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漁家傲李清照范文第1篇

關(guān)鍵詞：李清照；詞；意境；美

在中國浩浩蕩蕩的古代文學(xué)史上，尤其是在古代“女子無才便是德”的社會(huì)準(zhǔn)則中，女性作家更是寥寥無幾，宋代女詞人李清照的出現(xiàn)，，給中國古典文壇帶來一抹美麗的風(fēng)情，我們常說“詩言志，詞言情”，她更是憑借她“何須淺碧深紅色， 自是花中第一流”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格在宋代詞壇獨(dú)樹一幟，比如清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中提到李清照“李易安詞，獨(dú)辟門徑，居然可觀”，她的“易安體”自古受到文人們的高度贊揚(yáng)，被譽(yù)為“婉約詞之宗”。

一、表現(xiàn)手法之美

李清照的詞，善于使用白描的寫作手法，寥寥幾筆，自然流淌，天然渾成充滿了悠揚(yáng)的意境美。易安善于選取自己日常生活環(huán)境和起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)她的內(nèi)心世界。比如《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》上闕：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。”作者簡單勾畫了幾個(gè)意象：殘荷，消香，冷席，涼秋，羅裙，蘭舟，大雁，亭樓。句“紅藕香殘”寫戶外之景，下半句“玉簟秋”寫室內(nèi)之物?；ㄩ_花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受，作者一開頭就用白描顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感彩。

在修辭手法方面，李清照還善于運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，比如她在《鷓鴣天?桂花》里用擬人的修辭手法贊揚(yáng)桂花“梅定妒，菊應(yīng)羞”。在《漁家傲?雪里已知春信至》里用比喻手法夸贊梅花像人一樣?jì)擅揽扇恕跋隳槹腴_嬌旖旎”，更似一位出浴美人“當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”。情感表達(dá)的方式含蓄委婉，曲折幽深，給人無盡的想象空間。

二、聲律語言之美

李清照的詞論提出了詞“別是一家”之說，她認(rèn)為詞是和詩完全不同的抒情文體，對(duì)音樂性和節(jié)奏感有更獨(dú)特的要求，詞不但要像詩一樣分平仄，還要“分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”，以便“協(xié)律”，“可歌”。否則，詞就成了“句讀不葺之詩”。[1]李清照的詞音律婉轉(zhuǎn)，最有名的就是在《聲聲慢》中對(duì)疊字的運(yùn)用，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”其平仄格律為：平平仄仄，仄仄平平，平平仄仄仄仄，平仄相間，兩字一拍，先揚(yáng)后抑。“尋”、“清”、“凄”、“慘”、“戚”等多齒音相連也是絕無僅有的。除此之外，“尋尋覓覓”突出自己的精神世界孤苦無依，沒有寄托，“冷冷清清”，烘托環(huán)境凄清悲涼，“凄凄慘慘戚戚”測中描寫自己內(nèi)心的凄冷寂寞。將環(huán)境和內(nèi)心交織在一起，寄情于景，奠定了整首詞哀婉悲涼的基調(diào)。還有比如《行香子?天與秋光》中“凄凄惶惶”，《武陵春》中“物是人非事事休”等，這些疊字的使用，情景交融，顯得一氣呵成，別開生面。

除了疊字的出現(xiàn)，李清照還擅長用口語化的語言精確表達(dá)復(fù)雜微妙的心理。比如《一剪梅》里“才下眉頭，又上心頭”短短八個(gè)字，寫出了自己內(nèi)心曲折的心理變化。又《聲聲慢》里“最難將息”，“將息”就是當(dāng)時(shí)的口語，指休息調(diào)養(yǎng)?！镀兴_蠻?風(fēng)柔日薄春猶早》里面“夾衫乍著心情好”一個(gè)輕快好心情的易安居士躍然紙上，隔著近千年也令人讀起來親切不已。令人印象最深刻的口語化句子莫過于《臨江仙?庭院深深深幾許》最后兩句“試燈無意思，踏雪沒心情”從以前最雀躍熱鬧的元宵節(jié)到和丈夫經(jīng)常踏雪尋詩的浪漫，現(xiàn)在都是“無意思”、“沒心情”，憔悴、倦怠的心情，心灰意冷的凄涼都在這平平淡淡的口語化句子里體現(xiàn)出來了。

三、意象經(jīng)營之美

中國的文人最喜歡用花來比作女性，這種用花自比在《紅樓夢》中“黛玉葬花”達(dá)到了巔峰。對(duì)“花”的意象經(jīng)營其實(shí)從易安居士筆下就有了。她幾乎大部分的詞作都提到花，其中有十一首專門的詠花詞。跟大多數(shù)文人墨客一樣，她喜愛的花大多色彩淡素，氣味幽香，體現(xiàn)高貴的品格，主要有梅花、、桂花、荷花、海棠花梨花等。她夸贊紅梅高潔之美：“紅酥肯放瓊苞碎”（《玉樓春》）、更說梅花：“此花不與群花比”（《漁家傲》），她很推崇陶淵明歸隱山水的淡然，自勉道，“莫負(fù)東籬菊蕊黃”（《鷓鴣天》）黃菊的蕭瑟更是讓她見影自憐，“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”（《聲聲慢》），“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（《醉花陰》）一個(gè)家破人亡顛沛流離的女詞人形象令人見之忘俗。她Φ墓鴰ǜ是愛到極致，她用了一整首詞來贊美桂花“暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”（《鷓鴣天?桂花》），色雅香幽的桂花正是她她抱樸守拙、淡泊明志的個(gè)人形象。

除了愛花，性情中人的李清照也愛酒，在《如夢令?常記溪亭日暮》中，她興致來了從“沉醉不知?dú)w路”到“驚起一灘鷗鷺”，描寫了夕陽西下，一個(gè)活潑真性情的少女在荷花深處劃船驚起鷗鷺的詩情畫意，酒也給這個(gè)詩意的邂逅提供了可能。《漁家傲》里“共賞金尊沈綠蟻”，月亮、新酒、梅花一起構(gòu)成了一幅如夢如幻的夜里賞梅圖。

在詞的發(fā)展史上，“易安體”的出現(xiàn)，促進(jìn)了詞的變革。楊慎在《詞品》提到李清照“宋人中填詞，李易安亦稱冠絕”[2]。李清照的“閨閣詞”，結(jié)合自己細(xì)膩的觸角、雅致的審美，給我們展現(xiàn)了一幅幅獨(dú)特的女性視角下的藝術(shù)美。

參考文獻(xiàn)：

漁家傲李清照范文第2篇

關(guān)鍵詞:點(diǎn)面結(jié)合　知人論世　比較閱讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求義務(wù)教育階段學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文240篇(段),積累一定量的古典詩詞對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有重要作用,能夠?yàn)閷W(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ),因此,古典詩詞是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。在語文教材中,古典詩詞一般都是以《詩詞五首》的課文形式出現(xiàn)的,并且這五首詩詞之間沒有明顯的關(guān)聯(lián),一般教學(xué)都是利用兩到三個(gè)課時(shí)完成。但在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生對(duì)此好像并不十分感興趣,畢竟單純的對(duì)一首詩的學(xué)習(xí)實(shí)在過于單調(diào)乏味,學(xué)生只是見一首學(xué)一首,學(xué)一首背一首,背一首忘一首。怎樣讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)是每一位語文教師經(jīng)常思考的問題。筆者總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法教學(xué)古典詩詞效果顯著。所謂點(diǎn),指對(duì)課文中某一首詩或詞的學(xué)習(xí),面則是對(duì)這首詩詞的作者和作品方面知識(shí)的了解,點(diǎn)面結(jié)合就是指在教學(xué)中以這首詩為點(diǎn)引出一系列的與之相關(guān)的知識(shí)來。那么,如何運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法來教學(xué)呢?實(shí)踐中,我主要運(yùn)用以下兩種方式。

一、知人論世

古典詩詞產(chǎn)生的年代已經(jīng)久遠(yuǎn),如果當(dāng)時(shí)的背景知識(shí)不了解,用現(xiàn)代人的眼光去理解,可能似是而非,可能牽強(qiáng)附會(huì),可能斷章取義,因此,了解古典詩詞的作者和背景能夠幫助學(xué)生更加全面、更加準(zhǔn)確的去理解、欣賞詩歌。當(dāng)然,很多語文教師也經(jīng)常這樣做,但大部分情況下只是簡單的介紹作者及作品。我覺得,了解作者作品不能只是浮光掠影、蜻蜒點(diǎn)水式的介紹,而應(yīng)該是以一個(gè)研究者的心態(tài)去了解背景、認(rèn)識(shí)作者、探究作品及創(chuàng)作思想。例如,學(xué)習(xí)語文版教材八年級(jí)下冊(cè)第29課《詩詞五首》中的一首詞《漁家傲》:天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語,殷勤問我歸何處。我報(bào)路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!

首先應(yīng)認(rèn)識(shí)李清照,我們不僅僅要了解她的姓名字號(hào),還要了解她的生平事跡,了解她與丈夫趙明誠的夫妻恩愛、興趣愛好,了解她一生的兩個(gè)時(shí)期,了解她南渡以后的不幸遭遇,甚至了解她的奇聞異事,否則,就無法賞析這首詞。眾所周知,李清照是婉約派的“一代詞宗”,為什么這首詞卻又如此豪放呢?應(yīng)該明白:這首詞《花庵詞選》題作“記夢”,是她南渡以后的作品。一般來說,李清照在南渡以后寫的詞都是消沉愁苦之作,唯獨(dú)這一首卻是例外。近代梁啟超評(píng)價(jià):“此絕似蘇辛派,不類《漱玉集》中語?！笨芍^一語中的,道破天機(jī)。而這些則需要教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

我們不能為學(xué)習(xí)某首詩詞而去學(xué)習(xí)它,課本選取的詩詞只是一個(gè)窗口,應(yīng)該透過這個(gè)窗口去察看更大、更美的古典詩詞的世界。因此,我在教學(xué)這首《漁家傲》時(shí),先指導(dǎo)學(xué)生自己去通過預(yù)習(xí)了解李清照人生經(jīng)歷,而在備課時(shí)則查看相關(guān)書籍和網(wǎng)絡(luò)資料,如《宋詞鑒賞》、百度百科上李清照簡介、百家講壇康震副教授講李清照等資料,經(jīng)過融會(huì)貫通,形成自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思路,整合出李清照人生經(jīng)歷的兩個(gè)階段:幸福的青少年時(shí)期和凄慘的中老年階段。前期又分為兩個(gè)階段,幸福的少女生活和甜蜜的婚后生活。李清照出生于一個(gè)士大夫家庭,受到了良好的家庭教育,少年時(shí)期便能工善詞。這一階段她的詞有:《點(diǎn)絳唇》(蹴罷秋千)《如夢令》(常記溪亭日暮)等,多寫少女情態(tài)和女兒情懷,詞風(fēng)清新自然。后來,她與太學(xué)生趙明誠兩情相悅并且有情人終成眷屬,二人志趣相同且能詩善詞,共同研究金石書畫,過著幸福甜蜜的生活。這一階段她的詞有:《減字木蘭花》《醉花陰》《一剪梅》等,多寫二人快樂生活、在丈夫面前撒嬌情態(tài)和別后的相思。南渡以后,二人漂泊江南,情況逆轉(zhuǎn)。尤其在丈夫趙明誠去世以后,李清照更是無倚無靠,孤苦伶仃。這一時(shí)期的詞作有:《武陵春》《聲聲慢》等,多抒寫背井離鄉(xiāng)之愁,寂寞孤苦之狀,詞風(fēng)哀婉沉痛。另外,南渡初期,她寫過《夏日絕句》,在詩中鮮明的表明了自己的價(jià)值取向:生要轟轟烈烈,死也壯懷激烈,以此諷刺南宋朝廷的腐敗無能。了解了作者的這些人生經(jīng)歷,不僅讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)了李清照,更有助于幫助學(xué)生理解的這首《漁家傲》詞。當(dāng)然,我們介紹作者不同時(shí)期的詩詞最好是學(xué)生學(xué)過的或者是學(xué)生熟悉的,這樣更易于喚醒沉睡在學(xué)生腦海里的知識(shí),引起他們的關(guān)注,更能調(diào)動(dòng)他們參與課堂交流的積極性,否則,可能陷入曲高和寡的尷尬境地。

《漁家傲》這首詞展現(xiàn)了一幅遼闊壯美的海天圖。通過夢境設(shè)想與天帝問答,寄托自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和對(duì)理想境界的追求。據(jù)《金石錄后序》載,南渡時(shí),她曾經(jīng)在海上航行,歷盡海上風(fēng)濤之險(xiǎn),詞中寫到的景象應(yīng)該是這一段生活的外化。她從閨閣中走出來,視野逐漸開闊起來,寫出這樣的詞也易于理解了。如果不了解李清照的這些經(jīng)歷,或者說是簡單介紹,學(xué)生如何能夠理解?當(dāng)然,要把作者一生的主要經(jīng)歷搞清楚,可能需要半節(jié)課或者一節(jié)課甚至更多的課堂時(shí)間,有的老師不愿意“犧牲”這個(gè)時(shí)間,但我覺得語文教學(xué)不是簡單的完成教學(xué)任務(wù),而應(yīng)該是盡一切可能去滿足學(xué)生的求知欲,為學(xué)生的終生發(fā)展打基礎(chǔ)。而這種詩詞教學(xué)方法正好符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源”,也符合新課程的核心理念“關(guān)注人的發(fā)展”。

學(xué)習(xí)古人的詩詞,要了解古人的志向抱負(fù)和人生經(jīng)歷。詩言志,他們的詩詞都是在他們遠(yuǎn)大的志向抱負(fù)和獨(dú)特的人生經(jīng)歷中創(chuàng)作的,同時(shí)又以此來表明他們的志向和情感。如學(xué)白,我們應(yīng)了解他“濟(jì)天下”的抱負(fù)和高傲的個(gè)性,了解他漫游的經(jīng)歷和長安的閱歷,只有這樣,才能理解他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪邁,才能理解他“行路難,行路難”的慨嘆,才能理解他“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的快意。學(xué)習(xí)蘇軾,我們應(yīng)了解他早年良好的家庭教育對(duì)他思想性格的影響,了解他寬大如海的胸懷和濟(jì)世報(bào)國的人世精神,了解他人生經(jīng)歷的兩個(gè)階段尤其是這兩個(gè)階段的分水嶺“烏臺(tái)詩案”對(duì)他的影響,只有這樣,才能理解他“鬢微霜,又何妨”的執(zhí)著,才能理解他“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”的傷感,才能理解他“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的超脫。

這樣,學(xué)習(xí)了一首詞,學(xué)生不僅僅對(duì)這首詞有所認(rèn)識(shí),還對(duì)詞的作者和當(dāng)時(shí)的社會(huì)也有了較為清晰而深刻的認(rèn)識(shí)了。這個(gè)過程,一方面學(xué)生掌握了的知識(shí),培養(yǎng)了探究事物的積極性和主動(dòng)性;另一方面,教師廣博的知識(shí)儲(chǔ)備在有形和無形中熏陶感染了學(xué)生的情操,有的學(xué)生甚至還有更大的啟發(fā),他佩服教師的學(xué)識(shí)水平,羨慕教師的知識(shí)儲(chǔ)備,也要去主動(dòng)追求,去了解更多的知識(shí),而這個(gè)學(xué)習(xí)的過程則又是自覺的、主動(dòng)的和有序的,又養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,當(dāng)學(xué)生弄清一個(gè)又一個(gè)的問題和現(xiàn)象時(shí),當(dāng)他們把新知與舊識(shí)融

會(huì)貫通時(shí),他們又為自己的所得而快樂,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)入了良性循環(huán)的狀態(tài)。這也正是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

二、比較閱讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定1-6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇(段),中學(xué)生已經(jīng)積累了一定量的古典詩詞,如果中學(xué)語文中的古典詩詞教學(xué)還是單純的就詩講詩、就詞論詞的話,恐怕這種教學(xué)方法太過于呆板單調(diào)了。我們不能把眼光僅僅局限于某一首詩詞,而應(yīng)該建立知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的同一類型的尤其是同一題材的詩詞,對(duì)于鞏固已有的知識(shí)、學(xué)習(xí)新的知識(shí)、建立知識(shí)體系具有重要作用。而運(yùn)用比較閱讀教學(xué)古典詩詞可以喚醒學(xué)生沉睡的記憶,拓寬學(xué)習(xí)的領(lǐng)域,構(gòu)建知識(shí)的體系。

例如,教學(xué)辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》時(shí),可以聯(lián)系陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》和文天祥的《過零丁洋》。辛棄疾、陸游和文天祥都是南宋時(shí)期偉大的愛國人士,都?xì)v經(jīng)“山河破碎”的沉痛和“身世浮沉”的坎坷,都有著強(qiáng)烈的憂國憂民的情懷?！镀脐囎印分小翱蓱z白發(fā)生”表現(xiàn)了辛棄疾壯志難酬的憤懣和老驥伏櫪的志向,《十一月四日風(fēng)雨大作》中“僵臥孤村不自哀,尚思為國戌輪臺(tái)”表現(xiàn)了陸游年齡雖老、不忘報(bào)國的豪情壯志。這兩者都有英雄懷才不遇、報(bào)國無門的悲憤和無奈,便只有在夢中去沖鋒陷陣、殺敵報(bào)國!愛國熱情如此執(zhí)著!《過零丁洋》中“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”則表現(xiàn)出文天祥視死如歸、舍生取義的民族氣節(jié)和愛國情懷,與辛詞“贏得生前身后名”異曲同工。三位詩人的詩詞見證了南宋王朝的窮途末路、茍延殘喘,比較閱讀了這三首詩詞,我們不僅對(duì)辛詞的理解更加深刻了,而且更加為他們堅(jiān)定地愛國之情油然而生敬佩之感,而南宋末年的那一段屈辱歷史更加讓人刻骨銘心!三首詩詞互相映襯、互為補(bǔ)充,如一劑強(qiáng)效針注入學(xué)生的靈魂深處,為他們點(diǎn)亮了愛國的心燈,而單純的學(xué)習(xí)其中的任何一首也達(dá)不到如此震撼人心的效果。這是愛國題材詩詞的比較閱讀。

古典詩詞中有很多題材可以運(yùn)用比較閱讀教學(xué),如邊塞詩,唐代邊塞詩是貫穿初唐、盛唐、中唐和晚唐始終的,并且出現(xiàn)了大量的邊塞詩人,如王昌齡、王翰、王之渙、高適、岑參等。學(xué)習(xí)王翰的《涼州詞》時(shí),可以比較閱讀已經(jīng)學(xué)過的諸如王昌齡的《出塞》《從軍行》和李賀的《雁門太守行》等。還有送別詩,學(xué)白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,可以比較閱讀王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》和高適的《別董大》等。另外還有山水田園詩、悲秋詞等等,只要用心于教,致力于學(xué),許多詩詞都可以找到同一題材的熟悉的詩詞來比較閱讀。

漁家傲李清照范文第3篇

《如夢令》常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

這首詞，我不知讀了多少遍。俏皮的李清照大姐姐，一定是父母寵上了天。晚宴歸來，連回家的路都不認(rèn)得了，在小舟上蕩呀蕩，清風(fēng)徐徐，飄來一陣陣荷花的清香，興許是陶醉了，小舟不知不覺駛?cè)肓撕苫ㄉ钐帯Ｔ诤苫▍仓袟⒌镍B兒，被這突如其來的小舟嚇壞了，“嘩”地從荷花中飛出來。此情此景，李清照一定也在興奮得拍手叫好吧。

《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

此詞寫于詞人與丈夫趙明誠離別后，對(duì)丈夫深深的思念，這種相思之情難以排遣，才有“才下眉頭，卻上心頭”的千古名句了。

我突然想到，每次爸爸出差，媽媽不是也常常一個(gè)人發(fā)呆嗎？她一定是想爸爸了。有時(shí)，媽媽還會(huì)一天問我?guī)状危骸笆嫜?，今天幾?hào)了？你爸不是說今天回來嗎？”“媽，我都告訴你N次了，爸爸是明天回來，是明天！”原來自古到今，天下的女人都是一樣的。

《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

這是何等的壯烈！這像是出自于一個(gè)柔弱女子筆下的嗎？垓下之戰(zhàn)項(xiàng)羽雖敗，但他在我心中仍是一個(gè)豪氣沖天的大英雄，想必在李清照心中也是如此。我在《漁家傲》中還讀到這樣的詞句“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！边@是何等的氣勢！絲毫不遜于蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概！

漁家傲李清照范文第4篇

一、“婉約”與“豪放”風(fēng)格的美學(xué)特質(zhì)的恰適彰顯

歌德說：“作家的風(fēng)格應(yīng)該是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。一個(gè)人若想寫出明白的風(fēng)格，他首先就要心里明白；若想寫出雄偉的風(fēng)格，他首先就要有雄偉的人格?！盵1]對(duì)于李清照的這兩種詞作風(fēng)格，必然是根據(jù)她不同時(shí)期的不同體驗(yàn)而確立的。李清照創(chuàng)作上分為前后兩期，前期的無憂無慮的少女生活表現(xiàn)在詞作中主要抒寫的是自然風(fēng)光及離別相思，表達(dá)出年輕少女的天真率性，風(fēng)格明朗清秀，真實(shí)地反映了她的閨中生活；后期則面臨著國破家亡的窘境，題材多集中在描寫遭際喪亂，傳達(dá)出凄苦孤寂的心境，蒙上了濃厚的感傷情懷，唱出了陰郁的悲情基調(diào)，但此時(shí)歷經(jīng)磨難的易安居士已不只是停留在了悲與傷中，她開始顯露堅(jiān)毅曠達(dá)的不羈情懷，念民愛國的憂患意識(shí)，兩種情愫前后相繼為世人詮釋了李清照精彩傳奇的一生。

從美學(xué)角度審視來李清照的詞，這種“婉約美與豪放美”的特質(zhì)顯露得恰到好處?！巴窦s”[2]一詞，兼具委婉含蓄和柔美二意。最早見于先秦古籍《國語?吳語》的“故婉約其詞”。清代詞學(xué)家沈謙認(rèn)為“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色”（《填詞雜說》），詩人劉體仁則進(jìn)一步將李清照譽(yù)為“此道當(dāng)行本色第一人”（《七頌堂詞譯》），“當(dāng)行”即指陰柔之美的婉約。婉約詞大大多主要寫男女情愛，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊(yùn)藉，情景交融，聲調(diào)和諧。在易安詞前期的眾多作品中都可體現(xiàn)其“婉約正宗”的詞史地位，如《如夢令》中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”。此句的寫法獨(dú)特，兩問一答的模式寫出了對(duì)于春天將逝的留戀與惋惜之情。表現(xiàn)出少女的傷春悲秋的情愫，同時(shí)“綠肥紅瘦”凄涼中夾雜著含蓄，首句的“風(fēng)雨”將詞的感情基調(diào)定格在較為“凄冷”上，此情此景，情景交融描摹出少女對(duì)自然無限的向往之情，婉麗又纏綿，清新又明快。李清照的婉約詞風(fēng)貫穿在她創(chuàng)作的始終，但前期的詞作表現(xiàn)更為突出，后期則有些許的豪放詞橫空出世，雖數(shù)量不多，但也取得了足以令同時(shí)代詞人乃至后代詞人為之贊嘆的成就。

至于“豪放”[3]，則“境界開闊、博大。氣勢恢宏，內(nèi)容廣闊豐富，涉及社會(huì)、人生諸多方面，風(fēng)格豪邁奔放”?！巴窦s詞宗”李清照的創(chuàng)作中除取得巨大成就的婉約詞外，“豪放風(fēng)”的詞似乎為她的詞作生涯起到畫龍點(diǎn)睛的一筆，使她突破自己以往的創(chuàng)作格調(diào)既豐富詞的內(nèi)涵又增加了詞在藝術(shù)領(lǐng)域里的新外延，成就了她在詞史上迥異于其他作家而取得的獨(dú)特地位。李清照的詞存共四十六首，南渡后寫的大約二十二首，近乎全部存詞的一半。其后期的詞，內(nèi)容大多敘寫國破家亡的悲憤之情，表達(dá)了離黍之悲：少部分抒寫道懷明誠的深情篤意，表達(dá)亡夫之痛。這些詞章中有不少作品筆力橫放縱恣、感情悲憤沉郁，是易安體中獨(dú)樹一幟的豪放詞風(fēng)的表現(xiàn)。經(jīng)歷南渡之亂，作者的命運(yùn)跟國家民族的命運(yùn)息息相關(guān)，在嘗盡了國敗家亡和顛沛流離所帶來的無論是身體上的疲憊還是心靈上的創(chuàng)傷后，這些體驗(yàn)釀就了詞人一顆堅(jiān)毅而又熾熱的愛國之心?！稘O家傲》在黃升《花庵詞選》中題作“記夢”[4]。根據(jù)詞的內(nèi)容和格調(diào)來看，被認(rèn)為是后期的詞，充分顯示了此人李清照創(chuàng)作不同詞風(fēng)的天賦。此詞的感情基調(diào)宏大開闊，豪邁奔放，充分展現(xiàn)了詞人李清照女性陰柔背后的剛烈熾情。時(shí)代帶給了她太多的傷與痛，讓她不得不走向勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。

“婉約”與“豪放”這兩種格調(diào)迥異的詞風(fēng)折射了李清照作為時(shí)代的造詞能手的耀眼光芒，其二者的恰適彰顯表明了易安詞不僅在內(nèi)容上擴(kuò)大了描寫范圍而且在藝術(shù)上增加了美學(xué)氣息?！巴窦s”中見“豪放”，“豪放”中看“婉約”，仿佛只有李清照才能為我們帶來這一空前盛大的視聽盛宴。

二、“易安體”藝術(shù)精神的審美風(fēng)范

“易安體”一詞的聞來最先起于侯與辛棄疾的詞。侯的《眼兒媚?效易安體》，辛棄疾的《丑奴兒近?博山道中效李易安體》，這兩首詞中明確地提出了“易安體”這一名詞。“體”的概念并不單一，它可以是文學(xué)的體裁，也可以是作家作品的風(fēng)格。曾有學(xué)者對(duì)“易安體”的美學(xué)特征進(jìn)行分析，概括起來就是語言之優(yōu)美、音律之柔美、風(fēng)骨之剛美以及境界之唯美，它們透過視覺和聽覺等感官呈現(xiàn)出來，因此又有了視覺美和聽覺美。這些不同流俗的美學(xué)特征也貫穿在了她的創(chuàng)作始終，體現(xiàn)了李清照的獨(dú)特的審美視角與別致的美學(xué)追求。她憑借自己的創(chuàng)作積累了豐富的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這與她本身所構(gòu)筑的審美心態(tài)都是密不可分的。

“易安體”是李清照個(gè)人生活際遇、思想情感、性格秉氣、文化修養(yǎng)和道德操守的真情演繹，是她在沖破封建社會(huì)樊籠的大膽嘗試下的產(chǎn)物，是古代女性作家獨(dú)特生命體驗(yàn)的經(jīng)典詮釋，體現(xiàn)了歷史發(fā)展與時(shí)代變遷給世人留下的彌久記憶。

注釋：

[1] （德）艾克曼輯錄，朱光潛譯.《歌德談話錄》[M]安徽教育出版社，2006-8-1

[2]余康發(fā)，石軍.從興盡晚回舟到物是人非事事休――淺析李清照的婉約詞風(fēng)[J]景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2010-3，25（1）

漁家傲李清照范文第5篇

一、以文體為主線，進(jìn)行單元間的整合

人教版九年級(jí)上冊(cè)，打破教材的編排順序，以文體為主線，將第二單元的《敬業(yè)與樂業(yè)》、第四單元的《事物的正確答案不止一個(gè)》和《中國人失掉自信力了嗎》組合在一起，合成“議論文”閱讀教學(xué)模塊進(jìn)行教學(xué)；將第三單元的《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》和第五單元的《智取生辰綱》、《范進(jìn)中舉》組合在一起，合成“小說”閱讀教學(xué)模塊進(jìn)行教學(xué)。這樣做，既可以讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉、鞏固議論文、小說這兩種文體的文體知識(shí)，又可以讓學(xué)生結(jié)合文體特點(diǎn)進(jìn)行課前的自主學(xué)習(xí)和課堂上的展示、交流，還有助于學(xué)生解決這兩類文體的課外閱讀，“舉一反三”。

二、一“字”串珠，其妙無窮

打破傳統(tǒng)的“逐篇突破”的教材分析方法，從宏觀上審視多篇課文，分析其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，透視內(nèi)蘊(yùn)，提取精粹，來簡化教學(xué)頭緒，擴(kuò)大教學(xué)容量，豐富學(xué)生的思維層次。

人教版八年級(jí)上冊(cè)第二十五課《杜甫詩三首》中的《望岳》和《春望》的標(biāo)題中都有一“望”字。教師可以緊扣“望”字著力整合，以“望”推進(jìn)課堂：誰在“望”？他“望”到了什么？他“望”的心情如何？你從“望”中看到了一個(gè)怎樣的詩人形象……

人教版九年級(jí)上冊(cè)第二十五課由五首詞組成，分別是：溫庭筠的《望江南》、范仲淹的《漁家傲?秋思》、蘇軾的《江城子?密州出獵》、李清照的《武陵春》、辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》。可以以“愁”為主線進(jìn)行整合教學(xué)：讀《望江南》和《武陵春》，比較兩位古代女子的愁，討論她們各自在為何而愁，哪個(gè)更愁；讀《漁家傲》、《江城子》、《破陣子》，比較這三位詩人的愁，討論他們各自在為何而愁，哪個(gè)更愁；比較兩位女子的愁和三位男兒的愁表現(xiàn)方法有何不同。

三、課內(nèi)文本與課外文本間的整合