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預(yù)防醫(yī)學(xué)的前景范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)；情境；數(shù)學(xué)；農(nóng)村

小學(xué)英語(yǔ)，是一門(mén)新興課程，而且英語(yǔ)是一種語(yǔ)言，而非一般的知識(shí)。通過(guò)大量的研究數(shù)據(jù)表明，我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心理特點(diǎn)是具有好奇心強(qiáng)，好表現(xiàn)和善模仿的特點(diǎn)，他們愛(ài)玩，愛(ài)唱，愛(ài)畫(huà)，愛(ài)參與活動(dòng)，聽(tīng)覺(jué)靈敏，大腦中形象思維占優(yōu)勢(shì)，所以，小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，一開(kāi)始都懷著強(qiáng)烈的好奇心，喜歡模仿和表現(xiàn)自我，表現(xiàn)出較強(qiáng)的興趣，但由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)往往憑著一時(shí)的熱情和興趣，學(xué)得快，忘得快，一旦遇到挫折，那他們的熱情和興趣就會(huì)很快消退。如何激發(fā)小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，并長(zhǎng)久地操持這種興趣，使之成為他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力，作為英語(yǔ)教師，在課堂教學(xué)中，應(yīng)采用靈活有效、富有機(jī)智和藝術(shù)性的教學(xué)方法，充分發(fā)掘“以趣激學(xué)”的因素，靈活運(yùn)用各種教學(xué)媒體，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情境，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

一、營(yíng)造良好的課堂氛圍

教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。師生關(guān)系直接制約學(xué)生的情感和意志，影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對(duì)某位教師產(chǎn)生了恐懼，那么對(duì)他所教的課也不會(huì)產(chǎn)生興趣，甚至?xí)蛉藦U事，討厭這門(mén)課。反之，學(xué)生所喜歡的教師一走進(jìn)課堂，課堂氣氛就會(huì)顯得活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生。心理學(xué)家研究表明，輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛更能使學(xué)生以愉快的心境學(xué)習(xí)、思考并獲得知識(shí)，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，每次上英語(yǔ)課，我都會(huì)提前二、三分鐘進(jìn)教室，播放一些英文歌曲歌謠，和學(xué)生一起做游戲，拉近師生間距離，給學(xué)生帶來(lái)輕松、愉悅的感覺(jué)，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍。

二、以趣激學(xué)，情境領(lǐng)先

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的起始階段，這個(gè)階段的英語(yǔ)課堂教學(xué)不注重英語(yǔ)學(xué)習(xí)的情境創(chuàng)設(shè)而只給學(xué)生灌以生硬的語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生很快就會(huì)興味索然，這種狀況將對(duì)學(xué)生以后若干年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)造成無(wú)法補(bǔ)救的心理障礙。我們大家都知道，注重語(yǔ)言點(diǎn)的講解并不是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的最好的方法。英語(yǔ)教師的任務(wù)是盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)運(yùn)用英語(yǔ)的情境；教師可以借助實(shí)物、圖片、動(dòng)作等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入較真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的語(yǔ)言材料感興趣，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中用，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們學(xué)得生動(dòng)，從而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效率。

三、邊學(xué)邊玩，寓教于玩

對(duì)于大多數(shù)的小孩子來(lái)說(shuō)，最感興趣的事那就是“玩”字了。是啊，既然他們對(duì)玩很感興趣，那么咱們做老師的就帶他們“玩”吧。學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)，實(shí)際上是一個(gè)讓學(xué)生在輕松愉快的心境中接受知識(shí)的過(guò)程。例如，對(duì)單詞的鞏固性學(xué)習(xí)，我們可以采取以下幾種“玩”法：教師隨意給出一個(gè)英語(yǔ)單詞，然后讓學(xué)生以該詞的最后一個(gè)字母開(kāi)頭，給出第二個(gè)單詞；再以第二個(gè)單詞的最后一個(gè)字母開(kāi)頭，給出第三個(gè)單詞，以此類(lèi)推，看誰(shuí)再規(guī)定的時(shí)間內(nèi)連出的單詞最多，然后予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。這種玩法簡(jiǎn)單易行，學(xué)生參與的熱情高，單詞鞏固的效果好，“牽”出的單詞多。在進(jìn)行語(yǔ)音模仿訓(xùn)練時(shí)，為了幫助孩子們嘗到地道的沿音語(yǔ)調(diào)，我用錄音機(jī)播放一句英語(yǔ)原聲帶，然后讓學(xué)生自告奮勇地一個(gè)接一個(gè)地站起來(lái)模仿，其他同學(xué)共同評(píng)判，最后評(píng)出該句的最佳模仿者。在教學(xué)中我常常把他們按性別自然分成兩大組朗讀單詞或句子，看男生的聲音響亮還是女生的聲音響亮；男生的聲音整齊還是女生的聲音整齊；男生的語(yǔ)音準(zhǔn)確還是女生的語(yǔ)音準(zhǔn)確。有時(shí)，我還會(huì)讓他們推出雙方的代表進(jìn)行此類(lèi)比賽。自尊心和榮譽(yù)感是人的天性，這種天性在小學(xué)男生、女生的此類(lèi)競(jìng)賽中尤其能達(dá)到極致的表現(xiàn)。

四、鉆研教材，善用媒體

預(yù)防醫(yī)學(xué)的前景范文第2篇

一、高中化學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的意義

1.創(chuàng)造化學(xué)情境可以給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍、可以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力

將學(xué)生的注意力緊緊的吸引到化學(xué)課堂中，讓學(xué)生更好地理解知識(shí)、掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。情境的創(chuàng)設(shè)能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的好奇心和求知的欲望，這樣可以達(dá)到事半功倍的效果，情境創(chuàng)設(shè)使學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)接受知識(shí)變成現(xiàn)在的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而獲取知識(shí)。

2.創(chuàng)造化學(xué)情境不僅能讓學(xué)生在化學(xué)課堂上更好地吸收文化基礎(chǔ)知識(shí)，還能夠讓學(xué)生與社會(huì)實(shí)踐緊密相連

化學(xué)與人們的生活息息相關(guān)，在日常生活中我們的衣食住行都用到了化學(xué)知識(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際需要，創(chuàng)造相應(yīng)的教學(xué)情境，能讓學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到化學(xué)給他們帶來(lái)的價(jià)值，強(qiáng)烈的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、高中化學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的常見(jiàn)方法

1.創(chuàng)設(shè)“多媒體”的情境

生活中常見(jiàn)的化學(xué)事件來(lái)體現(xiàn)，通常用文字配上生動(dòng)的插圖，或者直接用視頻。這樣既能突破難點(diǎn)來(lái)提高化學(xué)課堂的講課效率，又能開(kāi)拓學(xué)生的思維。

2.創(chuàng)設(shè)“實(shí)驗(yàn)”的教學(xué)情境

實(shí)驗(yàn)是化學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，有些知識(shí)課堂上聽(tīng)老師講過(guò)了很容易會(huì)忘記，通過(guò)親自做實(shí)驗(yàn)會(huì)讓學(xué)生牢記在心。學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，觀察它的變化，記下標(biāo)記，相互討論，得出結(jié)論。學(xué)生們覺(jué)得它有趣，對(duì)它感興趣，這時(shí)他們的記憶力會(huì)明顯提高，很輕松地就記下了本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，也促進(jìn)學(xué)生把它與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

3.創(chuàng)設(shè)“與生活實(shí)際緊密相連”的情境

教師在教學(xué)的過(guò)程中可以多選取與生活實(shí)際緊密相連的生動(dòng)材料，把抽象的知識(shí)變?yōu)榫唧w的知識(shí)，它可以活躍整個(gè)課堂氣氛，帶動(dòng)學(xué)生的求知欲。這樣既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，也有利于學(xué)生更快的吸收新的知識(shí)。

三、高中化學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的案例及效果

1.通過(guò)多媒體

案例：鐵有哪些性質(zhì)？

情境：先展示一段關(guān)于鋼鐵小故事的文字，上面配帶一些鮮活、生動(dòng)的圖片，再播放一段短小的鋼鐵視頻。

效果：通過(guò)對(duì)鐵的介紹，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地回答問(wèn)題。

2.通過(guò)實(shí)驗(yàn)

案例：過(guò)氧化鈉有哪些性質(zhì)？

實(shí)驗(yàn)：在試管中加入過(guò)氧化鈉，然后滴入水在里面，過(guò)一會(huì)兒，我們來(lái)檢測(cè)生成氣體，然后再在溶液中滴入酚酞液體，觀察溶液變成紅色，木條燃燒，得出結(jié)論過(guò)氧化鈉和水生成氧氣和氫氧化鈉。

效果：通過(guò)生動(dòng)的實(shí)驗(yàn)給學(xué)生留下了深刻的影響，培養(yǎng)了學(xué)生探索科學(xué)的激情。

3.通過(guò)生活實(shí)際

案例：上課前，討論問(wèn)題：如果你們家打算重新安裝門(mén)窗，以下有鋼鐵、塑料、鋁合金，你們會(huì)選擇哪一種材料，為什么？

效果：整個(gè)課堂氣氛非常激烈，它有利于學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的理解和掌握。

預(yù)防醫(yī)學(xué)的前景范文第3篇

[論文摘 要]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的主要必修課程之一，始終博得人們的廣泛關(guān)注。但隨著人口數(shù)量膨脹與資源稀缺之間地矛盾銳化，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念無(wú)法跟上時(shí)展，更無(wú)法對(duì)現(xiàn)在盛行的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系給出合理解釋?zhuān)尸F(xiàn)出一種與生態(tài)文明漸行漸遠(yuǎn)的趨勢(shì)。而環(huán)境教育的多學(xué)科滲透特性可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展弊端。因此，在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中滲透環(huán)境教育是十分必要。本文在闡述目前大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概況的基礎(chǔ)上，指出在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中滲透環(huán)境教育的必要性，并給出幾點(diǎn)建議。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被西方國(guó)家譽(yù)為“社會(huì)科學(xué)的皇后”，其受重視程度可見(jiàn)一斑。我國(guó)各高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)一直將此課程設(shè)置為專(zhuān)業(yè)必修課，管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)也紛紛將其視為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，無(wú)論從實(shí)踐還是理論研究的角度，此門(mén)課程受重視程度都逐步提高，有越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了本門(mén)課程。

對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹，國(guó)內(nèi)出版過(guò)多種圖書(shū)。在大講意識(shí)形態(tài)的年代里，介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的主要是為了批判，因此在介紹時(shí)，一般是為樹(shù)立批判的靶子，甚至斷章取義，改革開(kāi)放之初，雖然我們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)有批判地借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，但由于從主導(dǎo)思想上否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所以對(duì)可供借鑒部分的分析很不充分。80年代中后期，隨著對(duì)外開(kāi)放步伐的加快，忽視國(guó)情、盲目照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傾向又有所抬頭，一些在西方國(guó)家也存在很大爭(zhēng)論的理論和主張，諸如凱恩斯主義的用高消費(fèi)和高投資及溫和的通貨膨脹刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主張等，被不加具體分析地應(yīng)用到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的研究和實(shí)踐之中，造成了認(rèn)識(shí)上的混亂，并給實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來(lái)許多消極影響。

我國(guó)大學(xué)現(xiàn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程使用的課本極其多樣化，但均由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分組成。目前我國(guó)大學(xué)廣泛使用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程經(jīng)過(guò)以古希臘思想家色諾芬為代表的“家計(jì)管理學(xué)”以及早期重商主義者安·德·蒙克來(lái)田、亞當(dāng)·斯密主張的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”逐步演變而成。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生是以19世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣營(yíng)中獨(dú)立出來(lái)為標(biāo)志，并由薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中綜合宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，最初形成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系。此后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)成果輩出，并對(duì)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)格局起到不可忽視的影響。

二、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育的必要性

在環(huán)境問(wèn)題日益惡化的今天，如不符合自然發(fā)展規(guī)律，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展就會(huì)日陷淺灘。為此，在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育是十分必要的，具體表現(xiàn)在：

（一）彌補(bǔ)課程自身缺陷

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的自身缺陷，總的來(lái)說(shuō)就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念的缺陷。從經(jīng)濟(jì)理論來(lái)看，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，只有進(jìn)入市場(chǎng)體系的資源才是真正的經(jīng)濟(jì)資源，才具有經(jīng)濟(jì)分析意義。那些市場(chǎng)上難以計(jì)量的東西，如環(huán)境服務(wù)、自然資源、生態(tài)功能等即使很重要，但由于無(wú)法通過(guò)價(jià)格機(jī)制進(jìn)行配置，就無(wú)法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，也就當(dāng)然被排除在經(jīng)濟(jì)理論考察范圍之外了。這種觀念從斯密、李嘉圖開(kāi)始一直延續(xù)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論之中。在研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的許多有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)中，他們無(wú)不忽視資源與環(huán)境的地位和作用。他們只是根據(jù)報(bào)酬遞減現(xiàn)象進(jìn)行表面化的經(jīng)濟(jì)分析，只注重對(duì)資源與環(huán)境可以納入市場(chǎng)核算的經(jīng)濟(jì)價(jià)值部分分析，從未深究報(bào)酬遞減的原因是什么。事實(shí)上，對(duì)土地等自然資源要素的過(guò)度使用超過(guò)環(huán)境承載力，導(dǎo)致邊際報(bào)酬遞減現(xiàn)象。[1]而自然力服務(wù)并非是通過(guò)狹隘的經(jīng)濟(jì)核算就可以完全計(jì)量的。很顯然，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)狹隘地崇尚市場(chǎng)機(jī)制的視野內(nèi)是無(wú)法看到自然資源與環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性的。為此西方學(xué)者埃爾斯曾經(jīng)形象地比喻道：“看不見(jiàn)的手，沒(méi)有綠拇指”。[2]因此在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育，能有效促進(jìn)新時(shí)期課程發(fā)展。

（二）促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是“指既要滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又要不損害后代人滿(mǎn)足其自身需要的能力”的發(fā)展。[3]如果人們的過(guò)度生產(chǎn)、消費(fèi)超出環(huán)境承載力，人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境遭到破壞，就會(huì)威脅人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，造成“不經(jīng)濟(jì)”。為此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的覆蓋范圍應(yīng)從原有的人與人擴(kuò)大到人與自然之間的利益平衡，也就是偏重于循環(huán)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)研究。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指物質(zhì)、資源的循環(huán)利用，以達(dá)到節(jié)約資源成本目的。穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的完美境界，指物質(zhì)、能量能夠得到無(wú)浪費(fèi)的充分再利用。 轉(zhuǎn)貼于

在21世紀(jì)，這個(gè)提倡生態(tài)文明、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，應(yīng)將環(huán)境教育融入到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中，使學(xué)生懂得人類(lèi)如果過(guò)度破壞、利用環(huán)境，就會(huì)造成人類(lèi)發(fā)展的不可持續(xù)。

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中滲透環(huán)境教育的建議

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為微觀、宏觀兩大部分，其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要講授關(guān)于供給與需求、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)、成本、生產(chǎn)要素定價(jià)等理論問(wèn)題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要介紹國(guó)民收入核算、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等理論問(wèn)題。那么如何在這些復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中滲透環(huán)境教育，使新型的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以彌補(bǔ)對(duì)于解釋循環(huán)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境與資源稀缺性等方面的缺陷？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究單獨(dú)個(gè)體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，研究?jī)?nèi)容主要分為兩個(gè)層面：

1．企業(yè)層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要介紹供給需求、生產(chǎn)、成本等內(nèi)容。教育者可以以一個(gè)企業(yè)為例，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的清潔生產(chǎn)觀介紹給學(xué)生。比如丹麥的瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)：這個(gè)工業(yè)園區(qū)的主體企業(yè)是電廠、煉油廠、制藥廠和石膏板廠，以這四個(gè)企業(yè)為核心，通過(guò)貿(mào)易方式利用對(duì)方生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物和副產(chǎn)品，作為自己生產(chǎn)中的原料，不僅減少了廢物產(chǎn)生量和處理的費(fèi)用，還產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的良好循環(huán)。通過(guò)對(duì)瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)以及一系列具體數(shù)據(jù)的換算，學(xué)生可以輕易的得出哪種生產(chǎn)模式更節(jié)省成本、更環(huán)保。從而讓他們受到很好的環(huán)境教育。

2．個(gè)人消費(fèi)層面，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所介紹的消費(fèi)者行為強(qiáng)調(diào)“拼命生產(chǎn)、拼命消費(fèi)”的理念。而通過(guò)滲透環(huán)境教育，我們則要求學(xué)生理解適度消費(fèi)、層次消費(fèi)理念。從而使學(xué)生建立起一種新的消費(fèi)觀念，這種消費(fèi)觀念應(yīng)該是符合生態(tài)文明要求的綠色消費(fèi)觀。

（二）從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究整體經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，主要包括GDP、經(jīng)濟(jì)政策兩方面內(nèi)容。

1．關(guān)于對(duì)待國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的了解應(yīng)更上一個(gè)層次。不能憑借傳統(tǒng)的思路，一味的追求GDP的盲目增長(zhǎng)。在傳授與其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的同時(shí)，引用綠色國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GGDP概念，使學(xué)生在接受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理念教育的同時(shí)可以認(rèn)識(shí)到它的非決定性。

2．關(guān)于宏觀政策方面，可以聯(lián)系下新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生們?cè)诹私鈧鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策同時(shí)，也能了解些關(guān)于政府改善生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的決心與方針政策。

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預(yù)防醫(yī)學(xué)的前景范文第4篇

[論文摘要] 新形勢(shì)下，構(gòu)建學(xué)校文化建設(shè)，提升學(xué)校文化品位，已成為學(xué)校建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急?，F(xiàn)階段我國(guó)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的文化建設(shè)水平與構(gòu)建終身教育的目標(biāo)還不相適應(yīng)，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的人文關(guān)懷與文化的缺失問(wèn)題還沒(méi)有得到根本改善，進(jìn)而影響著教育教學(xué)質(zhì)量和電大的可持續(xù)發(fā)展。本文針對(duì)這些問(wèn)題對(duì)如何進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行了思考。

隨著“中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)”的發(fā)展和進(jìn)一步深入，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育作為現(xiàn)存教育形式之一，已成為全民終身學(xué)習(xí)的重要方式?；诰W(wǎng)絡(luò)的交互式遠(yuǎn)程開(kāi)放教育沒(méi)有地域上的限制，高校“圍墻”的概念逐步消失，傳統(tǒng)校園封閉的環(huán)境沒(méi)有了，沒(méi)有學(xué)校的感覺(jué)，好象學(xué)校文化也失去了依存的空間。由于客觀上遠(yuǎn)程開(kāi)放教育物質(zhì)和精神層面之間有一定的落差，造成學(xué)校文化的發(fā)展滯后，以致缺位，對(duì)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育形成一定的負(fù)面影響。學(xué)校文化是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的重要組成部分。世紀(jì)之交，眾多學(xué)校希望通過(guò)學(xué)校文化建設(shè)來(lái)確立辦學(xué)特色，找到適合本校實(shí)際的特色發(fā)展之路。那么，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育環(huán)境下學(xué)校文化應(yīng)當(dāng)如何建設(shè)?建立在怎樣的立足點(diǎn)上?結(jié)合寧夏電大學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀，從以下幾方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、營(yíng)造學(xué)校文化氛圍，重視學(xué)生主體的參與性

學(xué)校文化是學(xué)校全體成員在長(zhǎng)期教育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的共同的思維方式、價(jià)值觀念和行為方式，它是一所學(xué)校區(qū)別于另一所學(xué)校的標(biāo)志。學(xué)校文化對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)有著不可或缺的特殊功能。要使學(xué)校文化充分發(fā)揮其作用，就必須充分認(rèn)識(shí)學(xué)校文化的個(gè)性化特征，在學(xué)校文化的建設(shè)實(shí)踐中堅(jiān)持、尊重學(xué)校文化個(gè)性特征是良性發(fā)展學(xué)校文化的基礎(chǔ)和前提。

遠(yuǎn)程開(kāi)放教育在人才培養(yǎng)模式上有別于普通高校，無(wú)邊界、無(wú)圍墻的天地人網(wǎng)結(jié)合是其最大優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的學(xué)校文化與它的媒體密不可分，在建設(shè)學(xué)校文化時(shí)對(duì)媒體工具要有深刻認(rèn)識(shí)，建立起新的適應(yīng)信息時(shí)代特征的遠(yuǎn)程開(kāi)放教育文化。

寧夏電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育以強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)為支撐，建成了覆蓋全校各個(gè)區(qū)域的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為學(xué)生提供了教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)空間，充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)資源、信息資源和智力資源的共享與傳播，開(kāi)放性的教育空間，使教育內(nèi)容更具有針對(duì)性、時(shí)效性、前瞻性。學(xué)生可以在網(wǎng)上即時(shí)收看遠(yuǎn)程教育課程，及時(shí)反饋學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，自由地向教師咨詢(xún)，探討自己所關(guān)心的話(huà)題，可以在第一時(shí)間了解到有關(guān)學(xué)校的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、教學(xué)科研成果等情況，同時(shí)還可以將自己的意見(jiàn)和看法通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)傳遞給老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，與同學(xué)或他人進(jìn)行各種文化交流。但是，總體而言寧夏電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的文化氣氛還沒(méi)有真正形成，學(xué)校文化建設(shè)中如何將大量的文化信息展現(xiàn)給廣大的師生?如何將現(xiàn)代化、信息化、數(shù)字化的新鮮血液注入到學(xué)校教育教學(xué)、文化活動(dòng)中，推動(dòng)學(xué)校文化的現(xiàn)代化進(jìn)程?都是我們要認(rèn)真研究的課題。

立足實(shí)際，寧夏電大的學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)從研究校園網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)對(duì)象入手。在網(wǎng)絡(luò)一對(duì)一的特有工作模式下，教師的工作要有的放矢，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的一般性的教學(xué)信息與傳播，而要針對(duì)不同學(xué)習(xí)對(duì)象的實(shí)際，精心選擇與設(shè)計(jì)、創(chuàng)新教育教學(xué)的內(nèi)容和方式，從學(xué)生本體著手，結(jié)合學(xué)校自身的網(wǎng)絡(luò)交互特色與優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造真正受學(xué)生認(rèn)可的學(xué)校文化氛圍。參加開(kāi)放教育學(xué)習(xí)的學(xué)生基本上是在職成人，他們經(jīng)過(guò)從小學(xué)到高中或?qū)？剖畮啄甑慕逃^(guò)程，具備一定的自主學(xué)習(xí)能力，能依據(jù)自身實(shí)際情況有選擇地進(jìn)行信息咨詢(xún)，獲取所需的知識(shí)，并及時(shí)自愿反饋意見(jiàn)，個(gè)體自主性的體現(xiàn)是傳統(tǒng)方式所無(wú)法比擬的;成人學(xué)生積累了一定的社會(huì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具備主動(dòng)交流、溝通的能力，這些是他們參加開(kāi)放教育學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是寶貴的學(xué)習(xí)資源;他們的學(xué)習(xí)需要，趣味及想法的多元化，特有的思想觀念、心理素質(zhì)、思維方式和價(jià)值趨向都成為學(xué)校文化豐富內(nèi)涵的重要組成部分。因此，學(xué)校文化建設(shè)無(wú)論在內(nèi)容還是在形式上都要貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育平等雙向交流，充分尊重學(xué)生主體，發(fā)揮了他們?cè)趯W(xué)校文化建設(shè)中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，將開(kāi)放教育的民主、開(kāi)放、創(chuàng)新的精神滲透到學(xué)校文化建設(shè)中。立足網(wǎng)絡(luò)媒體的強(qiáng)大功能，將各種教育教學(xué)、文化活動(dòng)與新的知識(shí)工具、新的交流工具有機(jī)結(jié)合起來(lái)，豐富學(xué)校文化的個(gè)性?xún)?nèi)涵，必將使學(xué)校文化呈現(xiàn)出新的生機(jī)和活力。

二、強(qiáng)化服務(wù)導(dǎo)向，拓展網(wǎng)上文化活動(dòng)形式

育人是一切學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育如果只有硬件的不斷升級(jí)更新，沒(méi)有教育服務(wù)軟件的強(qiáng)大支撐，那么，學(xué)校文化建設(shè)的意義無(wú)從談起。遠(yuǎn)程開(kāi)放教育奉行“促進(jìn)高等教育大眾化”的辦學(xué)方向，扎根于大眾對(duì)教育需求的沃土之中，是促進(jìn)教育公平與公正、服務(wù)于人民并滿(mǎn)足社會(huì)多元需求的開(kāi)放大學(xué)。遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的這種公益性，要求我們樹(shù)立教育服務(wù)、服務(wù)育人的理念，只有提供最優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育才能在教育市場(chǎng)上搶占先機(jī)，取得明顯優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)提升了遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的教學(xué)工作水平，提供了創(chuàng)新服務(wù)方式的可能。

遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是學(xué)生所依托的重要物質(zhì)文化，是教學(xué)與交流必不可少的公共區(qū)，然而，電子媒介的屏幕在一定程度上加重了師生之間的隔膜、疏離，教學(xué)資源量的激增也使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮，無(wú)從選擇學(xué)習(xí)信息，不利于學(xué)習(xí)的發(fā)生，面對(duì)這些情況及時(shí)、周到的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，高質(zhì)量的教育管理就尤為重要。因此，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育在教學(xué)模式、管理模式、運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)架、組織和實(shí)施，各項(xiàng)教育制度的設(shè)計(jì)和安排，媒體技術(shù)手段的應(yīng)用，教學(xué)資源的開(kāi)放，支持服務(wù)的配套都要充分考慮學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和需求。

當(dāng)前，寧夏電大要從學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，以辦學(xué)理念為指導(dǎo)思想，把教育服務(wù)的精神實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在學(xué)校教育活動(dòng)的方方面面。立足校園網(wǎng)絡(luò)，搞好在線(xiàn)平臺(tái)建設(shè)，整合各類(lèi)教育資源以達(dá)到共享，不斷提高優(yōu)秀教育資源課件和服務(wù)的供給能力，優(yōu)化學(xué)校文化發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)環(huán)境，使學(xué)生能發(fā)揮遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)手段，享用豐富的資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與交流提供最便捷的服務(wù)。提高網(wǎng)上教育管理服務(wù)水平，提高遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)的利用率，整合多方力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，努力把遠(yuǎn)程開(kāi)放教育建成一個(gè)綜合平臺(tái)。配備與課程教學(xué)相關(guān)網(wǎng)上課堂，如法律在線(xiàn)、英語(yǔ)角、文學(xué)之窗、金融快遞、工商園區(qū)等教學(xué)子網(wǎng)站，將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合。搭建校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺(tái)，暢通師生之間、學(xué)員之間的交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)校之間、學(xué)校與社會(huì)的溝通與融合，拓展遠(yuǎn)程教育的服務(wù)領(lǐng)域和影響力。開(kāi)展生動(dòng)活潑的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，立足校情從身邊的文化資源抓起，舉辦校史展覽、校慶活動(dòng)等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校文化精神的認(rèn)同感和自豪感，提升師生的集體榮譽(yù)感、個(gè)人自尊心、團(tuán)隊(duì)合作精神。舉辦網(wǎng)上學(xué)生論文研討，舉行文化講座，舉辦音樂(lè)會(huì)，外語(yǔ)競(jìng)賽等，展示學(xué)生的才華與創(chuàng)造力，形成以學(xué)生為主體的精神環(huán)境和文化氛圍，營(yíng)造“人人成才”的育人環(huán)境。豐富多彩的文化生活有助于形成共同的風(fēng)尚和氣質(zhì)，形成學(xué)校的凝聚力和向心力，使學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，陶冶性情，對(duì)學(xué)生是一種激勵(lì)，是心靈上的撫愛(ài)，也將促進(jìn)學(xué)生品行上的修煉，感悟、凈化靈魂，升華人格，完善自己，從而提升學(xué)校的文化品位。

優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)需要嚴(yán)格規(guī)范的管理制度保證，學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是學(xué)校文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。寧夏電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育學(xué)員來(lái)自基層，年齡、學(xué)識(shí)、文化層次不一，學(xué)習(xí)需求是多樣的，在教學(xué)支持服務(wù)上，如果簡(jiǎn)單推行貨柜式學(xué)習(xí)服務(wù)、即學(xué)即用，很難保證教學(xué)質(zhì)量，沒(méi)有嚴(yán)格的程序和規(guī)范，教學(xué)很難有序有效地進(jìn)行。規(guī)范務(wù)實(shí)的制度能促使學(xué)校的目標(biāo)責(zé)任制真正落實(shí)到學(xué)校管理的每一個(gè)崗位，使盡職盡責(zé)、敬業(yè)奉獻(xiàn)成為每位教職工的自覺(jué)追求。學(xué)校的中心工作是教育教學(xué)，通過(guò)教育教學(xué)管理活動(dòng)，規(guī)范和提高教師的業(yè)務(wù)水平，使制度的執(zhí)行成為教師的自覺(jué)行為。通過(guò)制度的引導(dǎo)、制約作用，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，規(guī)范操作，形成學(xué)校特有的改革、發(fā)展、民主、科學(xué)、創(chuàng)新、包容的制度文化。

三、發(fā)揮電大系統(tǒng)合力，重視學(xué)校文化的生成

學(xué)校文化建設(shè)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的外在植入過(guò)程，既不是當(dāng)代社會(huì)文化的直接嫁接，也不是傳統(tǒng)校園文化的簡(jiǎn)單移植。學(xué)校文化是學(xué)校漫長(zhǎng)發(fā)展歷史過(guò)程中逐步積淀而成，是一個(gè)不斷的生成過(guò)程:既包括對(duì)社會(huì)文化的轉(zhuǎn)換、對(duì)學(xué)校文化的傳承和對(duì)多元文化的融合，又包括對(duì)學(xué)校特色文化的營(yíng)造和創(chuàng)新。寧夏電大的學(xué)校文化建設(shè)不是一朝一夕之功，不可能自發(fā)形成，也不可能在短時(shí)間內(nèi)鑄就，這既需要?dú)v史的積淀、繼承，更需要現(xiàn)實(shí)的再造與創(chuàng)新，我們要從社會(huì)文化中獲取科學(xué)的知識(shí)和健康的營(yíng)養(yǎng)，要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精華，包容不同高校的學(xué)校文化，發(fā)揮基層電大系統(tǒng)合力優(yōu)勢(shì)，不斷優(yōu)化自身的文化氛圍，提煉和凝結(jié)出富有特色學(xué)校文化精神，再去影響和推動(dòng)社會(huì)。開(kāi)放教育環(huán)境下的校園網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)文化傳播的平臺(tái)，提供了學(xué)生參與文化創(chuàng)建與傳播的渠道。開(kāi)放教育的成人學(xué)生來(lái)自社會(huì)的各個(gè)層面，各自背景不同，大量的、各種學(xué)習(xí)需要、思想觀念和價(jià)值取向等信息匯聚于此，傳達(dá)著開(kāi)放、民主、平等、共享的精神底蘊(yùn)，有利于形成開(kāi)放教育多元文化格局。開(kāi)放的、互動(dòng)共享的精神，體現(xiàn)了電大人的遠(yuǎn)大目光和寬闊胸懷，也不斷豐富著學(xué)校文化的個(gè)性特征和內(nèi)涵。

學(xué)校特色文化的營(yíng)造和創(chuàng)新離不開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程本身。學(xué)校文化本質(zhì)上是師生文化，學(xué)生和教師均是學(xué)校文化建設(shè)的主體，他們既是學(xué)校文化建設(shè)的設(shè)計(jì)者、組織者，又是學(xué)校文化建設(shè)的參與者和實(shí)踐者。遠(yuǎn)程開(kāi)放教育環(huán)境下的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是復(fù)雜的、豐富多樣的，不同師生、不同學(xué)科和課程、不同資源、不同時(shí)空條件下的交流互動(dòng)既是一種教育過(guò)程，也是一種文化過(guò)程。教學(xué)組織形式、師生關(guān)系、教學(xué)思想、價(jià)值觀念、教學(xué)方式方法等教學(xué)活動(dòng)時(shí)空的全過(guò)程都蘊(yùn)含著豐富的文化因素。寧夏電大學(xué)校文化建設(shè)的創(chuàng)新有賴(lài)于充分調(diào)動(dòng)開(kāi)放教育的師生參與建設(shè)的主動(dòng)性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這樣學(xué)校文化建設(shè)才富有生命力和活力，并取得扎實(shí)的成效。學(xué)校文化是師生在長(zhǎng)期的學(xué)校生活中實(shí)踐、體驗(yàn)、追求與積淀的結(jié)晶，在教育教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)學(xué)校文化充滿(mǎn)著無(wú)限生機(jī)和活力，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

學(xué)校文化對(duì)學(xué)校的發(fā)展有著深刻影響，寧夏電大在學(xué)校文化建設(shè)工作中要努力體現(xiàn)特色，傳承自由、寬容、平等的民主精神，進(jìn)一步挖掘電大系統(tǒng)辦學(xué)的價(jià)值，將與時(shí)俱進(jìn)，搶抓機(jī)遇，勇于搏擊，激越向上的電大精神升華為一種文化，塑造和鑄就出蘊(yùn)含獨(dú)特個(gè)性又與時(shí)展相適應(yīng)的文化，才能為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展贏得生存基礎(chǔ)和發(fā)展空間。我們要在新形勢(shì)下努力探索遠(yuǎn)程開(kāi)放教育環(huán)境下的學(xué)校文化建設(shè)的新模式，積極創(chuàng)新學(xué)校文化建設(shè)的新機(jī)制、新方法，使學(xué)校文化發(fā)揮它在電大培養(yǎng)合格人才方面的應(yīng)有作用。

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預(yù)防醫(yī)學(xué)的前景范文第5篇

1現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展趨勢(shì)

1992年,世界衛(wèi)生組織(WHO)衛(wèi)生人力開(kāi)發(fā)教育處Boelen博士發(fā)表了題為《醫(yī)學(xué)教育改革需要全球行動(dòng)》的論文中提出培養(yǎng)“五星級(jí)醫(yī)生”(fivestardoctor)的概念,在醫(yī)學(xué)教育界引起較大反響,已經(jīng)被許多國(guó)家和地區(qū)所接受。該概念反應(yīng)或順應(yīng)了醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì),體現(xiàn)了民眾的需要,亦為醫(yī)學(xué)教育指明了方向?！拔逍羌?jí)醫(yī)生”應(yīng)具備如下能力:衛(wèi)生保健提供者(careprovider);決策者(decisionmaker);健康教育者(healtheduca-tor);社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者(communityleader)和服務(wù)管理者(serviceman-ager)。在這五項(xiàng)能力中有三項(xiàng)(衛(wèi)生保健、健康教育、社區(qū))都和預(yù)防醫(yī)學(xué)直接相關(guān),表明了預(yù)防醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中核心地位。在新的時(shí)期我們的醫(yī)療服務(wù)不應(yīng)只停留在治病上,而正逐步轉(zhuǎn)向以疾病預(yù)防為主,防病與治病相結(jié)合的階段。這一醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)也決定了現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)教育必須重視預(yù)防醫(yī)學(xué)的教育。

2我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,醫(yī)學(xué)也取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)三大組成部分,三者在醫(yī)學(xué)中的地位應(yīng)該是預(yù)防醫(yī)學(xué)觀念為核心,基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)為源泉,臨床醫(yī)學(xué)為手段。醫(yī)學(xué)教育的最終目的是要將三者緊密結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)促進(jìn)全民健康的醫(yī)務(wù)工作者。然而在我國(guó)現(xiàn)階段,由于社會(huì)利益及經(jīng)濟(jì)利益等多種原因?qū)е赂鞑糠职l(fā)展極不協(xié)調(diào),重點(diǎn)表現(xiàn)為重臨床,輕基礎(chǔ)與預(yù)防,特別是輕預(yù)防。很多高等醫(yī)學(xué)院校的臨床專(zhuān)業(yè)的預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)不能達(dá)到預(yù)期的效果,成了學(xué)生為了應(yīng)付考試,教師為了完成教學(xué)任務(wù)的局面。綜合分析造成這種局面的原因有以下幾點(diǎn):1、各級(jí)政府、衛(wèi)生部門(mén)及高等醫(yī)學(xué)院校對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足,支持不夠,使預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展受到限制。2、傳統(tǒng)的輕視預(yù)防的觀念根深蒂固,使學(xué)生甚至教師對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀感到失望,對(duì)她的前景缺乏足夠的信心,缺乏積極性。3、長(zhǎng)期以來(lái)預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)和實(shí)踐及臨床脫離,學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中不能熟練的運(yùn)用預(yù)防醫(yī)學(xué)知識(shí),導(dǎo)致錯(cuò)誤認(rèn)為學(xué)習(xí)預(yù)防醫(yī)學(xué)沒(méi)什么用。4、目前在我國(guó)各大醫(yī)學(xué)院校臨床專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)生均不同程度地缺乏預(yù)防醫(yī)學(xué)的專(zhuān)題實(shí)習(xí),使學(xué)生無(wú)法通過(guò)實(shí)習(xí)體會(huì)學(xué)習(xí)預(yù)防醫(yī)學(xué)的實(shí)踐意義。5、借“非典”的東風(fēng),目前我國(guó)很多醫(yī)學(xué)院校都建立了公共衛(wèi)生或預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè),對(duì)于這種形勢(shì),作為一位預(yù)防醫(yī)學(xué)教育工作者,可以說(shuō)是喜憂(yōu)參半,喜的是預(yù)防醫(yī)學(xué)受到這么多年的冷落后,終于引起了黨和國(guó)家的重視,也引起了廣大民眾的關(guān)注;憂(yōu)的是新催生的這些預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)是否會(huì)流于形式,只是為了順應(yīng)社會(huì)的潮流,而不是踏踏實(shí)實(shí)的著眼于新時(shí)期下的預(yù)防醫(yī)學(xué)教育。還有一個(gè)值得擔(dān)憂(yōu)的是,當(dāng)前,國(guó)家和政府確實(shí)對(duì)疾病預(yù)防控制系統(tǒng)增加了投入,然而卻依然忽視預(yù)防醫(yī)學(xué)教育的投入,長(zhǎng)此以往,必將造成預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié),教學(xué)儀器設(shè)備和實(shí)踐單位儀器設(shè)備的巨大差距,會(huì)使學(xué)生感覺(jué)在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西到了實(shí)習(xí)或工作單位變得毫無(wú)用處。會(huì)嚴(yán)重影響預(yù)防醫(yī)學(xué)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3新形勢(shì)對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)教育的要求

對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè),醫(yī)學(xué)院校的宗旨是培養(yǎng)服務(wù)于大眾的好醫(yī)生,隨著當(dāng)前的醫(yī)學(xué)模式將進(jìn)一步向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人的純治療的模式已不能適應(yīng)當(dāng)前新形勢(shì)的要求,必將向群體-預(yù)防-社區(qū)保健的模式轉(zhuǎn)變。因此高等醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)人才必須實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變:1)從培養(yǎng)注重掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能的單一型人才向復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變;2)從培養(yǎng)單純的醫(yī)師向掌握預(yù)防、治療、康復(fù)、保健等多種綜合衛(wèi)生服務(wù)本領(lǐng)的全科醫(yī)師轉(zhuǎn)變;3)本科教育應(yīng)著重培養(yǎng)可塑性較強(qiáng)的復(fù)合型人才,以利于更好的服務(wù)于社會(huì)及一部分在研究生教育后轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)型、科研型的專(zhuān)門(mén)人才。針對(duì)目前我國(guó)醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)狀,為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì),對(duì)我們預(yù)防醫(yī)學(xué)教育也必須有相應(yīng)的要求:

1.首先,我們必須積極

爭(zhēng)取國(guó)家和政府的支持和投入,贏得衛(wèi)生部門(mén)及醫(yī)學(xué)院對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)的重視,從管理層面上改變“重臨床輕預(yù)防”的陳舊觀念。

2.抓住“非典”這一有利契機(jī),加強(qiáng)宣傳教育,讓廣大民眾深入了解什么是預(yù)防醫(yī)學(xué)以及預(yù)防醫(yī)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中有何作用?讓“預(yù)防為主的觀念”深入民心,扭轉(zhuǎn)以往對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)教育宣傳力度不夠的局面。