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折柳送別的詩(shī)范文第1篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 楊柳 愁苦意蘊(yùn)

在中國(guó)古典詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象很多，其中楊柳所寄托的情感，所象征的意蘊(yùn)便十分豐富。根據(jù)所寄托出的愁苦與愁思，分析情感的不同表達(dá)。

一.楊柳的閑愁意蘊(yùn)

楊柳的閑愁范圍極廣，包括：面對(duì)美好春天而產(chǎn)生的無(wú)名愁思；面對(duì)自己人生低谷，功名未就而產(chǎn)生的愁思；面對(duì)夕日的愛(ài)情今日已不再而產(chǎn)生的失落之愁等等。如歐陽(yáng)修《碟戀花》“河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何是年年有？”“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處”，白居易《長(zhǎng)安春》“青門(mén)柳枝軟無(wú)力，東風(fēng)吹作黃金色。街東酒薄醉易醒，滿眼春愁銷(xiāo)不得。”都是借描寫(xiě)春天的柳絮，柳枝等來(lái)抒發(fā)春天帶來(lái)的那股幽幽的惆悵之情；賀鑄《橫塘路》“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨”，以煙草，飛絮，梅雨來(lái)狀寫(xiě)多而不斷，纏綿難驅(qū)的閑愁。趙鼎《李園》“射虎將軍竟不侯，脫身鋒鏑老菟裘。柳枝折盡東風(fēng)晚，閑對(duì)酴蘼一醉休”，詩(shī)人借漢朝虎將李廣軍功卓越卻終身未被賜封為侯的事例感嘆自己的人生不得意。折不盡的柳枝道不完的愁情，心中無(wú)限的愁思與失落，只有醉酒的時(shí)候，才能得以緩解。再如陸游《釵頭鳳》：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)”，綠柳成蔭，春色滿城，這樣的美好時(shí)刻，與自己以前的愛(ài)人相逢，但是所有的事情都已改變，夫妻被迫分開(kāi)，以前的開(kāi)心的日子已經(jīng)一去不復(fù)返，留給自己的只有那像柳絲一樣的愁情，于是便有了“錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)”的感嘆。

二.楊柳的離愁意蘊(yùn)

“多情自古傷別離”由于柳與“留”諧音，因此古人在送親人、朋友離別的時(shí)候，往往折柳相送。借柳枝帶給離別之人以美好的祝愿，希望游子能像柳那樣在異地他鄉(xiāng)隨它而長(zhǎng)，具有堅(jiān)韌的適應(yīng)力與生命力。所以楊柳往往被詩(shī)人們借用來(lái)表達(dá)心中的那種婉轉(zhuǎn)凄切、戀戀不舍的離愁。寫(xiě)不盡的是離愁，道不完的還是離愁，寫(xiě)離愁別緒的詩(shī)詞十分多，詩(shī)人或借楊柳來(lái)描繪離別的情景，或借楊柳來(lái)突出別后的相思。如王之渙《送別》：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多”，詩(shī)中很多明顯地表明攀折苦的原因就是別離多，正是有了別離時(shí)的痛苦，才讓人覺(jué)得折柳的痛苦。再如樂(lè)府《橫吹曲辭·折楊柳》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝，蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”直接反映了人們折柳送別的習(xí)慣。戴叔倫《堤上柳》：“垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離。行人攀折處，閨妾斷腸時(shí)”，千條萬(wàn)條的楊柳枝，編織著離別的愁苦，折柳送別的地方，又是令人肝腸寸斷的地方。女主人公見(jiàn)到了千萬(wàn)條楊柳枝，行路人離別折柳，又想起了與丈夫離別時(shí)的情景，不禁一股離別后的愁苦與對(duì)丈夫的思念之情油然而生。

三.楊柳的鄉(xiāng)愁意蘊(yùn)

折柳送別的詩(shī)范文第2篇

論文關(guān)鍵詞：風(fēng)情萬(wàn)種 柳樹(shù)

詩(shī)歌中的意象眾多，柳樹(shù)可謂是意象中的“明星”，提到借意象理解和鑒賞詩(shī)歌，總忘不了舉出柳樹(shù)的例子，不過(guò)，柳樹(shù)作為意象，它的寓意可能并不像人們認(rèn)識(shí)到的那么簡(jiǎn)單，可以說(shuō)集褒貶于一身，下面，就讓我們一起走近這位“明星”，欣賞他多變的內(nèi)涵。

一、惜別懷遠(yuǎn)

柳樹(shù)最早在詩(shī)歌中出現(xiàn)，可能要源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》里的“昔我往矣，楊柳依依”。 因“柳”與“留”諧音，可表示挽留、不舍之意。所以，到漢朝就有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗，還廣為流傳有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。又因柳乃喜水植物，常常被栽種在橋頭溪旁。隋唐時(shí)，朝廷在今天的灞橋（西安城東）設(shè)立驛站，并在橋兩邊廣植柳樹(shù)，凡自長(zhǎng)安離開(kāi)之人，親人好友必送到灞橋后才分手離開(kāi)，離別的悲傷無(wú)法言表，此刻的心意只有借身旁溫順如絲的柳枝來(lái)表達(dá)挽留之意，于是折下橋頭柳枝相贈(zèng)，久而久之，“灞橋折柳贈(zèng)別”就成為當(dāng)?shù)靥赜械牧?xí)俗。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”后人不在灞橋送別，但也深諳這“柳”與“留”之意蘊(yùn)，故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句，柳永有“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的別離傷感。同時(shí)，游子離鄉(xiāng)后，日夜思念著親人，回想當(dāng)日送別的場(chǎng)面，不免又拿出珍藏已久的那柳枝，摩挲中又不由引發(fā)了思?xì)w之情。隋朝民歌《送別》詩(shī)云：“柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？”又有“詩(shī)仙”李白的《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”

二、春意生機(jī)

柳是春的代言人，春天的腳步剛邁入人間，柳樹(shù)柔軟的枝條在春風(fēng)的吹拂下，率先透出嫩綠的枝芽，萬(wàn)物在蟄伏了一個(gè)嚴(yán)冬后，有誰(shuí)還倔強(qiáng)的保持著他生命的活力，柳樹(shù)此刻便拔了個(gè)頭籌，迫不及待的探出頭來(lái)四處張望，所以，柳樹(shù)極強(qiáng)的生命力，總是給人欣欣向榮之感，而古人“折柳相贈(zèng)”就不再只是表達(dá)“留”的意蘊(yùn)，還有對(duì)即將遠(yuǎn)離之人的一種美好祝愿，希望他到了一個(gè)新的地方，能很快地站穩(wěn)腳跟，好像柳枝之隨處可活，春色常在。畢業(yè)論文也有單純的借歌頌柳樹(shù)來(lái)贊美春天的美麗及自然的活力的，如賀知章的《詠柳》：

碧玉妝成一樹(shù)高， 萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。

三、譏諷自嘆

柳條隨風(fēng)搖擺，肆意輕揚(yáng)，絲毫沒(méi)有定力，其婀娜的姿態(tài)又讓人聯(lián)想到風(fēng)情萬(wàn)種而又輕浮嫵媚的女子，所以也就不由讓人生發(fā)一些譏諷之意。如晚唐詩(shī)人唐彥謙的《垂柳》：

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？

楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。

前兩句寫(xiě)垂柳多情輕盈，“絆惹”“斗”等詞，已透出幾分招搖任性之態(tài)，后兩句借楚靈王“愛(ài)細(xì)腰，宮女多餓死”的典故，有力地諷喻了當(dāng)時(shí)朝敗，大臣極盡迎合謅媚之能事的現(xiàn)象，而“楚王江畔無(wú)端種”的垂柳，恰在其中成為了楚靈王昏庸腐朽的標(biāo)簽，真可謂“一柳留罵名”。也許至此以來(lái)，柳在人們的眼中已不再只是生機(jī)和希望，拋開(kāi)早春撞入眼簾的綠色，在春風(fēng)的搖曳下，人們更注意到了她的風(fēng)姿綽約，聯(lián)想到那些靠出賣(mài)色相，扭動(dòng)著腰身招攬生意的女子們，于是有了“煙花柳巷”之說(shuō)，給“柳”蒙上了一層譏諷之意。

又如：李商隱的《柳》

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

柳枝隨風(fēng)樂(lè)游，春風(fēng)得意，卻怎奈清秋遂至，斜陽(yáng)籠罩，蟬鳴凄切，一派零落憔悴之景象。詩(shī)人借柳樹(shù)從春到秋的變化，表達(dá)了自己生活發(fā)生變故，妻子亡故，只身赴蜀，孤獨(dú)落寞，了無(wú)生趣，恰似那昔榮今枯的柳樹(shù)。所以，“柳”在此處表達(dá)了詩(shī)人自傷遲暮與自嘆身世的情感。

折柳送別的詩(shī)范文第3篇

為了讓學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)詩(shī)歌的浸潤(rùn)，弘揚(yáng)中華文化，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行有效拓展，讓語(yǔ)文課堂更高效、開(kāi)放，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)更全面地發(fā)展。

一、拓展、積累“同主題”作品

以教學(xué)《送元二使安西》為例，這首詩(shī)以送別為主題。古人分別時(shí)要折柳相送，這是當(dāng)時(shí)一種很流行的民間習(xí)俗。上課伊始，便引入《贈(zèng)汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，學(xué)生邊誦讀邊找到兩首詩(shī)的共同點(diǎn)，即都是送別詩(shī)，從而使學(xué)生較快地進(jìn)入到“送別”的氛圍中。而后以“折柳贈(zèng)別”的典故，引出系列楊柳送別的詩(shī)句：

“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。――《詩(shī)經(jīng)》。

李白的《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”

王之渙的《送別》：“近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多?！?/p>

像這樣拓展“楊柳依依離別愁緒”同主題的詩(shī)句，將三維目標(biāo)有機(jī)地整合為一體。這樣整合，同中求異，奠定了古詩(shī)的情感基調(diào)；異中求同，索解出古詩(shī)一致的精神本質(zhì)，為后文的學(xué)習(xí)作了良好的鋪墊。

二、拓展、理解“同文言現(xiàn)象”

詩(shī)歌閱讀的第一部，便是正確理解詞義。掌握文言實(shí)詞是閱讀淺易古詩(shī)詞必備的知識(shí)和能力，缺少它，就談不上閱讀古詩(shī)詞、欣賞古詩(shī)詞。換句話說(shuō)，掌握相當(dāng)數(shù)量的實(shí)詞，是提高古詩(shī)詞閱讀能力的基A。

教學(xué)《鄉(xiāng)村四月》中，在理解“白滿川”的“川”時(shí)，引入學(xué)生熟知的詞語(yǔ)“川流不息”和李白的詩(shī)句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，通過(guò)比對(duì)，學(xué)生明白了“一詞多義”這一文言現(xiàn)象。

再如，教學(xué)《四時(shí)田園雜興》時(shí)，“村莊兒女各當(dāng)家”一句中的“兒女”是典型的古今異義，便可拓展相應(yīng)的詩(shī)句：“兒童急走追黃蝶”和“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”，其中的“走”和“坐”也是古今異義，由此加深了學(xué)生對(duì)這一文言現(xiàn)象的印象，并順勢(shì)滲透了讀懂古詩(shī)文的方法。

三、拓展、感悟“同意象”作品

古詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉、含蓄，意境的悠長(zhǎng)、深遠(yuǎn)，給我們留下廣闊的想象空間。如果古詩(shī)詞教學(xué)中沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，也就沒(méi)有了品位和創(chuàng)意。而意象是古詩(shī)詞的細(xì)胞，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中具有核心意義，它不是普通、客觀的物象，而是浸透了詩(shī)人的思想感情、生命體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)閱歷的特殊的物象，是物象與情意的組合。

以《漁歌子》為例，作者運(yùn)用“寫(xiě)意山水畫(huà)”的方式給我們展示了一幅動(dòng)靜結(jié)合、色彩艷麗的畫(huà)卷。教學(xué)時(shí)著重在還原和拓展意象中，讓學(xué)生讀懂詞中景，更讀懂詞中情。

1.走入意境，尋找意象

古人說(shuō)得好“一切情語(yǔ)皆景語(yǔ)”，詩(shī)詞的意境是詩(shī)人情感的化身，情感融化在意象中，沒(méi)有情感，就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)古詩(shī)文本，去喚起或開(kāi)掘?qū)W生心中隱藏著的文字文本或經(jīng)驗(yàn)文本，在交流碰撞、相互作用中加深對(duì)詩(shī)中意象的理解。

在理解“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”一句時(shí)，先讓學(xué)生圈出詩(shī)句中的景物，而后讓學(xué)生在傾聽(tīng)樂(lè)曲的同時(shí)想象會(huì)看到怎樣的畫(huà)面，有哪些色彩，這時(shí)學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了白鷺、金鱖、紅桃、青山，于是一幅色彩艷麗的畫(huà)卷展現(xiàn)在學(xué)生面前。

2.豐富想象，還原意象

通過(guò)尋找意象，學(xué)生找到了詩(shī)句中的景物：白鷺、金鱖、紅桃、青山，這些恰恰都是春天里的，于是讓學(xué)生回憶描寫(xiě)春天的詩(shī)句。有的說(shuō)“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”；有的說(shuō)“黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風(fēng)”；還有的說(shuō)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，在想象、吟誦詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生充分感受到了詞中美好的意境。教師又讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)看到了哪些景物？師生合作找到了許多描寫(xiě)春天的意象，比如：翠柳、黃鶯、紫燕等，在語(yǔ)言的互動(dòng)轉(zhuǎn)化中還原了意象。

3.情辭勃發(fā)，拓展意象

在學(xué)生找到了許多描寫(xiě)春天的意象后，要求學(xué)生填入意象，創(chuàng)作詩(shī)詞：

此時(shí)再問(wèn)“張志和為何不須歸”時(shí)，學(xué)生的答案不止停留在景美上了，有的說(shuō)“向往自由不須歸”，有的說(shuō)“愛(ài)好垂釣不須歸”，還有的說(shuō)“留戀自在不須歸”。這樣的讀寫(xiě)結(jié)合，既深化了對(duì)詩(shī)句的理解和記憶，又能入情入境，更好地體驗(yàn)詩(shī)句所描繪的意境，與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴。

折柳送別的詩(shī)范文第4篇

千百年來(lái)，故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦，“離別抒懷”自然也成為我國(guó)古典詩(shī)歌歌詠的重要內(nèi)容。唐代以前的送別抒懷詩(shī)，感情基調(diào)一般都是低沉傷感的。真正使送別詩(shī)以剛健高昂的格調(diào)、動(dòng)人的情致出現(xiàn)于詩(shī)壇，是從初唐、盛唐開(kāi)始的。從內(nèi)容上說(shuō)，多抒寫(xiě)親情、愛(ài)情和友情、同僚情。有些送別詩(shī)借送別一吐胸中積憤或表明心志，如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。從抒情方式來(lái)說(shuō)，有直接抒情與間接抒情兩種。直接抒情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，前兩句敘事，后兩句抒情。間接抒情又有多種形式，大多是借物抒情、借景抒情和以喻顯情。（1）借物抒情不直接寫(xiě)人的離情心緒，而是通過(guò)寫(xiě)眼中物有傷離別之意來(lái)烘托，這樣寫(xiě)更能深化主題。如戎昱的《移家別湖上亭》，通過(guò)寫(xiě)柳條、藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。（2）借景抒情，如劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》，竹林寺遠(yuǎn)，鐘聲觸動(dòng)思緒，歸影勾起作者的歸意，但作者形象隱于詩(shī)外，在閑淡的意境中，我們可以看到作者不遇而閑適，失意而淡泊的情懷。（3）以喻顯情，如劉過(guò)的《柳梢青 送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。

在閱讀鑒賞送別抒懷詩(shī)時(shí)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.了解送別詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式。關(guān)于送別抒懷詩(shī)的寫(xiě)法，《詩(shī)法家數(shù)》曾作如下歸納：第一聯(lián)敘題意趣;第二聯(lián)合說(shuō)人事，或敘別，或議論;第三聯(lián)合說(shuō)景，或帶思慕之情，或說(shuō)事;第四聯(lián)合說(shuō)何時(shí)再會(huì)，或囑托，或期望。

2.通過(guò)典型意象，理解語(yǔ)言傳達(dá)的信息。送別抒懷詩(shī)中有一些典型的意象，找出這些典型意象，有利于解讀和把握離別詩(shī)。如“長(zhǎng)亭”是古代送別的常見(jiàn)場(chǎng)所，“南浦”多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中;“楊柳”中的“柳”與“留”諧音，古代有折柳留客的習(xí)俗，是抒寫(xiě)離別之情的常見(jiàn)意象;“酒”在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福，將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞舉不勝舉。

3.開(kāi)拓景物意境，領(lǐng)悟作者情感傾向。送別抒懷詩(shī)往往注意營(yíng)造送別氛圍，在景物或生活氣息中透露出送別時(shí)的主觀情感和詩(shī)歌情調(diào)。其情感表達(dá)主要是朋友間真摯友誼的告白，或臨別時(shí)坦誠(chéng)的慰撫，或依依不舍的留念，或發(fā)自肺腑的感慨。閱讀鑒賞送別抒懷詩(shī)時(shí)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)入意境，才可以推斷和把握作者的思想感情。

4.明確情感表現(xiàn)方法，分析運(yùn)用表達(dá)技巧的效果。就送別抒懷詩(shī)的抒情手法來(lái)說(shuō)，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的景中寓情、情景交融;就送別抒懷詩(shī)的表達(dá)技巧來(lái)說(shuō)，多見(jiàn)的是運(yùn)用修辭和虛實(shí)結(jié)合;就送別詩(shī)景與情的關(guān)系來(lái)看，常是“哀景哀情”來(lái)渲染，或“樂(lè)景哀情”來(lái)襯托。

【閱讀訓(xùn)練】

江亭夜月送別

王 勃

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

閱讀上文，回答下列各題。

1.本詩(shī)四句四景，形成了特定的空間，簡(jiǎn)析四句的關(guān)系。

答：____________________________________________________

2.王國(guó)維曾說(shuō)此詩(shī)著一“寒”字“境界全出”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：____________________________________________________

送魏大從軍

陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳[注]復(fù)從戎。

悵別三河道，言追六郡雄。

雁山橫代北，狐塞接云中。

勿使燕然上，惟留漢將功。

[注]魏絳：春秋時(shí)晉國(guó)大將軍，曾以和戎政策消除晉國(guó)邊患，這里用以類(lèi)比魏大。

閱讀上文，回答下列各題。

1.首句運(yùn)用了什么典故？首聯(lián)給人怎樣的感覺(jué)？

答：____________________________________________________

2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“橫”“接”的妙用。

答：____________________________________________________

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

閱讀上文，回答下列各題。

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“江風(fēng)引雨入舟涼”一句在詩(shī)中的作用。

答：____________________________________________________

2.這首詩(shī)后兩句在寫(xiě)景角度上與前兩句有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：____________________________________________________

送友人入蜀

李 白

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平[注]。

[注]君平：西漢嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣(mài)卜為生。

閱讀上文，回答下列各題。

1.“芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城”在景物描寫(xiě)上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：____________________________________________________

2.這首詩(shī)最后一句表現(xiàn)了李白朋友的哪種性格？李白對(duì)他有怎樣的告誡？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

答：____________________________________________________

送項(xiàng)判官

王安石

斷蘆洲渚落楓橋，渡口沙長(zhǎng)過(guò)午潮。

山鳥(niǎo)①自鳴泥滑滑，行人相對(duì)馬蕭蕭。

十年長(zhǎng)自青衿識(shí)，千里來(lái)非白璧招②。

握手祝君能強(qiáng)飯③，華簪常得從雞翹④。

[注]①山鳥(niǎo)：指一種捕食小蟲(chóng)的禽鳥(niǎo)，俗稱“山雞”，又名“雞頭鶻”。它鳴叫時(shí)的聲音為“泥滑滑”（滑，在這里讀作“古”），南方人也就稱這種鳥(niǎo)為“泥滑滑”。②白璧招：即以白璧招聘。典出“楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子為相，莊子固辭”。③強(qiáng)飯：平陽(yáng)公主對(duì)漢武帝衛(wèi)皇后衛(wèi)子夫說(shuō)的話，衛(wèi)子夫原是平陽(yáng)公主家中的一名歌女。她初入宮時(shí)，平陽(yáng)公主拊其背說(shuō)：“行矣！強(qiáng)飯勉之。即貴，愿無(wú)相忘！”努力加飯，即保重身體。④雞翹：鸞旗車(chē)的俗稱。這種車(chē)上的旗竿插有彩色羽毛。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詩(shī)的前兩聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的景色？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

答：____________________________________________________

2.這首詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

答：____________________________________________________

滿庭芳

蘇 軾

元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂①鄰里二三君子，會(huì)李仲覽自江東來(lái)別，遂書(shū)以遣之。

歸去來(lái)兮，吾歸何處？萬(wàn)里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多。坐見(jiàn)黃州再閏②，兒童盡、楚語(yǔ)吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。

云何，當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波③。好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。

[注]①雪堂：蘇軾在黃州的居所名，位于長(zhǎng)江邊，是他到黃州一年多之后友人幫助營(yíng)建的。②黃州再閏：蘇軾謫居黃州五年，陰歷三年一閏，故稱“再閏”。③洛水清波：洛水流經(jīng)洛陽(yáng)，與汝州近，故云。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞運(yùn)用了一些浸潤(rùn)情感的詞語(yǔ)，請(qǐng)找到并簡(jiǎn)要分析。

答：____________________________________________________

2.這首詞表達(dá)的思想感情有怎樣的變化？表現(xiàn)出作者怎樣的性格與詞風(fēng)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

答：____________________________________________________

聲聲慢

別四明諸友歸杭

張 炎①

山風(fēng)古道，海國(guó)輕車(chē)，相逢只在東瀛②。淡泊秋光，恰似此日游情。休嗟鬢絲斷雪，喜閑身、重渡西泠③。又溯遠(yuǎn)，趁回潮拍岸，斷浦揚(yáng)z。

莫向長(zhǎng)亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零。舊隱新招，知住第幾層云。疏籬尚存晉菊，想依然、認(rèn)得淵明。待去也，最愁人、猶戀故人。

[注]①?gòu)堁祝核文┰踉~人。宋室南渡后舉家遷至臨安（今杭州）。入元以后，不仕新朝，以“遺民”自居，落拓而終。這首詩(shī)作于元成宗大德二年，其時(shí)詩(shī)人已51歲，在寧波一帶飄蕩。四明，四明山，這里指它附近的鄞縣。②東瀛：東海。③西泠：西泠橋，西湖勝景之一。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞的上片描寫(xiě)了作者即將歸杭時(shí)怎樣的心情？

答：____________________________________________________

2.這首詞章法整飭，結(jié)構(gòu)勻稱，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：____________________________________________________

[南呂]一枝花

春日送別

劉庭信

絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。

春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君①，誰(shuí)肯與鶯花②做主？

[注]①東君：傳說(shuō)中的司春之神。②鶯花：鶯啼花開(kāi)，泛指春天的景物。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首元曲抓住哪些景物來(lái)寫(xiě)“春日”景致？通過(guò)這些景物表現(xiàn)了怎樣的春景？透露了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。

答：____________________________________________________

折柳送別的詩(shī)范文第5篇

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

惟有相思似春*，江南江北送君歸。

【注釋】

①渡頭：渡口。

②罟師：指漁夫。罟，打魚(yú)用的網(wǎng)。

【翻譯】

友人乘船而去，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情，就象眼前春*的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無(wú)處不在的春*，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧。

【鑒賞】

王維的送別詩(shī)，幾乎首首都有新意。這一首藝術(shù)構(gòu)思新巧縝密，想象大膽豐富，比喻自然貼切，感情深切濃郁。

首二句點(diǎn)出送別的時(shí)間、地點(diǎn)。楊柳渡頭是實(shí)寫(xiě)春景、既為下面的別后相思伏筆，又渲染送行的環(huán)境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時(shí)候，與朋友分手，心情尤為抑郁。這是以美景反襯離情。古人有折柳送別的習(xí)俗，“楊柳”的意象又暗示離別。“行客稀”，表現(xiàn)別后渡頭岑寂之景。行客越來(lái)越稀少了，只有詩(shī)人仍立在渡口，依依不舍地目送著友人遠(yuǎn)去。這又是采用了反襯手法。“罟師蕩槳”句再添一筆：連漁人也都搖著船槳，向著近水的曲岸邊蕩去準(zhǔn)備歸家了。詩(shī)人卻忘了歸家，他的身心都被離去的友人帶走了。今人劉拜山云：“行客、罟師本屬局外，卻被牽入局中，借彼之漠不關(guān)心，形己之深情獨(dú)往。烘染無(wú)痕，妙不著力?！保ā肚滋迫私^句》。