學生參與各種技能訓練活動，培養(yǎng)學生文化傳承與創(chuàng)新意識及文化傳承與保護的基本技能。

第三模塊是素質拓展型課程。該類課程屬于通識教育類課程，主要有“中央蘇區(qū)歷史大講壇”、“客家文化叢談”等，面向全校本科學生開設。課程內(nèi)容以歷史發(fā)展為線索，貫徹史論結合、歷史和邏輯相一致的原則，對蘇區(qū)與客家文化進行了系統(tǒng)簡述。主要目的是擴展學生的地方文化視野，拓展其繼承文化傳統(tǒng)的素質。

二、創(chuàng)新“三要素、三維度、三互動”的聯(lián)動式教學體系

通過十多年來的課程實施方法改革，不斷探索與積累，建立了三個基本要素（知識、能力、素質）共同作用，三個空間維度（課堂、社團、社會）相互聯(lián)接，三種互動方式（課內(nèi)課外互動、老師學生互動、學校社會互動）交互運用的聯(lián)動式特色文化課程教學體系（見圖2）。圍繞“知識、能力、素質”培養(yǎng)要求，借助“課堂、社團、社會”三個空間維度對接，通過“課內(nèi)課外互動、老師學生互動、學校社會互動”，開展特色文化課程教學，將社會主義核心價值觀與蘇區(qū)文化、客家文化精華結合在一起，培養(yǎng)學生的愛國主義和民族主義精神。

圖2“三要素、三維度、三互動”聯(lián)動式教學體系模型

1. 貫徹“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質”的原則。利用三個空間維度對接，通過以蘇區(qū)和客家文化教育的“三互動”，有力地促進廣大學生學習和掌握蘇區(qū)歷史與文化、客家民俗等方面的知識，使學生受到蘇區(qū)精神和客家文化的熏陶和潛移默化，提高學生文化傳承與保護的基本技能與創(chuàng)新能力，形成“吃苦耐勞、艱苦奮斗、勇于開拓、追求卓越”的職業(yè)品格，成為“下得去、穩(wěn)得住、用得上、受歡迎”的具有濃厚本土情感和社會責任的時代新人。

2. 大力培育和發(fā)展學生社團、校內(nèi)外課程實踐基地。學生社團和校內(nèi)外實踐基地是學生學習知識、鍛煉能力和提升素質的重要載體。學院成立了“大學生紅色文化研究協(xié)會”、“客家文化協(xié)會”等學生社團，建立了“瑞金密溪村客家文化田野考察點”、“客家研究中心湖江研究基地”、“安遠縣鎮(zhèn)崗圍民間美術教學實踐點”等實踐教學基地。同時，在共和國搖籃瑞金、蘇區(qū)模范縣興國等縣市設立了一批愛國主義教育基地，還在贛州市周邊中小學建立了10余個紅色文化教育基地。

3. 深入開展課程教學互動活動。在社團活動方面，通過教師、專家等引導，堅持在學生中開展“紅色班級”建設活動，先后建立了“瑞金班”、“于都班”、“興國班”等一批紅色班級。借助中央蘇區(qū)歷史博物館與客家文物博物館及谷雨詩社等學生群團組織，每年開展“大學生紅色故事會”、“紅色題材優(yōu)秀影片展播”、“紅歌大賽”、“蘇區(qū)歷史知識競賽”、“紅色文化主題藝術作品展”等系列紅色校園文化活動。同時還堅持舉辦“客家文化展”、“客家書畫攝影作品展”、“客家音樂舞蹈匯演”等，開展豐富多彩的文化教育活動，充分發(fā)揮學生學習的主動性、創(chuàng)造性。

在社會實踐方面，利用蘇區(qū)和客家文化的直觀性、親近性特點，引導學生開展客家民俗、民居、客家族群日常生活等田野考察活動，學院成立了“紅色宣講團”，聯(lián)合井岡山大學組建了“贛中南紅色文化宣講團”，讓學生深入同學中宣講紅色文化和蘇區(qū)精神，發(fā)揮學生自我宣講、自我教育的互動作用。組織大學生紅色文化宣講隊員向贛州市中小學生宣講和傳播蘇區(qū)精神。同時，積極組織大學生服務團下鄉(xiāng)村宣傳和傳播客家文化知識。通過實踐活動，深化了學生對蘇區(qū)、客家文化及其精神特質的認識與了解，完成從理論到實踐，再由實踐到理論的認識過程。

總之，該教學體系通過“課堂、社團、社會”與“課內(nèi)課外互動、老師學生互動、學校社會互動”相互融合和相互作用，達到學生“知識、能力、素質”協(xié)調(diào)發(fā)展的目標。

三、創(chuàng)造條件推進特色文化課程建設

學院采取各種措施，推進特色文化課程建設，保證有效實施特色文化課程。

1. 成立課程建設的研發(fā)機構。贛南是中央蘇區(qū)所在地，蘇區(qū)精神的發(fā)祥地，也是客家民系和客家文化形成的搖籃。悠久的歷史和得天獨厚的蘇區(qū)和客家文化，成為學院凸顯辦學特色，提高育人質量，弘揚蘇區(qū)精神，傳承客家文化的重要資源。學院建成“中央蘇區(qū)研究中心”與“客家研究中心”，發(fā)揮研究基地的研究優(yōu)勢，將其成果轉化為教育教學資源。

2. 挖掘課程建設的實物資源。學院注重教育教學的直觀性，充分挖掘地方文化資源，先后建設了“中央蘇區(qū)歷史博物館”和“客家文物博物館”，通過實物、文獻、圖片等資料展示，系統(tǒng)勾勒蘇區(qū)與客家歷史文化沿革與概貌。學生通過參觀活動或在老師的指導下互相之間開展講解活動，提高了學生實踐技能，對學生品格熏陶、性情陶冶、文化傳承意識的培養(yǎng)具有重要作用。

3. 建立專門的課程教學團隊。學院通過內(nèi)培外引，打造由專家、教師、老等組成的優(yōu)秀教育教學團隊。形成了一支由享受國務院及省政府特殊津貼、省級教學名師、學術骨干組成的高素養(yǎng)校內(nèi)專業(yè)教育教學團隊。通過柔性引進等方式，聘請了著名黨史、文化史專家為學院特聘教授，定期來校開設專題講座與交流。近幾年來，學院先后邀請了中央黨史研究室、總參謀部的一大批專家學者走進校園，與大學生共話成長，播撒紅色文化種子，促進大學生提升思想境界、豐富精神家園。定期邀請健在的老或老后代現(xiàn)場教學，以增加教學的生動性與直觀性。

4. 制訂加強課程建設的規(guī)章制度。為了加強對特色文化課程建設的統(tǒng)籌規(guī)劃，推進特色文化課程建設，使特色文化課程管理走上規(guī)范化、科學化的軌道，學院出臺了有關加強特色文化課程建設的規(guī)章制度，先后出臺了《精品課程建設管理辦法》、《關于把蘇區(qū)精神融入大學生思想政治教育的實施意見》、《推進“蘇區(qū)精神進校園”工作方案》等，充分發(fā)揮二級學院及教師在特色文化課程建設中的作用，完善課程教學質量監(jiān)控體系，充分發(fā)揮特色文化在育人中的作用，全面提高課程建設質量和水平。

5. 形成以科研促教學的課程建設機制。為了加強特色文化課程建設，學院非常重視科研促教學，通過科學研究為教學源源不斷地提供豐富的教學資源，教師把科研中獲得的新知識及科研新成果及時融入到文化育人中，實現(xiàn)地方優(yōu)秀文化研究、育人、傳承創(chuàng)新一體化。學院建立有利于科研成果引入課程建設的導向政策，建立了教學科研雙重考核制度，科研成果引入到教學過程中的自我激勵機制；科研成果引入到教學過程中的自我激勵機制；對科研成果引入教學所產(chǎn)生的效益進行科學評估機制；創(chuàng)造科研成果促進特色文化課程建設的良好氛圍。近幾年來，主編出版《中央蘇區(qū)研究叢書》（十卷本）、《高校校園文化研究》、《校園文化學簡論》等專著，獲江西省第十四次社科優(yōu)秀成果一等獎2項。在《中國高等教育》、《中國教育報》等報刊雜志上公開發(fā)表50多篇教研論文。承擔了全國教育科學規(guī)劃、國家科技支撐計劃、國家社科基金等項目。在教研與科研的帶動下，文化育人資源不斷得到更新和補充，出版了全國第一部“中央蘇區(qū)歷史大講壇”教材，“校園文化學”被列為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。特色文化課程教學內(nèi)容緊跟學科前沿，將最新的知識和信息傳遞給學生，有力地推動了教學。教學改革成果“傳承地域優(yōu)秀文化 創(chuàng)建特色文化課程”獲江西省第十三批高校優(yōu)秀教學成果一等獎。

挖掘特色文化資源的方法范文第4篇

隨著教育改革的不斷深入，“創(chuàng)建學校特色文化，走內(nèi)涵發(fā)展之路”是學校新一輪發(fā)展的生發(fā)點和基本思路。東方紅小學以華東師大基教所為紐帶的課題研究為切入口，以“創(chuàng)建學校特色文化，打造教學精品”為目標，在探索中不斷地傳承、發(fā)展，充分挖掘棋文化豐富的內(nèi)涵，立體營造棋文化的氛圍。

一、優(yōu)化氛圍――奠定校園棋文化深入開展的基石

學校文化建設，重在建設。學校文化既有物態(tài)層面的建設，也有無形的精神層面的創(chuàng)造。

（一）優(yōu)化有形文化。

環(huán)境是最好的老師，學校充分利用有限的空間，創(chuàng)設個性化的棋文化氛圍，三棋知識、棋手介紹、經(jīng)典殘局，一塊塊校園棋文化宣傳陣地，一個個“戰(zhàn)場”，使整個校園成為了一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書。

（二）深化動態(tài)文化。

棋藝文化長廊在發(fā)揮它巨大輻射作用的同時，也顯現(xiàn)出它內(nèi)容固定、更新困難的弱點，為了滿足更多學生的需要，學校創(chuàng)建了一塊“棋藝文化動態(tài)板塊”，滿足不同學生的需求和興趣。

（三）升華精神文化。

精神是學校文化之舟，是學校底蘊所在，是學校發(fā)展的血液，是學校文化建設的根，也是學校在長期辦學實踐中積淀起來的理念、價值體系、群體心理特征及精神價值傳統(tǒng)。自2002年，東方紅小學就將棋文化納入學校文化建設的重點項目，學校邀請棋協(xié)領導到校進行了“棋文化”歷史的專題講座；堅持每周開展一節(jié)棋藝課；鼓勵每位教師閱讀有關“棋文化”方面的書籍；并在全校師生層面進行“棋文化精神”大討論。讓師生深入挖掘棋文化精髓，是學校棋文化特色深入開展的基石。

二、建章立制――鑄就校園特色文化深入開展的保障

如果說校園物質文化具有外顯性，有效的運作則是校園棋文化建設的動力系統(tǒng)，確保棋文化建設有序開展。學校在原有的制度、保證經(jīng)費、保證人員等基礎上，強化了社團、師資、課程等方面的改進，用棋文化的理念管理學校，使棋文化建設走上健康的軌道。

（一）以學校管理詮釋棋文化精神。

東方紅小學位于繁華的湖北宜昌市中心地帶――西陵區(qū)氣象臺15號，學校始建于1960年，已經(jīng)走過了五十多年的風雨歷程，在深入挖掘棋文化的精神內(nèi)涵后，學校最終以“整、圓、虛、和”來定義東方紅小學“棋文化”精神，以“走好每一步，點亮每顆星”為辦學理念，并按照學生的年齡特點和認知過程，將“整、圓、虛、和”的棋文化理念逐條落實到學校管理中，學校教學科研的扎實有效、德育活動的精彩紛呈、教學質量的不斷提高，無不是對棋文化的踐行。

（二）成立“三棋文化社團”。

馬卡連科說：“只有當一個人長時間地參加了有合理組織的、有紀律的、堅韌不拔的和有自豪感的那種集體活動的時候，性格才能培養(yǎng)起來?！?教工社團和學生社團的成立是校園三棋文化建設的一項重要內(nèi)容，也是學校推行三棋文化建設的有效載體。

（三）培養(yǎng)優(yōu)秀的師資隊伍。

對于學校文化的傳播與傳承，教師的作用是不言而喻的。教師能否傳承學校文化，關鍵在于學校有沒有為教師的給予積淀和錘煉，為教師的可持續(xù)發(fā)展奠定厚實的基礎，為此，學校不僅聘請棋協(xié)專職教師對教師進行校本培訓，做到人人會三棋，在校本教研、校本管理上，更是注重教師人格魅力的塑造，教育智慧的開啟。

（四）開足開好三棋課程。

隨著課程改革的全面啟動，學校充分利用好校本教材，堅持在普及的基礎上提高，在提高的過程中提升，學校把三棋教學列入課程安排，在各年級開設棋類課，三棋課程的扎實開展為學校文化的傳播奠定了基礎。

三、特色教科研――促進特色文化深入的有效手段

充分發(fā)揮科研優(yōu)勢，引領學校呈現(xiàn)高效、良好的運行態(tài)勢是特色文化創(chuàng)建的關鍵和核心。

（一）特色教研，提升特色文化的有效保障。

學校緊緊圍繞素質教育的培養(yǎng)目標――培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，將開展三棋教育同學校實施素質教育緊密結合起來，將棋文化建設與課改進行兼容，加強棋藝特色教研組的研討活動，探索棋藝課堂教學方法，提高教學水平，使教學手段多樣化。學校把探索棋藝的教法做為每學期教研活動的一個重要內(nèi)容，每學期至少安排2次三棋特色教研活動。通過研討確定三棋課的授課方式，為特色文化的深入開展提供了有效保障。

（二）特色教學，提升特色文化的有效途徑。

在教學中，學校注重打造學習共同體，促進思維碰撞，俗話說：三人行必有我?guī)煟缕甯侨绱?，三棋教學是一個師生互學互助共同提高的過程。因此，在教學中，我們把棋藝教學同學科學習有機結合，致力于打造學習共同體，讓師生思維不斷得到碰撞，產(chǎn)生新思想，進一步提升特色文化。

四、多維活動――拓展校園特色文化發(fā)展壯大的資源

“活動是載體，活動是激勵，沒有活動就沒有活力”。因此放大特色的效應，積極開展各種形式多樣、寓教于樂的課內(nèi)外棋類活動，為學生提供較為寬闊的空間和較多的“習得”機會。學校在活動安排的取舍上，以“整”的精神縱觀全局、以“圓”的連續(xù)貫穿始終、以“虛”的靈感創(chuàng)新方式、以“和”的理念引導學生。

（一）搭建活動舞臺――展示自我。

學校把重點放在全面推行素質教育上。在開展三棋的活動中，充分利用三棋的藝術性、競技性、趣味性，在開發(fā)學生智力、學生學習習慣的培養(yǎng)等方面有意識地進行訓練。首先學校成立“三棋”俱樂部，班班建立小棋社，開展豐富多彩的主題活動，彰顯生機勃勃、絢麗多姿的校園棋文化風采。其次，抓住契機，結合校情，挖掘資源，精心設計學生喜聞樂見的棋類活動，各社團舉辦“校園三棋小論壇”、班級三棋賽、親子對弈、擂臺賽、校園小棋迷侃棋、棋文化知識競賽、東方棋藝擂臺賽等等，活動中，賽者絞盡腦汁、斗智斗勇，觀者或頻頻點頭、或扼腕長嘆，完全沉浸在三棋氛圍中。第三，廣泛發(fā)動、創(chuàng)設條件、精心組織，每年開展兩次校園棋文化節(jié)，做為對學生開展棋文化活動成果的一次集中檢閱和全面展示。第四，加強外聯(lián)，經(jīng)過努力，學校成為了“宜昌市三棋訓練基地”，“宜昌市智力運動會”主辦方，多次舉辦了宜昌市少兒圍棋和象棋升級升段賽，《湖北教育》時政雜志、《三峽日報》、《三峽商報》、《三峽晚報》等新聞媒體還大篇幅報道了東方紅小學開展棋文化活動情況。

（二）傳播三棋文化――傳承精髓。

學校在感受棋類古老而高雅的文化同時更多的考慮如何讓這棵“古樹”開出“新花”，這就要求師生在學習中求發(fā)展和創(chuàng)新，通過棋文化建設與課題研究，使師生體會并參與創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，用身體驗、用心感悟棋文化帶來的良性熏陶，塑造有涵養(yǎng)的自我，傳承棋文化精髓。

教師是傳播棋文化的形象大使。通過外出學習、培訓、專家講座、專業(yè)引領等舉措，提高教師的業(yè)務水平、道德情操、敬業(yè)精神、為人處世的層次，打造良師益友、名師高徒的人文氛圍。學生是傳播棋文化的主力軍。通過社團活動等形式讓學生積極向身邊的人、向他人宣傳三棋、傳授棋藝，以棋會友，讓三棋文化這朵奇葩在更廣闊的天地綻放。

（三）擴大輻射范圍――彰顯特色文化。

通過開放辦學來服務社區(qū)、贏得社會，不斷加大透明度，增強知名度。利用學校、家庭、社區(qū)的三維模式，構建三棋立體網(wǎng)，倡導家長與孩子開展“親子三棋賽”，鄰里開展“家庭三棋賽”等，讓學生更好的體驗三棋文化。

挖掘特色文化資源的方法范文第5篇

摘 要：文章以廣西大學圖書館為例，分析館內(nèi)民國文獻現(xiàn)狀，闡述建設民國特色文獻館藏資源庫的意義。從建設思路、建設內(nèi)容及質量控制三個方面探討民國特色文獻館藏資源庫的建設，從“重視館際合作，實現(xiàn)共建共享”和“實施內(nèi)容加值，推動文獻增值”兩個方面展望民國文獻館藏資源建設發(fā)展前景。

中圖分類號：G258.6文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2016）06-0022-03

民國文獻是指記錄1912年至1949年期間報紙雜志、書籍手稿、信件日記、協(xié)議合同、憑證單據(jù)等不同類型的信息資源載體。民國文獻記載和勾勒了民國期間的歷史軌跡，具有明顯的時代特征及文獻價值，作為中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，自然成了高校圖書館館藏不可缺少的一部分。當前高校圖書館已逐漸把民國文獻資源建設作為一項重要工作，思考在保護好民國文獻的基礎上進一步挖掘資源的內(nèi)涵價值，拓展資源的利用空間，實現(xiàn)民國文獻效用的最大化，而建設高校圖書館民國特色文獻館藏資源庫，與數(shù)字時代接軌，不失為民國文獻建設工作提供了一個新的思路[1]。

1 廣西大學圖書館民國文獻現(xiàn)狀

廣西大學圖書館目前館藏文獻資源總量730萬冊（其中紙質圖書358萬冊，電子圖書372萬冊），全文電子期刊3.5萬種，其中民國文獻并未單獨成庫，而是依據(jù)其類目差別，分散收藏于中文書庫、古籍書庫等不同類型的書庫之中，并未安排專人進行整理，因此，民國文獻具體數(shù)量尚未得到準確統(tǒng)計。經(jīng)筆者初步調(diào)查，廣西大學圖書館館藏民國文獻數(shù)量頗多，涉及民國時期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各個領域，以文字、圖片、電影、唱片等類型的資源載體出現(xiàn)，史料價值很大。2003年之前，廣西大學圖書館還未重視民國文獻資源的保護工作，許多民國文獻被擱置在書庫某一角落呈現(xiàn)“冷藏”狀態(tài)，由于老圖書館的資源存儲條件有限，再加上南方多雨氣候的影響，部分民國文獻因潮濕霉變、蟲蝕鼠咬、氧化酸化等原因出現(xiàn)紙張變黃變色、易脆易碎，甚至一觸即破等現(xiàn)象。雖然在2003年遷入新館后資源存儲條件得以改善，但由于民國文獻本身的紙質較差、保護意識淡漠、修復技術落后等原因，破損現(xiàn)象依舊，民國文獻遭遇著嚴重的保護危機。

2 廣西大學圖書館建設民國特色文獻館藏資源庫的積極意義

民國文獻保護途徑主要有二：一是原生性保護。如優(yōu)化資源存儲環(huán)境、對文獻進行脫酸修復等物理措施，其效果明顯，但成本昂貴，很多高校圖書館在人力、物力、財力上無法承受；二是再生性保護。如對文獻進行影印、微縮處理或轉換為數(shù)字資源，其效果不錯且成本低廉，且迎合了當下數(shù)字化時代潮流的趨勢，被眾多高校圖書館所采用。

2.1 避免文獻原本再次磨損，實現(xiàn)文獻的有效保護

基于館內(nèi)民國文獻多數(shù)存在發(fā)霉掉渣、斷頁脫頁等破損現(xiàn)象，如果翻閱、復印頻率較高會進一步加快文獻的損毀，減少翻閱及復印次數(shù)是延長文獻保存時間的最直接和最有效的手段。因此，利用數(shù)字化技術對民國文獻進行加工，逐步建設完整的民國特色文獻館藏資源庫，主要用數(shù)字資源取代紙質資源的使用，重點建設特色數(shù)據(jù)庫，用戶無需查閱文獻原本就能在數(shù)據(jù)庫中獲取到有效信息，如有需要還可以在允許條件下直接進行下載打印。民國文獻原本全部存放在存儲條件較好的專題書庫中不再隨意動用，能夠最大限度避免文獻原本的再次磨損，實現(xiàn)對文獻的有效保護[2]。

2.2 提供高效便捷檢索途徑，方便用戶的查閱使用

建設民國特色文獻館藏資源庫，強調(diào)民國文獻的數(shù)字化，用戶能夠不受文獻原本限制實現(xiàn)多人同時查詢，不受時間和空間局限，可以實現(xiàn)24小時不間斷遠程服務，用戶能夠通過檢索題名、著者等多種途徑，快速方便地查詢到自己所需信息。與之前的人工翻閱查詢途徑相比，變得更加輕松、便捷。特別是那些不予借閱的民國文獻原本，將其制作成為數(shù)字化文獻后，向用戶開放，用戶能夠通過查詢數(shù)據(jù)庫獲取相應的信息。

2.3 豐富充實數(shù)字資源信息，實現(xiàn)文獻資源的共享

建設民國特色文獻館藏資源庫，實現(xiàn)民國文獻的數(shù)字化，能夠豐富圖書館數(shù)字資源，使其成為圖書館數(shù)字資源的重要組成部分，同時還可以進行館際合作，彼此交流數(shù)字化的館藏民國文獻資源（如文獻目錄、電子圖書、專題數(shù)據(jù)庫等），實現(xiàn)共建共享，促進民國文獻資源的流動，用戶獲得民國文獻資源的數(shù)量和渠道得以拓展，進一步增加民國文獻的使用率。

3 廣西大學圖書館民國特色文獻館藏資源庫的建設

3.1 建設思路

廣西大學圖書館民國特色文獻館藏資源庫的構建，主要是在參考其他圖書館民國文獻資源庫建設成功經(jīng)驗的基礎上，對館內(nèi)民國文獻資源進行認真普查，并進行有效分類整理，構建民國特色文獻館藏資源庫，實現(xiàn)民國文獻資源的綜合規(guī)劃和深度挖掘，在有效保護民國文獻原本的基礎上實現(xiàn)文獻效用的最大化。

民國特色文獻館藏資源庫的建設可以從兩個方面進行：①建設專題實體書庫。對民國文獻進行物理修復，將修復后的文獻資源分類歸入適溫適光等存儲條件較佳的民國文獻專題實體書庫中。②建設民國文獻數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫主要分為書目數(shù)據(jù)庫、圖像數(shù)據(jù)庫、多媒體數(shù)據(jù)庫、全文數(shù)據(jù)庫及專題數(shù)據(jù)庫[3]。鑒于民國文獻原本紙張質量較差，多為雙面印刷，其保護修復措施尚停留在滅菌、去酸、驅蟲和修補等簡單工藝階段，工序簡單但耗時耗力較大，并且費用驚人，同時缺乏古籍修復專業(yè)人才，由此，可以看出建設民國文獻數(shù)據(jù)庫無疑是民國文獻再生性保護的最佳選擇。因此，筆者著重研究民國文獻數(shù)據(jù)庫的建設問題，建庫流程詳見圖1。

圖1 廣西大學圖書館民國特色文獻館藏資源庫建設流程

3.2 建設內(nèi)容

3.2.1 建設書目數(shù)據(jù)庫、圖像數(shù)據(jù)庫及多媒體數(shù)據(jù)庫。①書目數(shù)據(jù)庫。根據(jù)著錄標準把所有館藏民國文獻全部整理成書目式數(shù)據(jù)，建立書目數(shù)據(jù)庫，用戶可以從中查詢到館內(nèi)所有民國文獻的基礎信息（如題名、作者等），這是最基礎的民國文獻數(shù)據(jù)庫，但并不能查閱文獻全文，讓有信息需求的用戶能夠通過查閱書目來確定民國文獻的收藏地，并按照相關規(guī)定辦理查閱手續(xù)。②圖像數(shù)據(jù)庫。把已無版權糾紛并且具備明顯民國特色、內(nèi)容豐富的民國文獻進行全文掃描，建立圖像數(shù)據(jù)庫，向用戶提供圖像閱覽服務，該數(shù)據(jù)庫可以全面反映民國文獻內(nèi)容，具備真實性和權威性。③多媒體數(shù)據(jù)庫。采用數(shù)據(jù)轉換相關軟件設備，對整理后的民國文獻聲像資源進行數(shù)字轉換，建立多媒體數(shù)據(jù)庫，為用戶提供多媒體信息服務[4]。

3.2.2 建設全文數(shù)據(jù)庫?？稍诘谝浑A段數(shù)據(jù)庫建設的基礎上，對用戶查閱較多的民國文獻進行全文識別，把識別整理出來的資源數(shù)據(jù)用于建立全文數(shù)據(jù)庫，用戶可以通過多種檢索方法來獲取文獻的全文內(nèi)容，滿足用戶的信息需求。

3.2.3 建設專題數(shù)據(jù)庫。依托本館資源優(yōu)勢，根據(jù)本地用戶需求，將民國文獻中反映廣西的社會經(jīng)濟、歷史地理、政治軍事等文獻依據(jù)一定規(guī)則進行歸納整理，建立專題數(shù)據(jù)庫。專題數(shù)據(jù)庫資源豐富、內(nèi)容真實，是深度挖掘民國文獻利用價值的重要途徑。

3.3 質量控制

在建設階段要做好數(shù)據(jù)庫質量的控制工作，筆者認為可從以下兩方面入手：①選擇適當?shù)能浖脚_，在技術實力較高的情況下能夠自己研發(fā)軟件平臺，這樣既可以在原來的基礎上進行更新或再次研發(fā)，更加切合本館實際，同時還可根據(jù)館內(nèi)需求購買相對成熟的商業(yè)軟件。無論是自己研發(fā)還是付費購買，所選擇的軟件平臺必須具備實用、先進、穩(wěn)定等特征，確保數(shù)據(jù)庫的持續(xù)建設。②在進行民國文獻數(shù)字化轉換時，針對各種數(shù)據(jù)類型，要統(tǒng)一標準和規(guī)范，實現(xiàn)資源共享，方便用戶使用[5]。

4 民國特色文獻館藏資源建設的發(fā)展前景

4.1 重視館際合作，實現(xiàn)共建共享

伴隨各高校圖書館對民國文獻的重視程度日益加深，越來越多的高校圖書館開始建設民國文獻數(shù)據(jù)庫。但大部分只對本校用戶開放，限制校外用戶訪問查詢，這就形成了資源壟斷，縮小了民國文獻資源的使用范圍，對民國文獻資源建設的進一步發(fā)展起著阻礙的作用[6]。為了提高民國文獻數(shù)據(jù)庫的使用率和應用價值，高校圖書館應重視館際合作，實現(xiàn)民國文獻數(shù)據(jù)庫的共建共享，減少重復建設，加強同類文獻的融合，拓展資源利用的深度和廣度，提高民國文獻數(shù)據(jù)庫的服務質量，實現(xiàn)民國文獻資源建設的可持續(xù)發(fā)展。

4.2 實施內(nèi)容加值，推動文獻增值

高校圖書館民國文獻館藏資源建設不能滿足現(xiàn)有資源的整理，今后要利用民國文獻資源開發(fā)文化產(chǎn)品，以拓展民國文獻資源內(nèi)涵，滿足不同用戶的個性化信息需求[7]。開發(fā)文化產(chǎn)品的重要途徑是對民國文獻實施“內(nèi)容加值”，選擇具備較高價值的民國文獻，對其整理再賦予其新的文化價值，把民國文獻原始內(nèi)容轉換為其他知識性內(nèi)容，推動民國文獻價值增值甚至形成價值鏈，形成與學習教育相關聯(lián)的知識資源，讓更多用戶受惠。

5 結語

民國文獻資源建設作為一項系統(tǒng)工程，要重視可持續(xù)發(fā)展。因此，為民國文獻構建一個優(yōu)良穩(wěn)定的建設環(huán)境非常重要：一是轉變觀念。用整體、發(fā)展的眼光來看待民國文獻資源建設工作，對民國文獻資源建設具有重要意義。二是堅持“物理修復”和“數(shù)字化處理”兩手都要抓、兩手都要硬的原則，做到相互補充、相互促進。三是把民國文獻建設與時代需要及服務效果相結合，作為檢驗民國文獻資源建設的重要依據(jù)。四是經(jīng)費支持和技術保障。無論是對民國文獻進行物理修復還是數(shù)字化處理，均涉及經(jīng)費的使用和新技術的應用，如果出現(xiàn)經(jīng)費不足或者技術滯后的情況，民國文獻資源建設工作就無法正常進行。五是組織建設和人才保障。民國文獻檢索工作全面展開，就需要組織給予保障，同時還要建設、完善與之配套的執(zhí)行機構，更為重要的是要建設一支專業(yè)素養(yǎng)高、業(yè)務熟練的優(yōu)秀人才隊伍，且這支人才隊伍要年齡互補，結構科學合理，只有這樣才能有助于民國文獻資源建設的可持續(xù)發(fā)展。六是在學習借鑒其他高校圖書館民國文獻資源建設經(jīng)驗時，不能完全照搬，必須結合館內(nèi)實際情況，制訂適合本館發(fā)展的措施，才能加大建設力度，取得最佳效果。

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