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城市園林景觀設(shè)計論文范文第1篇

當(dāng)今、與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度由于我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在物質(zhì)生活水平以及精神文化上人們有了更高的要求。一方面人們更多的是追求“居者優(yōu)有其屋”而不是滿足于“居者有其屋”。另一方面在住宅的戶型上要求舒適美觀的基礎(chǔ)上拓展了對住宅的外延周邊環(huán)境、城市景觀、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等方面的權(quán)衡。這就要求了我們具有綜合的設(shè)計能力，既要知曉歷史、了解政治，又要從基本國情出發(fā)，合理利用資源和保護(hù)環(huán)境，打造屬于本土特色文化建設(shè)的城市環(huán)境,提高人們居住環(huán)境和質(zhì)量的舒適性、安全性以及可持續(xù)發(fā)展性。成都人好休閑、愛坐茶館、愛吃火鍋、擺龍門陣，每逢周末節(jié)日我們都能看到茶樓、農(nóng)家樂、景區(qū)里打牌、燒烤、喝茶的人們絡(luò)繹不絕。而易園的設(shè)計在一定程度上滿足了當(dāng)?shù)鼐用裎镔|(zhì)文化精神需求的同時也展示了具有成都特色休閑文化空間增強(qiáng)了人們歷史文化的認(rèn)同感。它的存在很好地避開了城市規(guī)劃進(jìn)程中弊端，立足成都，展示具有西南特色巴蜀文化空間的開放性、包容性及參與性。為了順應(yīng)潮流的發(fā)展其下屬的易園餐飲公司在成都開創(chuàng)了園林食府茶道之先河，創(chuàng)造出具有易園特色的易園食譜，易園茶藝來滿足人們不同層次的文化交流。

2.把握民族的、地域性的文化設(shè)計理念

我們有優(yōu)秀的傳統(tǒng)造園理念“小中見大”、“意境之美”、“移步異景”，我們也有優(yōu)秀的園林作品拙政園、獅子園，所以，在現(xiàn)代的景觀設(shè)計中，完全可以將這些中國地域文化和造園手法運用到景觀設(shè)計當(dāng)中，打造具有中國特色的園林景觀。步入成都易園園林景觀中，你就會被主體建筑養(yǎng)正軒吸引。它的存在將園中的水面一分為二，在水體的周圍興建筑、筑亭、依疊石而見長廊；白墻褐色木材的傳統(tǒng)建筑，山墻上鑲嵌著富有寓意的吉祥圖案作為裝飾，也吸取了四川民居特色；園內(nèi)景觀植物的栽植也是有一定的講究的，按照“因地制宜，適地適樹，經(jīng)濟(jì)美觀”的原則，采用了具有川派園林、川派盆景的地方特色布置在易園的入口處、轉(zhuǎn)角處以及重要的景觀節(jié)點處。讓人一步入園林就能感受到巴蜀文化特色的韻味。

3.傳統(tǒng)文化與城市建設(shè)的完美結(jié)合

傳統(tǒng)與時代是相對而言的，傳統(tǒng)的存在是因為時代作為參照物，而時代的發(fā)展是基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)的。傳統(tǒng)必須要適應(yīng)時代，而時代也必須要繼承傳統(tǒng)。談起西安，我們都能立即想到它的古城文化，大唐芙蓉園、秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、鐘鼓樓；說起成都都會想到少城文化寬窄巷子、青城山、春熙路等等，追其原因就是西安、成都的城市建設(shè)都是立足于本城市的傳統(tǒng)歷史文化，深入挖掘具有該城市的歷史文化元素運用到城市文化建設(shè)上來，激發(fā)人們的文化認(rèn)同感。而成都作為一座具有2300多年歷史古城，是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城、國家園林城市之一，是中國西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重地，具有重要戰(zhàn)略地位。易園園林就位于成都市金牛區(qū)、金牛鄉(xiāng)、金牛村、金牛大道、金泉路八號的金牛壩，與金牛賓館一墻之隔，占地120余畝。與成都寬窄巷子少城文化景觀一起作為成都文化的縮影。具有悠久的歷史文化韻味、有涵養(yǎng)的同時具有包容性的城市文化建設(shè)才會讓人流連忘返。廣東、深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展可喜可賀，但他們畢竟是工業(yè)高速發(fā)展的產(chǎn)物，城市建設(shè)并沒有加入中國傳統(tǒng)文化的元素。在某些方面而言，它是失敗的。就像西餐肯德基快餐一樣，沒有營養(yǎng)只能是充饑。真正有營養(yǎng)的還是我們傳統(tǒng)中餐。我們的城市建設(shè)也一樣，在城市文化景觀建設(shè)方面，還是要立足于傳統(tǒng)文化，打造具有特色的區(qū)域性景觀，這樣的城市建設(shè)發(fā)展才是有意義的，有價值的。

4.傳統(tǒng)文化與群眾互動、參與性

易園園林集觀光、娛樂、餐飲等為一體的文化空間，我很慶幸自己來到了這座“來了就不想走”的城市，在這里我感受到了歷史文化古城的魅力，和一份打造生態(tài)園林城市的堅持。在這里我們可以看到現(xiàn)代的時尚大都市的繁榮，也可以領(lǐng)略到古香古色的傳統(tǒng)建筑。

5.總結(jié)

城市園林景觀設(shè)計論文范文第2篇

【關(guān)鍵詞】城市園林；景觀規(guī)劃設(shè)計；重要性

中圖分類號：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

城市園林在現(xiàn)代的生活中已經(jīng)成為了城市生活的一部分，對城市的投資、居住等環(huán)境有著直接影響作用。城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計是園林綠化重要的組成部分，規(guī)劃設(shè)計除了要考慮空氣凈化、噪音吸收等問題，還應(yīng)該根據(jù)景觀設(shè)計對空間進(jìn)行分割、對園林環(huán)境進(jìn)行美化；除了提高園林的觀賞性、節(jié)能型、科學(xué)性還要考慮城市的文化氛圍營造、生態(tài)平衡的把握、城市綜合建設(shè)的協(xié)調(diào)。

1.現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計概述與重要性分析

1.1城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計

城市園林設(shè)計規(guī)劃的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是景觀的主題思想，按照不同主題設(shè)計不同特點風(fēng)情的景觀。景觀規(guī)劃設(shè)計前，設(shè)計者應(yīng)該仔細(xì)推敲，匠心獨運的確定主題思想。如某公園用荔枝樹作為主題，設(shè)計為嶺南風(fēng)情的休閑長廊，進(jìn)行植物配置時，長廊兩邊沿著草坪種植荔枝樹，并設(shè)楊貴妃雕塑講述了當(dāng)年楊貴妃與荔枝的故事，呼應(yīng)景觀主題。又如廣州亞運會廣州的很多公園以五羊（本屆亞運會的吉祥物）和運動主題，設(shè)計了很多與五羊和運動有關(guān)的雕像、園藝等。對于城市景觀主題思想的確定還應(yīng)該考慮園林綠地功能。

1.2規(guī)劃設(shè)計的重要性分析

城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計除了單純的植樹、擺雕塑、種草等簡單流程外，還應(yīng)該按照科學(xué)合理的種植密度以及劃分空間達(dá)到不錯的視覺效果。在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時不僅要達(dá)到城市美觀的效果，還要注重景觀功能性體現(xiàn)。其重要性的體現(xiàn)為：一是科學(xué)合理的城市園林規(guī)劃設(shè)計可以使城市的生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)系統(tǒng)得到很大程度的改善，也能夠有效地改善城市的綜合環(huán)境；二是科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計是營造城市良好生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境以及舒適生活重要保障；三是科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計與城市居民居住的舒適性、開展休閑運動、投資環(huán)境建設(shè)、人們素質(zhì)提高等有著重要的影響[1]。

2城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計分析

2.1根據(jù)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行園林景觀規(guī)劃設(shè)計

城市生態(tài)環(huán)境關(guān)系著城市生活的方方面面，園林景觀的規(guī)劃設(shè)計對城市生態(tài)環(huán)境有著保護(hù)改善的作用，因此規(guī)劃設(shè)計中城市的生態(tài)環(huán)境因該作為首要考慮因素?，F(xiàn)代化的景觀設(shè)計中常常出現(xiàn)過于看重景觀的建設(shè)、規(guī)劃形式，從而忽略了植物引入造成的城市生態(tài)環(huán)境受到的影響與危害。就此看來在進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計時設(shè)計員除了把握好美觀與實用，更應(yīng)該重點所用植物以及種植方式等對城市生態(tài)環(huán)境的影響，盡全力保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境?？梢?guī)避城市生態(tài)環(huán)境破壞的方法有是在進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計時可盡可能的選用該城市特有的或原生的植物，規(guī)避外來植物的侵犯。本地植物的選用能夠促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的完善與發(fā)展，使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)保持平衡，一定程度上也為可以達(dá)到打造特有城市景觀的目的，加快了城市綜合文化的氛圍建設(shè)。如在廣州市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計中，木棉花成為了越來越多的公園、道路等景觀設(shè)計規(guī)劃所用到的主要植物，快速的提高了廣州木棉花故鄉(xiāng)的城市名片的知名度，對城市文化建設(shè)和發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用[3]。

2.2結(jié)合文化主題進(jìn)行園林景觀規(guī)劃設(shè)計

現(xiàn)代城市的園林景觀規(guī)劃設(shè)計的常見方式是以多元化的形式表現(xiàn)同一主題，并以該主題命名園林。城市發(fā)展規(guī)劃導(dǎo)致了園林建設(shè)形式分為兩種，分別是改建與新建。

2.2.1改建

園林規(guī)劃設(shè)計在原有園林改建基礎(chǔ)上應(yīng)該保留原來的建筑設(shè)計風(fēng)格。進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計前，設(shè)計人員應(yīng)該實地進(jìn)行考察，對原建筑進(jìn)行分析，對建筑的歷史故事、建筑損耗、設(shè)計原理燈光進(jìn)行了解分析，為新園林的設(shè)計規(guī)劃做好充分準(zhǔn)備。

2.2.2新建

景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該按照園林的設(shè)計主題與場地的地形、城市氣候條件、本土植物的形態(tài)特征及生長特點等綜合因素進(jìn)行結(jié)合與分析，最終確定景觀設(shè)計主題并開展園林景觀規(guī)劃設(shè)計。

2.3將互動式園林景觀作為設(shè)計方向

現(xiàn)代城市人與人之間的冷漠已經(jīng)成為了常態(tài)，缺乏互動缺乏溝通。因此園林景觀的規(guī)劃設(shè)計以互動式原來景觀為反向，能夠讓人們在互動景觀的帶動下增進(jìn)感情，豐富休閑娛樂活動，促進(jìn)溝通?，F(xiàn)代城市的景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該打破以前的“景”“觀”的觀念，不能夠只注重設(shè)計“景”忽略人的與景的互動。如，在很多城市的園林景觀規(guī)劃設(shè)計時，采用立體的石頭雕塑、植物雕塑等突出景觀的局部中心思想，導(dǎo)致人們進(jìn)行休閑活動時僅僅局限在“觀”上了?，F(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該將現(xiàn)代心理學(xué)的研究和園林設(shè)計的理念相結(jié)合，注重景觀和游人之間的互動性，用互動形式提供更多的、更豐富、更有趣的休閑娛樂。如，很多園林景觀設(shè)計規(guī)劃中，利用水景突出整體景觀視覺效果，但并沒有達(dá)到很好的互動效果，部分水景噴泉設(shè)計互動形式，加入了音樂的概念，引起人們的注意力與之產(chǎn)生很好的互動。以互動作為原來景觀設(shè)計方向，已經(jīng)成為了當(dāng)展的趨勢。如，在水流的上方設(shè)置秋千式的吊橋讓人們觀賞景觀同時也可以進(jìn)行娛樂活動，該設(shè)置既注重了景觀的觀賞價值也提高了城市園林的娛樂價值，也使得園林氛圍建設(shè)得到促進(jìn)[3]。

2.4采用立體綠化進(jìn)行園林景觀規(guī)劃設(shè)計

園林景觀立體綠化的積極采用讓城市綠化面積大范圍的提高，也為景觀的規(guī)劃設(shè)計建立了一個新的發(fā)揮空間平臺。進(jìn)行景觀立體綠化設(shè)計時應(yīng)該嚴(yán)格按照多年長植物原則和植物生長特點，設(shè)計可持續(xù)性的立體綠化景觀。進(jìn)行立體綠化時還可以利用園林中的燈柱、墻體、座椅、柵欄、高架、綠棚、涼亭等可以利用的建筑，增加園林空間，設(shè)計出獨具風(fēng)格的綠化立體景觀，讓人在視覺、感覺的空間變大，還能夠利用綠化立體景觀吸附浮塵，凈化空氣，成為城市高質(zhì)量環(huán)境的重要保障。

3.開闊景觀設(shè)計方式

人們生活水平的不斷提升，對生活的要求、生活環(huán)境的要求都在進(jìn)一步提升，因此園林景觀規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展與進(jìn)步必須跟上時代的步伐，園林景觀設(shè)計員應(yīng)該將設(shè)計思路更加放開，用多樣的形式提升城市綠化面積，改善城市生態(tài)。如將園林景觀路面規(guī)劃設(shè)計使用小路用泥地、零散鋪石方式進(jìn)行，還將道路兩邊設(shè)置模仿的野生環(huán)境，設(shè)計成郊外自然風(fēng)景。泥地、零散鋪石方法很大程度上增加了園林綠化的面積并提供了便捷條件，泥地和路石之間縫隙大大增加了園林里綠化草種植的面積，有助于打造獨特園林景觀，提高園林綠化面積[4]。

4結(jié) 語

城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計對城市綠化起著關(guān)鍵的作用，會直接影響整個城市的生態(tài)環(huán)境、投資環(huán)境。設(shè)計規(guī)劃以保護(hù)城市生態(tài)保護(hù)為基礎(chǔ)，最大限度的利用空間，提升綠化范圍，促進(jìn)綜合環(huán)境改善，生活舒適度提升。因此，這對城市園林景觀設(shè)計人員的技術(shù)以及綜合素質(zhì)有了更高的要求，除了掌握園林情況以及城市基礎(chǔ)信息以外，還應(yīng)該考慮生態(tài)影響、人性化設(shè)計、創(chuàng)新互動性等人們的需求。城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計是作為城市園林設(shè)計人應(yīng)該重點考慮以及需要深究的課題。

參考文獻(xiàn)

[1]喜旭芳.現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計[J].今日科苑，2010，No.21016:169.

[2]劉明程.淺議城市園林景觀路的規(guī)劃和設(shè)計[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品，2011，No.19505:204.

城市園林景觀設(shè)計論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：園林規(guī)劃，設(shè)計方案，思路

 

隨著工業(yè)的發(fā)展和城市人口的增加，城市生態(tài)環(huán)境日益受到破壞，直接影響了城市人們的生存條件，為此，要運用生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的觀點和途徑進(jìn)行園林規(guī)劃布局，使園林在生態(tài)上合理，構(gòu)圖上符合要求。中國的園林文化博大精深。園林景觀設(shè)計對改善人類生活環(huán)境、塑造城市景觀特色、體現(xiàn)城市文化氛圍，都起著重要作用。它要求園林設(shè)計師不斷提高水平，對園林景觀要素的細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)推敲，創(chuàng)造出溫馨的環(huán)境。對園林規(guī)劃設(shè)計的思路有以下幾個方面。

一、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)主題明確

園林綠地的主題思想是園林規(guī)劃設(shè)計的關(guān)鍵，根據(jù)不同的主題，可以設(shè)計不同特色的園林景觀。論文大全。在園林規(guī)劃設(shè)計前,設(shè)計者必須巧運匠心，仔細(xì)推敲，確定園林綠地的主題思想。這就要求設(shè)計者有一個明確的創(chuàng)作意圖和動機(jī)，也就是先立意。意是通過主題思想來表現(xiàn)的，意在筆先的道理就在于此。另外，園林綠地的主題思想必須同園林綠地的功能相統(tǒng)一。如某一公園以松竹梅為主題，設(shè)計為老年宮小院。在配置植物時，院外環(huán)繞草坪，草坪上種植常綠松樹，并設(shè)鶴舞雕塑象征常樂、長壽。而另一公園以春花爛漫為主題，則在廣場中央設(shè)置噴泉、花壇及迎新春的雕塑。兩個主題，兩種景色。把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計框架，把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式定位，針對要解決的問題提出解題辦法和手段，找到一條綜合性的創(chuàng)作路徑。

園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)主題明確，要做到：第一，要有足夠的綠量、講究的構(gòu)圖、精良的施工和適度的文化品位，利用獨特的創(chuàng)新視角和與時俱進(jìn)的新思維，體現(xiàn)出人文關(guān)懷。方案確定之后，要透過細(xì)部進(jìn)行傳達(dá)，要經(jīng)得住推敲。第二，要善待、慎待園林建筑。由于建筑構(gòu)筑物、雕塑等硬件往往是公園綠地的要素，這些建筑在公園綠地中有時處于主景、點景和主題地位，因此在園林建筑設(shè)計中，要十分重視園林建筑構(gòu)筑物的形象、體量和尺度，以及由此傳達(dá)的思想文化，利用有深度、有品位、獨特的形象來加強(qiáng)文化與生活的積累與溝通。第三，要重視原有綠地的減法設(shè)計，突出園林中的大樹景觀，尤其是對植物和過繁建筑物的刪減，保證植被景觀和植株的形態(tài)美、個體美，在提高綠地藝術(shù)質(zhì)量的同時做到植物群落科學(xué)合理。

二、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)人性化

人性化設(shè)計理念就是以人為中心，設(shè)計師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計思想。使人愉悅是人性化設(shè)計的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計思想。園林規(guī)劃設(shè)計其主題是人本身，設(shè)計的使用者和設(shè)計者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域，研究設(shè)計的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計實例，不管無心還是有意，所有的設(shè)計人都取自人們對于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會原因創(chuàng)造出來的園林景觀。

三、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)注重藝術(shù)性

園林規(guī)劃設(shè)計是從審美的角度出發(fā)，以實用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。論文大全。而對園林規(guī)劃設(shè)計中影響最大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對園林景觀的感覺。論文大全。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫也罷，對于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計，以三維空間為主的園林景觀視覺畢競是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計既要考慮園林景觀的使用功能，同時還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國園林規(guī)劃設(shè)計藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。

四、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)性

由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、張揚(yáng)個性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住最大限度地融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對人心情的影響力，注重實用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。具體地來說，園林綠地建設(shè)，應(yīng)以植物造景為主，在生態(tài)原則和植物群落原則的指導(dǎo)下，注意選擇色彩、形態(tài)、風(fēng)韻、季相變化等方而有特色的樹種進(jìn)行綠化，景觀與生態(tài)環(huán)境融于一體，或以園林景觀反映生態(tài)主題，使城市園林既發(fā)揮了生態(tài)效益，又表現(xiàn)出城市園林的景觀作用。

五、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性

現(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)該汲取古典園林建筑藝術(shù)的精華，通過色彩、材料、質(zhì)感、造型等種種因素，結(jié)合相應(yīng)的場所、環(huán)境、文化等要素，與植物、山水、建筑等統(tǒng)起來進(jìn)行綜合設(shè)計，給人們帶來不同的環(huán)境景觀感受，滿足人們不斷發(fā)展變化著的要求和愿望，適應(yīng)人和社會心理因素的變化，充分利用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新工藝的優(yōu)勢，創(chuàng)造出具有時代印痕的建筑藝術(shù)。在景觀材料的選用上盲目跟風(fēng)，包括大樹、熱帶景觀樹種和其他一些新材料，有許多中看不中用，或根本不能“入鄉(xiāng)隨俗”的舶來品，導(dǎo)致保養(yǎng)負(fù)擔(dān)過重。

獨特的中國園林是把中國的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和建筑融匯成一體。中國傳統(tǒng)園林經(jīng)過了漫長的發(fā)展階段，把山水、樹木花卉、建筑，揉合在一起，并以大自然的山川地貌為藍(lán)本，運用其豐富的想象力和創(chuàng)造才能，把技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了古樸、典雅、自然、清幽，意境深邃的中國式寫意山水園林。它有著鮮明的民族特色，傳統(tǒng)園林有其歷史局限性。而國內(nèi)現(xiàn)代園林的發(fā)展，也正在進(jìn)行著一種新的嘗試與探索，這既需要秉承傳統(tǒng)，又要適應(yīng)現(xiàn)代。

參考文獻(xiàn)

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城市園林景觀設(shè)計論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念；生態(tài)園林；城市規(guī)劃；建設(shè)

中圖分類號：S891+.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

全世界中最早在大城市建立自然式園林的要數(shù)中國的杭州西湖了，大約在公元9世紀(jì)，其已是一個周的首府了，到了12世紀(jì)，其更是成為了南宋的國都，西湖的面積更是達(dá)到了最高，成為了一個半人工半自然的大園林。后來在西方經(jīng)歷了工業(yè)革命之后，提出了最適合人類居住的理想現(xiàn)代城市并不是高層建筑密集的諸如紐約、東京等之類的大城市，而是生態(tài)自然的園林城市，這些不可不說有一部分借鑒于中國。對于我國來說，城市存在的問題也較為嚴(yán)峻，污染嚴(yán)重，所以在建設(shè)生態(tài)自然型的園林城市方面仍需努力，吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗，建設(shè)適合現(xiàn)代人居住的現(xiàn)代園林城市。

一、生態(tài)園林型城市的概念及理念

生態(tài)園林城市強(qiáng)調(diào)的重點是人與城市、自然與社會、現(xiàn)在與將來的互相影響與依賴共存，現(xiàn)今對于生態(tài)園林型城市的概念定義為“大園林”，其出發(fā)點在于保護(hù)、建設(shè)與完善現(xiàn)代城市大環(huán)境的基礎(chǔ)之上，來追求城市與自然和平相處，以此來實現(xiàn)對于未來城市可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。對于生態(tài)園林型城市來說，其要求體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、市民精神與物資都能得到滿足、日常生活便捷以及城市的建筑與自然環(huán)境的有機(jī)融合，分布構(gòu)造合理，相輔相成，人與自然界的動植物等和諧相處，互利共存。而其特征主要體現(xiàn)在城市環(huán)境的改變之上，風(fēng)清水凈，山水與樓臺相映成趣，到處綠蔭掩映鳥語花香，人類生存在充滿詩情畫意生機(jī)勃勃的現(xiàn)代城市中。生態(tài)園林的主要理念在于創(chuàng)造出具有多樣性的自然生態(tài)環(huán)境，其追求的主旨在于人與自然和諧共處，從而使得人們在和自然相處的過程中，學(xué)會享受自然，體會其帶來的樂趣，同時也認(rèn)識得到生態(tài)環(huán)境對于人類生活的重要。

二、生態(tài)型城市園林規(guī)劃原則與特點

1、生態(tài)園林型城市景觀規(guī)劃原則

對于建設(shè)生態(tài)園林型城市來說，只是建設(shè)綠地是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對于景觀的規(guī)劃主要遵循三個原則，其一是尊重自然，以人為本。其具體內(nèi)容是指在建設(shè)的過程中，要處理好環(huán)境的保護(hù)、利用、改造和恢復(fù)之間的關(guān)系，早保護(hù)生態(tài)自然的前提下，利用周邊自然環(huán)境，合理的規(guī)劃自然景觀與經(jīng)濟(jì)政策的制定開發(fā)，避免出現(xiàn)為了增長經(jīng)濟(jì)而過度開發(fā)破壞環(huán)境的現(xiàn)象，保證城市的生態(tài)系統(tǒng)正常運行。其二是城鄉(xiāng)一體，景觀分區(qū)。利用景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)方法，將城市綠地建設(shè)與國土綠色的大背景聯(lián)系起來，將城市景觀進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計與管理，形成城鄉(xiāng)一體化的生態(tài)系統(tǒng)，同時也要根據(jù)自然環(huán)境的條件，將景觀分區(qū)處理，從而形成各具特點的自然文化景觀。其三是森林圍城，經(jīng)濟(jì)綠地。具體是指在城市周圍或內(nèi)部大量進(jìn)行綠化，使城市溶解在在自然之中，同時在規(guī)劃過程中也要注意經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問題，合理的利用土地，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境之間的融合，以環(huán)境帶動經(jīng)濟(jì)，再由經(jīng)濟(jì)來加強(qiáng)環(huán)境的保護(hù)。

2、生態(tài)型城市園林景觀規(guī)劃的特點

城市園林建設(shè)要達(dá)到花園式的熊愛國，其在規(guī)劃的過程中應(yīng)該具備幾個基本的特點：一是寬厚的綠化網(wǎng)絡(luò)；二是豐富的園林景觀。對于前者而言，其具體表現(xiàn)在城市的街道綠化方面，眾所周知街道綠化對于城市園林建設(shè)的意義重大，其寬度需要占到街道總寬度的32%以上，同時還要結(jié)合相關(guān)的臨街居民區(qū)，以此來形成寬厚的綠化網(wǎng)絡(luò)，并由此延伸出去，凈化市區(qū)的空氣質(zhì)量減少污染物帶來的危害，提高道路因為綠化而帶來的生態(tài)效應(yīng)。后者則是講究園林景觀的美觀度，植物是現(xiàn)代園林的主要組成部分，根據(jù)其色調(diào)對比與高低錯落、跡象變化等等一些特點將多樣化的植物進(jìn)行藝術(shù)組合，從而形成極具觀賞性的園林景觀，因地制宜，保護(hù)自然景觀的同時也要利用周邊的環(huán)境，創(chuàng)造出具有情趣的生活環(huán)境。

三、建設(shè)生態(tài)園林型城市的具體措施

1、設(shè)計好城市園林景觀

園林設(shè)計實質(zhì)上是指在一定的范圍內(nèi)，利用園林技術(shù)和相關(guān)的工程技術(shù)，來對其進(jìn)行地形改造或是栽種植物，并合理的建造建筑和布置園林，從而創(chuàng)建出美好的自然環(huán)境，因此，園林景觀的設(shè)計直接關(guān)系到其美觀度。一般來說，園林設(shè)計者在設(shè)計的過程中，需要考慮的首要問題是“適合”。所謂“適合”有兩層意思，一是因地制宜設(shè)計景觀；二是設(shè)計的園林適合于服務(wù)對象。除此之外，需要考慮的還有“經(jīng)濟(jì)“的問題，事實上因地制宜的設(shè)計景觀就能在很大程度上減少資金的投入，也能解決一部分的經(jīng)濟(jì)問題，對于經(jīng)濟(jì)問題來說其宗旨在于花少錢做好事。最后還要注意的問題是最大限度實現(xiàn)“美觀”，也就是在園林的布局、造景方面達(dá)到藝術(shù)的水準(zhǔn)。在這三個問題中，相較而言“美觀”是其中最重要的一點。但是這三者也存在著相關(guān)的聯(lián)系，是不可分割的。只注意園林的“經(jīng)濟(jì)、適用”而不考慮園林的觀賞性，就會降低園林的藝術(shù)性，失去對服務(wù)對象的吸引力，但是若是只注意“美觀”，而不考慮“經(jīng)濟(jì)”和“適用”的問題，就會因為缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而使得設(shè)計成為紙上談兵。隨意對于園林設(shè)計者來說，要在參考“經(jīng)濟(jì)”和“適用”的前提下，最大程度的進(jìn)行“美觀”，從而創(chuàng)造出理想的園林景觀設(shè)計作品。

2、利用生態(tài)學(xué)的觀點建設(shè)城市園林

從上世紀(jì)60年代以來，西方一些發(fā)達(dá)國家的學(xué)者們基于保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境而提出了利用生態(tài)環(huán)境科學(xué)來進(jìn)行城市環(huán)境建設(shè)的觀點，從宏觀上做到人類環(huán)境的改造，從而促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，景觀生態(tài)與環(huán)境美學(xué)的相關(guān)理論逐漸現(xiàn)出雛形，這里園林綠色被當(dāng)做城市環(huán)境改善的重要方法之一，基于此，對于現(xiàn)代城市的園林景觀的設(shè)計規(guī)劃等都要以生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理來作為依據(jù)，從而達(dá)到建設(shè)良好的城市生態(tài)環(huán)境的目的。使得在維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)城市的園林化與花園化。

總而言之，因為人口的日漸密集、工業(yè)的不斷發(fā)展以及交通的擁擠和環(huán)境的日益惡化，城市的生態(tài)系統(tǒng)打破了原有的平衡。因此，為了是受到破壞的城市生態(tài)系統(tǒng)得到恢復(fù)與改善，從而建造寧靜、舒適美好的生存空間。目前而言，世界上公認(rèn)的改善環(huán)境的做好辦法是利用生態(tài)學(xué)的觀點和相關(guān)途徑來對城市園林進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計建設(shè)，從城市環(huán)境的質(zhì)量問題出發(fā)，基于現(xiàn)代園林型城市的規(guī)劃原則與設(shè)計特點，實現(xiàn)未來城市的可持續(xù)發(fā)展前景，為人們的生活環(huán)境提供最好的保證。

參考文獻(xiàn)：

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城市園林景觀設(shè)計論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】：材料；地方材料；地域性景觀；景觀表達(dá)；營造

[ Abstract ]: as the basic unit to express the design concept and the material basis of major in landscape design, and landscape design must have a complementary relationship between. Based on the traditional materials, biological materials, interprets the characteristics of waste material, the important relationship between it and the regional landscape, to arouse the attention to unique landscape designer site and regional materials.

[ keyword ]: material; local materials; regional landscape; landscape expression; create

中圖分類號：TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104（2013）

前言

每個地方都有其盛產(chǎn)的地方材料，因此對地方材料的利用也往往形成具有地域特色的人居環(huán)境?？v觀園林藝術(shù)的歷史，大部分園林景觀都是遵循其特定時代的文化脈絡(luò)而創(chuàng)造出特定的藝術(shù)形式。地方材料所承載的地方風(fēng)土人情使其在今天的園林發(fā)展中具有了特定的內(nèi)涵，地方材料的使用已從過去的客觀必要而上升為今天的人文需求。因此，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)地方性園林傳統(tǒng)景觀是非常必要的。地域景觀的營造需要對地方特有的材料及地方風(fēng)土人情全面的剖析和了解。作為我國古代園林中“就地取材”的選材原則，體現(xiàn)了對地方材料的重視和充分利用，依然需要切實遵循。

一.傳統(tǒng)材料與地域景觀

1.植物營造地域景觀

不同地區(qū)的場所中，給人們最直觀的印象就是植物。植物是最有生命力的園林材料，它們根植于當(dāng)?shù)氐臍夂?，每個場所里的一草一木都表達(dá)著地方的特色[1]。

鄉(xiāng)土植物與地域景觀

所謂鄉(xiāng)土植物或稱本地植物是某一地區(qū)內(nèi)自然分布生長，而不是其它地區(qū)遷移或引入的物種。即指一定的自然分布區(qū)范圍內(nèi)自然傳播與其自然地理條件，尤其是氣候、壤等相適應(yīng)而能穩(wěn)定生長的植物[2]。每個地區(qū)都會有當(dāng)?shù)鬲毺氐臍夂?，如旱地沙漠氣候，溫帶海洋性氣候，熱帶季風(fēng)性氣候等等，這些氣候區(qū)都有屬于它們的綠色標(biāo)志――鄉(xiāng)土植物。所以應(yīng)該注重鄉(xiāng)土植物材料的應(yīng)用，強(qiáng)化地方景觀的氛圍。如湛江市和廣州市等嶺南地區(qū)的行道樹大多以椰樹和榕樹為主，表達(dá)了熱帶南國風(fēng)情的園林景觀；長春等北方城市公園植物大多以針葉樹為主，表達(dá)寒帶公園植物群落的美感；麻城等山區(qū)的水土保持樹種多以濕地松為主，體現(xiàn)荒山恢復(fù)的植物景觀。

場地內(nèi)部原有植物與地域景觀

場地內(nèi)及周邊的植物就相當(dāng)于場地特有的品質(zhì)，我們對其應(yīng)該盡可能的保留，場地里的樹木花草反應(yīng)了它對場地的小氣候、土壤、水分等自然條件長期適應(yīng)的結(jié)果，尊重場地內(nèi)的植物材料就是對場地景觀深層次理解的體現(xiàn)，它在從另一個角度預(yù)示著設(shè)計之后的植物應(yīng)該是以什么形態(tài)展現(xiàn)在人們面前。

如果川市來美安SUR公寓綜合體風(fēng)景園林規(guī)劃，項目位于韓國的果川市，韓國的行政文化中心，項目旨在使最私人空間得到最大限度的公眾利用。項目對樹木的再利用提出了兩點原則：一是種植SUR基地里的櫟樹、松樹和櫻花樹，二是保留施工場地，如修建大壩、高速公路或挖山的場地樹木[3]。

植物材料與當(dāng)?shù)氐臍v史人文

從古至今，中國的文人志士將自己的情感借植物予以宣泄，久而久之，植物有了各自獨特的文化個性。具有文化內(nèi)涵的植物材料配置在其應(yīng)有的文化故鄉(xiāng)里，使人更能體會到當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情，而這類植物成為地方形象的代表。如枇杷，枇杷是四季常綠，“寒暑無變，負(fù)雪楊華”，“質(zhì)貞松竹，四序一采”的果樹（宋?周《枇杷賦并序》）。枇杷確實是冬花夏實，可以繁榮寂寞的冬景，豐富初夏的時鮮。棗具有極好的“比德”內(nèi)涵，《漢書?王吉傳》載：“始吉少時學(xué)問居長安，東鄰有大棗樹，垂吉庭中。吉婦取棗以啖吉，吉后知之，乃去婦。東家聞而欲伐其樹，鄰里共止之。因固請吉令還婦?！眰饔浟送跫类徍椭厍?，正贊揚(yáng)了棗樹之德。這類故事對城市人口日益密集、鄰里糾紛頻頻的今天，是應(yīng)該廣為宣傳的[4]。

一個城市的文化歷史在園林植物的選擇和配置上也能夠體現(xiàn)出來，如北京香山紅葉（黃櫨），杭州柳浪聞鶯（垂柳），金陵十景棲霞丹楓（楓香），?？诘囊L(fēng)（椰子），蘇州的香雪海（梅花），這些植物景觀都能體現(xiàn)一個城市的歷史文脈，也能體現(xiàn)一個地區(qū)的地方特色[5]。

2.石材營造地域景觀

石頭是自然的材料，尤其是選用當(dāng)?shù)氐氖?，具有自然的親和力的同時更能表達(dá)當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情。如塊石、毛石片石等，浙江貴州、福建等地都是利用石材十分充分的地區(qū)。

每個地方都會有屬于當(dāng)?shù)厝藗兊慕ㄖ麄兊纳钤诖祟l繁的發(fā)生，這類建筑成為他們的心靈歸屬，是人們樂意向往的場所。它界定了當(dāng)?shù)氐臍v史或文化，給人們一種前所未有的地方歸宿感和領(lǐng)域感，而這列建筑的材質(zhì)很最大程度上都是利用了地方材料。

石材用于大尺度景觀

在中國許多山區(qū)，由于人們水源的需求，在山間修建了大量的引水渠，而橋梁工程師們對這些高架引水渠的設(shè)計顯得尤為慎重。在湖北麻城等山區(qū)，你可以看到數(shù)不清的高架引水渠以一種樸素卻又氣勢磅礴的姿態(tài)橫跨山與山之間。樸素是因為設(shè)計師都選取的當(dāng)?shù)氐氖倪M(jìn)行砌筑，石塊在經(jīng)過數(shù)年的物理和化學(xué)作用之后，留下了古老而又樸素自然的肌理。高架引水渠有的高處地面有一百米以上，橫跨兩山之間，巨大的構(gòu)筑物存在與自然的山體之中卻沒有破壞與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，這一切都要歸功于當(dāng)?shù)氐氖牡馁|(zhì)感，為山地景觀添加了一種新的詮釋。如西班牙塞哥維亞的古羅馬水道（如圖1），古羅馬建的引水渠主要每天向城市供水。古羅馬的引水渠也成了城市景觀的一個重要部分，也是市民生活的一部分。

石材用于小尺度景觀

石材用于就地取材以對天然材料的利用和簡單加工為主的取材方式通常稱為就地取材。這是我國古代園林中選材的主要方式。在古代,由于各地木材和石材均能方便地獲取,所以建筑大都是由木、石為主要材料來構(gòu)筑,通過掇山疊石來創(chuàng)造景觀。計成說過“是石堪堆,便山可采”。南方園林大多用太湖石和黃石,而在北方園林中,同樣是用石,卻以用北方盛產(chǎn)的北太湖石和青石居多[6]。造園家利用不同形式、色彩、紋理、質(zhì)感的天然石，在園林中塑造成具有峰、巖、壑、洞和風(fēng)格各異的假山，喚起人們對崇山峻嶺的聯(lián)想，使人們仿佛置身于大自然的群山之中。所以，疊石為假山就成為古代園林中最具特色和最富表現(xiàn)力的園景形象，堆疊假山也成了“石”在古代園林中營造園景最主要的用途。如揚(yáng)州個園（如圖3），個園以疊石精巧聞名。園內(nèi)假山，有春、夏、秋、冬四季景色之意境，由樓、臺、廳、軒相連，和諧地統(tǒng)一在一起，獨具特色。在園中西北角，選用玲瓏剔透的湖石疊成。

石材用于園林小品

園林小品在園林空間中發(fā)揮這不可小覷的作用，一方面自己可以形成一定空間，另一方面可以對空間進(jìn)行劃分，是空間層次更加豐富。常見的材料有石材、木材、不銹鋼混凝土等等。文化景觀小品常常會起到點名文化主題的作用。例如廣州市越秀公園的五羊雕像，利用石材進(jìn)行雕刻，自然樸素的材質(zhì)更給人一種親切感。同時五羊雕像很好的體現(xiàn)了廣州關(guān)于五羊文化傳說的地域景觀（如圖2）。

3.土壤對地域景觀的表達(dá)

土壤大多用于地形 對地形的考慮是景觀設(shè)計師解讀一個場地的首要因素，也是游人對一個公園整體感的認(rèn)知的重要要素。利用地形可創(chuàng)造圍合的幽僻的半圍合空間、制造出園林中的制高點，形成水景，創(chuàng)造不同的隱匿景點，并能隔離噪音和為植物創(chuàng)造合適的小氣候。用土堆出的地形往往比較平整，若覆蓋草皮可以使地形產(chǎn)生細(xì)膩光滑的表面，在地形的高處種植高達(dá)的喬木，在地處種植低矮的灌木，這樣可以利用植被豐富地形的立面輪廓。用土塑造地形時還應(yīng)考慮土壤的自然安息角，坡度過大土體不容易穩(wěn)定

對地形的材料選擇在之前沒有得到足夠的重視，但是近幾年，景觀設(shè)計師們開始挖掘地形材料的潛力。好的景觀設(shè)計需要對地形的材料進(jìn)行別具風(fēng)格的設(shè)計。利用當(dāng)?shù)氐耐寥廊ニ茉斓匦危岣咴O(shè)計的亮點，也是對地方材料的尊重，對地域景觀的很好表達(dá)。如保羅.湯普森設(shè)計的澳大利亞花園，該場地位于一個舊采沙場內(nèi)，土壤貧瘠。設(shè)計者利用干旱缺水的景觀主題和澳大利亞獨特的旱地景觀類型來為游客打造一種獨特的體驗，公園極大程度地利用本地的砂石、巖石和花崗巖礫石貫穿整個項目，她向人們展示了那些不討人喜歡的美麗[3]。紅砂園利用當(dāng)?shù)氐耐寥?，體現(xiàn)了對澳大利亞旱地地域景觀的考量和尊重（如圖4、5）。

圖（4）一期從游客中心看紅砂園 圖（5）雕塑感強(qiáng)的類似強(qiáng)風(fēng)侵蝕的月牙形

土壤用于鋪地南方許多海濱城市利用特有的沙土進(jìn)行鋪地的設(shè)計。如湛江市觀海長廊，設(shè)計者利用沙子鋪滿公園硬質(zhì)步行空間的大部分，讓市民在海灘有更為足夠?qū)挼念I(lǐng)域在沙灘上游玩。沙的鋪地淋漓精致地體現(xiàn)了濱水景觀特有的景觀風(fēng)情（如圖6）。

4. 木材對地域景觀的表達(dá)

木材用于的最多最顯眼的要屬于園林建筑了，本著就地取材的原則，基本上中國古典建筑都是用的木材。尤其是林區(qū)，木材取自當(dāng)?shù)?，對?dāng)?shù)夭牧系募庸ず鬆I造的景觀氛圍充滿了古樸與自然，自然鐫刻著當(dāng)?shù)氐木坝^意蘊(yùn)。如黔西北的山地民居里至今還保留了很多木結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了古樸的村容村貌。

園林建筑是公園空間景觀中重要的組成元素，它的性質(zhì)、體量、形式、輪廓線以及它的外表材料與色彩直接影響地域性公園空間景觀的形象和氣氛，滿足和控制整個場地內(nèi)人們的活動[7]。園林建筑應(yīng)具有地域文化的內(nèi)涵，從材料的選擇上反映一定的地域性。蘇州古典園林中的建筑不但位置、形體與疏密不相雷同，而且種類頗多，布置方式亦因地制宜，靈活變化，園林材料大多以木材為主。如留園建筑多用大片粉墻為基調(diào)，配以黑灰色的瓦頂，栗殼色的梁柱，欄桿、掛落，內(nèi)部裝修則多用淡褐色或木紋本色，襯以白墻與水磨磚所制灰色門框窗框，組成比較素凈明快的色彩，建筑的材料選用體現(xiàn)了濃郁的中國古典園林江南水鄉(xiāng)的風(fēng)格（如圖7）。

5.磚、瓦對地域景觀的表達(dá)

古語里既有秦磚漢瓦之說，可見瓦片這一材料應(yīng)用于造園的歷史之悠久。但新時期景觀設(shè)計師們予以瓦的新的理解。瓦還可以用來表達(dá)景墻和地面鋪裝。如北京奧林匹克公園的中心區(qū)的下沉花園，以2號院主要體現(xiàn)的是北京傳統(tǒng)民居的文化特征以瓦片作為內(nèi)部材料的景墻，設(shè)計中突破常規(guī)，將瓦片作為一種類似磚塊的填充物，并以其特有的外形為景墻添加了豐富的光影效果，保留傳統(tǒng)景墻的形制[8]。

園林中磚的使用歷史悠久，磚是對特俗土壤的再加工，將土壤將材料看成是“有生命的”，并尊重它的“權(quán)利”，這才是尋找展現(xiàn)材料獨一無二特性的最佳途徑。磚是粘土為原料經(jīng)成型、干燥、焙燒所得的產(chǎn)品。是跨越了地質(zhì)時間跨度的頁巖和勃土的構(gòu)成物。磚塊看上去是那么的優(yōu)雅。磚塊構(gòu)成的表面是斑駁而溫暖的，隨著歲月的變遷而變得越發(fā)優(yōu)美起來，經(jīng)受了大自然的腐蝕，呈現(xiàn)出因時間久遠(yuǎn)而產(chǎn)生的光澤[9]。如云巖寺塔，中國古磚結(jié)構(gòu)，位于蘇州虎丘山上（如圖8）。

磚塊是人類使用的材料，與我們構(gòu)造出來的環(huán)境配合得天衣無縫。每個地方磚的品質(zhì)都不一樣，自然都烙上了地方的特質(zhì)。

6.水體

作為傳統(tǒng)原料之一的水體，在現(xiàn)代社會賦予了新形象，在城市中到處可見豐富多樣的噴泉景觀。可是卻少有了傳統(tǒng)水景的意境，小橋流水，山水相映。中國古典園林的水景取材于大自然中的水景，靜水通常有池、湖、潭等，如避暑山莊文津閣的“日月同輝”，利用水能倒影湖邊假山的原理，在假山上巧設(shè)一透光孔，使倒影中出現(xiàn)月亮狀光影，似水中月與天上日爭輝[9]。水景要做到地方特色濃郁的氛圍，要考慮與城市的整體形態(tài)相協(xié)調(diào)，尊重場地的自然水體，尊重當(dāng)?shù)氐娜宋牡鹊?。并不是每個地方的水體都會具有特色，在缺水的地區(qū)，就盡量少用水體造景，所以不能強(qiáng)求出新，合理地利用水體。

新材料與地域景觀

近些年，涌現(xiàn)一批個性鮮明的園林材料，設(shè)計師利用動物的貝殼或植物的外皮果實等生物材料進(jìn)行創(chuàng)造性利用，點綴了園林景觀。如湛江市的觀海長廊的海豚雕像，其基座用生蠔白色的外殼附在表面，在陽光下白色的生蠔殼反射各種光芒和遠(yuǎn)處波光粼粼的海面交相呼應(yīng)。湛江市盛產(chǎn)生蠔，大量的生蠔殼被丟棄，而對材料敏感的設(shè)計師對其別出心裁地利用，創(chuàng)造出海濱城市的園林景觀

廢舊材料與地域景觀

在我們對場地解讀或施工的過程中，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計場地內(nèi)的各種廢舊材料，這些廢舊材料可以通過設(shè)計師的精心設(shè)計和再利用，會獲得出人意料的景觀效果。此外，在一定程度上，通過對廢舊材料的合理再利用還能延續(xù)場地的文脈，表達(dá)場地獨有的景觀特質(zhì)，如場地原有的混凝土磚塊、玻璃碎片等等。

由彼德?拉茲設(shè)計的杜伊斯堡北部風(fēng)景園，設(shè)計是以對工業(yè)傳統(tǒng)的繼承為基礎(chǔ)的，舊鐵軌路基被保留作為一種大地藝術(shù)作品，并將其發(fā)展成為一片草坪。鋼鐵廠的煉鋼爐等一些構(gòu)筑物也被保留下來，可供人們攀爬遠(yuǎn)眺，大型的混凝土構(gòu)筑物則可以作為攀巖愛好者的運動場地。原地的材料被作為植物生長的介質(zhì)和建筑材料循環(huán)使用。例如，磚塊磨碎后用作紅色混凝土集料，在原先焦煤及礦砂庫上建立的示范花園，采用了焦煤、礦渣及礦物作為栽培基質(zhì)。許多場地中現(xiàn)有的材料再一次被用來服務(wù)于新的工程，水泥骨料用廢磚制成，由生鐵制成的巨大的金屬板，用壓縮氣體吹洗干凈，鑲嵌在沙土中，變成巨大的鋪路石[10]。

二.設(shè)計原則

1.對場地原有材料的解讀場地中的許多材料都鐫刻著場地的時代印記，對場地內(nèi)原有材料的解讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的信息，為下一步設(shè)計提供靈感，增添設(shè)計的創(chuàng)意。

2.對地方材料的特性的感知和靈活使用對地域材料的認(rèn)知，會激發(fā)設(shè)計師對一個地方的設(shè)計靈感，也更能創(chuàng)造出屬于這個地方的景觀。

3.對地方風(fēng)土人情的感悟享譽(yù)世界的建筑大師路易康曾告誡設(shè)計者要了解材料的本質(zhì)，并且在設(shè)計中對材料的意志給予尊重[11]。每個地方都會有自己的風(fēng)土人情，或是文人故里，歷史文化圣地，地方風(fēng)俗習(xí)慣，這些很多體現(xiàn)在園林之中，如文人建筑、雕像，小品等等，這些都彰顯了這個地方景觀的文化氣質(zhì)。

三.結(jié)語

城市化的進(jìn)程中出現(xiàn)的“千城一面”的現(xiàn)象對我們景觀設(shè)計有著重要的警戒作用。人們也許更多的喜歡屬于自己世代生存的環(huán)境，那里有他們生活的烙印。作為景觀設(shè)計師的我們有必要建設(shè)營造出具有濃郁地方風(fēng)格的景觀，為人們提供更好的景觀歸屬。對地方材料特性的了解是營造地域景觀的品質(zhì)的重要一步，更多的使用地方材料能夠更好的表達(dá)了一個地方的特有景觀，使我們的景觀更加具有地域性，更加生態(tài)、自然、節(jié)約、低碳。

參考文獻(xiàn)

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【2】.王立科.地方材料與現(xiàn)代園林[J].廣東園林，20097.

【3】. 安東晚，劉曉明.國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會亞太區(qū)第6屆風(fēng)景園林獎2009獲獎作品集[M]. 中國建筑工業(yè)出版社，2010

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【8】.張莉.由造園材料看中國式意境的營造[J].廣東園林，2011.

【9】.李運遠(yuǎn).試論園林材料的運用[D]：[博士學(xué)位論文]，東北林業(yè)大學(xué)，2006.

【10】. 王向榮，林箐.西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，