前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇伏爾泰范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

伏爾泰范文第1篇

2、反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。

3、提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的。

4、相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。

伏爾泰范文第2篇

“去一次還不失為一個(gè)哲學(xué)家”

德高望重的伏爾泰很受人尊敬，可是有一次，他參加了一個(gè)格調(diào)不高的聚會。聚會組織者認(rèn)為大學(xué)問家伏爾泰的趣味也不像人們想像的那么高，與自己正是一路人，于是第二天晚上，他又邀請伏爾泰再次參加聚會。結(jié)果伏爾泰說：“伙計(jì)，你知道嗎，我去一次，還不失為一個(gè)哲學(xué)家；去兩次，就跟你們同流合污啦?！甭犃诉@樣風(fēng)趣而委婉的回答，邀請者只能識趣地走開了。

“陛下，您真是助人為樂”

1717年，伏爾泰因?yàn)樽I諷攝政王奧爾良公爵，被囚禁監(jiān)獄11個(gè)月之久。出獄后，吃夠了苦頭的哲學(xué)家知道此人冒犯不得，便去感謝他的寬宏大量。攝政王深知伏爾泰的影響，也急于同他化干戈為玉帛。于是兩人都講了許多恰到好處的抱歉之辭。伏爾泰說：“陛下，您真是助人為樂，為我解決了這么長時(shí)間的食宿問題，我衷心地再次向您表示感謝?？墒墙窈?，您就不必再為這件事替心啦?！?/p>

“我想它一定是慢性的”

伏爾泰的咖啡癮很大，一生中喝了數(shù)量驚人的咖啡。有個(gè)好心人曾告誡他說：“別再喝這種飲料了，它是一種慢性毒藥，你是在慢性自殺！”“你說得很對，我想它一定是慢性的。”這位年邁的哲學(xué)家說，“要不然，為什么我已經(jīng)喝了65年還沒有死呢?！?/p>

“望眼欲穿，請您快來”

一個(gè)讀者給伏爾泰寫了一封洋洋灑灑的長信，表示其仰慕之情。伏爾泰回了信，感謝他的深情厚誼。誰知道，從那以后每隔十幾天，此人就給伏爾泰寫封信。禮貌的伏爾泰還是忍耐著給他回信，但回信越來越短。

終于有一天，這位哲學(xué)家再也忍耐不住了，回了一封僅一行字的信：“讀者閣下，我已經(jīng)死了?！睕]想到幾天后，那人的信又到了，上面寫著：“謹(jǐn)呈在九泉之下的、偉大的伏爾泰先生?！狈鼱柼┻@次的回信可不怎么客氣：“望眼欲穿，請您快來。”

“吃午飯與擦皮鞋”

伏爾泰有個(gè)仆人，為人忠實(shí)但很懶。一天，主人對他說：“把我的皮鞋拿來。”仆人遵命拿來了皮鞋。伏爾泰問仆人：“你今天早晨忘記擦皮鞋了吧？”仆人答道：“沒有忘，先生。只是街上滿地泥土，兩小時(shí)后您的皮鞋又會跟現(xiàn)在一樣臟的?！狈鼱柼┬α诵Γ┥掀ば?，一言不發(fā)地走了。

沒過多久，仆人從背后追了上來?！跋壬逼腿苏f，“鑰匙呢？”伏爾泰聽了，明知故問：“什么鑰匙？”

“櫥柜的鑰匙，一會兒要吃午飯呀！”仆人說。伏爾泰露出了笑容：“我的朋友，還吃什么午飯呀？吃了飯兩小時(shí)后，你又會跟現(xiàn)在一樣餓的?！?/p>

“都說錯(cuò)了”

伏爾泰范文第3篇

后來，琳達(dá)感覺到當(dāng)她在仔細(xì)查看一家特殊的石化公司的股票時(shí)，她的孩子變得格外好動(dòng)。一天，琳達(dá)決定購買那家公司的股票，據(jù)她說，她的孩子在她作出購買股票的決定時(shí)，在她的肚子里拼命地踢著腿。第二天，這家公司的股票價(jià)格就飚升，琳達(dá)據(jù)此賺了不少錢。

接著，這位即將做媽媽的孕婦購買了一個(gè)聽診器，傾聽自己孩子的心跳：很快，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓她致富的秘密。她的未出生的孩子的心跳，隨著琳達(dá)閱讀報(bào)紙的證券行情而開始加快。胎兒瘋狂地踢著腿，它的心率是正常的一倍。

琳達(dá)說，“這就像是我的孩子在指導(dǎo)我購買股市里的合適股票，我決定再試一次，看看我的猜測是否正確。我開始細(xì)心地傾聽我肚里孩子發(fā)出的各種聲音；我每次按它的‘點(diǎn)撥’購股票時(shí)，就會賺大筆的錢；因此，這個(gè)孩子便成了我名副其實(shí)的股票顧問，我賺了大錢。我不知道我的孩子是如何有這種特異功能的。我不知道我的孩子在降臨這個(gè)世界后是否會保留他的奇特的本能?但我確實(shí)知道一件事。正是由于他，我的生活大大改善了，因此，我們倆的生活應(yīng)該是不愁了?！?/p>

對此，俄羅斯超心理學(xué)研究中心主喬治?多布羅舍夫作出了下列解釋，

伏爾泰范文第4篇

原來 賣舊書也可以很體面

臺北的

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原來 賣舊書也可以很體面

臺北的二手書店里，我最喜歡茉莉，不止因?yàn)榈甏髸?、選址裝修干凈利落，最可貴的，乃是書店經(jīng)營理念中，處處體現(xiàn)出對人對書的尊重及善意。

舊書流通最重要的意義，不在盈利，而是環(huán)保。茉莉的建店宗旨是“敬天?愛人?惜物”，排首位的是敬天，即對大自然懷抱尊敬之情。情感訴求歸情感訴求，落實(shí)到執(zhí)行上，說白了還是環(huán)保。因此，對茉莉而言，流通必然是頭等大事。舊書從各種渠道聚到店內(nèi)，經(jīng)過一番清潔整理，統(tǒng)一上架，先對外販?zhǔn)廴齻€(gè)月；三個(gè)月賣不掉的，降價(jià)，再賣三個(gè)月；如果還是賣不掉，就暫時(shí)存庫，年底放在“一元一本”的特售柜臺再賣一次；這樣也不行，就白送；萬一連送也送不掉，才打包運(yùn)去紙廠，進(jìn)入再生紙循環(huán)。

如此這般，可謂仁至義盡。

我在德國研究所工作時(shí)，有位同事家在臺北，嗜書如命，每年必要預(yù)訂年底的機(jī)票回家探親，就是為了趕上茉莉“一元一本”的年度活動(dòng)。她也不缺錢，平日里買書絕不吝嗇，Steidl或Phaidon出的幾百歐一本死沉死沉的精裝大部頭，一出手就是兩三本。她去茉莉是為了“撿漏”，畢竟大特賣時(shí)舊書流通最甚，每日都有成捆成捆的書上架、下架，只要去得勤快，尋寶機(jī)會暴增。相比之下，錢包暢快與否倒在其次了。有一年她回臺北探親時(shí)打電話給我，說要推遲回研究所，央我?guī)兔φ垉商觳〖伲瑔査秊楹?，回答竟是：“唉，在茉莉買了太多書，不得不一一整理清楚，結(jié)果誤了班機(jī)?！?茉莉二手書店外掛的大型燈箱招牌，在周圍一眾商店的招牌映襯下，分外醒目。 1. 大特賣期間，舊書流通頻繁，很多市民會將家里久存不看的書搬到茉莉估價(jià)賣掉。

2.每年年底，茉莉都會發(fā)動(dòng)大規(guī)模的公益募書活動(dòng)，口號是“你清一本書，茉莉捐一塊錢”。

3.茉莉工作人員選書、排書、薦書獨(dú)具慧眼，不止不同出版社間有關(guān)聯(lián)的書目，甚至不同語種的書目，都有可能在茉莉的書柜上擁抱。

4.今年，茉莉書店已經(jīng)開業(yè)12年了，它已達(dá)成重塑臺北二手書業(yè)文化的目標(biāo)。

5.茉莉書店精神，正仿佛茉莉清香，扎根守護(hù)閱讀的凈土。

可見茉莉“害人不淺”。

話說回頭，我這次雖然沒趕上年底清貨，但恰好遇到舊書大批上架的好日子，選了幾本尖貨在手，卻獨(dú)獨(dú)找不到《紙堡》。不止找不到這本，其他時(shí)報(bào)版的手冢也沒看到。想著可能是書太多，自己看漏了，便詢問近旁正在理書的店員。“時(shí)報(bào)手冢么？這兒沒有，臺中店可能有，那家書更多些。若您需要，直接上我們PChome商店街開的網(wǎng)上店鋪搜索更好，結(jié)賬柜臺的免費(fèi)卡片上有鏈接方式。”

茉莉的網(wǎng)店銷售采用的是快遞方式，書長期維持三萬多冊，瀏覽量大，更新也挺快，不止有各類優(yōu)惠打包，還有珍本、絕版書拍賣，可逛性很高。但很遺憾，網(wǎng)店同樣找不到《紙堡》。

只好先買下無心插柳尋得的幾本。結(jié)賬的女店員戴著墨鏡，頭發(fā)金色，皮膚雪白，像是北歐人，我開口同她講英文，回答卻是正經(jīng)的臺腔中文：“我不是外國人啦，七十二塊新臺幣，謝謝。”原來是一位戴了假發(fā)的白化病人。與歐洲公共機(jī)構(gòu)的政策類似，茉莉招工時(shí)會優(yōu)先考慮殘障人士，讓他們加入做些力所能及的工作，亦可藉此改善普通人看待殘障人士的觀念。 兩岸政治類圖書。臺北市居民曾經(jīng)相當(dāng)關(guān)心政局，此類書在臺灣大量出版，因此在書店內(nèi)也有相對應(yīng)的專門書柜。

“別看現(xiàn)在想法這么摩登，其實(shí)20年前，臺北的二手書店大半集中在光華商場的地下，土氣得要命呢?！蔽覍岳虻鹊昙姨幪幙繑n、趕超國際水準(zhǔn)的表現(xiàn)贊不絕口，引來當(dāng)?shù)嘏笥褜ε_北舊書界今昔反差的追憶?！败岳蜃铋_始的本家老店，連個(gè)正式的店名都沒有，大家干脆就按門牌號叫它‘光華商場地下22號’”。當(dāng)然這已經(jīng)是老皇歷，如今茉莉的分店都開到第五家了。第二代店主蔡謨利、戴莉珍夫妻過去曾在7-11便利店工作，接掌書店后做的第一件事，即是要令舊書店也如7-11般寬敞、現(xiàn)代、系統(tǒng)化。他們下大工夫整修店面，清潔、索引庫存舊書，并在兩人名字中各取了一個(gè)字“謨”和“莉”合在一起，以其諧音“茉莉”作為店名，并設(shè)計(jì)了專屬徽標(biāo)。

這一系列創(chuàng)新舉措在光華商場舊書界引起了轟動(dòng)。且不提經(jīng)營模式之類，同業(yè)者最直接的感悟大約是：“哎喲，原來賣舊書也可以很體面。”

于是大家紛紛開始體面轉(zhuǎn)身，臺北乃至整個(gè)臺灣的舊書店革命拉開了序幕。店鋪?zhàn)龅煤昧?，便一家一家搬離地下室，挑選契合自家風(fēng)格的地界重開。后來又有很多新生力量加入進(jìn)來。2012年夏天，茉莉在谷歌上做了個(gè)“臺灣舊書店地圖”的地標(biāo)集，列名店鋪達(dá)兩百多家――這還都是規(guī)模頗大的店，小店更是數(shù)不勝數(shù)。

作為業(yè)界翹楚，茉莉數(shù)十年來不斷開拓，創(chuàng)立了不少后來成為“行規(guī)”的做法，比如，裝書用的袋子多半是回收來的舊紙袋，必須保證提手結(jié)實(shí)、袋底不破，無印良品或者元祖月餅的紙袋質(zhì)量優(yōu)良，是為佳選；再比如，一次性買書超過五百新臺幣，即可享受八五折優(yōu)惠，并自動(dòng)成為書店會員，未來同樣可享此優(yōu)惠，還可以收到店家不時(shí)發(fā)來的活動(dòng)信息和新到珍本通告。 茉莉書店內(nèi)特設(shè)童趣繪本專區(qū)，書柜上五彩斑斕的童書陳列，也常常會吸引成年人駐足。 舊香居

最珍貴的一冊藏書

離開茉莉，我順著書店、咖啡館林立的羅斯福路拐入龍泉街，找到了“舊香居”。從懷古的名字推測，在這里尋到《紙堡》這類日系舊漫畫的可能性很小，但也不妨一試。

舊香居形式上并不懷古，反而很時(shí)髦：古董佛頭、清式太師椅、書法字畫混搭法國電影海報(bào)、荷蘭木屐、克里姆特裝飾畫，裝修走簡約工業(yè)風(fēng)，書是中國文史哲藝類居多。簡而言之，是那種“巴黎大學(xué)生在臺灣努力開了間書店”的感覺。

龍泉街是條老街，舊香居亦是老店，已有四十余年歷史，創(chuàng)立人姓吳，是位家境無虞的書癡，沉迷珍本，看似在做收售舊書的生意，實(shí)則是以此網(wǎng)羅多方好書，聚在一處，方便品味古籍舊香，“舊香居”一名便是由此而來。

當(dāng)年，回購舊書都如回收廢報(bào)紙雜志一般，成捆論斤買賣，只有舊香居主人是個(gè)例外。這位吳先生收書，從來都是以質(zhì)論價(jià)，一本一本買入，遇到珍本還會給出相當(dāng)不錯(cuò)的價(jià)錢，請那些沿街收舊書的小販“割愛”。這樣一來，舊香居很快門庭若市，小販們尋到尖貨，都直接拿到這兒來賣，文人墨客們要找難得的善本，也都到這兒來求，一來二去，名聲就傳開了。 舊香居店主在舊貨市場淘來的一臺20世紀(jì)60年代美國制代幣可口可樂販?zhǔn)蹤C(jī)，在書店里與書為鄰。 1. 舊香居陳列書籍偏重文史哲藝。因?yàn)閷κ諘矫嬗凶约旱膱?jiān)持，店內(nèi)絕大部分書籍品相優(yōu)秀，幾乎跟新書沒有差別。

2.左邊為舊香居的繼承者吳雅慧。有海歸背景的吳雅慧，給古色古香的舊店帶來了歐洲二手書店的時(shí)髦氣質(zhì)。

3.沿襲上一代店主經(jīng)營理念，古籍善本一直是舊香居重視的收售方向。

4.國畫大師黃君璧題寫的店名，風(fēng)韻古雅，兩代店主希望將古書做得更精致、更專業(yè)的理念，盡收其中。

從書販或愛書人那兒散買整收，并非吳先生聚書的唯一渠道，他還經(jīng)常參加各大書局、出版社、收藏機(jī)構(gòu)舉辦的古書拍賣會，在臺灣文化圈內(nèi)也有不小的名望。國畫大師黃君璧專門為舊香居題了匾額，并奉上對聯(lián)一副：“舊日芳華談笑里，香居書卷翻讀中”，描繪店內(nèi)高朋滿座、醉心閱讀、談笑盡歡的場景，同時(shí)嵌入了店名，堪稱妙筆。

如是沉淀多年，今日的舊香居與其說是書店，不如說是兼賣二手書的珍本博物館。店內(nèi)有不少展柜、展架，能看到舊《劇場》雜志、老版張愛玲全集、魯迅文集等罕見收藏。當(dāng)?shù)嘏笥言鴫男χ鴨栁遥骸澳阒肋@家店最珍貴的一冊藏書是什么？” “大約是明清時(shí)的某個(gè)稀罕古本？”“錯(cuò)！是本叫作《臺灣番薯田野調(diào)查》的小冊子，日據(jù)時(shí)期油印出版。”

關(guān)于這本小冊子的八卦，二代店主吳雅慧每逢接受采訪時(shí)都會說上一說。原來，吳雅慧小時(shí)候特別喜歡吃番薯，吳先生便專程給她找來《臺灣番薯田野調(diào)查》這本書，無論女兒喜歡什么，父親都會給她尋來相關(guān)的書籍，她要是看上了什么書，更是不問價(jià)格馬上買下，如此引導(dǎo)她踏上了愛書、藏書之路。

這樣說來，與其說這本藏書最珍貴，不如說它最有愛。在舊香居是尋不著這本有愛的小冊子的，也許是被店主藏在家中了吧?！都埍ぁ芬矝]有，倒是意料之中。 胡思新店是結(jié)合設(shè)計(jì)、美食、讀書、文化活動(dòng)等諸多元素的概念店，一掃舊書店的刻板印象，給人如時(shí)裝名店般的悠游體驗(yàn)。 胡思書店

千里迢迢來相遇

我攔了一輛小黃（臺北的士）：“去士林中山北路，胡思書店?！?/p>

“嗬，去胡思的。那里，我也是?？??！彼緳C(jī)是位老先生，分外熱情。

“臺北書店可真多，得一家家逛。”

“不止多喲，也雜，搗鼓什么的都有。我逛了這么多年，現(xiàn)在一把年紀(jì)，都還有得逛呢?！?/p>

之前曾有記者在采訪時(shí)問我：“為什么二手書店在臺灣、日本、歐美蓬勃，大陸卻不止二手店，連新書店都要開不下去，一家接一家倒閉呢？”想不起當(dāng)時(shí)是怎樣隨口一答的了。此時(shí)此刻腦中的想法是，書店總是相似的，畢竟臺北很多書店的經(jīng)營模式都能在歐洲找到原型，大陸與臺灣、歐美讀書界最主要的區(qū)別，實(shí)為讀者。

臺北書店業(yè)的豐富和細(xì)分程度令人咋舌，某一類具體類別當(dāng)中，可按規(guī)模、風(fēng)格、素質(zhì)區(qū)別三六九等，還可扳起指頭數(shù)出一堆領(lǐng)軍者，可謂“軍閥林立”。書店內(nèi)的藏書再專再偏，也總有讀者光顧。龐大的讀者基數(shù)，支撐了與之匹配的書店數(shù)量，雖然近幾年因?yàn)殡娮訒⑿小?C娛樂業(yè)興盛導(dǎo)致讀書人群數(shù)量減少，臺灣發(fā)達(dá)地區(qū)的書店業(yè)漸顯頹態(tài)，但憑著多年積累，仍可維持。反觀大陸，常讀書者比例竟如此之少，分?jǐn)偟綍杲?jīng)營模式上（且不提那幫以“書吧”之名，行賣咖啡之實(shí)的偷換概念者），如果店主堅(jiān)持個(gè)人喜好，賣些冷、偏、專的書，恐怕還不及打出名聲，便因無人問津而閉門歇業(yè)了。如今大陸的讀者，中產(chǎn)或精英多在網(wǎng)店購書，矢志奮斗者鐘情于成功學(xué)、勵(lì)志書、心靈雞湯，消息靈通的社交型達(dá)人會搶購暢銷書（看完倒不見得），窮書生基本只讀不買，對書店本身并無助益……如此層層篩選，會去實(shí)體二手書店買舊書的人實(shí)是鳳毛麟角，舊書店普遍開不起來，正是因?yàn)榇死怼?/p>

“胡思到了哦。這個(gè)是士林店，剛才你上車的羅斯福路上還有家公館店，但在二樓，我也不知道是哪棟?！?/p>

也就是說，我其實(shí)剛與一家胡思擦身而過。

羅斯福路上確實(shí)有很多二樓書店――開在二樓，是因?yàn)樽饨鸨阋耍ú缓靡馑迹畼菚晡乙惨娺^），普遍情況是一條狹長走道，左右貼滿海報(bào)，放上告示板，沿走道盡頭的樓梯上去，多半豁然開朗。二樓租金要便宜一半以上，有些甚至就是店主自家的屋子，不必交租，可以更隨性自在地打理店務(wù)，相應(yīng)也能見到更多好書。

唉，所以那家胡思……

“錯(cuò)過也不可惜。”司機(jī)先生仿佛看穿了我的心思，“這家胡思才是最好最大的，那邊是場面活兒，你懂?！?/p>

懂，說的無非是散書人意氣，得聚在一處才行。羅斯福路三段正是臺北二手書店對外的門面，胡思名頭響，那兒沒店的話，面兒上過不去，但真正如魚得水的本事，還在這家繼承舊店精神的士林店。

看過傅月庵談胡思的文章，說的是開在中山北路六段天母社區(qū)的老店。那里是臺北外僑最多的地方，老店收書又立足于鄰近居民，四處張貼廣告，一家一家詢問“家里是否有不看的舊書？”結(jié)果弄得店內(nèi)藏書三成以上都是外文舊書，其余不少也是外國文學(xué)、文藝評論、舞臺話劇、攝影繪畫集等高雅類型，整體格調(diào)甚高。后來胡思經(jīng)營得好了，搬遷新店，選址就在士林區(qū)臺北美國學(xué)校旁邊，周圍又是成批成批的外僑，我進(jìn)去時(shí)便看到不少外國孩子，散聚在兒童圖書區(qū)，靜悄悄地翻著書頁。

書店一樓兼營咖啡，店面大得出人意料，整體設(shè)計(jì)現(xiàn)代簡約，裝修配色時(shí)髦，甚至有點(diǎn)太時(shí)髦了，不愧是室內(nèi)設(shè)計(jì)師開的店。胡思的店主不止一人，而是三位愛書又勇敢的女士：一位設(shè)計(jì)師，一位廣告人，還有一位叫阿寶，號稱家庭主婦，實(shí)則是書店真正的掌門人。 在書店里，人們也不一定都在讀書――工作、咖啡、閑聊、會友……

“請問，時(shí)報(bào)版的手冢治蟲漫畫可有？”

“有的，不過，先來杯咖啡如何？我們這兒的咖啡，味道公認(rèn)得不錯(cuò)。”

要了一杯美式，坐下來，聞著店內(nèi)四處彌漫的略帶焦煳感的咖啡香味，感覺十分舒心。臺北的二手書店，給人的整體感覺是恬靜、淡然又不失學(xué)養(yǎng)，和歐洲書店相比，更具市井氣，少一些紳士范兒。開書店的人大多是書香世家，或者愛書成癡的人，各有各的喜好，也各有各的堅(jiān)持，這也是臺北書店多樣化的基礎(chǔ)。

所謂書店，靈魂還是書店背后負(fù)責(zé)聚書、散書的那群人。

咖啡喝完，在一堆時(shí)報(bào)版手冢漫畫中，果然找到了那本《紙堡》，品相完好，價(jià)錢公道，仿佛專為千里迢迢而來的我所準(zhǔn)備。我像捧著整個(gè)實(shí)體書世界的未來一般，捧著它去付了款，完成了我與書店間的又一次默契儀式?；蛟S，正因?yàn)槭沁@么重要的一本書，才想要從某家書店里親手挑擇出來，帶到收銀臺，付款，看著工作人員將它包好放進(jìn)紙袋，遞到我手中。一進(jìn)一出，一歸一去，書店，總歸是成全書籍的儀式所。

排隊(duì)付款的人很多，收銀和派書由兩位店員負(fù)責(zé)，前面幾位買書的都是老外，于是每次派書都重復(fù)如下對話：

“Whose books？（誰的書？）”

“Mine， thanks.（我的，謝謝。）”

而“Whose Books”恰是胡思的英文店名。

想來也有趣，書店里的每一本書，豈不全是在等著完成這樣的問答過程？仿佛主人注定就是那么幾位，只等著他們過來找到它，便完成了一次生命循環(huán)。千里迢迢地相遇，只是久別重逢而已。

失而復(fù)得，豈不快哉。 1. 這是開啟本次臺北二手書店之旅的時(shí)報(bào)版絕版書《紙堡》，封面上是手冢治蟲大師自畫像。在國內(nèi)，這本書的未拆封好品，已被書商炒至千元，還往往有價(jià)無市。

伏爾泰范文第5篇

看到這一題目，盧梭自感 “被一千條光線刺穿”，他呼吸閉塞，興奮到極點(diǎn)，徑直倒在一棵樹下，在精神錯(cuò)亂中度過半小時(shí)，醒來發(fā)現(xiàn)外套的前面已被淚水浸透。他說“從那一刻起，我住進(jìn)了另一個(gè)世界，變成了另一個(gè)人”。

整個(gè)人在一個(gè)全異于尋常的基礎(chǔ)上仿若新生，這種精神體驗(yàn)非常罕見，但放在盧梭高度神經(jīng)質(zhì)的性格下，也可以想象。盧梭在他那個(gè)時(shí)代有名的難相處，凡初期相交甚好的朋友，過一段時(shí)間沒有不鬧翻的，以致無法與法國啟蒙諸哲相處；一向以溫和敦厚著稱的英國哲學(xué)家休謨，在1766年好心將走投無路的盧梭帶回英國照顧，后者很快就認(rèn)定休謨是陰謀反對他的人之一，結(jié)果不歡而散。

后人有不少對盧梭的體質(zhì)進(jìn)行研究。1974年，法國學(xué)者邦蘇桑根據(jù)對大量檔案材料及回憶性文獻(xiàn)的研究得出結(jié)論，盧梭患有急性間歇卟啉病。該病癥除會令患者出現(xiàn)便秘、嘔吐、疼痛等身體問題外，還會帶來嚴(yán)重的精神問題，如抑郁癥、被迫害妄想癥等。這個(gè)病癥可能是盧梭高度神經(jīng)質(zhì)性格的一個(gè)根源。

天才與瘋子的區(qū)別只在一線間。盧梭的病癥激發(fā)出了他驚人的創(chuàng)造力，成為啟蒙時(shí)代卓爾不群的一座思想高峰。異于伏爾泰、百科全書派等啟蒙主流思想者對理性萬能的信奉，盧梭的思想訴諸情感、直抵人心。

在主流啟蒙哲人看來，理性是人類的基本規(guī)定性，由理性出發(fā)，人類會服從自然法，理性的自然法也就是道德和政府的標(biāo)準(zhǔn)，更進(jìn)一步地，理性統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)之日，必也是人類大同完備之時(shí)。然而，對盧梭而言，這所謂的理性正是禁錮人的囚籠，遮蔽人磅礴而出的自感的作用，將人包裹在現(xiàn)代社會虛偽的繁文縟節(jié)，忘卻了自己的根本，更將社會置于極度不公的狀態(tài)。

不是理性，而是人類對同儕所懷有的善良情感，能成為粘合整個(gè)社會的膠劑。人內(nèi)心涌出的虔誠、信仰與道德直覺，是人格與社會的基礎(chǔ)。盧梭的這一疾呼，極大地扭轉(zhuǎn)了時(shí)代的精神，直接激發(fā)了此后浪漫主義思想的發(fā)展。

然而，他的理論傾向可導(dǎo)引出兩種極為矛盾的現(xiàn)實(shí)后果，并在后世成為現(xiàn)實(shí)。他設(shè)想善良道德在普通人民中最為純真，此一態(tài)度可能導(dǎo)向?qū)ζ矫竦倪^度推崇，從而有可能導(dǎo)向一種壓抑個(gè)人自由的大眾民主。法國大革命中最激進(jìn)的雅各賓階段，無套褲漢作為平民其地位被推高到無以復(fù)加的地步，便是例證。然而，由于盧梭對于人類美好情感的強(qiáng)調(diào)極度沖擊理性框架的僵硬，于是，思維舉止極度特立獨(dú)行、孑然不群，或是人格魅力超然、置世俗于不顧的出類拔萃的個(gè)人，也可能成為大眾偶像，從而形成高度的個(gè)人英雄主義崇拜，拿破侖便是這樣一個(gè)偶像。

兩種極為矛盾的理論后果還有可能結(jié)合在一起，從而形成個(gè)人英雄對于普羅大眾的操縱與利用，借大眾之名來獲取自己不受限制的權(quán)力。拿破侖實(shí)現(xiàn)了這樣一種可怕的結(jié)合，希特勒更將此種結(jié)合推展到極致。

于是，在盧梭的映襯下，我們又可以看到那個(gè)時(shí)代的一種病癥。這是一個(gè)自信與狂妄、天真與輕浮并存的時(shí)代，對于令人不滿的現(xiàn)實(shí)，試圖用輕佻的語調(diào)與辦法去處理。

法國啟蒙時(shí)代的精神氣質(zhì)可以伏爾泰為最佳代表。伏爾泰常識感極好，文字優(yōu)美又俏皮，筆耕不輟。時(shí)人都能感受到卻又說不清楚的郁悶與憤怒，在他的筆下被嘲笑得暢快淋漓，令人拍案叫絕。