前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇新世紀(jì)的課程改革范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

新世紀(jì)的課程改革范文第1篇

【關(guān)鍵詞】新課程；改革；理論；創(chuàng)新；發(fā)展

【abstract】foundation education new course reform is an overall of change;with student development for should be look for course reform of balance machine, these be 2 of the course model heavy gou.but the innovation of course principle include again innovation of school view, innovation of course view, innovation of teaching material view and innovation of teaching view.this text try this two problem make some study.

【key words】 new course;reform;theories;innovation;development

        在價值變革的引領(lǐng)下，我國的基礎(chǔ)教育新課程改革在課程典范、課程理念、課程體制、課程文化等方面都有所創(chuàng)新與發(fā)展。

        1. 課程典范的重構(gòu)

        1.1基礎(chǔ)教育新課程改革，是一場全面的改革?；A(chǔ)教育新課程改革，涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程結(jié)構(gòu)的改革、課程實(shí)施與教學(xué)改革、教材改革、評價體系的改革等等，是一場由課程改革所牽動的整個基礎(chǔ)教育的全面改革。它不只是課程內(nèi)容的調(diào)整，而是一場人才培養(yǎng)模式的變革。具體說來，有這樣幾點(diǎn)：一是新課程規(guī)定了未來國民素質(zhì)的目標(biāo)要求，體現(xiàn)了培養(yǎng)高素質(zhì)人才、為新世紀(jì)的發(fā)展積極準(zhǔn)備的素質(zhì)教育觀念。二是確立了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的課程目標(biāo)，體現(xiàn)了育人為本，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、情感態(tài)度和諧發(fā)展的素質(zhì)教育觀念。三是突破學(xué)科中心，基于“四基”選擇課程知識，體現(xiàn)了面向全體，切實(shí)關(guān)心每一個學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的素質(zhì)教育理念。四是建立學(xué)生在課程中的主體地位，設(shè)置綜合實(shí)踐活動課程，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。這改變了傳統(tǒng)學(xué)校只重視“學(xué)業(yè)智力”，而對其他諸如“社會智力”、“實(shí)際生活智力”、“自我認(rèn)識智力”等“生存智力”均有所忽視的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行多元智力教育的素質(zhì)教育觀念。五是推崇“檔案袋評價”“真實(shí)評價”等質(zhì)性評價手段，體現(xiàn)了多方面評價學(xué)生的素質(zhì)教育觀念。六是調(diào)整現(xiàn)行課程政策，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，合理設(shè)置課程門類和課時比例，課程結(jié)構(gòu)從整齊劃一走向多樣化，從分科走向綜合，體現(xiàn)了給基礎(chǔ)教育注入生命活力需要提供良好政策空間的素質(zhì)教育觀念。

        1.2尋找課程改革的平衡器：以學(xué)生發(fā)展為本?；A(chǔ)教育課程改革如果堅持“學(xué)科本位”，忽視兒童身心特點(diǎn)和社會需求、以及各個學(xué)科相互配合的整體效應(yīng)，這樣就不利于學(xué)生的全面發(fā)展。基礎(chǔ)教育新課程改革就深刻分析了以往存在的弊端和問題，鮮明地提出：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個性、潛能開發(fā)作為核心。

        2. 課程理念的創(chuàng)新基礎(chǔ)教育新課程改革離不開課程理念的創(chuàng)新。如果沒有課程理念的創(chuàng)新，課程改革就只能局限于技術(shù)層面而缺乏文化創(chuàng)新的動力。正是這些理念的創(chuàng)新，推動了課程研究，為基礎(chǔ)教育新課程改革注入了一股新鮮的血液，喚起了課程改革的生機(jī)和活力。

        2.1創(chuàng)新的學(xué)校觀。學(xué)校是學(xué)習(xí)型組織，是培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)，而不是官僚機(jī)構(gòu)，不是公司，不是監(jiān)獄，不是附屬品。隨著新課程改革的展開，過去的官僚本位、國家本位等僵化的管理體制正在被打破，學(xué)校正在成為教育改革的中心。

        2.2創(chuàng)新的課程觀。傳統(tǒng)教育中，課程知識多是文本的，這種文本的課程知識主要有這樣幾個特點(diǎn)：組織上的線性和順序性；單向性，課程知識早已安排好，教師只是按部就班地按照統(tǒng)一進(jìn)程進(jìn)行講授；課程知識是圍繞一個主題或側(cè)面來進(jìn)行論述和描寫的。而新的課程觀則強(qiáng)調(diào)課程知識要盡量體現(xiàn)超文本的特點(diǎn)。課程不只是“文本課程”更是“體驗課程”。

        2.3創(chuàng)新的教材觀?；A(chǔ)教育新課程改革堅持“教材是范例”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教材要由控制和規(guī)范逐步轉(zhuǎn)向為人的全面發(fā)展服務(wù)，成為學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存的范例，成為不斷獲取知識、提升精神、完善自我的范例。

        2.4創(chuàng)新的教學(xué)觀。傳統(tǒng)的教學(xué)觀把教學(xué)視為是知識傳遞的過程，教學(xué)被窄化為知識積累和技能訓(xùn)練。新的教學(xué)觀則認(rèn)為課堂教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，是教師與學(xué)生交往、互動的過程。在這個過程中，師生雙方相互交流，在對話中不斷建構(gòu)知識。

        2.5創(chuàng)新的教師觀。新的教師觀認(rèn)為，教師應(yīng)由傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”者向批判者、反思者、建構(gòu)者等轉(zhuǎn)變。首先，教師要由課程的忠實(shí)執(zhí)行者變?yōu)檎n程的開發(fā)者（尤其是校本課程的開發(fā)）和課程知識的建構(gòu)者是“用教材教”而不是“教教材”。

        2.6創(chuàng)新的學(xué)生觀。新的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是有著完整生命表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展中的人，具有生命的整體性和發(fā)展的能動性。因此，我們應(yīng)該尊重學(xué)生，樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識。這就要求教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考，尊重學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神，把精神生命發(fā)展的主動權(quán)交給學(xué)生。

新世紀(jì)的課程改革范文第2篇

關(guān)鍵詞：課程；教材；教法；改革

新加坡的道德教育向來是與時俱進(jìn)的。在世紀(jì)之交，世界局勢發(fā)生了令人意想不到的變化。亞洲金融風(fēng)暴的發(fā)生．對亞洲現(xiàn)存的一切都造成巨大的沖擊，影響波及整個世界，新加坡亦不能幸免。但在所有遭受金融危機(jī)的國家中，新加坡最早最成功地抵御了這一危機(jī)。21世紀(jì)來臨之際，新加坡教育部課程發(fā)展署未雨綢繆，于1999年4月發(fā)表聲明，為了順應(yīng)變遷迅速的社會，中小學(xué)《公民與道德教育》課程必須做出適當(dāng)?shù)男抻啞榇?，新加坡對中小學(xué)德育課程、教材與教法進(jìn)行了大刀闊斧的改革。

一、新加坡中小學(xué)德育課程、教材與教法改革

21世紀(jì)新加坡中小學(xué)德育課程、教材與教法改革是基于以下理論基礎(chǔ)的：(1)先進(jìn)的科技已為學(xué)生開拓了無限的空間，并給予他們浩瀚的選擇機(jī)會。因此，在面對決策和道德兩難的困境時，道德認(rèn)知與創(chuàng)意思維顯得更重要。(2)全球化的沖擊給作為公民的個體對國家的效忠與承諾帶來永恒的挑戰(zhàn)。因此，讓學(xué)生從小培養(yǎng)對國家的認(rèn)同感、責(zé)任感與歸屬感，更顯得無比迫切。(3)采用指導(dǎo)原則教學(xué)是非常重要的，因為這能確保適當(dāng)?shù)挠嘘P(guān)獨(dú)立情境成為各主題及其學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)。根據(jù)上述理論，新加坡教育部對中小學(xué)德育《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了修訂，修訂后的宗旨與目標(biāo)是，培養(yǎng)身心健康的個人，使他具有強(qiáng)烈的道德意識，良好的人際關(guān)系，同時能對社會作貢獻(xiàn)。為此，新加坡中小學(xué)道德教育從知識、技能及態(tài)度三方面著手，在知識方面使學(xué)生了解做出正確決定前要注意的道德準(zhǔn)則；在技能方面，要求學(xué)生掌握面臨困難時應(yīng)付、處理問題的技能；在態(tài)度方面，通過灌輸各種道德價值觀，使學(xué)生具有良好的行為，并為自己的行為負(fù)責(zé)。為此，新加坡中小學(xué)對德育課程、教材與教法進(jìn)行了改革。

(一)《公民與道德教育》課程改革

新世紀(jì)伊始，新加坡教育部對中小學(xué)課程進(jìn)行了改革，小學(xué)將原來的《好公民》課改為《公民與道德教育》課，課程內(nèi)容發(fā)生根本變化；中學(xué)《公民與道德教育》課名稱不變，但課程內(nèi)容進(jìn)行了改革；并規(guī)定小學(xué)各年級《公民與道德教育》課逐年推行(詳見表一)。

表1新加坡小學(xué)各年級（公民與道德教育）課程的推行

推行年份

2000年

2001年

2002年

年級

小一和小四

小二和小五

小三和小六

改革后新加坡小學(xué)的《公民與道德教育》課程涵蓋了五大主題：

1．個性塑造；

2．與家庭的聯(lián)系；

3．對學(xué)校的歸屬感；

4．作為社會一分子；

5．以國家為榮并忠于國家。

這五大主題引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識個人開始，然后擴(kuò)展到家庭和學(xué)校，最后延伸到社會和國家。

《公民與道德教育》具體包括了十個方面28個德目，它們是：

1．了解自我：(1)自尊；(2)自我肯定。

2.廉潔正直：(3)誠實(shí)；(4)勇氣；(5)信用；(6)公正。

3．自律：(7)毅力；(8)耐性；(9)禮貌。

4．責(zé)任感：(10)對己；(11)對他人；(12)對學(xué)校和社會；(13)對國家。

5．愛家：(14)孝順；(15)家庭凝聚力；(16)尊敬長輩；(17)維護(hù)家庭聲譽(yù)。

6．愛校：(18)以學(xué)校為榮；(19)尊重與關(guān)懷學(xué)校的成員。

7．團(tuán)隊精神：(20)合作。

8．社區(qū)生活：(21)種族和諧；(22)互敬互重；(23)關(guān)懷和體諒。

9．愛國：(24)以國家為榮并忠于國家；(25)對國家有信心；(26)應(yīng)變能力。

10．認(rèn)識與了解鄰國：(27)相互依存；(28)和平及穩(wěn)定。

中學(xué)《公民與道德教育》每個年級包括6個范疇，分別闡述課程標(biāo)準(zhǔn)中所列明的各個主題；每一個范疇又劃分為若干單元。表二是新加坡中學(xué)三年級公民與道德課教學(xué)內(nèi)容。

此外，為了有效地推行公民與道德教育課程，新加坡教育部鼓勵學(xué)校提供“5E”，即榜樣(Example)、闡釋(Explanation)、規(guī)勸(Exhortation)、環(huán)境(Environment)、和經(jīng)驗(Experience)等輔助活動。

(1)榜樣：以能夠把學(xué)校的公民與道德教育課程所教導(dǎo)的價值觀身體力行的校內(nèi)成年人，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

(2)闡釋：教師對各種行為都能以適當(dāng)?shù)睦碛山o予解釋，學(xué)生就能理解和接受其中的道德準(zhǔn)則。學(xué)生對各行為的理由有所理解，就能把內(nèi)在化的價值觀應(yīng)用到新的情況中去。

(3)規(guī)勸：教師不斷提醒學(xué)生實(shí)踐所學(xué)到的價值觀，將有助于學(xué)生改變他們的行為。

(4)環(huán)境：學(xué)校的環(huán)境、活動的展開以及在學(xué)校里的人際關(guān)系，都能增強(qiáng)在課室內(nèi)所教導(dǎo)的公民與道德教育課。

(5)經(jīng)驗：學(xué)校是讓學(xué)生學(xué)以致用和從錯誤中學(xué)習(xí)的場所。

因此，應(yīng)該制造機(jī)會，讓他們?nèi)リP(guān)心別人、負(fù)起責(zé)任和做出決定。

(二)《公民與道德教育》教材改革

為了達(dá)到公民與道德教育的目標(biāo)和各個德目的要求，小學(xué)《公民與道德教育》教材采用綜合設(shè)計的方式，即將課本、學(xué)生活動作業(yè)、教師手冊(即教學(xué)參考書)和視聽教材(包括軟片、音帶、大圖書、大圖片、教育電視等)視為一個整體。并且教材內(nèi)容由淺入深，聯(lián)系小學(xué)生的生活，用看圖講故事等辦法幫助學(xué)生認(rèn)識家庭、學(xué)校、社會、國家和世界，認(rèn)識自己的社會責(zé)任。

新加坡中學(xué)《公民與道德教育》教材的設(shè)計，采用了麥卡錫博士的四段教學(xué)模式。其特點(diǎn)是為了配合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能利用自身的特長，發(fā)揮個人的潛能。教材由四部分組成。(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)——聯(lián)系經(jīng)驗。這部分教學(xué)活動是提供條件讓學(xué)生了解某個問題的深層原因，而教師的任務(wù)主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。(2)形成概念——仔細(xì)思考。教學(xué)活動讓學(xué)生從教師和同學(xué)中獲得資料，并把這些資料與自己原有的知識結(jié)合起來加以歸納和總結(jié)，而教師的任務(wù)主要是向?qū)W生提供資訊。(3)練習(xí)與應(yīng)用——付諸行動。即讓學(xué)生有機(jī)會把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。教師的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。(4)進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)——經(jīng)驗內(nèi)化。教師創(chuàng)造條件讓學(xué)生在彼此的交流中學(xué)習(xí)，并把已學(xué)到的知識應(yīng)用到新領(lǐng)域。

目前，新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》已形成一套綜合的多媒體教材，包括教師手冊、學(xué)生作業(yè)和視聽教材。為了進(jìn)一步提高教學(xué)效果，學(xué)校還可以靈活應(yīng)用教育部國民教育處、教育部其他署、電視機(jī)構(gòu)和新加坡報業(yè)控股所制作的有關(guān)教材。改革后的《公民與道德教育》教材“舊貌換新裝”，“裝”進(jìn)了一片片薄薄的惟讀光碟里，換上了用嶄新的資訊科技配制的“新瓶”。

(三)《公民與道德教育》教學(xué)方法改革

面對急劇變化的社會及價值觀日趨多元化的狀況，新加坡的教育工作者們認(rèn)為，如果學(xué)校的道德教育繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，已不能適應(yīng)時代的要求了。為此，新加坡教育部鼓勵教師采取以學(xué)生為中心的互動教學(xué)策略和教學(xué)方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，積極地對問題進(jìn)行思考、提問和反思。通過表達(dá)個人經(jīng)驗、個案研究、角色扮演、模擬、小組討論和個人反省等活動，達(dá)到以實(shí)際韻行動改變行為的效果。

正是出于這一原因，新加坡教育部積極探討，引進(jìn)西方各種有益的理論，予以創(chuàng)新，建構(gòu)新的德育方法，以適應(yīng)當(dāng)代社會與青少年發(fā)展的要求。這些方法主要有：

1．文化傳遞法(CulturalTransmissionApproach)。

文化傳遞法是直接灌輸?shù)赖禄騼r值觀的教學(xué)方法。它的目標(biāo)是通過教學(xué)，把過去累積下來的知識、規(guī)則或道德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生討論所傳遞的價值觀念。這種教學(xué)方法是以教師通過故事、朗誦、直接問答、角色扮演和討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入所呈現(xiàn)的生活情景、歷史名人或歷史事件故事、寓言等的道德情景中，讓他們辨別正誤，知道是非，以便在必要時采取適當(dāng)?shù)男袆印?/p>

2．設(shè)身處地考慮法(ConsiderationApproach)。

這種教學(xué)法的目的，是通過教學(xué)，解除學(xué)生的心理障礙——恐懼和不信任感，并鼓勵學(xué)生在評論之前，能設(shè)身處地為別人著想，了解別人的感受，需要或利益，不從自己的立場看問題，而輕易下判斷。在教學(xué)上，通過家庭、鄰居、學(xué)校、朋友等的生活環(huán)境來分享共同問題的經(jīng)驗，從了解別人的動機(jī)、立場開始，培養(yǎng)每個人關(guān)懷他人的良好情操。在教學(xué)過程中，教師設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，通過問答法、討論法或角色扮演法來達(dá)到教學(xué)目的。

3．價值澄清法(ModifiedValuesClarificationApproach)。

價值澄清法強(qiáng)調(diào)道德或價值觀是經(jīng)過自由選擇、反省和行動澄清而得出來的，分為五個步驟：(1)認(rèn)清問題，找出各種可能的選擇。(2)衡量各種選擇的利弊。(3)考慮各種選擇的后果后，做出選擇。(4)珍惜并愿意公開所做的選擇。(5)根據(jù)自己的選擇采取行動。在教學(xué)上，為了避免學(xué)生以自己的好惡去做選擇，因而強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，要求教師給學(xué)生以指導(dǎo)，指出符合社會標(biāo)準(zhǔn)的道德或價值觀，以“澄清”學(xué)生的非道德的、不正確的價值判斷。

4．道德認(rèn)知發(fā)展法(CognitiveDevelopmentApproach)。

主要是通過討論道德兩難問題，了解學(xué)生的德育認(rèn)知發(fā)展，并將學(xué)生的道德認(rèn)知提高到一個層次。在教學(xué)上，采用道德兩難困境的討論，促使學(xué)生多方考慮，然后提出解決的方法，說明原因，并聆聽及參考其他同學(xué)的意見，以便和自己的想法相比較，而后做出選擇。其特點(diǎn)是通過教學(xué)刺激學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，提升道德認(rèn)知層次，以增進(jìn)學(xué)生解決問題的能力。

新加坡教育部規(guī)定，以上四種教學(xué)方法不是僵化的模式，教師在教學(xué)時是靈活使用的，如何取舍，需視哪一種教學(xué)法能更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及視學(xué)生的認(rèn)知階段而定。此外，教師可采用講述、討論、辯論、角色扮演，參觀、游戲、實(shí)踐等方式及充分利用視聽教具以加強(qiáng)教學(xué)效果。

(四)《公民與道德教育》的評估

為了使中小學(xué)《公民與道德教育》課程、教材與教法的改革卓有成效，新加坡教育部還改革了評估方法與標(biāo)準(zhǔn)。由原來教育部統(tǒng)一考試和評估改為教師可自行擬訂評估模式，就知識、技能和態(tài)度三方面鑒定學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并建議從以下三方面對學(xué)生進(jìn)行評估：(1)行為／品行檢核表；<2)公民與道德教育作業(yè)；<3)簡單的專題作業(yè)(反映學(xué)生對道觀念、價值觀或原則的了解和領(lǐng)悟，并可以從中觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中的合作程度及其行為舉止)，如在評估小學(xué)學(xué)。生第二學(xué)期《公民與道德教育》科的等級，教師應(yīng)該把學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)計劃的情況考慮在內(nèi)(見表三)。

表3新加坡小學(xué)《公民與道德教育》的評估

等級

A

B

C

評估標(biāo)準(zhǔn)

掌握豐富的知識和技能；以十分積極正確的態(tài)度對待自己和他人；

掌握充分的知識和技能；以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；

掌握某些知識和技能；有時能以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；

等級

A

B

C

評估標(biāo)準(zhǔn)

掌握豐富的知識和技能；以十分積極正確的態(tài)度對待自己和他人；

完成6小時以上的社區(qū)服務(wù)計劃的活動；

掌握充分的知識和技能；以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；

完成6小時以上的社區(qū)服務(wù)計劃的活動；

掌握某些知識和技能；有時能以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；沒完成6小時以上的社區(qū)服務(wù)計劃的活動；

二、啟示

新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》課程、教材與教法的改革對我國正在進(jìn)行的學(xué)校德育改革有極大的啟示作用。

(一)要根據(jù)時展不斷改革學(xué)校德育課程

學(xué)校德育內(nèi)容不是一經(jīng)確定就永恒不變的，它具有鮮明的時代性，因此，只有緊緊結(jié)合時代變化，及時做出調(diào)整，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用，為社會發(fā)展提供具有良好德性的公民。新加坡的學(xué)校德育課程根據(jù)變化了的社會形勢，針對國家與社會出現(xiàn)的新情況、新問題，及時地進(jìn)行改革。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分化，多種經(jīng)濟(jì)成分的并存，必然造成人們價值觀的多樣化傾向。在這一新的形勢條件下，如何解決學(xué)校德育統(tǒng)一的主流文化價值與現(xiàn)實(shí)生活中家庭、社會產(chǎn)生的非主流文化價值的沖突問題，使學(xué)校德育的改革與發(fā)展跟上市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，這是我國當(dāng)前學(xué)校德育改革的一個重要問題。

(二)學(xué)校德育教材要多樣化和科技化

新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》教材包括課本、學(xué)生活動作業(yè)、教師手冊<即教學(xué)參考書)和視聽教材(包括軟片、音帶、大圖書、大圖片、教育電視等)，呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果。同時，為了充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，新加坡的中小學(xué)教材還廣泛地運(yùn)用了現(xiàn)代科技的成果，將《公民與道德教育》教材制作為多媒體課件。借鑒新加坡的經(jīng)驗，我國中小學(xué)德育教材也要改變過去單調(diào)的教科書的面貌，使學(xué)校德育教材多樣化，并充分運(yùn)用現(xiàn)代科技將枯燥的教材變?yōu)樯鷦踊顫姷亩嗝襟w課件。

新世紀(jì)的課程改革范文第3篇

關(guān)鍵詞：E_Learning；隨機(jī)過程；教育理念

1 《隨機(jī)過程》課程特點(diǎn)及教學(xué)中存在問題

《隨機(jī)信號分析》這門課程是我校電子信息工程專業(yè)（信息論方向）及通信工程專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，同時《隨機(jī)過程》是信息類專業(yè)碩士學(xué)位的必修課[1]。我校信息工程學(xué)院自通信專業(yè)研究生招生以來就開設(shè)了《隨機(jī)信號分析》課程。在歷年的教學(xué)中，作者發(fā)現(xiàn)存在如下問題：

1）本門課程對數(shù)學(xué)理論要求較高，理論性較強(qiáng)，經(jīng)典內(nèi)容份量重，內(nèi)容抽象難懂；

2）以往由于在教學(xué)形式上，較重視理論及教學(xué)證明，輕視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，缺乏綜合應(yīng)用能力的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生面對具體應(yīng)用問題無從下手；

3）教學(xué)手段單一，僅靠教師的講義、教材，難以使學(xué)生對抽象的理論形成具體的認(rèn)識，使得學(xué)習(xí)難度增加。

2 E_learning概念及在《隨機(jī)過程》課程教學(xué)中的運(yùn)用

2.1 E_learning概念

E_learning是Jay Cross在1998 年首先提出，它是一種全新的教學(xué)理念，是指主要通過因特網(wǎng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)所提供的具有全新溝通機(jī)制與豐富資源的學(xué)習(xí)環(huán)境。它是一種全新及有效的學(xué)習(xí)方式”[2-5]。

2.2 E_Learning環(huán)境下教學(xué)內(nèi)容建設(shè)

2.2.1 交流與討論

創(chuàng)建QQ及微信平臺，師生之間可以通過論壇、QQ、微博、電子郵件等多種交流手段進(jìn)行互動。學(xué)生成功的問題學(xué)習(xí)案例，教師對于相應(yīng)問題的解答可以進(jìn)一步的整理，反饋或補(bǔ)充到課程資源中。利用該交流平臺，教師可以在一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中起到指導(dǎo)者的作用，而學(xué)生在這樣的開放空間內(nèi)的學(xué)習(xí)活動的主體地位更加突出，學(xué)習(xí)資源大大豐富，學(xué)習(xí)情境對于學(xué)習(xí)者更有激勵作用。

2.2.2 教學(xué)方案設(shè)計

學(xué)習(xí)資源包括課內(nèi)資源及課外資源[5]，課內(nèi)資源主要針對教學(xué)方法改革對應(yīng)的教學(xué)方案設(shè)計，包括以下方案設(shè)計：

1）啟發(fā)式教學(xué)方案的設(shè)計

啟發(fā)式教學(xué)方案是注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神，對提出的問題不是直接給出答案，而是指明一個方向引導(dǎo)學(xué)生通過資料查詢、組內(nèi)討論等多種方式給出答案。

2）討論式教學(xué)方案

討論式教學(xué)是由教學(xué)預(yù)先設(shè)定討論題目和要求，由學(xué)生分組討論的一種教學(xué)形式，分析和研究“隨機(jī)信號分析”課程結(jié)合本專業(yè)相關(guān)知識能進(jìn)行討論的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重難點(diǎn)，并設(shè)計4～5個討論題目，并制定詳細(xì)的討論要求；將討論題目發(fā)到E_learning環(huán)境上去，要求學(xué)習(xí)3～4人一組，選定一個討論題目，按照相應(yīng)的討論要求，利用課外時間收集相關(guān)的資料，并進(jìn)行比較充分的討論；在課堂內(nèi)進(jìn)行分組討論和組間交叉討論，教師分小組點(diǎn)評，并做最后總結(jié)。

3）研究專題式教學(xué)方案

在課程教學(xué)后期，針對其中與后續(xù)專業(yè)課相關(guān)比較密切的課程內(nèi)容，設(shè)置一些具有探究性、歸納性的專題內(nèi)容，從更高的層次、更新的角度來總結(jié)前期學(xué)過的教學(xué)知識點(diǎn)，所有同學(xué)圍繞一個專題進(jìn)行討論和研究，該專題通常都比較綜合，內(nèi)容涵蓋知識點(diǎn)比較廣。

4）案例式教學(xué)方案

設(shè)計1-2個隨機(jī)信號分析的典型分析案例，貫徹課程和實(shí)踐教學(xué)整個過程中，精選和設(shè)計4-5個典型案例，每個案例包括原理介紹，源程序代碼和可演示的執(zhí)行代碼。選定一個典型的案例，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，采用應(yīng)用程序演示，剖析設(shè)計方案和分析程序源代碼等各種方式設(shè)計新的教學(xué)形式；

現(xiàn)代教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生利用已掌握的理論知識及手段解決課題中遇到的問題，課外資源包括軟件仿真編程實(shí)現(xiàn)《隨機(jī)過程》課程中知識點(diǎn)驗證，《隨機(jī)過程》基礎(chǔ)理論應(yīng)用于實(shí)際問題解決的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)；及網(wǎng)上現(xiàn)有的數(shù)字化資源等。

3 結(jié)論

E_learning是一種教育理念，它代表著信息時代教育思想，即以先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該享受教育提供的人性化服務(wù)。如何將網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢應(yīng)用到學(xué)校教育中，是每個教師應(yīng)該積極關(guān)注的問題。作為信息技術(shù)的教育工作者， 在研究、探索和實(shí)踐信息技術(shù)同學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的形式等方面的問題，我們還有很多的工作要做。

[參考文獻(xiàn)]

[1]薛冬梅.《隨機(jī)過程》教學(xué)改革研究與實(shí)踐初探[J].吉林化工學(xué)院學(xué)報，2010，27（6）：54-56.

[2]胡蓉.WCOE_Learning課程的教學(xué)模式改革初探[J].上海海關(guān)學(xué)院學(xué)報.2012年第2期：114-20.

[3]汪家寶，楊德軍.關(guān)于美國e-Learning理念產(chǎn)生的背景及其發(fā)展過程的探討[J].電氣化教育研究，2007年第3期（總第167期）：93-96.

新世紀(jì)的課程改革范文第4篇

一、學(xué)生的差異性問題

我們的教育面對的是一個個鮮活的生命個體，而每個個體存在很大的差異性。這個差異性表現(xiàn)在以下三方面：

1.認(rèn)知方式與思維策略的不同。所以在課堂教學(xué)和考試中要提倡解決問題策略的多樣化，及開放性的問題，不唯一的答案。如果一味的強(qiáng)調(diào)答案的唯一性，就會抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性，使其只學(xué)會死記硬背，進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)的興趣。

2.認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。教師在教學(xué)中要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同對象的具體情況，采取不同的方法，進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展、學(xué)有所長，嚴(yán)格貫徹“因材施教”方針。讓每一個學(xué)生都有收獲，也就是“餓的能吃飽，飽的能吃好?！鼻f不能搞一刀切。而現(xiàn)階段絕大部分學(xué)校的做法是：課一樣上，試一樣考。這樣會出現(xiàn)如果教師講的有難度、有

高度的內(nèi)容，差生上課就會如墜煙海，不知所從。教師講授淺顯的知識，優(yōu)秀生就會覺著索然無味。同樣考試題目容易，測不出優(yōu)秀生的水平，激發(fā)不起學(xué)習(xí)的積極性；難度大了對差生是一次打擊，甚至因看不到希望而喪失學(xué)習(xí)信心。許多教師往往為了照顧差生或者說平均分?jǐn)?shù)，而忽視了優(yōu)秀生的培養(yǎng)，其結(jié)果就是差的沒變好，好的被拉下。所以老師一定要“因材施教”，這才是解決問題的關(guān)鍵。

3.個性、特長以及家庭背景的差異，這也是教師工作對象的特殊性所在。所以在教學(xué)和日常管理中要切實(shí)關(guān)注這些差異，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)個性，發(fā)揮學(xué)生的特長，熟悉學(xué)生的家庭背景。稍有不慎就會出問題。在我們的教學(xué)實(shí)踐中比較普遍的是：個性被抹殺，特長得不到發(fā)揮，家庭背景被忽視。說白了教師想把學(xué)生做成所謂的合格“產(chǎn)品”，“聽話”的孩子。這是不深入了解掌握學(xué)生的表現(xiàn)。上述三問題解決不好，其結(jié)果就是學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)和輟學(xué)，能力沒提高反而變成問題學(xué)生。

二、教師理念需要更新

教育的根本功能是促進(jìn)入的成長與發(fā)展，素質(zhì)教育必須以育人為本。要根據(jù)國家的教育方針，努力把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要認(rèn)真思考，我們學(xué)校的活動，我們教帥的行為，是否做到了尊重學(xué)生，信任學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，究竟是否遵循著青少年身心發(fā)展規(guī)律，是否為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。

教育的一切改革，最終要以促進(jìn)人的發(fā)展、為人的發(fā)展服務(wù)為指導(dǎo)思想。”一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”，應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的基本信念。要把這種為學(xué)生終身發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神，貫穿于教育改革的始終。教育不是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性的活生生的人：教育不是追求百分之多少的優(yōu)秀率、合格率，而是追求每個學(xué)生的生動、活潑、主動地發(fā)展；教育不是匯報時的總結(jié)、評比時的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗。

新世紀(jì)的課程改革范文第5篇

中圖分類號：G714文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

On the Integration of Information Technology and

Vocational Curriculum Construction

MO Liujun

(Liuzhou City Vocational College, Liuzhou, Guangxi 545002)

AbstractThis article focuses on writer’s consideration on changes that teachers must face during the integration of information technology and vocational curriculum construction.

Key wordsinformation technology; integration; vocational curriculum

隨著國際互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息技術(shù)的開發(fā)與運(yùn)用，信息技術(shù)與教育領(lǐng)域的結(jié)合越來越緊密。信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合成為一種新的教學(xué)模式，迅速進(jìn)入各級各類學(xué)校課堂，成為對教育領(lǐng)域影響最大的因素之一。

信息技術(shù)與課程整合不等同于計算機(jī)輔助教學(xué)。計算機(jī)輔助教學(xué)是基于“輔助”的理念，它主要是利用計算機(jī)的快速運(yùn)算、圖形動畫和仿真等功能，以演示課件為主，輔助教師解決教學(xué)中的某些重點(diǎn)、難點(diǎn)。在這個層面上，信息技術(shù)扮演的是媒體的角色，發(fā)揮的是多媒體功能，體現(xiàn)的是媒體特征，它不會引起真正意義上的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)模式的改變。而信息技術(shù)與課程的整合則基于“整合”的理念，使信息技術(shù)作為構(gòu)建自主、探究學(xué)習(xí)環(huán)境的重要因素來支持學(xué)習(xí)。在這種理念的指導(dǎo)下，信息技術(shù)不再是輔助教學(xué)的手段，而是成為教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)組成部分，信息技術(shù)扮演的是學(xué)習(xí)工具的角色，發(fā)揮著學(xué)習(xí)環(huán)境的作用，它會直接導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式等方面全方位的改變。在信息技術(shù)視域下討論如何將現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用與高職課程進(jìn)行整合，有效促進(jìn)課程建設(shè)的實(shí)踐，是高職課程改革需要面對的重要一課。

首先，信息技術(shù)與高職課程整合要求重新建構(gòu)課程體系。計算機(jī)是信息化社會中最基本的勞動工具，圍繞計算機(jī)的相關(guān)知識將成為人類未來文化的基本要素。教育網(wǎng)絡(luò)信息化的應(yīng)用使教學(xué)信息資源極大豐富，對信息技術(shù)的掌握使學(xué)生輕易地可以獲取所需的信息資源。僅把課程當(dāng)作某種特定的知識體系的載體，這樣的觀點(diǎn)顯然已經(jīng)落后于時代。美國后現(xiàn)代主義學(xué)者威廉姆?多爾認(rèn)為，課程是一種發(fā)展的過程，是一個相對動態(tài)的、開放的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，學(xué)生在探索新知的過程中不斷地使課程得到充實(shí)和完善。高職課程體系的組織和建構(gòu)必須突破以往過于明確的學(xué)科界限，向著跨學(xué)科、綜合化、項目化的方向發(fā)展，從強(qiáng)調(diào)積累知識走向積累和掌握技能、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識。另一個方面，學(xué)生的感知和經(jīng)驗被納入課程體系，學(xué)生個體的探索和體驗受到重視；教師不以權(quán)威的觀點(diǎn)控制課堂，承認(rèn)和尊重不同的意見和價值觀。高職課程體系的解構(gòu)與建構(gòu)在各種觀點(diǎn)、觀念相互融合的過程中完成。

其次，信息技術(shù)與高職課程整合要求重新建構(gòu)師生關(guān)系。教育信息化突破了原來意義上的教師和學(xué)生的涵義及其相互關(guān)系。首先，教師的角色從傳統(tǒng)的“專家”和信息提供者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生求知過程中的合作者與引導(dǎo)者。信息的交互模式使教師的權(quán)威不再建立在學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的協(xié)作以促進(jìn)其能動性充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上。在網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下，教師的職責(zé)發(fā)生了至少兩個方面的轉(zhuǎn)變：一是對于學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)控、評估和指導(dǎo)作用在加強(qiáng)；二是教師逐漸成為參與課程開發(fā)的主要人員和中堅力量。其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動的“聽”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥摹皩W(xué)”。新的教育模式使教學(xué)過程傾向于以學(xué)生為中心的個性化和個別化教學(xué)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動處境。

第三，信息技術(shù)與高職課程整合要求重新建構(gòu)教學(xué)模式。傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式大多“以教師為中心”，整個教學(xué)活動都是圍繞著教師而展開。一直以來，從電化教學(xué)到多媒體教學(xué)等都是對傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)即定模式下的改進(jìn)和改良，以期達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的。教育信息化的實(shí)現(xiàn)意味著我們要對教學(xué)中的教師、學(xué)生、媒體的地位和作用乃至整個教學(xué)過程等進(jìn)行重新評估與變革。建構(gòu)新型教學(xué)模式既是對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行的揚(yáng)棄，又是信息化教育技術(shù)的發(fā)展對教學(xué)模式的創(chuàng)新。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟及其適應(yīng)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展分別為新的教學(xué)模式提供了物質(zhì)基礎(chǔ)與理論指導(dǎo)。“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式就是能與現(xiàn)代社會對人才培養(yǎng)目標(biāo)和現(xiàn)代信息化教育技術(shù)相適應(yīng)的新型教學(xué)模式。在這種模式中，學(xué)生是主體，也是中心，是知識和經(jīng)驗的主動建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者；課程的教材是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象；教學(xué)的媒體則是學(xué)習(xí)的工具。

第四，信息技術(shù)與高職課程整合要求重新建構(gòu)評價方式。在學(xué)習(xí)即意味著占有知識的情景下，對知識占有量的多少及記憶鞏固程度的高低是進(jìn)行教學(xué)評價的重要指標(biāo)。教育信息化對課程結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系和教學(xué)模式等學(xué)習(xí)的各個方面的影響必將導(dǎo)致傳統(tǒng)的單一的、靜態(tài)的、封閉的、終結(jié)性的高職英語課程評價方式的變革。在信息技術(shù)視域內(nèi)的教學(xué)情境中，教師對學(xué)生學(xué)業(yè)能力的判斷依據(jù)的更多的是學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的個性品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)新能力和工作質(zhì)量，是學(xué)生的想象力和思維素質(zhì)、是學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)造學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法和程序，以及他們依據(jù)何種準(zhǔn)則和怎樣運(yùn)用準(zhǔn)則對學(xué)習(xí)活動內(nèi)容進(jìn)行分析和評價等方面所表現(xiàn)的能力。因此這種評價是多元的、動態(tài)的、開放的、注重過程的。課程評價的開展也由教師單方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煂W(xué)生的評價、學(xué)生對學(xué)生的評價和學(xué)生的自我評價等多方面的合作進(jìn)行。

信息技術(shù)與高職課程整合是長期而艱巨的任務(wù)。瓊?托馬斯(Jean Thomas)說過：“革新的成敗最終取決于全體教師的態(tài)度?！痹诟呗氄n程改革和建設(shè)的過程中，高職教師一方面要不斷提高自己應(yīng)用信息技術(shù)的意識，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，通過具體教學(xué)項目的實(shí)踐，促進(jìn)高職教育教學(xué)改革。另一方面，教師也要注意到以下幾個問題：（1）整合不是為了整合。課程整合是手段而不是目的，將信息技術(shù)與課程整合，其目的在于提高教育教學(xué)質(zhì)量。生硬的使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)無助于確實(shí)改善教育教學(xué)效果而只會成為阻礙。（2）信息技術(shù)與課程整合并非課程教育教學(xué)實(shí)踐的唯一模式。信息技術(shù)確實(shí)具有巨大的包容性，但它并不能取代一切。如何從信息技術(shù)與高職課程整合的優(yōu)勢切入現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)實(shí)踐活動，使信息技術(shù)與高職課程建設(shè)有機(jī)融合在一起，是廣大高職教師需要思考的關(guān)鍵問題。（3）信息技術(shù)與課程整合并非意味著抹殺教師的作用。教師的創(chuàng)造力是賦予教育教學(xué)有生命活力的重要源泉。計算機(jī)不能取代教師。在技術(shù)與課程整合的過程中，課程建設(shè)仍然要強(qiáng)調(diào)教師的作用、教師的特色和風(fēng)格。（4）信息技術(shù)與課程整合應(yīng)結(jié)合和體現(xiàn)一門課程自身的特點(diǎn)。高職教師要注意到，當(dāng)下能夠體現(xiàn)課程改革要求的教學(xué)模式很多，而且因課程而異。因此高職教師應(yīng)結(jié)合課程的自身特點(diǎn)去建構(gòu)既能實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程整合、又能較好地體現(xiàn)高職教學(xué)要求的新型教學(xué)模式。

教育信息化是全球教育改革與發(fā)展的共同趨勢與重要特征之一。信息技術(shù)與課程整合的實(shí)踐已經(jīng)成為高職課程建設(shè)和改革的一個熱點(diǎn)。認(rèn)真關(guān)注和理性應(yīng)對信息技術(shù)與課程整合過程中產(chǎn)生的各種新變化、新問題，能促進(jìn)教師積極適應(yīng)教育信息化給課程改革所帶來的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]國家教育發(fā)展研究中心編著 2001年中國教育綠皮書.北京:教育科學(xué)出版社,2001:189-223.

[2]葉瀾.中國基礎(chǔ)教育改革的文化使命.北京:教育科學(xué)出版社,2001:216-220.