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節(jié)日詩范文第1篇

早在前幾天，懷集一些地方也在過“十月十”節(jié)、“十月十三”節(jié)，形式和寓意與“十月十四”節(jié)相同，都是邀請沒過這個節(jié)日的親友來家中吃節(jié)或“送節(jié)”，以慶賀晚造豐收。這些傳統(tǒng)的“十月節(jié)”古已有之，年年傳承。

如同“十月節(jié)”這樣的民俗節(jié)日，懷集縣每個月至少有一個節(jié)日，有的月份甚至出現(xiàn)四五個節(jié)日，除其他地方共有的之外，有不少是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的。據(jù)統(tǒng)計，該縣一年間的歲時節(jié)日就有近30個。

在一年中，最隆重、時間延續(xù)最長的節(jié)日當(dāng)數(shù)春節(jié)，俗稱“過年”。在懷集農(nóng)村，人們在除夕夜就守歲迎接新年。年初一凌晨燃放鞭炮后，首先向祖先敬上茶、果、糕點(diǎn)等供品，然后舉行舞獅、舞龍、舞馬、舞鳳和放“孔明燈”等活動。這一天，大部分地區(qū)都是三餐吃素。年初二開始吃葷，俗稱“開年”，各家各戶皆殺雞慶賀。年初五“放馬”，年初七“人日”，十五“元宵節(jié)”，也稱“上元節(jié)”，至正月二十才算過完春節(jié)。懷集的正月二十還有一種寓意，就是新結(jié)婚的新娘要回娘家挑谷種返夫家，預(yù)示著春天播種季節(jié)到了，過節(jié)后就要開耕了。

懷集的二月二“搶炮節(jié)”和二月十九的“炮會節(jié)”，也是很有特色的民間節(jié)日。農(nóng)歷二月初二，懷集一些地方沿襲幾百年歷史的風(fēng)俗習(xí)慣舉行“搶炮”活動，幾十個人為爭搶一個“炮乸”而疊羅漢式滾爬在泥地上，場面激烈熱鬧，目的是寄托人們對平安吉祥、美好生活的渴望。而農(nóng)歷二月十九日在連麥鎮(zhèn)、中洲鎮(zhèn)等地舉行的“炮會節(jié)”，則是四方八鄰的村民敲鑼打鼓，吹奏八音，舞動醒獅，抬著三牲和鞭炮，集中到觀音廟附近的空曠草坪上，男士身穿黑色長袍、頭戴黑禮帽，婦女穿著黑襟衣、頭戴黑布巾，在有節(jié)奏的鼓樂聲中，先向觀世音菩薩鞠躬作揖拜謁，隨后燃放鞭炮，震耳欲聾的鞭炮聲持續(xù)一兩個鐘頭，場面蔚為壯觀，目的也是祈求風(fēng)調(diào)雨順，平安和諧。

三月三稱“禁春”節(jié)，在當(dāng)?shù)?，是日有“不入園圃，不走親戚，不外借物件，也不借火種”等禁忌，俗例煎蛋卷、吃糯米飯，如詩洞鎮(zhèn)等地以此日為“南歌節(jié)”，男女徹夜對歌，或借歌找情侶。

四月初八為“牛王節(jié)”，在肇慶市唯一的民族鄉(xiāng)——下帥壯族瑤族鄉(xiāng)最為熱鬧。相傳古時的這一天，壯族的祖先在打獵中捕獲一頭野牛，并馴養(yǎng)成家牛，后來逐步代替人力拖犁之苦。壯族人民為了銘記牛的功勞，將每年農(nóng)歷四月初八定為“牛王誕節(jié)”。每年的這一天，壯民們便清掃牛欄，祭牛王神，不役牛，讓耕牛休息一天，并用香茅、嫩竹葉、艾葉青等，包裹黃梔子或楓葉榨汁浸過的糯米蒸煮，或用熟薯藤葉拌甜酒喂牛，讓牛更加體健力壯，目的是保護(hù)耕牛，祈求牛群繁盛，糧食豐收。為此，壯鄉(xiāng)瑤寨的村民們把這一天作為節(jié)日歡慶，不但殺雞宰鴨椿糍邀請親友喝酒，還表演春牛舞、采茶舞等民間藝術(shù)節(jié)目慶賀，“牛王誕節(jié)”因此成為下帥鄉(xiāng)最有特色的民俗節(jié)日。

六月初六是橋頭鎮(zhèn)的“耍巖節(jié)”，四面八方的游客都聚集燕巖觀賞萬燕飛舞、攀巖絕技表演的壯觀場面?！捌咴掳搿笔侵性?jié)，又稱“鬼仔節(jié)”，俗例對新喪親人，男的在十三日，女的在十四日，請喃么佬誦經(jīng)“超度亡魂”，謂之“應(yīng)目蓮七”，有人于晚上沿河邊或路邊點(diǎn)香燭焚紙錢和撒水飯、豆腐之類食品，言是以此饗陰間餓鬼，俗稱“施幽”。那時夏收剛結(jié)束，人們需要休養(yǎng)竭息、慶賀豐收，所以這個“七月半”節(jié)也特別隆重。該縣上坊片在十三、十四兩天過節(jié)，下坊片在十四日過節(jié)，馬寧、梁村等鎮(zhèn)有少數(shù)村寨在初十至十五都過節(jié)?！爸星锕?jié)”是國人共有的節(jié)日，但懷集一些地方是八月初二過節(jié)，有的村寨則在八月十二或十三日提前過節(jié)。在梁村鎮(zhèn)湘田村，這里的村民都是八月十三過節(jié)的，因為他們的祖先是道家過去齋“三寶”，中秋節(jié)不殺牲不吃肉，所以提前三天過節(jié)，這種風(fēng)俗在當(dāng)?shù)匾恢毖匾u下來。

九月的“重陽節(jié)”除登山、敬老活動外，上坊片不少村寨還有“九月九，跑火簍”活動，各村寨的青少年，手舉禾稈扎就的火簍，飛快地跑到指定地點(diǎn)后，馬上用水滅火簍，意在消滅火災(zāi)，但這種活動現(xiàn)在很少見了。而十月秋收后，十月十、十月十三、十月十四過節(jié)就多以殺雞宰鴨、樁糍粑為主。“冬至”節(jié)在農(nóng)村并不算隆重，民間說“有錢冬，無錢空”，意為這個節(jié)可過可不過，有的地方認(rèn)為冬至日短，在冬至前就簡單過節(jié)了，但城鎮(zhèn)的人就較熱鬧。

據(jù)懷集縣文史專家介紹，懷集的歲時節(jié)日是廣東最多的，而且很有當(dāng)?shù)靥厣@與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活環(huán)境、人們信仰和民俗習(xí)慣有密切聯(lián)系。據(jù)悉，懷集古為南粵地，至南朝劉宋元嘉時，仍屬待開發(fā)的邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，那時“民瑤雜居”，風(fēng)俗習(xí)慣各不同。解放前懷集屬廣西省平樂行政專員公署，1951年5月才劃入廣東省，屬西江專員公署。

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懷集民間藝術(shù)匯演喜迎新年

■特約記者 徐維寧

2012年歲末，懷集縣城體育中心彩旗飄揚(yáng)，鼓樂齊鳴，隆重舉行該縣首屆民間藝術(shù)節(jié)。龍魚舞、春牛舞、貴兒戲、鳳舞等省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目和一大批富有嶺南特色的民間藝術(shù)精品精彩匯聚，競相綻放，共同演繹了一場精彩的“民間藝術(shù)嘉年華”，為懷集百萬人民喜迎新年送上一臺豐盛的文化盛宴。

藝術(shù)節(jié)上，來自全縣19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直機(jī)關(guān)的29支民間演出團(tuán)隊800多名演員身穿盛裝，激情演繹，“龍魚舞”、 “火龍舞”、“竹韻舞” 等表演依次上場，富有地方特色和民族風(fēng)情的的民間歌舞，將演出現(xiàn)場推向一個又一個。

節(jié)日詩范文第2篇

沒有人希望緊張的活著，但又不得不緊張的活著，所以節(jié)日成為我們的期待，若能在節(jié)日來臨之際，給您的家人，朋友，客戶稍上一句問候，那個溫馨相信我們自己也感受到。我個人是從事OKCRM外貿(mào)軟件的研發(fā)銷售，在軟件中就很注重這一點(diǎn)，希望借助軟件工具的幫助，讓業(yè)務(wù)員們可以省心，把工作做好。

1月

元旦［1/1］

臘八節(jié)［1/17，農(nóng)歷十二月初八］

2月

世界濕地日［2/2］

除夕［2/8，農(nóng)歷十二月三十］

春節(jié)［2/9，農(nóng)歷正月初一］

情人節(jié)［2/14］

元宵節(jié)［2/23，農(nóng)歷正月十五］

3月

全國愛耳日［3/3］

婦女節(jié)［3/8］

植樹節(jié)［3/12］

國際警察日［3/14］

國際消費(fèi)者權(quán)益日［3/15］

世界森林日［3/21］

世界水日［3/22］

世界氣象日［3/23］

世界防治結(jié)核病日［3/24］

4月

愚人節(jié)［4/1］

清明［4/5］

世界衛(wèi)生日［4/7］

世界地球日［4/22］

5月

國際勞動節(jié)［5/1］

青年節(jié)［5/4］

全國碘缺乏病日［5/5］

世界紅十字日［5/8］

國際護(hù)士節(jié)［5/12］

國際家庭日［5/15］

全國助殘日［5/15，第三個星期日］

世界電信日［5/17］

國際博物館日［5/18］

全國學(xué)生營養(yǎng)日［5/20］

國際生物多樣性日［5/22］

世界無煙日［5/31］

母親節(jié)［5/8，第二個星期日］

6月

國際兒童節(jié)［6/1］

端午節(jié)［6/11，農(nóng)歷五月初五］

世界環(huán)境日［6/5］

全國愛眼日［6/6］

父親節(jié)［6/12，第三個星期日］

世界防治荒漠化和干旱日［6/17］

國際奧林匹克日［6/23］

全國土地日［6/25］

國際反日［6/26］

7月

日［7/1］

黨誕辰紀(jì)念日［7/1］

中國人民紀(jì)念日［7/7］

世界人口日［7/11］

8月

八一建軍節(jié)［8/1］

七夕情人節(jié)［8/11，農(nóng)歷七月初七］

9月

勞動節(jié)［9/2］

中秋節(jié)［9/18，農(nóng)歷八月十五］

國際掃盲日［9/8］

國際臭氧層保護(hù)日［9/16］

世界愛牙日［9/20］

國際和平日［9/20，第三個星期二］

國際聾人節(jié)［9/22］

世界旅游日［9/27］

10月

國慶節(jié)［10/1］

重陽節(jié)［10/11，農(nóng)歷九月九日］

國際音樂節(jié)［10/1］

國際減輕自然災(zāi)害日［10/2］

國際住房日，世界建筑日

［10/3，第一個星期一］

世界動物日［10/4］

全國高血壓日［10/8］

世界視覺日［10/8］

世界郵政日［10/9］

世界精神衛(wèi)生日［10/10］

國際盲人節(jié)［10/15］

世界糧食節(jié)［10/16］

世界消除貧困日［10/17］

世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日［10/22］

聯(lián)合國日［10/24］

萬圣節(jié)［10/31］

11月

中國記者日［11/8］

119消防宣傳日［11/9］

世界糖尿病日［11/14］

國際大學(xué)生節(jié)［11/17］

感恩節(jié)［11/28］

12月

世界艾滋病日［12/1］

世界殘疾人日［12/3］

節(jié)日詩范文第3篇

37%的人通過網(wǎng)絡(luò)尋求送禮靈感

根據(jù)谷歌《2012節(jié)日季消費(fèi)者意向報告》，網(wǎng)購消費(fèi)者比去年增加了3%，傳統(tǒng)購物渠道都有所下降。37%的人會選擇在網(wǎng)絡(luò)上尋求送禮靈感。移動手機(jī)和平板電腦在假期購物中扮演著越來越重要的角色，其中55%的人選擇電腦搭配智能手機(jī)完成購物交易。

40%的女性迷戀節(jié)日促銷商品

消費(fèi)組織的一項調(diào)查顯示，女性是半數(shù)消費(fèi)品、商品的購買者，控制著國內(nèi)消費(fèi)額的60%，決定著77.5%的家庭購買力。女性雖然購物比較“挑剔”，但很多時候少了一些理性，超過40%的女性都對節(jié)日促銷商品有購買欲，這個比例大大超過了男性。

1件母嬰產(chǎn)品=7.8件服飾箱包鞋

據(jù)《中國女性網(wǎng)民消費(fèi)行為報告》：服飾、箱包、鞋是女性網(wǎng)購最多的品類，高達(dá)78.9%。中國女性網(wǎng)民每在網(wǎng)上購買1件母嬰產(chǎn)品，就預(yù)示著同時有1.3件家具廚具、1.7件食品飲料、2.4件IT數(shù)碼家電、2.6件圖書音像、4.7件美容護(hù)膚、7.8件服飾箱包鞋帽以及1.9件其他的產(chǎn)品被賣出。

光棍節(jié)支付寶總交易高達(dá)191億元

2012年的光棍節(jié)，一個原本屬于光棍的節(jié)日，成了電商企業(yè)狂歡數(shù)錢的盛宴。當(dāng)日僅在天貓平臺上，就產(chǎn)生了接近1億筆的交易和8000多萬個需要郵寄的包裹，并以支付寶總交易額191億元收官。

4.25億人出游

2012年的中秋國慶假期被稱為“史上最長的黃金周”，全國共接待游客4.25億人次，比2011年“十一”黃金周增長40.9%，實現(xiàn)旅游收入2105億元，其中，納入全國假日旅游統(tǒng)計預(yù)報體系的119個旅游景區(qū)（點(diǎn)），雙節(jié)期間共接待3425萬人次，門票收入17.7億元。

節(jié)日詩范文第4篇

1、寒食古詩描寫了傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)。

2、《寒食》是唐代詩人韓翃創(chuàng)作的一首七絕。此詩前兩句寫的是白晝風(fēng)光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春*的陶醉和對盛世承平的歌詠。從當(dāng)時皇帝到一般朝士，都偏愛該詩，歷來評價也很高。

3、寒食節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。

4、寒食節(jié)起源，據(jù)史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

節(jié)日詩范文第5篇

關(guān)鍵詞：思親 思家 思鄉(xiāng)

思親懷鄉(xiāng)，是一切遠(yuǎn)游客子共有的情懷，也是人類擁有的共同美好情感?！坝星樘斓貎?nèi)，多感是詩人”（唐·顧非熊），感情豐富、感受敏銳的唐代詩人，用樸素真摯的詩筆表達(dá)了自己眷戀故鄉(xiāng)、思念親人的生活體驗和真情實感。思親懷鄉(xiāng)乃人之常情，但在不同的環(huán)境下這一情感的內(nèi)涵也會有所不同。唐詩表現(xiàn)了人們在各種特定情景下的鄉(xiāng)思親情，使這一題材真摯感人，且豐富多彩，像節(jié)日思親便是其中一類。傳統(tǒng)佳節(jié)，合家團(tuán)聚，歡聚一堂，理所應(yīng)當(dāng)，然有時卻異鄉(xiāng)作客、他鄉(xiāng)漂流、遠(yuǎn)鄉(xiāng)回望，王維重陽登高、白居易冬至賀節(jié)、高適除夜守歲，值此佳節(jié)之際，詩人卻歡愉之情甚少，愁苦之感倍生。他們利用對寫法與對比的藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過宦游人漂泊的傷感獨(dú)語，遠(yuǎn)行者飄流的辛酸滋味，羈旅客飄零的凄然神傷，表達(dá)了“每逢佳節(jié)倍思親”的共同心聲，質(zhì)樸的詩句之中透露出一絲幽幽的酸楚、一縷淺淺的憂郁和一股淡淡的感傷。

一.思親：宦游人漂泊的傷感獨(dú)語

王維于重陽節(jié)憶兄弟：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——王維《九月九日憶山東兄弟》

九月九日重陽節(jié)，是古代傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，人們相聚登高，插茱萸，飲酒。這首詩是王維十七歲旅居京華時所作。對于十七歲的王維來說，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，兩個“獨(dú)”字一個“異”字，凸顯一種不得其門而入的漂泊感，展示一種身世浮萍的孤獨(dú)感，彰顯一種異鄉(xiāng)流浪的悲涼感?！懊糠昙压?jié)倍思親”，是哀傷幽怨的神色中一瞥充滿溫情的目光。“佳節(jié)”既是事實現(xiàn)狀，也是自己孤獨(dú)無依情感紐帶所系。唐代是一個浪漫的朝代，一個開放的時期，也是一個特重節(jié)令的時代，人們用各種娛樂游藝活動，來沖淡節(jié)日中祭祀、禁忌、祈福等宗教內(nèi)涵，來沖淡積壓中日常生活中的悲涼和無助。晚唐杜牧《九日齊山登高》詩有云：“塵世難逢開口笑，須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉?！痹谝粋€悲傷的節(jié)令里，人們追逐著快樂，用快樂來緣飾自己對時光的恐懼?，F(xiàn)代歌謠《中華民謠》唱的是往日的歲月又上心頭，“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風(fēng)雨之后，醉人的笑容你有沒有，大雁飛過插滿頭……”秋日登高遠(yuǎn)望，目送雁陣，頭插，歡快淋漓，然醉人的笑容之下仍是寂寞滿懷。這種快樂，包含著團(tuán)聚和親情，蘊(yùn)藏著和諧與溫馨。“又是九月九重陽夜難聚首，思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭，又是九月九愁更愁情更憂……”（《九月九的酒》），重陽應(yīng)聚首卻難，該快樂而憂愁，卻漂流他鄉(xiāng)，愁緒不斷，思念不斷。這種愁緒，寄托了凄涼與悲傷，蘊(yùn)藉了孤獨(dú)與流浪。

“遙知兄弟登高處”，一“知”即對往日的回憶，于故鄉(xiāng)的思戀，對于漂泊的王維，具有極大的誘惑，家鄉(xiāng)兄弟歡聚，在彼此親昵而關(guān)切的打量與尋問之中，縹緲著一絲隱隱的缺憾。思念的感傷，彌漫的深情，一個孤獨(dú)的人，就這樣感動了，在異鄉(xiāng)的秋風(fēng)中深深地感動著。茱萸成為了思念的載體，“遍插茱萸”是一個理想，但它只能招來一陣裊裊的秋風(fēng)，在長安和蒲州之間浮動，寒意陣陣襲人?！叭松桌咸祀y老，歲歲重陽，今又重陽……”（《采桑子·重陽》）重陽節(jié)表達(dá)了個人的情感，凝結(jié)了生活的內(nèi)涵，如此真切而形象，具有普遍而悠久的意義，成為節(jié)令的一個情感標(biāo)志?！懊糠昙压?jié)倍思親”，道出了人人心中所有的客思情愁，非王維一人獨(dú)有，隱隱之中透露出淡淡的感傷，“臨川多悲風(fēng)，秋日苦凄涼。客子易為戚，感此用哀傷。”（阮瑀《雜詩》）

這首詩的妙處在于對寫與對比手法的精妙結(jié)合。首先是對寫的手法。前兩句直筆深入，后二句從對方落筆，謂之對寫法。清人浦起龍稱之為“心已神馳到彼，詩從對面飛來”（浦起龍《讀杜新解》）之意象創(chuàng)造手法。這一方法，與其說是一種藝術(shù)創(chuàng)造手法，莫如說，是對人們情感經(jīng)驗的成功提煉，對人們情感世界的更深刻、更細(xì)膩的挖掘。在懷人思親的世界里，情到深處，所謂刻骨銘心，朝思暮想，它已不再是一種抽象的念頭或執(zhí)著的想法，而是眼前幻化出所懷所思之人的具體場景、具體形象和具體言談行止，一句話，是歷歷在目、耿耿于懷的一個活生生的對象，憑藉于此，聊以慰懷。《詩經(jīng)》中許多杰出的懷人詩，就采用了此類藝術(shù)手法，把自己思戀的情感通過對方的行為來體現(xiàn)，“詩從對面飛來”。如《詩經(jīng)·周南·卷耳》描摹了一個不勝思戀之苦的思婦形象，文字純是思婦的想象之詞，思婦之苦幻化成遠(yuǎn)行的丈夫?qū)ψ约旱牟粍偎寄??！对娊?jīng)·魏風(fēng)·陟岵》描寫役夫?qū)胰说乃寄睿尸F(xiàn)的卻是登高之處遙想父母兄長對自己的牽腸掛肚?！对娊?jīng)·豳風(fēng)·東山》刻畫了戍卒的家園幽思，鑲嵌了妻子等候丈夫歸來的細(xì)節(jié)。

對寫，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蓄，也是袁枚所謂“詩文貴曲”（《隨園詩話》）之妙，這是古典詩歌中的一種常見的表現(xiàn)手法，唐詩中最為傳誦的當(dāng)屬杜甫的《月夜》：

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

——杜甫的《月夜》

從對方入手，寫妻子思念丈夫，其實恰恰是詩人自己感情的折光。詩中寫道：今夜在鄜州，只有妻子獨(dú)自看月了?？蓱z我那幼小的兒女，還不懂得思念遠(yuǎn)在長安的父親。夜霧沾濕了妻子濃密的發(fā)絲，清冷的月光使她的玉臂感到寒意。什么時候我們才能夠倚著薄帷望月，讓月光照干彼此的淚痕。此詩的妙處，正如明人王嗣奭《杜臆》所說：“意本思家，而偏偏寫家人之思我，已進(jìn)一層。至念及女兒之不能思，又進(jìn)一層?！睆膶γ媛涔P，寫出兩地相思，一種情懷。對寫之至，兒女“未解憶”，不但襯托出妻子內(nèi)心的孤苦，而且詩人憐惜兒女的一片慈父之情，也躍然紙上，感人肺腑。施補(bǔ)華謂《月夜》詩為“無筆不曲”（《峴傭說詩》），究其原因，乃對寫法之結(jié)果，處處曲寫，盡置想象之辭，將詩人一往情深的愛憐寫得深沉感人，頓挫郁積，令人味之不竭。

“遙知兄弟登高處”，一個“知”字，遙相呼應(yīng)，不具體表達(dá)自己如何思親，而從對面落筆寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟想念自己，這樣既曲折表達(dá)出家人對自己的思念，又更深一層地寫出了對家人的相憶和體貼之情。“每逢佳節(jié)倍思親”，一經(jīng)寫出，便萬口傳誦，表達(dá)了人人容易遇到的事實和人人容易產(chǎn)生的感情。故俞陛云說：“詩到真切動人處，一字不可移易也?！保ā对娋硿\說續(xù)編》）此詩把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個精心意象，展示一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無窮。

其次是對比的手法。一是內(nèi)容的反差對比。以樂時寫哀情，倍增其哀。王夫之在《姜齋詩話》中說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！睔g快的時刻，應(yīng)是融融泄泄，不應(yīng)是愁緒滿懷，哀思盈膺。重陽登高，冬至賀節(jié)，除夜守歲，節(jié)日之熱鬧，歡聚之快樂，人生之繁華，于王維、白居易、高適而言，卻是孤獨(dú)、凄涼、寂寞充斥詩里行間，憂愁、感傷、悲戚縈繞胸次心間。王維逢重陽節(jié)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，一語道破心機(jī)，語雖平淡，情已深摯，非情動于衷不可解也。旅居為“客”，漂泊他鄉(xiāng)，此一層意也；為“異客”，孤寂比客尤甚，此二層意也；“異鄉(xiāng)”之“異客”，又著一“異”字，凄涼倍生，此三層意也；“獨(dú)”在異鄉(xiāng)為異客，突出一個“獨(dú)”字，哀傷幽怨，此四層意也?？途铀l(xiāng)，客心凄然。二是形象的映襯對比。用孤單作愁思，愈見其愁?！氨椴遘镙巧僖蝗恕保氨椴遘镙恰迸c“少一人”形成鮮明的對比，相憶之情與孤獨(dú)之思相得益彰。

質(zhì)樸之中見深厚。真理是樸素的，“每逢佳節(jié)倍思親”，就像家常話一樣脫口道出的詩句，樸素?zé)o華，看不出任何雕琢的痕跡，卻高度概括了人們“獨(dú)在異鄉(xiāng)”時的普遍情感，表達(dá)了作者對佳節(jié)思親這一生活現(xiàn)象體驗的深刻。

二.思家：遠(yuǎn)行者飄流的辛酸滋味

白居易于冬至日思家：

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)念著遠(yuǎn)行人。

——白居易《邯鄲冬至夜思家》

冬至是一個與新年媲美的人文節(jié)日，民間至今流傳著“冬至大如年”的俗語，有“肥冬瘦年”之諺。唐人又以“小歲”稱冬至，白居易在小歲日對酒吟出了“一杯新歲酒，兩句故人詩”的佳句。冬至是個重要節(jié)日，朝廷放假，民間互贈飯食，穿新衣，賀節(jié)，一切如年。這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有趣味，如今在他鄉(xiāng)的客店碰上這個佳節(jié)，該如何過呢？“抱膝燈前影伴身”，“抱膝”，活畫出枯坐的神態(tài)，“燈前”二字既渲染環(huán)境，又照應(yīng)“夜”、烘托“影”，“伴”字，綰和“影”與“身”，著一個“伴”字，世運(yùn)之滄桑，人事之變幻，自身之凄涼流離、悲愴孤寂俱在其中。“影”乃“身”之魂靈，“身”乃“影”之軀體，身隨影動，影與心通，“影徒隨我身”（李白《月下獨(dú)酌》），“殘燈無焰影幢幢”（元稹《聞樂天授江州司馬》），“煢煢孓立，形影相吊”（李密《陳情表》）。“抱膝燈前影伴身”之經(jīng)歷，但凡有此閱歷之人皆親身體驗過，誦之令人倍感親切，柔腸萬種?！耙龟@更秉燭，相對如夢寐”（杜甫《羌村三首》）那是杜甫之悲欣交集，“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”（晏幾道《臨江仙》）那是晏幾道之喜出望外，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”（李商隱《夜雨寄北》）那是李商隱之郁悶孤寂，“抱膝燈前影伴身”，此乃香山居士之思家情結(jié)，何等曲致、何等深婉、何等含蓄、何等雋永。

“想得家中夜深坐”，一個“想”字，思接千里，思家之情溢于言表。明明是自己思家，卻說家里人如何想念自己，家中夜深圍坐，絮說遠(yuǎn)行未歸之人，驛館孤燈影伴，想念家中圍聚之親，兩廂映照，思之愈切，念之愈切，情之愈切。獨(dú)在旅途，只影伴身，孤于行程，一心思親。白居易冬至日“抱膝燈前影伴身”，思家無限，“抱膝燈前影伴身”，“影”與“身”構(gòu)成淡淡的映照，思家之情與孤寂之感如影隨身。

三.思鄉(xiāng)：羈旅客飄零的憂郁神傷

高適于除夕夜思鄉(xiāng)：

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

——高適《除夜作》

為何叫作除夜？光陰過去為除，《詩經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》有云：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，歲月其除。”這大概是有關(guān)除歲之“除”的最早使用。當(dāng)此除歲迎新之際，“當(dāng)此之時而不樂，則日月將舍我而去矣?！背χ?，傳統(tǒng)習(xí)俗，一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩人卻于萬家燈火其樂融融之時，卻“旅館寒燈獨(dú)不眠”，一個“寒”字，“寒”氣襲人，旅館之凄涼，除夜之凄寂，“客心”之“凄然”，著一“寒”字，情愫盡現(xiàn)，境界全出?！八W明朝又一年”，一個“霜”字，“霜”意盎然，思之久、戀之深、想之苦，躍然紙上，得環(huán)其中。將故鄉(xiāng)之思與寒燈之下的凄然感受放置在具有歡樂色彩的除夕之夜，將“愁鬢”的生命體驗置于“明朝又一年”的時間流逝的臨界點(diǎn)，詩意盎然，思緒不斷。王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”（《次北固山下》），除舊迎新之際，更具有宏大的盛唐氣象和普遍的生活意義，將北固山下的具體景象升華為一幅宏偉雄奇的海日除夕圖，含蓄了生命新舊交替的哲思詩魂。除夜之詩，含蓄哲思，涵詠不盡，體味無窮，積極向上，樂觀宏達(dá)。除夜之時，心境平淡沖和者也有：

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。

——白居易《除夜》

多是對生命流逝的感慨和生命仍然存在的怡然自得，是那種“七十期漸進(jìn)，萬緣心已忘”的閑適和“堂上書帳前，長幼合成行”（《三年除夜》）的愜意。這其中不乏一種詼諧與，然缺少一份昂揚(yáng)與激情。除夜之時，感受“霜鬢”、“衰鬢”與“愁顏”者亦有：

旅館誰相同？寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬里未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。

——戴叔倫《除夜宿石頭驛》

長期漂泊，客中寂寞，除歲夜闌；他鄉(xiāng)逆旅，寒燈相親，人何以堪。孤苦冷落，蒼茫百感，寥落辛酸，凄苦萬端；一意連綿，寄慨深遠(yuǎn)。

“故鄉(xiāng)今夜思千里”，一個“思”字，聯(lián)系兩地，客心凄然思故鄉(xiāng)。沈德潛說“作故鄉(xiāng)之友思千里外人，愈有意味?！保ā短圃妱e裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運(yùn)用“對寫法”，把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來。親人思念詩人，其實恰恰是詩人自己感情的折光，深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蓄。高適除夕夜“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，眷戀不斷?！奥灭^寒燈獨(dú)不眠”，“寒燈”與“獨(dú)”相映成趣，相憶之情與孤單之思油然而生。韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》：“把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。”羅鄴《雁》：“想到故園今夜月，幾人相憶在江樓？”寫思鄉(xiāng)之情，都從對面著筆，有異曲同工之妙。

“每逢佳節(jié)倍思親”，它表達(dá)了人人容易遇到的事實和人人容易產(chǎn)生的心情。以上三首節(jié)日思親唐詩運(yùn)用對寫和對比的藝術(shù)手法，迫使讀者探尋所呈現(xiàn)的簡樸語言中的更深刻意義。每逢佳節(jié)，正是詩人情感最活躍，也是最脆弱的時候；倍思親，正是詩人情感最直露，也是最深沉的體驗。思從對面飛來，詩從對面飛來。詩作境界開闊，意義宏遠(yuǎn)，將難盡之情盡于意象之中，不淺露，不直白，委婉深沉，一波三折，余韻無絕。

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