前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇恐龍教案范文,相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.
知識(shí)與技能:
了解恐龍的種類及生活環(huán)境,分析恐龍的外形特點(diǎn),能夠用繪畫的方法表現(xiàn)自己喜歡的恐龍。
2.
過(guò)程與方法:
學(xué)生在觀察、欣賞、分析、體驗(yàn)的過(guò)程中,了解恐龍的外形特征及生活環(huán)境。學(xué)生分析出恐龍的造型特點(diǎn)。結(jié)合圖片、視頻、立體造型創(chuàng)設(shè)情景,利用繪畫的方法表現(xiàn)恐龍。
3.
情感、態(tài)度和價(jià)值觀:
喚起學(xué)生的環(huán)境憂患意識(shí),表達(dá)學(xué)生熱愛生命之情
二、學(xué)情分析
《恐龍世界》屬于《義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)》學(xué)習(xí)中的造型·表現(xiàn)領(lǐng)域,“恐龍”是孩子們非常感興趣的話題,他們從小就喜愛玩恐龍玩具,聽關(guān)于恐龍的故事,看有關(guān)恐龍的動(dòng)畫片。因此從題目上就很容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引起學(xué)生的探究欲望。教學(xué)中教師充分利用相關(guān)的圖片,引導(dǎo)學(xué)生了解恐龍的相關(guān)知識(shí),重點(diǎn)幫助學(xué)生了解霸王龍、三角龍、翼龍、雷龍等外形特征。通過(guò)學(xué)生的觀察、記憶、表現(xiàn)恐龍的探索過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛生活、關(guān)注環(huán)境,訓(xùn)練他們的觀察、記憶、表現(xiàn)能力。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
:運(yùn)用繪畫的方法表現(xiàn)恐龍。
2、教學(xué)難點(diǎn)
:恐龍的動(dòng)態(tài)造型及合理地組織畫面。
四、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入:(出示視頻)
在上課之前請(qǐng)同學(xué)們和老師一起看一段視頻
同學(xué)們剛才我們看到的就是恐龍,今天就讓我們一起走進(jìn)神秘的恐龍世界,一起來(lái)認(rèn)識(shí)恐龍。
出示課題:恐龍世界
2、講授新知:
(1)同學(xué)們你們,你們覺得恐龍這個(gè)物種是人們虛構(gòu)出來(lái)的還是真實(shí)存在的呢?————真實(shí)存在的。(圖片展視恐龍化石)
(2)你們對(duì)恐龍這個(gè)神秘的物種有什么了解?
總結(jié):看來(lái)大家的小腦袋都裝著非常多的課外知識(shí),恐龍它是一個(gè)神秘的物種,生活在幾億年前,經(jīng)過(guò)三疊紀(jì),侏羅紀(jì),白堊紀(jì)三個(gè)時(shí)期,距今已有6500萬(wàn)年前滅絕。
(3)恐龍的種類有幾百上千種,你都做到哪些名字的恐龍?
(4)老師課件上的恐龍叫什么名字,大家一起說(shuō)
(5)你總得恐龍分為哪幾類么?————植食恐龍、肉食恐龍
(6)小組討論植食恐龍、肉食恐龍的區(qū)別。
小組匯報(bào):……。
總結(jié):我們常把恐龍分為兩大類:植食恐龍和肉食恐龍
肉食恐龍?zhí)攸c(diǎn):頭巨大,牙齒鋒利;前置短小,后肢粗壯;尾巴短而粗。植食恐龍。特點(diǎn):頭小,脖子長(zhǎng);四肢行走;尾巴長(zhǎng)。
(7)恐龍的外形特征:
雷龍:頭小
霸王龍:牙齒尖
三角龍:頭上有3個(gè)角
劍龍:背上有骨板
(8)探究恐龍畫法
畫外型——畫細(xì)節(jié)——畫背景——涂顏色
(9)PTP說(shuō)一說(shuō)圖片在作品都用了哪些表現(xiàn)方式?
(10)欣賞作品
五、藝術(shù)實(shí)踐
布置作業(yè),教師巡視指導(dǎo)。
師:下面我們用繪畫和剪貼的方法來(lái)創(chuàng)造一個(gè)神秘的恐龍世界吧!
要點(diǎn):1.以繪畫方法,畫出恐龍,要求形象生動(dòng)。
2.剪下來(lái)貼到老師的展視臺(tái)上
六、展示評(píng)價(jià)
組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)
(1).教師選出幾幅作品貼在黑板上
(2).師:誰(shuí)能上臺(tái)將自己畫的恐龍心得介紹給大家?
(3).看看黑板上誰(shuí)的想象力最豐富?
誰(shuí)畫的色彩最鮮艷?
誰(shuí)的構(gòu)圖最完美?
七、拓展:
壓抑天長(zhǎng)地久,課堂萬(wàn)馬齊喑,兒童集體失語(yǔ)。“集體失語(yǔ)”的兒童,談何素質(zhì)?“集體失語(yǔ)”的兒童,談何素質(zhì)教育?談何課改?
新課程標(biāo)準(zhǔn)中反復(fù)提到要“構(gòu)建充滿生命力的課堂體系”,如何才能有“生命力”呢?就必須營(yíng)造一種寬松的氛圍,激勵(lì)學(xué)生辯,激勵(lì)學(xué)生說(shuō),激勵(lì)學(xué)生問(wèn)。倘若學(xué)生一插嘴就遭到嚴(yán)厲的訓(xùn)斥或冷漠相待,形成緊張壓抑的課堂氛圍。在這樣的環(huán)境里,學(xué)生怎能充分發(fā)展,大膽探索呢?
我要為學(xué)生的“插嘴”叫好,它的好處是:
一、插嘴是師生平等的重要體現(xiàn),它能喚醒學(xué)生的“言語(yǔ)意識(shí)”
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在教師和學(xué)生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。孩子的插嘴是課堂的劑。一句天真、幼稚、充滿童趣的話會(huì)引起大家一陣歡笑,笑聲使課堂氣氛輕松,和諧。童心最可貴,他們會(huì)毫無(wú)顧忌地指出老師寫錯(cuò)的字,讀錯(cuò)的音,說(shuō)錯(cuò)的話,講錯(cuò)的知識(shí),老師走入圣壇,真正成為學(xué)生的合作者,平等中的首席。
而個(gè)別學(xué)生無(wú)心的插嘴,能喚醒大多數(shù)學(xué)生的“言語(yǔ)意識(shí)”。究其原因,插嘴一般是對(duì)話語(yǔ)言。它不要求完整性,系統(tǒng)性,因而難度小,障礙小,孩子的懼怕心理也就小了,那些膽小內(nèi)向、喜深思熟慮而錯(cuò)失發(fā)言機(jī)會(huì)的同學(xué)都會(huì)慢慢地加入到大膽表述的行列中來(lái)。
在教學(xué)《恐龍》一課,我先播放了一段恐龍錄像。隨著畫面的轉(zhuǎn)化,不時(shí)聽到學(xué)生的插嘴:“雷龍!雷龍!”“霸王龍最兇了?!薄帮w在天上的是翼龍!”……更有學(xué)生還在座位上爭(zhēng)論:“我還認(rèn)識(shí)許多恐龍呢!不信,我說(shuō)給你們聽!”“竊蛋龍,你可知道它是怎樣偷蛋的嗎?”“恐龍滅絕的原因很多呢……”從孩子們炫耀的神情,自信的話語(yǔ)中,我靈機(jī)一動(dòng),不妨換一種教學(xué)方案吧!就開個(gè)“恐龍知識(shí)交流會(huì)”吧!
經(jīng)過(guò)同學(xué)們的精心準(zhǔn)備,廣泛收集資料,交流會(huì)上異常熱烈。平時(shí)一些不善言辭的孩子也侃侃而談。他們研究范圍之大,涉及之廣,大大超出我的想象。
設(shè)想,老師在播放錄像時(shí)大聲呵斥學(xué)生,讓他們少說(shuō)多看,依然逐段逐句瑣碎講解。相信學(xué)習(xí)效果與之相比就差之遠(yuǎn)矣!
二、插嘴有利于發(fā)展學(xué)生的求異思維,使之成為探究學(xué)習(xí)的一個(gè)亮點(diǎn)
語(yǔ)文教育最主要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì),這是學(xué)生發(fā)展進(jìn)而也是教學(xué)發(fā)展的根本后勁。探究學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的問(wèn)題性,實(shí)踐性,參與性。學(xué)生恰如其分地插嘴,直接成為了探究學(xué)習(xí)的一個(gè)亮點(diǎn),從而發(fā)展了學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。
例如我在教學(xué)《普羅米修斯盜火》這課時(shí),就深有體會(huì)。文中有這么一句話:“每當(dāng)鷲鷹啄食以后,普羅米修斯的肝臟又會(huì)奇跡般地復(fù)原。”一開始我在設(shè)計(jì)教案時(shí),我個(gè)人認(rèn)為肝臟奇跡般地復(fù)原,對(duì)普羅米修斯來(lái)說(shuō),是一種幸運(yùn)。可在課堂上,當(dāng)我表述這種看法后,馬上有人插嘴:“老師,我認(rèn)為這是不幸的!”我詫然而問(wèn):“那你們的態(tài)度呢?”學(xué)生喜憂參半,我不得不重新審視。于是,我讓每個(gè)同學(xué)成為“辯手”,分為正方(幸運(yùn))與反方(不幸)兩大辯方。他們站在各自的立場(chǎng)上展開自己的闡述。正方認(rèn)為:好人有好報(bào)。頑強(qiáng)的生命力為大英雄的獲救作了鋪墊。而反方認(rèn)為:痛苦的緩和只是一瞬間,普羅米修斯經(jīng)受著無(wú)休止的痛苦。更有甚者,有同學(xué)認(rèn)為這既是幸也是不幸。你聽:站在積極向上、心地善良這一點(diǎn)上,這奇跡是上天的憐憫,是自由的希望;而站在直面現(xiàn)實(shí),冷靜分析的這一點(diǎn)上,可以讓我們體悟到暴君的兇殘,英雄的偉大。
從孩子的“插嘴”到“辯論”,再到“最終的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”,我們可以清晰地看到學(xué)習(xí)是一個(gè)探究、循序漸進(jìn)的過(guò)程。
三、充分利用“插嘴”所暴露出的錯(cuò)誤資源,形成正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向
從學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律來(lái)看,他們對(duì)問(wèn)題的理解僅僅停留在比較淺的層次上。尤其是孩子不假思索的插嘴,往往存在著較大的偏差。作為教學(xué)中的組織者、引導(dǎo)者,我們應(yīng)在第一時(shí)間內(nèi)充分利用所暴露的“錯(cuò)誤”資源。這種資源,往往從一個(gè)側(cè)面真實(shí)地展現(xiàn)出了絕大多數(shù)學(xué)生的普遍看法。老師應(yīng)順勢(shì)利導(dǎo),充分利用錯(cuò)誤資源,使我們的學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)清晰的正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向。
一、經(jīng)驗(yàn)詮釋,獲取新知的不竭之泉
生活是一本取之不盡、用之不竭的鮮活教材。在生活中,學(xué)生積累了大量的經(jīng)驗(yàn),對(duì)小學(xué)生提前識(shí)字大有益處。“識(shí)字教學(xué)要將兒童熟知的語(yǔ)言因素作為主要材料,同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)……創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?!痹诮虒W(xué)中,要能夠注意挖掘和評(píng)價(jià)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)展開教學(xué),通過(guò)創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的課堂教學(xué)氣氛,提高小學(xué)生識(shí)字的興趣。
例如,在教學(xué)第=冊(cè)《識(shí)字5》時(shí),我布置學(xué)生預(yù)習(xí):“想一想,在什么地方見到過(guò)這些字,然后把它們找出來(lái),明天我們?cè)谡n上交流?!钡冢禾焐险n,當(dāng)我鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在哪些地方見過(guò)這些字時(shí),小朋友們舉著準(zhǔn)備好的材料紛紛發(fā)言。一個(gè)學(xué)生拿出一個(gè)包裝盒:“逮是‘水蜜桃飲料’,我認(rèn)識(shí)上面的‘桃’字?!?;一個(gè)學(xué)生拿出一個(gè)包裝袋:“這是我奶奶吃的核桃粉,上面也有一個(gè)‘桃’字?!?;還有一個(gè)學(xué)生拿出一個(gè)“話梅”的袋子,指著“梅”字,告訴我們:“這是話梅的‘梅’。”……學(xué)生在學(xué)習(xí)生字的時(shí)候熱情高漲,因?yàn)樵谶@些包裝上找到了今天所學(xué)的字。我告訴他們,在生活中,我們就要留心學(xué)過(guò)的和未學(xué)過(guò)的字,不僅要在課堂上學(xué)習(xí),還要在生活中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)一旦與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),就內(nèi)化為自己的一種體驗(yàn),這種體驗(yàn)就成為學(xué)生獲取新知的動(dòng)力,從而轉(zhuǎn)化為新課標(biāo)所提出的“主動(dòng)識(shí)字的愿望”。
二、自主學(xué)習(xí)。構(gòu)建學(xué)習(xí)的自由天地
新課程標(biāo)準(zhǔn)把“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”作為一個(gè)基本理念,認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣?,F(xiàn)在的課堂教學(xué)要擺脫以往“一言堂”的束縛,讓課堂成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“自由天地”,教師從“重知識(shí)傳授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸貙W(xué)生活動(dòng)的課堂生活”,通過(guò)滿足內(nèi)在需要,達(dá)到獲取新知的目的。
例如,在教學(xué)《廬山的云霧》的第三自然段時(shí),我先引導(dǎo)學(xué)生讀,然后鼓勵(lì)學(xué)生:“廬山的云霧瞬息萬(wàn)變,你覺得它還會(huì)像什么呢?把它試著畫下來(lái)吧(學(xué)生動(dòng)手畫畫)。你畫的云霧像什幺呢?你能用上這樣的句式說(shuō)一說(shuō)嗎(出示:眼前的云霧,剛剛還是_____,轉(zhuǎn)眼間就變成_____ ;明明是_____,還沒等你看清楚,它又變成了_____。)?”有的說(shuō):“眼前的云霧,剛剛還是一片無(wú)邊無(wú)際的大海,轉(zhuǎn)眼聞就變成了一條纏繞腰間的玉帶?!?;有的說(shuō):“明明是一件隨風(fēng)飄逸的披風(fēng),還沒等你看清楚,它又變成了一件薄如蟬翼的輕紗?!保贿€有的說(shuō):“眼前的云霧,剛剛還是一群溫順的小綿羊,轉(zhuǎn)眼間就變成了戴在山頂?shù)囊豁敯讱置薄!薄?/p>
實(shí)踐證明,空洞的講解只能扼殺學(xué)生的創(chuàng)新性思維,只有讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí),才能進(jìn)發(fā)智慧的火花。這樣的設(shè)計(jì),緣于文本但又超越文本,使學(xué)生想說(shuō)、樂說(shuō),有效地提高了學(xué)生的表達(dá)能力。
三、鼓勵(lì)質(zhì)疑,激發(fā)求知的強(qiáng)烈欲望
敢于提出問(wèn)題、敢于質(zhì)疑、敢于標(biāo)新立異、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是創(chuàng)造者的重要人格特征。要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。教學(xué)中,我注重營(yíng)造民主和諧的環(huán)境,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)的學(xué)習(xí)情境,真正體現(xiàn)“教案跟著學(xué)生走”的要求,養(yǎng)成學(xué)生善于質(zhì)疑的好習(xí)慣。
例如,在教學(xué)《菩薩兵》一課時(shí),我先鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)題目進(jìn)行質(zhì)疑,學(xué)生受到我的鼓勵(lì),紛紛舉手提問(wèn):“為什么叫菩薩兵?”“把誰(shuí)叫做菩薩兵?”然后再讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題去讀課文,這樣激發(fā)了學(xué)生求知的強(qiáng)烈欲望,就會(huì)很快地進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。教師只要圍繞這幾個(gè)問(wèn)題組織教學(xué),逐步推進(jìn),學(xué)生就能很快地掌握本課的主要內(nèi)容,理清作者的意圖。
四、主動(dòng)探索,提供思維的創(chuàng)新空間
布魯諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“探索是學(xué)習(xí)的生命線,沒有探索,學(xué)習(xí)也就不會(huì)向前發(fā)展?!痹趦和木袷澜缰?,他們則更多地希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者和探索者。新課標(biāo)也特別強(qiáng)調(diào)了要重視引導(dǎo)學(xué)生自主探索,培養(yǎng)創(chuàng)新性思維,在教學(xué)中,我常常抓住課文中沒有解決的問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生去探索,尋求最終的答案。
【中圖分類號(hào)】G ?搖【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2013)06A-0007-02
我縣于2010年11月有幸請(qǐng)到有效教育的創(chuàng)建者孟照彬教授來(lái)給我們進(jìn)行了第一期的有效教育培訓(xùn)。從此,我們知道了有效教育是一個(gè)集學(xué)習(xí)方式、課型方式、評(píng)價(jià)方式為一體的教育教學(xué)方法,其操作性和實(shí)用性還是很強(qiáng)的。在此,筆者就有效教育教學(xué)方法推行中遇到的問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、對(duì)有效性的認(rèn)識(shí)
怎樣的課堂教學(xué)才算是有效的呢?在一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中,筆者聆聽了廣西師范大學(xué)王教授提出過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn):“‘好課’沒有嚴(yán)格唯一的標(biāo)準(zhǔn),而是一個(gè)描述性概念;沒有現(xiàn)成的模式,但是有基本的要求,即學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和有效性?!惫P者很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。判斷一節(jié)課是否有效,我覺得就要看每一個(gè)學(xué)生是否主動(dòng)地獲得了不同程度的發(fā)展。孟照彬教授對(duì)一節(jié)有效的課堂的評(píng)價(jià)就更具體了,他提出了“經(jīng)典性評(píng)價(jià)”的概念?!敖?jīng)典性評(píng)價(jià)”包括三性、三動(dòng),也就是知識(shí)性、個(gè)性、創(chuàng)造性和主動(dòng)、互動(dòng)、能動(dòng)。他主要從兩個(gè)角度評(píng)價(jià),一是對(duì)知識(shí)性的傳授、個(gè)性的發(fā)揮、創(chuàng)造性的培養(yǎng)方面的落實(shí)情況的評(píng)價(jià);二是對(duì)師生、生生互動(dòng)情況,是否將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等方面的評(píng)價(jià)。由此可知,課堂的有效性是很重要的,要求也是很高的。只有教師關(guān)注到課堂的有效性,對(duì)有效性引起高度的重視,并致力于在每一節(jié)課上都努力地去追求它,才能實(shí)現(xiàn)課堂效率的提高。
二、對(duì)有效教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
我縣很多學(xué)校都在積極地踐行著、探索著有效教育的教學(xué)方法,想盡快將孟照彬教授的研究成果運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。但是,在實(shí)踐中筆者發(fā)現(xiàn),教師在踐行有效教育的過(guò)程中出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。
(一)為了形式而形式
在推行有效教育的教學(xué)模式中,我們雖然看到課堂上出現(xiàn)了新的學(xué)習(xí)方式――小組合作學(xué)習(xí),且學(xué)生鐘情于小組合作學(xué)習(xí),但是學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性并不高。比如,對(duì)于一些本來(lái)很容易的學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生自己就能學(xué)會(huì)的,但是教師卻安排學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí);對(duì)于一些有探究性的問(wèn)題、有合作學(xué)習(xí)價(jià)值的,教師安排小組合作學(xué)習(xí)時(shí),卻沒有給足時(shí)間,當(dāng)學(xué)生談?wù)搯?wèn)題正酣時(shí),常常因?yàn)榻處煹囊宦暋巴V埂标┤欢?,取而代之的是教師按照教案的預(yù)設(shè)去教學(xué)。就拿我縣某實(shí)驗(yàn)學(xué)校4月1日集中開展的一次觀摩研討活動(dòng)來(lái)說(shuō)吧,一位教師上文言文時(shí),在學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后,提出了一些較難理解的句子,如“大兄何見事之晚乎”“孰若孤”“但當(dāng)涉獵,見往事耳”等讓學(xué)生討論。為了使討論更充分,教師安排學(xué)生四人為一小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和探究,可是該教師只給學(xué)生1分鐘時(shí)間,時(shí)間一到就馬上組織學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)。這樣的學(xué)習(xí)效果是不理想的。我們換個(gè)角色想想,如果我們是學(xué)生,在這1分鐘時(shí)間里,我們一組四人能解決這些較難理解的句子嗎?在這1分鐘時(shí)間里教師也許都還沒有想好通過(guò)什么辦法入手來(lái)解詞、解句,更何況是學(xué)生呢?所以,盡管該教師倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作和探究學(xué)習(xí),但是徒有形式的學(xué)習(xí)是沒有效率的。
又如,課堂上關(guān)于“板卡”的使用,教師只是因?yàn)橛行Ы逃虒W(xué)模式的五項(xiàng)基礎(chǔ)“單元組、約定、板卡、表達(dá)呈現(xiàn)和團(tuán)隊(duì)”中有“板卡”之說(shuō),所以在課堂上給學(xué)生準(zhǔn)備了板卡,讓學(xué)生使用板卡寫上東西,但是并沒有使用寫有內(nèi)容的板卡輔助教學(xué),為教學(xué)服務(wù),只是為了寫而寫。教師在使用板卡時(shí),并沒有考慮到有沒有必要使用,用它有什么作用,目的是什么。如果沒有發(fā)揮板卡利于學(xué)生學(xué)習(xí)交流的作用,如果不是為了避免“空講是教學(xué)質(zhì)量的大敵”,那我們隨便寫在哪里不一樣,又何必用板卡呢?所以在課堂教學(xué)活動(dòng)中,我們不要單純地為了某種形式而去追求沒有內(nèi)涵的空洞形式。
(二)忽視內(nèi)質(zhì)而低效
以上筆者所說(shuō)的是教師在探究中,為了形式而形式。就因?yàn)槲覀冏叩氖切问街髁x,所以內(nèi)質(zhì)的東西學(xué)生是學(xué)不到、學(xué)不好的。課堂上該學(xué)的東西學(xué)生學(xué)不到、學(xué)不好,課堂效率當(dāng)然也是低效的。低效的課堂不是我們推行有效教育的初衷,我們進(jìn)行教學(xué)改革的主要核心就是讓課堂更有效,從而不斷地提高教學(xué)質(zhì)量。
我們一起來(lái)看一個(gè)教學(xué)片段:一位教師在上人教版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《飛向藍(lán)天的恐龍》時(shí),提出了一個(gè)問(wèn)題:“恐龍是怎樣變成鳥類的?請(qǐng)找出相關(guān)的句段?!睂W(xué)生在匯報(bào)學(xué)習(xí)情況時(shí),讀到這樣一個(gè)句子:“不管怎樣,有一點(diǎn)毋庸置疑:原來(lái)不會(huì)飛的恐龍最終變成了天之驕子――鳥類,他們飛向了藍(lán)天,從此開辟了一個(gè)嶄新的生活天地。”此時(shí),教師讓學(xué)生把詞語(yǔ)“毋庸置疑”連讀三遍。讀完三遍后教師評(píng)價(jià):“這樣你們就記住這個(gè)詞語(yǔ)了。”那么,學(xué)生僅讀這三遍就掌握這個(gè)詞語(yǔ)了嗎?答案是否定的。首先,學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)理解了嗎?詞語(yǔ)在文中的意思是什么?學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)會(huì)認(rèn)、會(huì)寫、會(huì)解、會(huì)用了嗎?只有做到這“四會(huì)”,才可以說(shuō)學(xué)生掌握了這個(gè)詞語(yǔ)。而該教師的教學(xué)效率是低效的,那是因?yàn)樗鲆暳私虒W(xué)的本質(zhì)。
在探討有效教學(xué)的過(guò)程中,筆者雖然也看到了不少熱熱鬧鬧、順順利利的課堂,課堂上也包攬了學(xué)習(xí)方式中“五項(xiàng)基礎(chǔ)”的要素,甚至“看、聽、講、想、做、動(dòng)、靜”七要素也都在課堂中留下了痕跡,可是一節(jié)課結(jié)束之后,筆者靜下心來(lái)反思,在這節(jié)課里學(xué)生學(xué)到了什么知識(shí)?他們的什么能力得到了培養(yǎng)或發(fā)展?知識(shí)目標(biāo)落實(shí)了嗎?重點(diǎn)突出了嗎?難點(diǎn)突破了嗎?……在諸多問(wèn)題的反思之中,筆者感到了一陣陣的遺憾,原來(lái)――忽視教學(xué)的本質(zhì)也是促使低效課堂應(yīng)運(yùn)而生的原因之一。
上面所述是最為常見的兩種現(xiàn)象,卻也是我們?cè)谕菩杏行Ы逃械膬煞N誤區(qū)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),一定要立足于教學(xué)本質(zhì),不要為了形式而形式,只有這樣課堂的有效性才能得到保障。
三、落實(shí)教學(xué)有效性的策略
進(jìn)行教學(xué)改革的核心是提高教學(xué)質(zhì)量,所以我們必須走出誤區(qū),認(rèn)真落實(shí)教學(xué)的有效性。在推行有效教育的實(shí)踐中,筆者對(duì)有效性的落實(shí)有了更多的思索,認(rèn)為有兩個(gè)要點(diǎn)首先要求教師做到:一是要做到心中有教科書;二是要做到眼中有學(xué)生。
(一)心中有教科書
說(shuō)起心中要有教科書,不禁使我想起于永正老師說(shuō)過(guò)的一件事。為了上好課文《秋天的雨》,于永正老師把課文研讀了約70次。為什么要讀那么多次呢?我想一定是為了讀透文章,要讀到文章里去,要把文章讀到心里去,在探究性的讀和創(chuàng)造性的讀之后,還要從文章里跳出來(lái),形成自己獨(dú)特的見解。
比如,現(xiàn)在我們新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書對(duì)課文的編排是把相同主題的課文歸為一組,并結(jié)合課文主題確定本組的習(xí)作內(nèi)容,這些課文是我們訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行讀寫結(jié)合的例子。今年三月中旬我縣舉行了全縣小學(xué)作文教學(xué)評(píng)比活動(dòng),活動(dòng)中就發(fā)現(xiàn)莫小芳老師能做到心中裝有教科書,并結(jié)合課例進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練,教學(xué)效果比較好。在習(xí)作指導(dǎo)課上,她設(shè)計(jì)了一個(gè)“看‘經(jīng)典’描寫,競(jìng)猜人物形象”的教學(xué)環(huán)節(jié),并出示課文里描寫人物的句子讓學(xué)生讀一讀再來(lái)競(jìng)猜人物形象。如出示句子“他搶前一步,奪過(guò)手榴彈插在腰間,他猛地舉起一塊磨盤大的石頭,大聲喊道:‘同志們!用石頭砸!’頓時(shí),石頭像雹子一樣,帶著五位壯士的決心,帶著中國(guó)人民的仇恨,向敵人頭上砸去”,學(xué)生讀了句子馬上猜出這里描寫的人物是“馬寶玉”。此時(shí),莫小芳老師順勢(shì)利導(dǎo),教會(huì)學(xué)生要抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)描寫把內(nèi)容寫具體,使人物特征生動(dòng)形象,給人留下了深刻的印象。這比一些教師單純地為了習(xí)作而習(xí)作,進(jìn)行空洞地說(shuō)教,如“要把內(nèi)容寫具體生動(dòng)”等有效多了。當(dāng)然,利用教科書引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀寫有機(jī)結(jié)合的方法不是只有這一種形式,教師可以在研讀教科書的基礎(chǔ)上探索不同的教學(xué)方式方法。
其實(shí),學(xué)習(xí)每一組課文之后,所安排的習(xí)作等訓(xùn)練內(nèi)容都不是孤立的或者是游離于教科書之外的。葉圣陶老先生的“例子說(shuō)”曾告訴我們:“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子――我們要憑借這些例子,舉一反三地對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和習(xí)作技能的訓(xùn)練?!彼栽诮虒W(xué)活動(dòng)中,我們要充分把這些課程資源有機(jī)地結(jié)合起來(lái),絕不能丟棄教科書。只有我們心中有了教科書,才能深入細(xì)致地鉆研它,才能明確它的編排體系和重點(diǎn)、難點(diǎn)以及關(guān)鍵點(diǎn),明確教學(xué)的目的要求;只有我們心中有了教科書,才能深入地研究編者是怎樣把知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀融為一體,怎樣把學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)落實(shí)到每一節(jié)課中的;只有我們心中有了教科書,才能認(rèn)真地研究教材,進(jìn)一步提高把握教材的能力,在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到旁征博引。
(二)眼中有學(xué)生
課堂上教師表現(xiàn)得精彩,課堂不一定是精彩的,但是如果學(xué)生表現(xiàn)得精彩,那么這節(jié)課一定是精彩的。因此,在課堂教學(xué)中我們一定要努力做到“眼中有學(xué)生,一切以學(xué)生為中心”。我們常常聽到這樣的抱怨:“真是的,為什么學(xué)生的問(wèn)題那么多呢?”這樣的抱怨說(shuō)明教師并沒有意識(shí)到學(xué)生的這些問(wèn)題其實(shí)是很可貴的。課堂教學(xué)是否富有生命力,就要看在教學(xué)中學(xué)生的問(wèn)題、困惑、思考、見解、興趣、經(jīng)驗(yàn)、感受、智慧等是否涌現(xiàn)出來(lái),因?yàn)樗鼈儾攀俏覀兘虒W(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。一個(gè)具有生命力的課堂應(yīng)該是教師不斷地幫助學(xué)生解決問(wèn)題的課堂。事與愿違的是在課堂上我們經(jīng)常忽視學(xué)生自身的發(fā)展,反而希望教學(xué)活動(dòng)是非常順暢的,希望學(xué)生的回答都是教師預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案,甚至害怕出現(xiàn)學(xué)生提出和教師預(yù)設(shè)的答案不相符或偏離而難以收?qǐng)龅囊馔?。特別是在一些公開課上,這種現(xiàn)象更為突出、更為嚴(yán)重。這種眼中沒有學(xué)生,只有教案,只有在場(chǎng)的觀課教師的思想是一個(gè)多么大的錯(cuò)誤。其實(shí),課堂上學(xué)生提出的和出現(xiàn)的問(wèn)題都是教師要關(guān)注的,教師只有關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題,才能借助這些問(wèn)題和學(xué)生展開心靈與思維的碰撞,和他們更有效地進(jìn)行交流、溝通,給他們以引導(dǎo)和幫助,以促使他們得到更大的發(fā)展。
可是,我們有沒有想過(guò):許多的批評(píng),往往是就事論事的,這樣的批評(píng)放大了來(lái)看,或許就是一種謬誤。更何況,有些批評(píng),本來(lái)就含有偏見。
我們不諱飾我們的缺點(diǎn),同時(shí),我們也不應(yīng)該盲從。
為此,我羅列了批評(píng)語(yǔ)文的八個(gè)觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行探討。
一、少慢差費(fèi)
1978年,呂叔湘先生說(shuō):“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果很差,中學(xué)畢業(yè)生語(yǔ)文水平低,大家都知道,但是對(duì)于少、慢、差、費(fèi)的嚴(yán)重程度,恐怕還認(rèn)識(shí)不足?!保ā度嗣袢?qǐng)?bào)》1978年3月16日)此言一出,語(yǔ)文老師自覺反省,然后,成群結(jié)隊(duì)去尋找“多快好省”的路了。
三十多年過(guò)去了,“多快好省”的路似乎還沒有找到。只怕是老賬未了,新債又添。這不,近年來(lái),又有了新的喧囂:一是,少慢差費(fèi)沒有根本改觀;二是,警惕新的少慢差費(fèi)產(chǎn)生。
靜心想想——
1978年,“科學(xué)的春天”還沒有到來(lái)呢,呂叔湘先生這樣說(shuō),振聾發(fā)聵。其實(shí),也不止是教育,整個(gè)國(guó)家都在百?gòu)U待興?。∧菚r(shí)的語(yǔ)文教育的確是“少慢差費(fèi)”,可是,又有哪一個(gè)學(xué)科不是“少慢差費(fèi)”的呢?要說(shuō)最差,英語(yǔ)學(xué)科當(dāng)之無(wú)愧。差到何種程度?上大學(xué)后,依然要從ABC開始學(xué)起。
因此,呂叔湘先生所謂的“少慢差費(fèi)”是打上時(shí)代烙印的。那就是個(gè)“少慢差費(fèi)”的時(shí)代,豈止語(yǔ)文!
世易時(shí)移——
今天的語(yǔ)文教育怎樣了呢?
我一直以為,沒有比較,很難分出高下。拿同屬于“語(yǔ)言和文學(xué)”學(xué)科的英語(yǔ)比較吧:
一個(gè)合格的高中生,一小時(shí)內(nèi)要寫出不少于800字的文章,且要文通字順、結(jié)構(gòu)完整,立意深刻新穎;而英語(yǔ)呢,只要用150個(gè)單詞,寫一段文字,大體停留在小學(xué)語(yǔ)文的水平上。
一個(gè)合格的高中生,大體上能夠讀《史記》;而英語(yǔ)呢,湊合著簡(jiǎn)單會(huì)話。
在課時(shí)上,語(yǔ)文、英語(yǔ)大體相當(dāng)。要論家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的重視程度,語(yǔ)文則自愧弗如。
這還能叫“少慢差費(fèi)”嗎?
我最怕語(yǔ)文人自己看不起自己!
再想想:母語(yǔ)教學(xué),能夠速成嗎?假如識(shí)字可以速成,對(duì)文本的涵詠批評(píng)也能速成嗎?皓首窮經(jīng),那是一輩子的事情。
從孔子到近代三老,他們講過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要多快好省的嗎?絕沒有,多快好省只適合喂豬,不適合語(yǔ)文教學(xué)。
語(yǔ)文教學(xué),當(dāng)然需要“與時(shí)俱進(jìn)”。但要改進(jìn)的恐怕不是什么“少慢差費(fèi)”,也不是追求“多快好省”。我很同意錢夢(mèng)龍先生說(shuō)的:“回歸常識(shí)”。
“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了,以致忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)!”紀(jì)伯倫的話,足以讓我們警醒。
二、誤盡蒼生
《誤盡蒼生》發(fā)表在《北京文學(xué)》1998年第3期上,只有一個(gè)主題:語(yǔ)文教育誤盡蒼生!
其后,余音裊裊,諸如“肢解文本、虛偽寫作、缺少人文關(guān)懷”等等,不絕于耳。
語(yǔ)文,真的“誤盡蒼生”了嗎?
大道理不說(shuō)了,假如還有良知的話,我想請(qǐng)教:你認(rèn)識(shí)的漢字,是不是語(yǔ)文老師教你的?教你識(shí)字的老師,誤你了嗎?
我還想請(qǐng)教:在你離開學(xué)校以后,除了你從事的專業(yè)以外,真正陪伴你一生的,是不是語(yǔ)文呢?
……
語(yǔ)文教師恪守著“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”的信念,需要我們上成政治課的時(shí)候,我們猶豫過(guò)嗎?需要我們肩扛人文大旗的時(shí)候,我們猶豫過(guò)嗎?每次改革,語(yǔ)文學(xué)科不都是沖鋒在前的嗎?
不惟如此,語(yǔ)文學(xué)科還想著“大語(yǔ)文”教學(xué)呢,生活的外延有多大,語(yǔ)文的教學(xué)外延就有多大,見過(guò)有如此氣魄的學(xué)科嗎?
語(yǔ)文教師,真的很盡心盡力。皓首窮“教”是真的,要將“誤盡蒼生”的帽子扣到語(yǔ)文教師的頭上,我想喊冤,而且,希望那些“專家”能夠聽得到。
謾罵,固然可以泄憤,卻不能解決存在的問(wèn)題。語(yǔ)文,也是一門學(xué)科。面對(duì)母語(yǔ)教育,我們應(yīng)該持一種敬畏的態(tài)度,而不是誰(shuí)都可以指責(zé),誰(shuí)都能信口開河!
三、莫言獲獎(jiǎng)與語(yǔ)文教育
2012年,莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
按說(shuō),這是諾貝爾獎(jiǎng)與莫言的事情,但身為炎黃子孫,為此多了一份自豪而舉國(guó)歡慶,也是情理之中的事情??墒牵氩坏降氖牵耗垣@獎(jiǎng)又將語(yǔ)文教育拉出來(lái)示眾了!
或曰:特殊的環(huán)境成就了莫言,倘若莫言接受了中學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)語(yǔ)文的教育,絕無(wú)獲獎(jiǎng)可能。
或曰:語(yǔ)文教材的選材就是有問(wèn)題,為什么莫言作品沒有選入中學(xué)教材?
或曰:中學(xué)選修課,應(yīng)該增加選修莫言作品的課程。
或曰:莫言獲獎(jiǎng),其實(shí)是羞辱了我們的語(yǔ)文教育。語(yǔ)文教育,應(yīng)該在莫言獲獎(jiǎng)中反思。
……
這讓我想到了韓寒?!度亻T》出版以后,自然是一通喧囂,喧囂聲里自然少不了對(duì)教育批評(píng)。
面對(duì)批評(píng),我們有沒有認(rèn)真想過(guò):中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)作家的任務(wù)嗎?作家是語(yǔ)文教育能夠培養(yǎng)出來(lái)的嗎?
鴿子,只能生出鴿子蛋。倘以為鴿子蛋太小,那應(yīng)該去找恐龍。一味要求鴿子生出恐龍蛋來(lái),就是要了鴿子的命,那也是不能夠的。
莫言獲獎(jiǎng),和識(shí)字有關(guān),倘不識(shí)字,是一定寫不出《蛙》來(lái)的。至于識(shí)字,和語(yǔ)文有沒有關(guān)系,我也不敢妄言,說(shuō)多了,還以為我要和流行的觀點(diǎn)唱反調(diào)呢。
莫言獲獎(jiǎng),和遺傳有關(guān),和他的個(gè)性有關(guān),和他的生活經(jīng)歷有關(guān)。莫言就是莫言,莫言獲獎(jiǎng),其實(shí)是不可復(fù)制的。
莫言獲獎(jiǎng),值得慶賀。語(yǔ)文教育沒有沾光也就罷了,怎么反而要檢討了呢?這太不公道了,這樣的說(shuō)法很值得推敲。
四、80%的語(yǔ)文教師不合格
2012年11月下旬,我在合肥參加了一個(gè)“語(yǔ)文教育管理論壇”的會(huì)議,這個(gè)論壇只有市級(jí)語(yǔ)文教研員及部分有語(yǔ)文背景的名校校長(zhǎng)才有資格參加,規(guī)格較高,影響自然也大。
主辦單位特別約請(qǐng)了省外某位著名專家來(lái)作專題報(bào)告,報(bào)告內(nèi)容很精彩,有些觀點(diǎn)也是第一次聽到,諸如“80%的語(yǔ)文教師不合格”。
“假如一個(gè)數(shù)學(xué)老師不會(huì)解題,一個(gè)化學(xué)老師不會(huì)做實(shí)驗(yàn),他就不是一個(gè)合格的老師;假如,一個(gè)語(yǔ)文老師不會(huì)寫作,他就不是一個(gè)合格的語(yǔ)文老師。懂得寫作且能寫出作品的,不足20%。因此,80%的語(yǔ)文老師不合格?!?/p>
假如,80%的語(yǔ)文老師都不合格是真的,那責(zé)任在哪里?那只能說(shuō),高校的教育是不合格的,教育行政部門的教師資格認(rèn)定也是不合格的。
反過(guò)來(lái)想,是不是會(huì)寫作、能夠?qū)懗鲎髌穪?lái)的就是合格的語(yǔ)文教師呢?依我看,韓寒就不適合做一個(gè)語(yǔ)文教師。
正著反著說(shuō)了半天,還是言不及義,判斷語(yǔ)文老師是否合格的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么?
古人以為,撈個(gè)秀才就可以開館授徒了,也就可以做個(gè)名正言順的“先生”了;現(xiàn)在呢,大學(xué)中文系畢業(yè)可以教高中語(yǔ)文,專科畢業(yè)可以教初中,中師畢業(yè)可以教小學(xué),這些都是明明白白的。怎么一下子,就有80%不合格了呢?
語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)是多方面的,上要知天文,下要知地理,最低要求,也要把字寫得漂亮些。僅僅看重寫作,怎么看也有點(diǎn)盲人摸象的味道呢。
世上沒有100%的金子,哪里會(huì)有100%合格的教師呢。如說(shuō)少數(shù)不合格,那可能是真的。倘若說(shuō)80%不合格,一定是危言聳聽了。
假如以自己的長(zhǎng)處,來(lái)看別人之短,別人全是短處,“80%不合格”就是這樣來(lái)的吧!語(yǔ)文老師不必當(dāng)真,日子還要一天天的過(guò)下去呢。
五、高效課堂
每一節(jié)課,都應(yīng)該有屬于這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容沒有完成,這節(jié)課就有問(wèn)題。完成了既定的教學(xué)內(nèi)容,就完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。這個(gè)道理,明明白白。
但近年來(lái),我們卻高舉起“高效課堂”的大旗,要向課堂教學(xué)要“效率”!
效率是什么?通俗地講,就是單位時(shí)間內(nèi)完成的工作量。就課堂教學(xué)而言,應(yīng)該指一節(jié)課教學(xué)了多少內(nèi)容。問(wèn)題是,將兩節(jié)課的內(nèi)容在一節(jié)課上完,這還真的不是什么“高效”,倒有點(diǎn)“搞笑”的意味了。
比如吃飯吧,為了提高效率,能將兩頓飯合成一頓飯吃了嗎?為了提高效率,就應(yīng)該提倡狼吞虎咽的吃法嗎?如果真的這樣做了,效率是高了,卻與吃飯的宗旨相悖了。
教學(xué)是需要循序漸進(jìn)的,揠苗助長(zhǎng)違背常識(shí)。
但“高效課堂”還在蓬蓬勃勃的發(fā)展著,方興未艾。且有了一定的套路:課前“導(dǎo)學(xué)案”引路,課后“練習(xí)”鞏固,課中老師的講解不能超過(guò)15分鐘等等。課堂不斷地向課外延伸,學(xué)生的課余時(shí)間不斷地被占用,這樣的“效率”,究竟是增負(fù),還是減負(fù)?
記得在一次研討會(huì)上,大家談?wù)摰揭粋€(gè)奇怪的現(xiàn)象:現(xiàn)在的大學(xué)生癡迷游戲,以為不可思議。我倒以為,這很正常。該他們玩的時(shí)候,他們卻背負(fù)了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),他們不能玩;現(xiàn)在,沒有課業(yè)負(fù)擔(dān)了,他們便要補(bǔ)起童年缺失的樂趣。
最近,90后的年輕教師也漸漸走上教壇了。他們現(xiàn)身說(shuō)法,帶著自己學(xué)生在題海中遨游,比起中年教師,有過(guò)之而無(wú)不及。
“報(bào)應(yīng)啊,應(yīng)試教育的幽靈在循環(huán)往復(fù)了!”
面對(duì)這樣的情況,有責(zé)任感的行政官員、老師們,是不是該做點(diǎn)什么?
有人早就看到“高效”的負(fù)面作用,而提出“有品質(zhì)的課堂”“綠色課堂”等等,可惜的是,呼應(yīng)著聊聊。
今天,我們高舉“高效課堂”的大旗,也許,明天就能易幟了。我們的教育理念更新太快,這一點(diǎn)我倒是堅(jiān)信的。
當(dāng)我們重新舉旗的時(shí)候,我真心希望選旗的人能更多的考慮:現(xiàn)在的課堂究竟缺少什么?在我看來(lái),我們的課堂教學(xué)最缺少的是“快樂”。
教師快樂,學(xué)生也快樂,這不是很好的事情嗎?
六、課堂生成
在“長(zhǎng)三角語(yǔ)文論壇”上,在“長(zhǎng)三角名校聯(lián)誼會(huì)”上,在不同的時(shí)間和地點(diǎn),聽了許多節(jié)來(lái)自長(zhǎng)三角的名師的課,聽了許多位“專家”的評(píng)課,忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題:課堂教學(xué)中的“預(yù)設(shè)與生成”,一直在吵架。
一種似乎是主流的聲音,在高揚(yáng):沒有“生成”的課堂,就是失敗的課堂。在這種觀念的引導(dǎo)下,許多老師便認(rèn)為:只要是課堂“生成”的,就是教學(xué)的重難點(diǎn),就必須予以關(guān)注和解決。同時(shí),又認(rèn)為,課堂教學(xué)中,預(yù)設(shè)的痕跡太重,就是“做課”,就是“守舊”,就應(yīng)該遭到批評(píng)。
為此,我特疑惑。
疑惑一:教學(xué)到底要不要預(yù)設(shè)(設(shè)計(jì))?面對(duì)這樣的問(wèn)題,恐怕沒有人會(huì)給出否定的答案。即便是再高明的教師,也不會(huì)不要“教案”的。教案是什么?說(shuō)白了,就是一種教學(xué)“預(yù)設(shè)”。
疑惑二:課堂教學(xué)中生成的問(wèn)題,常常因人而異。一個(gè)學(xué)生生成一個(gè)問(wèn)題,30個(gè)學(xué)生就有三十個(gè)問(wèn)題,50個(gè)學(xué)生便有50個(gè)問(wèn)題,倘要全部關(guān)注,能關(guān)注過(guò)來(lái)嗎?
疑惑三:一節(jié)課有一節(jié)課的教學(xué)任務(wù),因?yàn)橐鉀Q教學(xué)中的生成問(wèn)題而不能完成教學(xué)任務(wù),怎么辦?
疑惑四:課堂生成的問(wèn)題,是個(gè)性的還是共性的?假如是個(gè)性的問(wèn)題,那其他學(xué)生不成了“陪客”了?
……
我很擔(dān)心,借了“課堂生成”的名義,而弱化了教學(xué)的預(yù)設(shè)。這樣的擔(dān)心,并非沒有道理,借了“課堂生成”的名義,常常是借題發(fā)揮,猶如腳踩西瓜皮的教學(xué)課例,已經(jīng)并不鮮見了。
預(yù)設(shè)和生成,最不應(yīng)該吵架。課堂教學(xué)需要預(yù)設(shè),沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)是一盤散沙,教師是不負(fù)責(zé)的。課堂教學(xué)也要關(guān)注生成,不關(guān)注生成的教師,眼里是沒有學(xué)生的。既要預(yù)設(shè),又要生成,這才是正途。
用“生成”反對(duì)“預(yù)設(shè)”,實(shí)在是講矯枉過(guò)正了。在實(shí)踐中,走上了極端的一些人,恐怕應(yīng)該回頭看看了。
七、語(yǔ)文的外延與生活的外延
有這樣的一句話,語(yǔ)文老師耳熟能詳:生活的外延有多大,語(yǔ)文的外延就有多廣!
面對(duì)這樣的命題,很多語(yǔ)文教師都在附和。更有甚者,還自覺地喊起了“大語(yǔ)文教育”的口號(hào)。
冷靜地想一想:什么是生活?生活的外延有多大?
《孟子·盡心上》:“民非水火不生活?!鄙畹谋玖x,就是指生存。沒有水火,人是不能生存的,這是至理。這樣看來(lái),舉凡與生存有關(guān)的一切活動(dòng),都是它的外延。包括日常生活行動(dòng)、工作、休閑、社交等職業(yè)生活、個(gè)人生活、家庭生活和社會(huì)生活。
換言之,人類的一切活動(dòng),都涵蓋在生活的外延內(nèi)。吃喝拉撒睡,坑蒙拐騙偷全部包容在內(nèi)了。
能夠涵蓋生活的外延的,似乎只有反映生活的文學(xué)作品。但語(yǔ)文不是文學(xué)作品。語(yǔ)文,能涵蓋嗎?
中小學(xué)語(yǔ)文,僅僅是一門基礎(chǔ)學(xué)科,聽說(shuō)讀寫才是她的主要任務(wù)。講品德修養(yǎng),有思品課;講歷史興衰,有歷史課;此外,還有數(shù)理化各門學(xué)科呢!語(yǔ)文,究竟算哪根蔥,就把“生活”全部攬進(jìn)來(lái)了?
你聽過(guò)“生活的外延有多大,英語(yǔ)的外延有多廣”,或者“生活的外延有多大,俄語(yǔ)的外延有多廣”嗎?假如聽說(shuō)了,也讓我們分享哦。
有些專家,把語(yǔ)文弄得太復(fù)雜,甚至想讓語(yǔ)文肩扛起所有的任務(wù)。這類人是不是忘了一個(gè)基本的史實(shí):語(yǔ)文獨(dú)立成為一個(gè)學(xué)科以后,實(shí)際上已經(jīng)和“經(jīng)史哲”分家了。譬如兄弟分家,雖然有血緣關(guān)系,但畢竟自立門戶了。語(yǔ)文,只是文科這個(gè)大家庭中的一個(gè)成員,為什么要把自己打扮成“江湖老大”呢?
生活的外延太大,語(yǔ)文學(xué)科玩不起!語(yǔ)文老師,更玩不起。
八、上輩子殺了人,這輩子教語(yǔ)文
教師辦公室里,流行著這樣的段子:“上輩子殺了豬,這輩子罰教書;上輩子殺過(guò)人,這輩子教語(yǔ)文?!?/p>
我在這種調(diào)侃中,讀出了一種情緒:語(yǔ)文教師的無(wú)奈與不甘。
我曾經(jīng)做過(guò)這樣的專項(xiàng)調(diào)查:語(yǔ)文教師在學(xué)校的兼職情況。結(jié)論是:語(yǔ)文教師與其他學(xué)科教師相比,兼職工作更多:學(xué)校的各種文字材料整理、校刊校報(bào)的編輯、班主任、課外興趣小組輔導(dǎo)、校本教材開發(fā)、校園文化建設(shè)等等,都是語(yǔ)文老師在唱主角。語(yǔ)文老師從某種意義上說(shuō),就是學(xué)校的“老黃?!?。
但是,語(yǔ)文學(xué)科的地位卻每況愈下。說(shuō)兩個(gè)常見的現(xiàn)象吧:
其一,高考中,語(yǔ)文要考高分很難,滿分絕無(wú)可能;可是,要考低分也難,倘低于60分,便很弱智了。正因?yàn)樵诜謹(jǐn)?shù)上很難拉開距離,家教,似乎沒有語(yǔ)文的一席之地,課外時(shí)間,也要讓給其他學(xué)科。
其二,各種考試,矮化母語(yǔ)。比如考研,英語(yǔ)、政治必須要過(guò)“國(guó)家線”,語(yǔ)文嘛,靠邊休息!
因?yàn)閷W(xué)科本身問(wèn)題,也因?yàn)樯鐣?huì)的評(píng)價(jià)問(wèn)題,種種因素相加,致使“語(yǔ)文”淪落。
在許許多多的因素中,語(yǔ)文教師應(yīng)該承擔(dān)多少責(zé)任呢?換言之,即使語(yǔ)文教師想把所有的問(wèn)題扛起來(lái),他們能扛得動(dòng)嗎?
心累了,自嘲了:“上輩子殺過(guò)人,這輩子教語(yǔ)文?!?/p>
然而,語(yǔ)文教師還在喋喋不休。名家輩出,觀念翻新,論文層出不窮,問(wèn)題卻越來(lái)越多。當(dāng)每個(gè)人都要成為“葉圣陶”的時(shí)候,這個(gè)世界上就一定沒有“葉圣陶”了。
盡管如此,我一直堅(jiān)信:一個(gè)國(guó)家的母語(yǔ)在衰落,而有人卻說(shuō)這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛了,這應(yīng)該是自欺欺人!中華民族強(qiáng)盛之日,一定是漢語(yǔ)言浴火重生之時(shí)!
我希望這一天早點(diǎn)到來(lái),我希望出現(xiàn)這樣的調(diào)侃:上輩子好修行,這輩子教語(yǔ)文!