競技體育社會價值
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競技體育社會價值范文第1篇
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2016）10C-0167-02
體育舞蹈與其說是一種體育運動，不如說是一種休閑方式，通過體育舞蹈的訓練和展示，能夠給參與者帶來健康的美麗，既能達到鍛煉身體的良好目的，同時也能夠有效地塑造參與者良好的體型，養(yǎng)成一種快樂積極的生活方式。體育舞蹈在我國流行的時間不長，但其存在的價值卻已然被日益放大，并逐步成為一種健康流行的休閑養(yǎng)生運動。
一、體育舞蹈的社會價值
（一）體育舞蹈能夠養(yǎng)成良好的生活方式
體育舞蹈是一種健康的舞蹈，是一種快樂的體育運動，它將體育鍛煉和舞蹈充分結合在一起，寓訓練于樂趣，能夠有效地減少參與者對體育運動的繁重性、重復性的心理負擔，使得訓練者以一種快樂的心態(tài)參與到體育舞蹈的學習和訓練中。這種健康的生活方式，本身就是體育舞蹈的價值所在。在經濟快速發(fā)展，社會不斷轉型的今天，人們的生活節(jié)奏越來越快，生活水平高了，掙的錢多了，人們的亞健康狀態(tài)卻日益嚴重。這種以樂趣為基準，以鍛煉為目的的體育舞蹈，成為當下人們的喜好，也逐步成為了一種流行的生活方式。此外，體育舞蹈本身還是一種團隊型的體育項目，在體育舞蹈的訓練過程中，參與者還可以結交到朋友和知己，一起分享信息，交流知識，探討文化，擴大交友圈，讓生活快樂充實起來，讓生活充滿健康和趣味。
（二）體育舞蹈能夠充分達到強身健體的目的
體育舞蹈本身屬于一種休閑性的運動，它不像跑步、球類那樣激烈，但它同樣可以達到良好的強身健體的目的。參與者在訓練體育舞蹈的過程中，基本無需考慮身體因素，也無需考量體育舞蹈的運動量對自身的影響。因為體育舞蹈的節(jié)奏是變化的，是可以選擇的，任何參與者都可以根據自身的實際需求來選擇適合自己的體育舞蹈項目，這在很大程度上擴展了參與群體，也降低了參與門檻。在體育舞蹈的訓練過程中，參與者可以很好地鍛煉身體，鍛煉肢體，還能夠有效緩解某些疾病的發(fā)作，養(yǎng)成一種快樂的心態(tài)，來面對復雜多變的生活。同時在體育舞蹈的訓練過程中，由于該項目本質上屬于運動項目，所以還可以有效地矯正人體的某種不良習慣，使人們養(yǎng)成健康的正確的走路姿態(tài)、身體姿勢。此外，體育舞蹈還屬于舞蹈的范疇，在體育舞蹈的訓練中，還能夠訓練人們肢體動作的協調性和平衡性，有效達到舒筋活絡的目的。
（三）體育舞蹈擴展了人們體育運動的空間
現代人忙碌的節(jié)奏、激烈的競爭態(tài)勢等都使得他們沒有足夠的時間去專業(yè)的健身房，甚至去大型的操場參與體育運動。但體育舞蹈本身屬于一種隨時可以訓練的項目，人們可以在辦公室的休息場所，可以在家里的客廳參與體育舞蹈。與廣場舞相比，體育舞蹈有著科學的依據，在訓練的過程中，能夠充分依據人體的生理機能和相關規(guī)律，使得人們在參與體育舞蹈的過程中，以科學正確的方式來參與體育訓練。此外，體育舞蹈動作以人體肌肉活動特有的運動形式產生負荷，刺激內臟器官，改善人體心血管系統和呼吸系統的機能狀態(tài)，增強人體肌肉力量和關節(jié)靈活性。可見，體育舞蹈本身屬于一種健康科學的體育項目，能夠有效地優(yōu)化人體的生理機能，這也是體育舞蹈日益得到推廣的重要基礎。
（四）體育舞蹈還兼具藝術性和美感
在人們的傳統印象中，體育鍛煉、體育訓練往往與大汗淋漓的場面，與身體機能扭傷等聯系在一起，一些年輕的女士往往抗拒參與體育訓練。但體育舞蹈則不同，體育舞蹈將體育訓練、趣味性、美感度、藝術性有機融合在一起，體育舞蹈不僅僅是一項體育運動，更是一項舞蹈。體育舞蹈在訓練的過程中，往往伴隨著美妙的音樂，舒緩的節(jié)奏，統一的著裝，不僅僅需要個體動作的優(yōu)美和熟練，還需要整體動作的整齊劃一，這些都讓體育舞蹈充滿了動態(tài)的美感。個人進行體育舞蹈的訓練，本身就屬于一項藝術品，更何況團隊運動，若干名動作熟練的體育舞蹈人員在廣場上，跟隨音樂，盡情地展示自己的動作和形態(tài)，能夠使得觀眾獲得完美的心理感受和心理體驗，同時也能夠愉悅參與者的心態(tài)，使他們更加愿意參與到體育舞蹈的訓練和學習中來。可見，體育舞蹈既是一種充滿美感的運動項目，同時也能夠讓參與者在訓練中達到良好的自我滿足和自我愉悅，使他們永葆激情，永葆活力。
二、體育舞蹈社會化推廣的主要措施
（一）提升體育舞蹈的社會地位，將其納入教學規(guī)劃
體育舞蹈的重要性日益凸顯，為了有效地擴大參與體育舞蹈的人群，為了提升人們對體育舞蹈的認識，關鍵在于提升體育舞蹈的社會地位。體育舞蹈的社會地位直接決定了體育舞蹈的分量和認可程度，因此有必要將體育舞蹈納入教學體系，并將其列入教學項目確定下來。在當前高校體育教學的過程中，雖然體育項目進行了相應的改革和創(chuàng)新，但占較多分量的仍為傳統體育項目，如球類運動、田徑類項目等。一些時尚性的體育運動往往以選修課的形式存在，學校不重視，教師不重視，學生更不重視。將體育舞蹈列入教學計劃，將體育舞蹈以課程形式予以確定下來，能夠引導人們關注體育舞蹈。體育舞蹈是一項輕松愉悅的體育項目，將體育舞蹈確立為一門課程，還有助于學生養(yǎng)成終身體育的良好思想，促使學生在校期間，在工作間隙，隨時進行體育訓練。高校體育部門應該將體育舞蹈以必修課或選修課的形式確立下來，在高校中形成良好的體育舞蹈學習氛圍，同時高校還應該著重提升和培養(yǎng)體育教師對體育舞蹈的重視程度，努力提升體育教師的專業(yè)素養(yǎng)，只有體育教師熱愛體育舞蹈，才能在實踐中逐步深化體育舞蹈的教學工作，才能綜合性地提升體育舞蹈的教學地位，才能有效地培養(yǎng)學生對體育舞蹈的熱愛。
（二）加強輿論引導，逐步提升社會對體育舞蹈的認可程度
體育舞蹈雖然具有較大的社會價值，但由于體育舞蹈在我國的發(fā)展薄弱，仍然有不少人將其與廣場舞雜糅在一起，認為體育舞蹈應該屬于老年人的舞蹈，不適合年輕人的品位。甚至不少人認為參與體育舞蹈的學習或者訓練，會降低自身的身價。顯然這些觀點都是錯誤的，但這些錯誤的觀點仍大行其道。鑒于此，為有效地推廣體育舞蹈，為有效地提升人們對體育舞蹈的認可程度，應該加強宣傳力度，有效減少人們對體育舞蹈的誤解。首先，社會媒體應該充當強有力的輿論引導者，通過專題報道、大篇幅報道來呼吁社會大眾積極參與到體育舞蹈的訓練和學習中來。其次，體育舞蹈的獲益者應該從身邊做起，從我做起，以自己為宣傳排頭兵，通過口口相傳，通過口碑效應來提升社會對體育舞蹈的認可程度。此外，社會體育部門還應該運用行政職權，通過組織體育舞蹈比賽，通過為體育舞蹈提供場所、資金、技術的扶持來提升體育舞蹈的社會地位。最后，作為社會經濟發(fā)展中的重要組成部門的企業(yè)，應該積極投身到體育舞蹈的推廣和扶持工作中來，通過投入資金來贊助體育舞蹈比賽，通過獎勵體育舞蹈明星來引發(fā)社會對體育舞蹈的重視和認可。因此，在體育舞蹈的推廣宣傳中，需要社會大眾的參與，需要廣泛的社會支持，只有這樣才能有效地提升體育舞蹈的社會價值，才能讓社會大眾都參與到這項健康、快樂的體育訓練中來。
（三）加強體育舞蹈組織教學的創(chuàng)新
體育舞蹈的社會價值是重大的，在體育舞蹈的開展過程中，首先應該強化體育舞蹈的教學組織形式創(chuàng)新和改革。在很多高校中，體育舞蹈的組織方式往往是通過選修課的形式存在，由于廣大學生對體育舞蹈存在誤解和誤讀，這使得他們在選擇課程時，往往不會輕易選擇體育舞蹈課程，這在很大程度上降低了學生對體育舞蹈的參與性。鑒于此，在高校體育舞蹈的教學工作中，應該著力提升體育舞蹈的教學地位，將體育舞蹈作為必修課，這樣一方面可以有效地減少學校在其他體育項目中的投入力度，同時還可以有效地將舞蹈課程等融合起來，實現教學資源的優(yōu)化和整合。同時體育舞蹈作為一項新興的運動，如果想要快速地提升體育舞蹈的教學地位，吸引廣大學生積極參與體育舞蹈的學習和訓練，還應該以俱樂部的形式來組織教學，通過俱樂部的形式可以將體育舞蹈獨立出來。學校體育部門應該積極學習校外健身機構的俱樂部組織模式，探索符合學生實際情況，符合學生實際能力的俱樂部教學模式。通過會員制，一對一的輔導來吸引學生參與體育舞蹈的學習和訓練。此外，體育舞蹈更應該形成一種社會化的風氣，政府體育部門應該在政策上鼓勵社會化俱樂部的存在和發(fā)展，以俱樂部的形式來對社會群體進行體育舞蹈的教學工作，此舉既可以提升體育舞蹈的社會地位，也能夠讓人們充分感知到體育舞蹈的時尚與健身作用。
（四）著力培養(yǎng)和塑造專業(yè)技能高的社會指導員
在體育舞蹈的社會推廣過程中，社會指導員的作用是立竿見影的，通過社會指導員可以實現以點帶面的作用。通過社會指導員，可以實現“一對一”，甚至是“一對多”的輔導，進而確保人們充分掌握體育舞蹈的技能，實現體育舞蹈的大力推廣。高等體育院校作為體育舞蹈指導員的訓練基地，應該加強指導員的技能培養(yǎng)和知識傳授能力的培養(yǎng)，可以說體育舞蹈社會指導員既是體育舞蹈的專業(yè)學習者，也是一個社交高手。因此，高等體育院校在培養(yǎng)體育舞蹈社會指導員的過程中，應該注重培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)，既要加強體育舞蹈技能的考核與篩選把關，同時還應該加強其思想道德水平和素質、社交能力等綜合能力的考核。
體育舞蹈是一項兼具藝術、訓練的健康的休閑運動方式，既能夠幫助人們養(yǎng)成科學的生活方式，同時還能夠有效訓練人們的身體機能和心理狀態(tài)。在體育舞蹈的社會推廣中，應該鼓勵和引導社會大眾積極參與，多措并舉推動體育舞蹈的廣泛傳播和擴散。
【參考文獻】
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競技體育社會價值范文第2篇
[關鍵詞]社會主義；核心價值體系；高校；校園文化；路徑
[中圖分類號]G711[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）03 ― 0129 ― 03
一、當前高校校園文化建設現狀問題
1.思想文化建設仍處于主體地位
（1）高校文化建設中的物質方面
對于物質文化是指飲食、服飾和住宿等方面的文化內容，由于當前的高校往往每個地方環(huán)境不同，還有一些信息因素的影響，對物質文化相關的規(guī)章制度也各不相同，以及每所學校全體師生的需求也各不相同，這些都是在制度定制時所要考慮到的方面，例如大學設施的內部結構，一些裝飾功能的名人雕像和名言警句作出設施安排，讓學生在校園中能夠感受到學術的氛圍特點，并從中獲得靈感。物質文化以營造獨特的與外面的世界不同的學術氛圍，讓學校師生可以更實際的感受到教育水平，從這方面可以體現出的實踐導向功能。
（2）高校文化建設中的制度方面
制度文化是指高校對學校進行管理的系統文化，包括對學生的課內課外、生活行為等多方面的管理體系，并以學分制對學生的行為做出相應的獎勵和懲罰，這種制度文化具有強制性，調整也較為自由方便，在校園人才培養(yǎng)方面較為協調發(fā)展。在制度文化這方面，不僅要學習優(yōu)秀的文化傳統，對學生進行教育、激勵，還要教育學生繼承傳統美德，對現代先進的文化加以學習，并發(fā)揚創(chuàng)新精神。
（3）高校文化建設中的行為方面
行為文化是學生在校園不同場合環(huán)境中，所出現的問題，做出面對、分析、處理表現出個人或群體的行為。對于當前我國在教育方面，學生家長早期就較為注重對孩子進行人文素質的教育，或者以社會教育為基層，因此要促進素質教育的發(fā)展，就必須更深入和廣泛培養(yǎng)高校學生的多方面素質，以積極向上的心態(tài)面對實際行為，這樣就會在畢業(yè)踏入社會實踐的時候，就會起到很好的適應作用，同時，在目前高校工作人員大多數年齡較大，心智方面會比較成熟，對于高校行為文化建設將做好廣泛推廣，推動校園文化建設的發(fā)展。
（4）高校文化建設中的精神方面
學風首先要建立學生的學習目的，無論是在理論和實踐中，都要明確指定一個學習計劃和學習目標，在個人定制目標的同時，也要注重學生班級或系院為單位的整體提高，以集體的進步來促進個人的進步，使得個人與集體相連，與社會相連；第二，端正學習態(tài)度，學生在學習時要能夠做到獨立研究，要求踏實每一步，落實每一個問題，真誠受教，切勿空想主義；再次是對學生的學習方法正確培養(yǎng)，結合理論與實踐雙重培養(yǎng)學生在學習中理論與實踐相互結合思考，避免考慮存在欠缺；最后，學校應提供良好的競爭機制，讓大學生在公平的平臺中相互競爭，以良性競爭來產生學習的動力。良好的教學風格，主要以對教師的素質培養(yǎng)，不僅僅每位教師要對自身提出高要求，在專業(yè)和道德上都要為人師表，為學生樹立一個好的榜樣，在治學上自我要求嚴格，在教學中對學生要求嚴格，爭做具備高素養(yǎng)的教師，以提升個人人文素質，注重個人人格對學生的影響。最后，對于學校的職業(yè)素質應加強交流機會，完善教師的規(guī)章制度，促進高校文化建設學風、教風的形成。
2.學生的自我意識和認知能力的發(fā)展不協調
如今高校學生的自身發(fā)展往往都是經過多年的義務教育學習，伴隨著社會、家庭、學校這三方面的教育因素，學生在心理和思想方面都抱有極大的渴望實現自我的愿望，希望在學業(yè)上可以有所成就，在大學畢業(yè)后希望會如愿進入自己的工作，來展現個人的才華。由于學生在中國傳統式家庭的教育模式下，對社會的認識不足，造成社會經驗不足，缺少社會實踐能力，對學生內心的自我認識帶來一定的打擊，從而出現負思維甚至出現消極回避行為，這種想法和實際脫軌現象多見于各大高校，體現在以下幾方面：
（1）社會與家庭對大學生寄予過高的厚望
目前的中國社會，家庭與社會多方面的對學生過多的期望，凝聚著長期的付出，每個學生都是經歷了16年左右的學年教育，可見無論是物資還是精神對于學生都是一種很長時間的經歷。在這個過程中，學生思想不斷變化，不斷積累知識，學習上的壓力也越來月中，由于一些家長對子女要求過高，促使學生對學業(yè)有成的期望很大。
（2）缺乏社會經驗，實踐能力較差
大學就是一座象牙塔，里面的學生往往與社會交流不多，因此在學校上課學習知識的同時，不僅僅只是與周圍的室友同學要保持好良好的關系，也要多參與一些組織活動，來鍛煉個人的交際能力?，F實中大學生實踐經驗和社會經驗的缺乏，很多學生在畢業(yè)后，進入到社會工作中，由于一些在學校沒有接觸到，在開始往往環(huán)境不熟，工作難以勝任造成內心產生自卑，從而對自己的本職工作難以完成，在工作場所變得脆弱。高校大學生往往注重涉及看到、聽到或學到什么東西，而忽視經驗和做法是什么。還有的學生由于過于依賴父母，在實踐中過于懶惰，遇到挫折就懦弱，無法正視問題現狀，導致很多啃老族現象的出現。因此在這方面要以正確的心態(tài)和健康的身體來面對工作，敢于正視自己，承擔錯誤，并努力改正，讓自己變得優(yōu)秀，更好的為企業(yè)、為社會做出一番貢獻，實現個人的價值所在，這樣以積極向上的心態(tài)來面對更好的未來。
（3）校園文化出現“速食化”、“娛樂化”趨勢
隨著國外文化不斷融入中國，尤其是西方資本主義思想和價值觀涌入中國，占主導地位的社會主義文化面臨著巨大影響。在高校教育方面，會面臨到各個方面的知識文化，一些國外西方的文化教育等，會出現一些奢侈、享樂的不良現象，由于這一時期學生價值觀正處于形成過程，在一些是非辨別之間能力尚未成熟，對外來文化好奇心很強，很容易接受到一些不良文化，而且面對國外價值觀很容易造成盲目推崇，缺乏主觀意識導致大學生生活的混亂和信仰的喪失。另一方面日益加快的生活節(jié)奏，校園文化不斷趨向“速食化”發(fā)展，很多大學生對于學習只是為了拿一個文憑，為了修完學分，這些證件、分數為目的性的學生，沒有真正認識到學習的意義。很多學生習慣于通過網絡、雜志這些快速簡便的方法來取得零碎信息，而不是通過專業(yè)性書籍做出更系統的學習。這種速食化的學習方式，讓學生戴著“大學生”的帽子，卻沒有以知識真正具備為主，沒有正確的世界觀、價值觀、人生觀。隨著社會的休閑文化的普及，校園文化出現“娛樂化”的趨勢。對學生的身心健康帶來一定的影響，雖然可以讓學生在學習中得到放松，然而過于放松會變成放縱，沒有束縛，以自我中心、目的的，忘記大學生自身的歷史使命。例如，近年來，隨著電腦網絡的普及，使用PS圖片、視頻剪輯和其他技術，有的大學生利用所會的技能惡搞一些正面人物和故事，通過微博、博客散播，有愈演愈烈之勢，這種從以高素質人才聚集的大學出來的文化現象卻如此萎靡，使得高校學生在精神文化方面逐漸脫離正確的方向，喪失個人意志。
二、以社會主義核心價值體系實施高校校園文化建設的基本路徑
1.加強宣傳的指導思想，整合社會思想的多樣化
我國立黨立國堅持以為根本指導思想，統一和整合社會思想的多樣化，黨和人民相互團結，以馬克思指導思想帶領社會進步，是對基本思想方向的一種有力的保護，是社會主義核心價值體系的靈魂。對于當前我國于大學生的培養(yǎng)要以正確的思想為重點培養(yǎng)，這與我國社會未來的發(fā)展密切相關。根據當前狀態(tài)，建設校園文化對大學生思想的影響，需要學通過學習哲學，對事物的發(fā)展有個清楚認識，以最佳的心態(tài)面對遭受的困難，以堅強的意識來克服困難，以積極的行動來解決問題，這樣大學生在踏入社會就可以及時調整好心態(tài)，對陌生的工作會進入最佳的狀態(tài)，來實現個人的才能。
2.堅定理想信念教育，全面加強思想政治工作
以社會主義核心價值體系作為全社會的共同理想，堅信構建中國特色社會主義，以增強我國經濟的發(fā)展，創(chuàng)建民主社會，樹立文明和諧的文化素養(yǎng)，全面建設小康社會。為了讓這個共同的愿景得以實現，這就要依靠全國人民齊心協力共同努力完成，還應依靠以振興國家為己任的大學教師和學生團結合作，強化校園思想政治工作。因為理想從小的方面來看，是每個人發(fā)展自我的人生目標，一個人倘若沒有理想，就像是海上的一艘船沒有一盞明燈，它會迷失在狂風暴雨之中。所以只有理想主義的人，對自己會確定一個目標，向著目標不斷前進，對于如今的大學生要做有理想有目標的青年，將個人理想與社會理想相聯系、相結合，來為社會為祖國獻出一份力量。在大學校園，高校輔導員和各學科教師對學生的思想教育工作起到了舉足輕重的作用，引導學生樹立正確的理想和信念，尤其是提高輔導員的政治素養(yǎng)，增強黨員意識和奉獻精神，理解社會主義核心價值體系。為了更好地開展校園理想信念教育，在生活中，老師應多與學生進行交流、溝通，要注重與學生具體實踐相結合，使學生堅定科學合理有效的理想和信念，在思想政治教育中融合社會主義核心價值體系，并通過學生的自主學習和思考，讓理想一步一步得以實現。
3.弘揚大學精神，加強校風學風建設
大學精神是大學生在自我發(fā)展過程中學習中國傳統精神文化，讓這種獨一無二的創(chuàng)新精神傳承下去，其本質特征有創(chuàng)造精神、批判精神和社會關懷精神。根據新時代的大學精神，以社會主義核心價值體系為基準，來發(fā)揮在大學精神傳承中的重要作用。因此，要建立社會主義核心價值體系，來不斷促進高校的發(fā)展，讓大學生樹立社會關懷的精神，讓大學生的個人理想與社會主義理想為一體來共同發(fā)展。社會主義核心價值體系是培育民族精神和時代的主要精神，其實質是幫助學生繼承馬克思思想、血液、行動和共同發(fā)展，繼承與時俱進的優(yōu)良傳統，以促進社會發(fā)展和進步。大學生樹立社會主義榮辱觀，遵循社會主義核心價值體系的實踐要求，養(yǎng)成正確分析、解決問題的習慣。堅持的社會主義核心價值體系，這就要求我們要堅持的立場、觀點、方法分析和解決面臨的問題，根據實際的指導思想，學習和理解的精髓，不斷開發(fā)的關鍵精神、創(chuàng)新精神和社會關懷。可見構建校園文化社會主義核心價值體系，是指導高校教師和學生的方向。
4.提升文化品位，積極開展校園文化活動
校園文化活動形式具有多種多樣，活動內容豐富廣泛，首先廣大教師和學生對文化建設建立一個正確的理解，然后對文化內容做出宣傳，從點點滴滴的小事來改善，例如文明的行為習慣、文明用語、綠色環(huán)保標志等，開展這些主題活動，具有針對性，這樣實施出的效果也會更明顯，讓教師和學生都選擇參加。根據活動規(guī)模性、重要性、交融性可以分為院校外部聯合、院系內部舉辦、班級自發(fā)活動這三個層次。應該通過各種社區(qū)活動，讓每個學生都參與其中，做出更深入的理論研究，并在實踐中應用，高校在針對每個大學生的全面發(fā)展方面，必須高度重視社區(qū)建設，給予制度上的大力支持，在物資方面給予相應的幫助，來確保大學生身心的發(fā)展。其次關于高校宿舍的文化活動，以宿舍為單位，強化大學生之間的溝通、活動，以制造出濃郁的精神文化氛圍，以一個良好的生活氛圍進行課外的學習、生活，養(yǎng)成自立的良好生活習慣和文明健康的實踐行為。最后，可以開展一些網絡文化活動，現如今大學寢室都有網絡設備，學生可以利用網絡來了解學校相關的活動動態(tài)，如相關社團開展網絡設計比賽，并給予相應的獎勵，讓各大高校師生都參與到其中，在有限的位置、時間上作出設計，促進各大高校設計文化的交流，相互競爭，可見網絡有其確實可行的方式對高校文化做出積極性的傳播。
5.優(yōu)化校園環(huán)境，不斷加強人文設施建設
思想教育對高校人才的培養(yǎng)最重要、最關鍵，但人文設施對于高校內部也是非常必要的。人文設施的重點是對學生的尊重、關心、愛護而做出的設施，學校的文化設施有兩個方面可以概括，首先，校園人文設施有助于大學生身體和心理健康。對于改革開放，在黨的政策下，現在人們生活條件不斷變好，對于子女往往過于嬌慣，在學校由于生活條件簡單，樸素，很多學生并沒有注意自身的健康。體質是學生學習的支撐必要條件，因此學校應建立體育場、操場等一些體育活動場所，對全體師生開放，添置健身設備，讓運動根深蒂固，以此學生就有場合可以鍛煉身體，能夠保持身體健康，構建強壯的體魄。其次，為了以體現校訓、該校辦學特色，對高校名人、名史、名師做出相應的宣傳，及時更新與學校相關的新聞消息，讓高校教師和學生對學校有一個更深層次的了解，在學校一些專欄張貼出名人事跡等些標語類的海報或雕塑，在學校設立較為人文意境的樓亭、道路、木橋，在美化環(huán)境的同時，也以勵志性的文化讓學生在觀賞中能感受到人生真諦，提升個人人文素質。社會主義核心價值體系是構建校園文化的理論知識保障條件。對文化知道的宣傳要注重對內容和目標的明確指出，讓學生以直觀性來學習掌握，以此在潛移默化中來強化高校整體學生的發(fā)展，來強化大學生樹立個人的人生目標。
結 論
綜上所述，基于社會主義核心價值體系的內容結構，要求高校全體師生堅持以為指導思想，來提升大學生的自我理想，高校作為文化的發(fā)源地，也是促進時代進步的重要基地，為社會培養(yǎng)人才，為祖國的繁榮富強貢獻個人一番力量。
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競技體育社會價值范文第3篇
關鍵詞：班級管理；社會主義核心價值體系；途徑；策略
社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓。黨的十七屆六中全會再次強調必須把社會主義核心價值體系教育融入國民教育的全過程。班級管理是社會主義核心價值體系教育實踐的重要平臺，班主任可以通過班級管理肩負起育人的職責，利用各種教育契機和資源適時開展思想道德教育，以春風化雨、潤物無聲的方式，讓學生在潛移默化中接受社會主義核心價值體系教育，引導學生樹立遠大理想，增強愛國情感和民主、法制觀念，明辨是非善惡，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
為了更好地貫徹黨的方針、政策，提高學校德育工作的實效，我結合思想品德課教學要求與班級管理實際，認真探究在班級管理中進行社會主義核心價值教育的途徑與策略。
一、初中班級管理中進行社會主義核心價值體系教育實踐的途徑
1.日常教育管理
班主任在考慮開發(fā)、利用德育資源時，可以組織學生認真學習和落實《中學生守則》《中學生日常行為規(guī)范》和“八榮八恥”，同時結合學校和班級實情，師生共同制訂出班級管理細則，做到依法治班，讓每個成員在規(guī)范自身行為、養(yǎng)成良好習慣的同時，感受并增強民主法制觀念和社會主義榮辱觀。
2.解決具體問題
班級管理中對學生進行社會主義核心價值體系教育時，必須以學生的真實生活為中心，以真實的內容教育學生，特別是針對現實生活中遇到的真實、具體的問題進行分析、討論，讓學生獲得真實的體驗，增加對社會主義核心價值的認同感。當班級選舉學生干部時，我讓大家先聽競選者發(fā)表競選演說，接著民主投票確定當選人員，最后當選者當眾宣誓，明確崗位責任，用這種方式培養(yǎng)學生的競爭意識、民主法制意識和責任意識。當學生之間發(fā)生矛盾時，我請矛盾雙方先對照《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》談談自己的錯誤和犯錯的原因，然后讓大家唱“八榮八恥”歌，最后請矛盾雙方談對此事的看法和今后的打算，用這種方式培養(yǎng)學生的社會主義榮辱觀。當學生在學習或生活上遭遇挫折時，我就和大家一起重溫路上的感人故事和雷鋒故事，讓學生們在革命前輩們自強不息的民族精神的感染下，重拾奮勇向前的信心。
3.主題活動滲透
為了使社會主義核心價值教育融入德育全過程，班主任可以精心設計一系列的主題活動，讓學生的個性和才能得到張揚，在他們的熱情和創(chuàng)造性充分發(fā)揮的過程中，培育他們的愛國情感，讓學生樹立正確的信念，自覺地把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊緊聯系在一起。
同時可以讓主題教育活動成為學生自我展示、激發(fā)成才的重要舞臺，更重要的是學生在活動中對“讀書、明理、成才、報國”有了主動思考，道德認識水平有了提高，責任意識得到了增強，積極進取、自強不息的精神體現在班集體的精神風貌中。具體做法是：①以社會主義核心價值體系的四大內容結構為主題，利用各種重大節(jié)慶日、重要事件和重要人物紀念日開展形式多樣的系列主題教育活動。如弘揚和培育民族精神宣傳月（九月，出專題手抄報比賽）、喜迎國慶（十月，征文比賽）、法制宣傳日（12月4日，演講比賽）、迎五?一（朗誦比賽）、盡責任（5月，開展為爸媽洗一次腳活動）等。②從中小學生主流價值觀出發(fā)，開展各種形式的系列主題教育活動。主要的特色活動有“幸福教育”“感恩，我們在行動”“我們的政策我們定”等 。
二、初中班級管理中進行社會主義核心價值體系教育實踐的策略
1.在每一天的細節(jié)中體現育人
班主任應該特別重視挖掘早晨迎接學生、課間十分鐘和課間操的引導、安排就餐、與學生交流、課后活動、打掃衛(wèi)生和內務整理等班主任常規(guī)工作中的育人因素，結合具體的學習生活進行社會主義核心價值體系教育。我堅持每天早晨第一個出現在教室門口，用微笑迎接學生，鼓勵學生自強不息，以遵紀守法為榮，準時來校學習；每次課間十分鐘我總要來到學生中間，看一看班上的學生，與他們聊一聊，一起面對學習生活中的一切挑戰(zhàn)，引導他們團結互助、誠實守信，事事規(guī)范自身行為；我利用參與課間操的機會，引導學生養(yǎng)成鍛煉身體的習慣、健康的審美情趣和文明的生活方式，培養(yǎng)他們公平競爭、規(guī)則意識和合作精神，提高感受美、表現美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力；學生就餐時，我要求大家排隊就餐，不挑食，引導他們以遵紀守法、艱苦奮斗為榮；我利用學生打掃衛(wèi)生和整理內務的時機，倡導營造充滿正氣的濃厚氛圍，引導學生自己的事情自己做好，他人的事情幫助做好，集體的事情一起做好。
2.在每一期的細節(jié)中體現育人
班主任應該特別重視挖掘開學第一次講話、安排座位、制定班規(guī)、推選班干部、布置教室、班會、集體外出活動、評選先進、填寫學生素質報告冊、與家長溝通等班主任常規(guī)工作中的育人因素，結合具體的班級管理活動進行社會主義核心價值體系教育。
新學期班主任第一次講話時，我總要向大家問一聲好，說些祝福的話，擇機說說文明禮儀的要求，與大家暢談發(fā)展目標，勉勵學生們自強不息，樹立競爭意識。安排座位時，我總是做到不偏愛任何人，做到人人平等，這樣培養(yǎng)學生的平等意識和互助觀念。制訂班規(guī)時，我總是請大家一起商量，做到“我們的事情，我們做主”，這樣培養(yǎng)學生的民主法制意識、主人翁意識和紀律觀念。推選班干部、評選先進時，我首先請大家選前認真醞釀，人人積極參與，民主投票決定，這樣培養(yǎng)學生的民主意識和競爭意識。填寫《學生素質報告冊》時，我總是懷著滿腔熱情肯定每個學生的優(yōu)點，指出他們的潛能，熱切盼望每位學生都能自立自強、開拓創(chuàng)新、不斷進步。
3.在每次接送一個班的細節(jié)中體現育人
班主任應該特別重視挖掘第一次與學生的見面，記住每一個學生的名字，了解每一個學生的情況和特點，形成班級的輿論氛圍，挖掘入團、離別贈言等班主任常規(guī)工作中的育人因素，結合具體的教育場景進行社會主義核心價值體系教育。第一次和新生見面，我會帶領學生參觀學校，向學生介紹學校的歷史、師資、設備、環(huán)境和學校的特色，讓學生熟悉自己的學習環(huán)境，熱愛自己的學校。第一次和新生見面，我會像指揮員對出征前的戰(zhàn)士一樣，鼓舞全班學生的士氣，讓學生精神更加振奮，更加奮發(fā)向上，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀。第一次和新生見面，我會向學生介紹自己、介紹自己對班級的設想和決心，描繪班集體美好的明天，鼓勵學生和班主任一起去開創(chuàng)，去奮斗。第一次和新生見面，我會讓每個新生介紹自己和說一說對新集體的希望，這樣對學生進行理想教育。學生畢業(yè)時，我都會說些離別贈言。
競技體育社會價值范文第4篇
我曾經問過一塊奧運金牌對羽毛球女單選手李雪芮有何改變，這話其實唐突了，因為奪冠之后幾十小時，如何才能意識到這種每個人都渴望的改變呢？節(jié)目中，李雪芮略帶羞澀地說，不會有什么改變的，至少現在還沒有任何感受。走出演播室，小姑娘怯生生地說了一句“重慶的房地產商說要獎勵房子”，大家無不贊嘆好事連連，這就是改變的開始吧。
我們相對特殊的競技體育文化，會無限渲染每4年一次的奧運收成，運動員辛辛苦苦將命運都押在奧運賽果之上，既是無奈，也是必然，賽后獲得充分回報并不為過，用運動改變命運至少是一種社會進步的表現吧。因此，奧運金牌的價值還會繼續(xù)攀升，暫時看不出貶值或者回落的趨勢。
我們會順理成章地將奧運金牌和獎牌作為中國體育價值判斷和實力的重要標志：北京奧運會，第一；倫敦奧運會，第二。中國獲取金牌的領先地位難以被撼動，很多優(yōu)勢項目正在拉大與世界其他參與者之間的實力差距，比如乒乓球和羽毛球。但是，中國體育的價值似乎不該僅僅立足于這4年一次的收成之上，4年間的每一天都要讓運動榮耀，讓價值彰顯。這就是中國體育最為搶眼的第一種價值─競技價值，有了競技價值我們基本可以被定義為體育強國了。我們用了24年時間，在夏季奧運會金牌總數全球歷史排行榜上排名第七位，效率夠高了。
在我的判斷中 ，中國體育還應該有第二重價值，那就是社會價值。體育的社會價值蘊含在民間，也就是中國人日常的體育生活。這個價值有多大，我相信誰也給不出一個準確的價值判定，人口之眾，需求一旦打開，價值會有井噴之勢。在中國體育主管部門的戰(zhàn)略規(guī)劃中，早就將工作劃分為奧運奪金和全民健身，前者有金牌榜來定義，后者則熱熱鬧鬧，無從判定，價值自在人心。如果一定要將提高中國人體育生活的責任通通交由體育主管部門一家完成，既不公平又不現實，政府當以國民福祉為念，長期真心投入才是最大的務實。極端者曾經放言，未來幾十年，中國經濟的最大推動力之一必將來自體育產業(yè)。我雖深愛于此，也不敢完全認同，深知社會轉型的代價和周期還會很長，需要足夠的耐心去等待。但是，未來將競技價值與社會價值一并考慮則是必然。英國人在預測大英代表團開幕式入場旗手時曾經說，一旦是一位自行車名將的話，英國自行車產業(yè)將有5%的行業(yè)提升。奧運期間，我們是沒有如此思路與表達的。
第三重價值是職業(yè)體育價值。前幾日，收到一份產業(yè)動態(tài)郵件，澳大利亞橄欖球聯賽未來5年間的電視報道權銷售最終塵埃落定，著名的電視9臺和FOX體育將為此付出10億澳元，平均每年2億澳元，大約人民幣10億。對于澳式橄欖球這項運動我本沒有什么概念，只是記得幾年前澳大利亞人想在天津播下橄欖球運動的種子，至今沒有開花結果，因為這事太難了，不妨等等看。郵件中澳大利亞人表達了一份欣喜，因為10億澳元可是個大價錢，這就是一項運動和在此基礎之上發(fā)展起來的職業(yè)聯賽在自己國家的市場價值。如果列舉NBA 和英超這兩個中國電視觀眾最為熱捧的海外職業(yè)體育聯賽，但其版權價值，大約3年一個版權周期，都在幾十億美元的量級之上，而NFL的產業(yè)量級更是高高在上。就是中國觀眾根本提不起興趣的法國足球甲級聯賽，法國付費頻道每年也要為獲得版權付出上億歐元。
競技體育社會價值范文第5篇
［關鍵詞］乒乓球運動 文化 社會價值
［中圖分類號］G846 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）01－0144－01
前言
乒乓球文化的發(fā)展，使世界乒乓球運動步入一個新的發(fā)展階段。在現階段，乒乓球運動轉向商業(yè)化，成為人們謀取金錢的工具，許多乒乓球賽事成了“金錢的交易”，乒乓球運動文化正在缺失，出現了“異化”現象，其結果是嚴重阻礙我國乒乓球事業(yè)的發(fā)展。乒乓球文化是人們在歷史延續(xù)中所創(chuàng)造出的精神財富和物質財富的總和。因此，應該重拾乒乓球文化，豐富和實現乒乓球的價值，加快推動整個社會的發(fā)展速度。
一、乒乓球文化的內涵
乒乓球文化的研究學者將乒乓球運動從結構的層次劃分成三個層面，核心面層是精神文化層，其中包含了情感價值、道德品質、傳統信仰等成分，是人們所擁有的信念體系，是乒乓球運動文化的靈魂和核心；中間層面為制度文化層，它是乒乓球運動文化的技術、行為規(guī)則、制度等；外層是物質環(huán)境文化層，是乒乓球運動文化的基礎，包括乒乓球場地、設施、器材。三個層次由里向外依次遞增，三者之間互相適應、互相聯系又互相制約。
二、乒乓球運動文化的特征
（一）乒乓球運動文化具有傳承性。隨著經濟發(fā)展和社會的不斷進步，乒乓球運動經歷了文化積淀的過程，乒乓球運動文化具有傳承性，其傳承過程也是棄舊揚新的過程。我國的乒乓球文化吸收了當代世界乒乓球運動文化的精華，創(chuàng)建出具有中國特色的乒乓球文化。整個過程是相互吸收的、動態(tài)的、協調而趨于和諧的過程；融合、傳承、改變在不斷地進行，就像乒乓球運動經歷了文化的傳播，又經歷分化一樣，它和文化相似之處被人們看得清楚，所以在不同的時代里，都存在著乒乓球運動文化的整合現象。經過多年的發(fā)展，人們認識到乒乓球運動中存在繼承的價值，現在已經成為一種先進的文化，并在不斷發(fā)展中得到歷史的印證。
（二）乒乓球運動文化具有民族性。所有運動都屬于全人類，乒乓球運動也不例外。但由于每個地區(qū)、國家、民族所處的各種因素的不同，形成了不同特色的風格和打法，不同地域特點反映出了民族差異性。
（三）乒乓球運動文化具有公平性?，F代社會具有激烈的競爭性，人們不只需要競爭意識和能力，更需要公平競爭的場所。從宏觀上來看，在保證雙方公平條件下展開的競賽是由體育的競賽規(guī)則和道德底線制約，依據運動技巧和參賽者的智慧取得勝利；從微觀上看，參加比賽的每一個隊員，參與競爭的機會都是相互平等的。
三、乒乓球運動文化的社會價值
乒乓球運動的社會價值，是在審視乒乓球運動具有的重要生物學健體強身價值的基礎上，所展開視角得到的深刻理解，它是乒乓球運動發(fā)展的標志和結晶。
（一）乒乓球運動文化的教育價值。乒乓球運動文化能夠提高人的素質，具有教育價值。乒乓球運動作為競技項目，是以最終比賽的成績評判勝負的，參賽者的技術和心理戰(zhàn)術是比賽取勝不可缺少的重要因素，每一分的得與失，都會影響到比賽的結果。在乒乓球比賽中，不僅能夠鍛煉運動員堅韌不拔、勤奮刻苦、自尊自信的品德，并且能夠激發(fā)運動員與教練員的創(chuàng)新和競爭意識。
（二）乒乓球運動文化的政治價值。20世紀80年代是我國乒乓球運動輝煌時代的開始時期，直至今天我國乒乓球隊為祖國贏得了一個又一個冠軍，乒乓球隊為國家爭取榮譽的愛國精神在全國人民心中產生了巨大影響，它成為國家開展政治思想工作的典范。乒乓球隊所形成的“乒乓精神”在全社會也產生了廣泛的效應，對國內從事各行各業(yè)的人們起到了極大的鼓勵作用，在強大的“精神”支持下，“乒乓精神”使民族精神得到了升華。
（三）乒乓球運動文化的經濟價值。乒乓球運動具有促進經濟發(fā)展的社會價值?，F在職業(yè)化已成為乒乓球運動的發(fā)展趨勢，獎金的數量不斷上升，在高額利益的驅使下比賽的觀賞性越來越高，同時吸引觀眾眼球的還有緊張激烈的對抗，從而創(chuàng)造出了更大的經濟效益。然而，俱樂部的模式吸引了眾多的優(yōu)秀運動員參與競技乒乓球，同時，經濟體制的改革使乒乓球人口以及各類型的比賽日益增多，大大提高了乒乓球比賽的多樣性和精彩性。如體育旅游、彩票、用品，以及交通消費等，為乒乓球運動的發(fā)展提供了強大的經濟支持。乒乓球運動給社會經濟的發(fā)展帶來了很大的促進作用。
四、結論
乒乓球運動具有傳承性、民族性和公平性的文化特征，以及教育、政治、經濟的社會價值。關注乒乓球運動的發(fā)展脈絡，乒乓球文化的三個維度是互相關聯、互相促進和互相影響的，乒乓球文化是促進乒乓球運動發(fā)展的社會基礎和支撐。
【參考文獻】
[1]陳振宇.體育的文化內涵簡論[J].安徽農業(yè)大學學報,2001.
[2]洪偉強.論高校校園體育文化的內涵、特征與功能[J].肇慶學院學報,2003.
[3]易劍東.論體育的文化本質與特征[J].南京體育學院學報,2001.
