前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于秋天的古詩范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)于秋天的古詩范文第1篇

2、園翁莫把秋荷折，因與游魚蓋夕陽。——【宋】周密《西塍廢園》

3、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！咎啤慷拍痢肚锵Α?/p>

4、移舟泊煙渚，日暮客愁新?！咎啤棵虾迫弧端藿ǖ陆?/p>

5、一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠?！?【唐】來鵠《偶題二首》

6、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)?！舅巍刻K軾《贈(zèng)劉景文》

7、夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng)。—— 【唐】竇鞏《秋夕》

關(guān)于秋天的古詩范文第2篇

一、視誦讀為詩詞教學(xué)的生命線

誦讀在古詩詞的教學(xué)中具有舉足輕重的作用，這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大語文教師的共識。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，古詩詞的教學(xué)，學(xué)生的朗讀是任何理論、手段都替代不了的。我認(rèn)為，讀詩如剝洋蔥，要有步驟、有層次，首先要字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出節(jié)奏；三要字從句順，讀出詩歌所描寫的情境；四要細(xì)語微吟，讀出詩人的感情。南宋哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家朱熹曾說“讀詩要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，可見誦讀的嚴(yán)謹(jǐn)和重要。人教版所選的古詩詞多魏晉唐宋絕句和律詩，也有漢樂府和《詩經(jīng)》里面的詩歌。詩歌節(jié)奏的把握較為簡單，重要的是讀出詩句的情境、意蘊(yùn)，進(jìn)而理解詩人的情感。形式多樣的古詩文誦讀競賽活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣的催化劑。應(yīng)該說，今天人們已經(jīng)沒有可能超越唐宋詩詞，那么在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，開展形式多樣的古詩詞誦讀競賽活動(dòng)，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的興趣有著很大的促進(jìn)作用，“以誦讀帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情”，已經(jīng)成為語文老師的共識，

二、用現(xiàn)代教育技術(shù)讓學(xué)生展開想象的翅膀

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用普及給語文教學(xué)插上了啟發(fā)學(xué)生想像的翅膀，把“詩中有畫，畫中有詩”的古詩詞進(jìn)一步演繹成一幅流動(dòng)的畫、一首動(dòng)聽的詩，使缺乏實(shí)際生活閱歷的學(xué)生的較為單一的思維一下子變得豐富多彩起來。

比如我在講《詩經(jīng)》中的名篇《關(guān)雎》時(shí)，用悠揚(yáng)的古琴音樂帶學(xué)生走進(jìn)遠(yuǎn)古那迷人的氤氳著霧氣的河邊。動(dòng)畫顯示男子魂?duì)繅衾@的姑娘，在霧氣中恍若翩翩仙子。學(xué)生眼睛里看到的，耳朵里聽到的，心理感悟到的全是激發(fā)審美體驗(yàn)的形象。原本枯燥乏味的古詩學(xué)習(xí)成了享受影音娛樂的美味大餐。

三、巧設(shè)情境，幫助學(xué)生利用現(xiàn)有的人生體驗(yàn)感知古代詩詞的意境

劉勰在《文心雕龍》中有關(guān)于“情境”的論述，所謂“情以物遷，辭以情發(fā)”。人對處在一定情境中，能引起情感共鳴的事物往往印象深刻。由于古代詩詞所反映的社會(huì)文化生活比較久遠(yuǎn)，初中生的人生閱歷又十分有限，我國古典詩詞講求“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，它們留給讀者的想象空間非常大。所以要想深切體會(huì)詩歌中的意蘊(yùn)，教師在講授古詩詞時(shí)，巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，幫助他們調(diào)動(dòng)已有的生活體驗(yàn)去感悟詩歌的思想內(nèi)涵。例如在講授馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，我力求引導(dǎo)學(xué)生在自己的頭腦中形成畫面感，調(diào)動(dòng)自己曾經(jīng)有過的關(guān)于秋天肅殺凄涼的人生體驗(yàn)，讓自己穿越時(shí)空，仿佛自己就是騎著瘦馬，迎著秋風(fēng)，在荒涼的古道上踽踽獨(dú)行的天涯游子，體會(huì)那種相思斷腸的愁緒。這樣不但讓學(xué)生很好地理解了詩意，也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

每一首古詩詞的背后其實(shí)都有著詩人的人生閱歷，從這個(gè)意義上說，每一首詩詞又都有一個(gè)故事，由賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”而發(fā)生的有關(guān)推敲的故事早已傳為佳話。在許多古典詩詞當(dāng)中作者還運(yùn)用了許多典故來表達(dá)自己的思想感情。把典故講清楚也需要老師在授課時(shí)精心安排。例如在講授杜牧的《赤壁》時(shí)，講一講“東風(fēng)”的典故，說一說“萬事俱備只欠東風(fēng)”的俗語，聊一聊《三國演義》中諸葛亮借東風(fēng)的故事，學(xué)生對“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩意就會(huì)有更加深刻的感受。

四、活學(xué)活用古詩詞是學(xué)生繼承古詩詞文學(xué)傳統(tǒng)的有效手段

言簡意豐、含蓄典雅、經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)的古詩詞在今天有著極大的借鑒價(jià)值，在作文中，如果學(xué)生活學(xué)活用古詩詞名句，不但使自己的文章文采飛揚(yáng)，而且給讀者許多感悟和收獲。

我們不可能像古代的詩人一樣走遍千山萬水，閱盡悲歡離合，把人生體驗(yàn)濃縮為流傳千古的名句。但是我們可以把古詩詞名句所飽含的人生體驗(yàn)內(nèi)化為自己的生命體驗(yàn)，融入到寫作中，學(xué)生的寫作水平自然會(huì)得到很大提高。

關(guān)于秋天的古詩范文第3篇

[摘要] 小學(xué)詩歌教學(xué)要以興趣為導(dǎo)向，以直觀為手段，以理解為基礎(chǔ)，以說話為方式，以寫作為目的，以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)詩歌教學(xué) 想象 誦讀 情境

在壯麗的山河錦繡圖中，溶進(jìn)顆顆喜悅、自豪的心靈；把充滿哲理的教導(dǎo)寫進(jìn)生活的畫卷里；請枯燥的知識變成歌，牽著你的手走；讓平平淡淡的生活釋放光彩，猶如和著歌，邁著步，跳著舞，追著風(fēng)，這就是小學(xué)語文教材中的詩歌。它融思想性、藝術(shù)性、趣味性于一體，給孩子們以美的熏陶和啟迪，深受學(xué)生們喜愛。

可它雖美，卻是一枝帶刺的“玫瑰”：其一，古詩由于語言高度凝練，加之古今漢語的差異，給學(xué)生的理解造成障礙。至于體會(huì)意境，感受它的魅力也就更難了。其二，現(xiàn)代詩歌的內(nèi)容與詩句都具有一定的跳躍性，要把握詩歌的內(nèi)涵有一定難度。再者，詩歌教學(xué)不像其它閱讀教學(xué)，內(nèi)容相對單一，可挖掘的語言訓(xùn)練因素相對減少。每次上詩歌，我都覺得若有所失。

于是，我作了多次嘗試，確立了“125”體系，取得了比較好的教學(xué)效果。即一個(gè)中心：訓(xùn)練；兩個(gè)基本點(diǎn)：由說到寫，由讀到想；五個(gè)要素：以興趣為導(dǎo)向，以直觀為手段，以理解為基礎(chǔ)，以說話為方式，以寫作為目的,以求觀察、說話、誦讀、想象、寫作五位一體。

一、身臨其境，心領(lǐng)其意

古人云：啟其蒙而引其趣。興趣是求知的導(dǎo)向，情之所鐘，金石為開。根據(jù)小學(xué)生思維的特點(diǎn)——以形象思維為主，加強(qiáng)詩歌內(nèi)容的直觀性、可視性。通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，快速地理解詩歌，提高課堂教學(xué)效率。

1、趣從中來

“詩中有畫，畫中有詩”。教師要充分利用插圖、課件等媒體，配以與詩歌內(nèi)容相符的音樂渲染氣氛，把詩歌內(nèi)容的美展現(xiàn)給學(xué)生。（敘事性強(qiáng)的詩歌可編排成小品）運(yùn)用這種手段，使學(xué)生快速“入境”，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的契機(jī)。

鏡頭一：《快樂的足球賽》

我首先出示插圖，看圖說話，從圖中學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)，這圖中畫的是踢足球的場面，由此引出真正足球賽的種種規(guī)則的認(rèn)識。再又與圖中的足球賽進(jìn)行對比，此時(shí)，學(xué)生馬上觀察到這場足球賽與一般足球賽的不同：場中有只小花狗，人物中竟還有兩個(gè)圍著肚兜的小娃娃，但從人物的表情來看他們是相當(dāng)快樂的。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情景呢？學(xué)生的疑問產(chǎn)生了，學(xué)習(xí)課文的興趣也濃厚了。

鏡頭二：古詩：《春居》

這首詩用孩子們散學(xué)后放風(fēng)箏的情景渲染了明媚的、充滿勃勃生機(jī)的春光。對于放風(fēng)箏，學(xué)生們是很喜歡的，而且也是很熟悉的。因此，我就請學(xué)生談?wù)勛约悍棚L(fēng)箏的故事，此來激發(fā)他們相應(yīng)的情趣。在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生結(jié)合詩句和自己的經(jīng)歷，畫一幅《紙鳶迎春》圖。學(xué)生們興致頗為濃厚，紛紛動(dòng)筆想象創(chuàng)作。接下來，我請了幾位學(xué)生把作品投影在屏幕上，并簡要說說自己的想法。聽了孩子們的敘述，我不禁被他們的天真、活潑所感動(dòng)了。有位學(xué)生畫了幾個(gè)放在草地上的書包，他說是因?yàn)楹⒆觽兗敝棚L(fēng)箏，所以連家也顧不得回了。這個(gè)想法簡直妙不可言。還有幾位學(xué)生指出了讀本上插圖有不對的地方，例如柳條畫得不該那么斜，因?yàn)榇猴L(fēng)是如此的輕柔等。在想想、畫畫、說說的過程中，學(xué)生自然而然地進(jìn)入到詩歌渲染的情境中。

2、意從彼出

在有形的世界里，學(xué)生們用他們的心靈之窗去洞察，用自己獨(dú)特的方式去挖掘美。在詩歌優(yōu)美（有趣）的意象前，學(xué)生們不由自主地運(yùn)用了觀察，啟動(dòng)了大腦。教師不妨順?biāo)浦?，引?dǎo)學(xué)生觀察畫面中的事物，然后進(jìn)一步描繪所見事物的情態(tài)，同時(shí)出示相應(yīng)的詩句（詩節(jié)），這樣圖文對應(yīng)，學(xué)生對詩歌的內(nèi)容很快心領(lǐng)神會(huì)。通過看圖說話的形式，理解詩歌的意思。同時(shí)這也是對詩歌意境的提示。這種方式特別適用于古詩教學(xué)。

鏡頭一：古詩教學(xué)：《山行》

我首先出示課文插圖，讓學(xué)生找出圖中的景物。這比較容易，學(xué)生的積極性很高：樹林、人家、車、白云、石階、人……接著，擇其要，把與詩中相關(guān)的事物按順序板書：

石徑

白云 人家

車 楓林

葉

然后，指圖進(jìn)一步描繪：石徑是怎樣的？（彎彎曲曲，伸得很遠(yuǎn)，好像一直通向山頂。）把板書補(bǔ)一補(bǔ)，出現(xiàn)第一句詩句：遠(yuǎn)上寒山石徑斜。人家出現(xiàn)在什么地方？（白云繚繞的地方）出示第二句詩：白云生處有人家。車是停著的，從車上走下一個(gè)人，觀察他的動(dòng)作，想一想他在干什么？（觀賞楓樹林。）他為什么要來觀賞楓林呢？（因?yàn)樗矏蹢髁?。）出示第三句：停車坐愛楓林晚。你看，楓林里的楓葉怎么樣？（火紅火紅的，像一片彩霞，飄落的楓葉又像蝴蝶在飛舞。）那你知道楓葉是在什么季節(jié)變成紅色的？（秋天）出現(xiàn)第四句：霜葉紅于二月紅。按照這樣的步驟，當(dāng)整首詩出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生就能從剛才的觀察說話練習(xí)中大致明白其意義了。同時(shí)，這種方式又鍛煉了學(xué)生觀察、說話能力，可謂一舉兩得。

最后，教師在上述基礎(chǔ)上，作補(bǔ)充介紹：這首古詩就是唐代詩人杜牧寫的《山行》，幫助學(xué)生了解杜牧。之后，聽錄音朗讀，就詩中幾個(gè)特別的字詞再作強(qiáng)調(diào)：斜，彎彎曲曲；坐愛，因?yàn)橄矏?；于，比。這樣，這首古詩學(xué)習(xí)的基本任務(wù)就完成了。

從實(shí)踐效果來看，運(yùn)用這種方法，比傳統(tǒng)的逐字、逐詞、逐句理解速度更快，理解也更透徹。全班90%以上的學(xué)生能快速掌握古詩的意思，也為學(xué)生體會(huì)詩歌的意境作了鋪墊。

二、詩中漫步，文中求索

葉圣陶先生曾告誡我們，語文老師不是給學(xué)生講書，語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書看書的。所謂“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，可見在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，讀是多么重要。詩歌比較抽象，更需多讀多誦。讀是把抽象化為具體的重要途徑。通過朗讀，還可以使學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)入意境，創(chuàng)造出比意境更美的意象。

1、情留讀中

誦讀之重要性已為現(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)所佐證：視覺形象和美感之間只是構(gòu)成間接的情感呼應(yīng)關(guān)系，中間穿插著聯(lián)想和理解，而聽覺形象和美感之間，卻構(gòu)成了直接的情感對應(yīng)關(guān)系，可以迅速地?fù)軇?dòng)閱讀主體感應(yīng)的心弦。而為葉圣陶先生所倡導(dǎo)的美讀，則是在有聲朗誦的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)者的所有情感積累，如所說的那樣“先之以高聲朗讀，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味”，最終達(dá)到讀者與作者兩種角色之間的完全融合— — 此正所謂忘我而入境也。美讀的過程就是熱情洋溢、由內(nèi)而外的過程，目光、表情、體姿都應(yīng)予以恰當(dāng)調(diào)配，從而使整個(gè)身心沉醉其中、和諧外化。

古詩對仗工整，讀來瑯瑯上口，獨(dú)具韻律美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生的感情。而現(xiàn)代詩歌，在格律上雖不及古詩講究，但它仍具瑯瑯上口的韻味，加之內(nèi)容生動(dòng)豐富，同樣受到學(xué)生青睞。

古詩與現(xiàn)代詩 歌的朗讀指導(dǎo)略有不同。古詩朗讀可任由學(xué)生配上各種身體姿勢，完全由他們的興趣出發(fā)，抒發(fā)內(nèi)心的感受：或搖頭晃腦；或像古人作詩那樣拈須沉思；或擺出一副大詩人的模樣“引吭高歌”……在相應(yīng)的音樂氛圍中，邊讀邊再現(xiàn)之前出現(xiàn)的詩歌所描繪的圖景。

現(xiàn)代詩歌的朗讀，則可由教師范讀在先。通過教師的語氣、停頓、重音、動(dòng)作、表情，自然地感染學(xué)生，把要說的話轉(zhuǎn)化成音符輸入學(xué)生的大腦。聲情并茂的范讀，學(xué)生樂于模仿。“模仿對于兒童，正如獨(dú)立創(chuàng)造對于成人那樣同等重要”。在模仿中，學(xué)生們也體會(huì)到了，教師所表達(dá)的情感，加上年齡特征的因素，他們體會(huì)到的更多，更生動(dòng)。通過讀，詩歌在他們腦中已不再模糊，以逐漸地變?yōu)閭€(gè)個(gè)血肉豐滿的形象，躍然紙上。

2、意在言外

在詩歌教學(xué)中，要感受形象的畫面，最好的方法是借助想象。想象的方法有“再造想象”和“擴(kuò)展想象”。“再造想象” 是再現(xiàn)作品中的生活圖景和藝術(shù)形象的一種想象。

鏡頭一：李白的《望天門山》

我們就可以通過想象再現(xiàn)天門山一帶宏偉壯麗的畫面：奇峰插天，綠樹成蔭，怒濤激蕩，浪花飛濺；雄偉的江面上，一片白帆乘風(fēng)破浪，疾駛而來；而一輪鮮紅的太陽，懸掛在青山綠水之上，萬道霞光，使山山水水涂上了一層迷人的金色， 天門山越發(fā)顯得壯美多姿。這樣的再造想象，按照作者的描述進(jìn)行表象組合，能更具體地感受各種物象所構(gòu)成的統(tǒng)一的、和諧的藝術(shù)整體形象。

“擴(kuò)展想象”，即是把作者創(chuàng)造的藝術(shù)畫面加以擴(kuò)展、補(bǔ)充的一種想象。這是因?yàn)樵谝饩车膭?chuàng)設(shè)中．作者有時(shí)會(huì)故意留有空白，而讓讀者根據(jù)自己的審美情趣和生活積累去填補(bǔ)這些空白，以調(diào)動(dòng)閱讀者的創(chuàng)造性思維。通過擴(kuò)展想象，可以對作品的境界獲得獨(dú)特的審美感受。

鏡頭二：王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還” 的詩句。

詩中沒有具體描繪江南春天的美好景象，但我們可以抓住詩句中的一個(gè)“綠” 字，進(jìn)行擴(kuò)展想象。我們仿佛看到：在那陽光明媚的春天， “春風(fēng)”翩翩而至，她用一雙奇妙的手，裝點(diǎn)著江南大地，給大地披上了綠色新衣，使江南到處充滿了春意盎然的美好景象。這樣去想象，去擴(kuò)展、補(bǔ)充，我們便能獲得許多奇異的美好感受。

鏡頭三：《快樂的足球賽》

在體會(huì)“這場足球賽的快樂”過程中，我通過練習(xí)，激發(fā)學(xué)生去想象：傍晚，陽光（ ），暖風(fēng)（ ），垂柳姐姐（ ），小花妹妹（ ），小河邊野草（ ），小河發(fā)出了（ ）的歌聲。我們在草地上（ ），玩夠了，比賽就開始了。在這樣優(yōu)美的環(huán)境中踢球，美哉，樂哉！賽前，還要高歌一曲《足球賽之歌》呢！（《快樂的節(jié)日》稍作修改，舊歌新唱：小鳥在前面帶路，風(fēng)啊吹向我們，我們向小鳥一樣，來到里野里，來到小河邊。鮮艷的紅領(lǐng)巾，美麗的衣裳，像許多花兒開放。跑啊跑啊跑啊，踢啊踢啊踢啊，快樂的足球隊(duì)員們，讓我們一起痛痛快快賽一場……）這樣，學(xué)生的情趣被激發(fā)了，詩歌的意象也逐漸豐富了。

三、方興未艾，言盡其衷

作文是閱讀的繼續(xù)和深化，讀寫結(jié)合是學(xué)用一致在語文教學(xué)中的體現(xiàn)。心理學(xué)家啊·尼·列昂捷夫又提出了“從動(dòng)機(jī)走向目的”的活動(dòng)心理學(xué)理論，指出作文是動(dòng)機(jī)支配的活動(dòng)。只有學(xué)生對作文有了興趣，真正進(jìn)入角色，才能寫出真正的作文。在詩歌教學(xué)中，看圖說話，引導(dǎo)想象，已為作文創(chuàng)下了基礎(chǔ)，只需將說話、想象活動(dòng)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成書面形式?？梢哉f，從詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)過渡到作文訓(xùn)練已“水到渠成”。他們對詩歌內(nèi)容的興趣就是他們引發(fā)寫作欲望最初、最好的動(dòng)機(jī)。

在《山行》學(xué)完之后，引導(dǎo)學(xué)生作文的思路：你喜歡哪個(gè)季節(jié)？為什么？每個(gè)學(xué)生都有自己的愛好，只要他喜歡，就能“言之有物”。在這里，便可以誕生許多關(guān)于秋天的“杰作”或“四季的贊歌”。有的學(xué)生寫道：“大詩人杜牧喜愛秋天的楓林，可我們這邊見不著，白的棉花，金黃的稻谷，碧綠的甘蔗，大片的桔林綴滿了‘小燈籠’，吃起來個(gè)個(gè)都甜津津的，河灘上牛羊成群……農(nóng)民伯伯匆忙的身影，豆大的汗珠和他們?nèi)叺男θ?，秋天多可愛呀！”“我喜歡春天，因?yàn)榇禾觳焕湟膊粺?，空氣又清新。陽光明媚，微風(fēng)輕拂的日子，老師還會(huì)帶我們?nèi)ヌご?，放風(fēng)箏，多有趣??！……”不管文筆如何，單憑著他們的興致，比任何一次作文訓(xùn)練的積極性都高，這種真實(shí)的情感是很可貴。

孩子們的生活是豐富多彩的，他們眼中的世界總是新奇的，他們的想象更絢麗多姿，如果能夠及時(shí)抓住想象的翅膀，他們的生活就成了詩。在他們接觸詩歌之后，讓他們嘗試寫詩，把看到的、想到的編織成文字，用上夸張的想象，有趣的比擬，他們也能寫詩：風(fēng)箏，你是一位郵差/送來春的消息/風(fēng)箏，你是一朵鮮花/帶在大地母親的發(fā)間/風(fēng)箏，你是一個(gè)貪玩的孩子/總想爬得高些，再高些/風(fēng)箏，帶我一起去飛吧！……雖然他們還顯的很稚嫩，但想象是可貴的，多練之后，詩的感覺就會(huì)產(chǎn)生，這也同樣促進(jìn)了學(xué)生寫作水平的提高。

語文教學(xué)的魅力就在于它有常新的生命力，總能不斷挖掘出新的東西。在詩歌教學(xué)中，把語文教學(xué)的各種因素加以整合，創(chuàng)造出更能體現(xiàn)教材特點(diǎn)，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣的教學(xué)體系，這是共同追求的目標(biāo)。在詩歌的大舞臺(tái)中，不斷展現(xiàn)新的景致。在實(shí)踐過程中，不斷改革、試驗(yàn)，讓詩歌教學(xué)青春常駐！

參考文獻(xiàn)

[1]馮國太郝敬宏·詩歌意境教學(xué)之我見·中學(xué)語文教學(xué)，2000年4月

[2]李建祁·意境品味三部曲·語文教學(xué)與研究，1998年7月

[3]屠禮中·古詩鑒賞教學(xué)五環(huán)節(jié)，1998年7月

關(guān)于秋天的古詩范文第4篇

相信各位都聽過白露，白露在我國是第十五個(gè)節(jié)氣，是非常具有意義的一個(gè)節(jié)氣，大家知道白露節(jié)氣的含義是什么嗎?下面是小編給大家?guī)淼?021白露節(jié)氣的含義是什么_白露節(jié)氣的由來介紹，以供大家參考，我們共同閱讀吧!

露節(jié)氣的含義是什么涼爽的秋天到來。

白露是九月的頭一個(gè)節(jié)氣。露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結(jié)而成的水珠。所以，白露實(shí)際上是表征天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼。

這時(shí)，人們就會(huì)明顯地感覺到炎熱的夏天已過，而涼爽的秋天已經(jīng)到來了。因?yàn)榘滋斓臏囟入m然仍達(dá)三十幾度，可是夜晚之后，就下降到二十幾度，兩者之間的溫度差達(dá)十多度。陽氣是在夏至達(dá)到頂點(diǎn)，物極必反，陰氣也在此時(shí)興起。

到了白露，陰氣逐漸加重，清晨的露水隨之日益加厚，凝結(jié)成一層白白的水滴，所以就稱之為白露。俗語云：“處暑十八盆，白露勿露身?！边@兩句話的意思是說，處暑仍熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤膊了，以免著涼。還有句俗話：“白露白迷迷，秋分稻秀齊?！币馑际钦f，白露前后若有露，則晚稻將有好收成。

白露節(jié)氣的由來介紹每年9月8日前后太陽到達(dá)黃經(jīng)165度時(shí)，交“白露”節(jié)氣?！鞍茁丁笔欠从匙匀唤鐨鉁刈兓墓?jié)令。露是“白露”節(jié)氣后特有的一種自然現(xiàn)象。此時(shí)的天氣，正如《禮記》中所云的：“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴?！睋?jù)《月令七十二候集解》對“白露”的詮釋——“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。古人在《孝緯經(jīng)》中也云：“處暑后十五日為白露”，陰氣漸重，露凝而白也?！惫湃艘运臅r(shí)配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。

其實(shí)，氣象學(xué)表明：節(jié)氣至此，由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽光尚熱，然太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結(jié)成細(xì)小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經(jīng)早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛，因而得“白露”美名。

節(jié)令至此，正當(dāng)仲秋季節(jié)，氣候一如春季，不僅花木依然茂盛，而且有的花的顏色較春天更艷，如木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、雞冠花、雁來紅，特別是田野里迎風(fēng)招展的荻花。古詩云“日照窗前竹，露濕后園薇。夜蛩扶砌響，輕娥繞竹飛”。此時(shí)天高云淡。氣爽風(fēng)涼，可謂是一年之中最可人的時(shí)節(jié)。但此時(shí)節(jié)，地球上的許多有生命的東西，會(huì)在蕭瑟秋風(fēng)中隨之由榮而衰。不過，萬物興衰皆自然，天行有常，不以堯存，不以舜亡。

關(guān)于白露的古詩大全1、白露日獨(dú)立

朝代：宋朝|作者：丘葵

西風(fēng)吹我鬢鬅鬙，獨(dú)立庭中影隨形。

一歲露從今夜白，百年眼對老天青。

經(jīng)秋不脫無多樹，近月能明有幾星。

惆悵前修人去盡，后生誰可囑遺經(jīng)。

2、白露·歲旱今如此

朝代：宋朝|作者：章甫

歲旱今如此，天高豈不聞。

家家望秋谷，日日有閒云。

圣主焦勞甚，群公獻(xiàn)納勤。

老農(nóng)愁欲死，祈禱漫紛紜。

3、白露·烈日照平野

朝代：宋朝|作者：章甫

烈日照平野，狂風(fēng)吹槁苗。

皇天無一雨，白露只明朝。

世路多艱險(xiǎn)，人心恐動(dòng)搖。

愁來唯有酒，聊以永今宵。

4、宿煙含白露

朝代：唐朝|作者：孫頠

析析有新意，微微曙色幽。

露含疏月凈，光與曉煙浮。

迥野遙凝素，空林望已秋。

著霜寒未結(jié)，凝葉滴還流。

比玉偏清潔，如珠詎可收。

裴回阡陌上，瞻想但淹留。

5、白露為霜

朝代：唐朝|作者：徐敞

早寒青女至，零露結(jié)為霜。入夜飛清景，凌晨積素光。

駟星初晰晰，葭菼復(fù)蒼蒼。色冒沙灘白，威加木葉黃。

關(guān)于秋天的古詩范文第5篇

【關(guān)鍵詞】減負(fù)；作業(yè)；個(gè)性化設(shè)計(jì)；自由天地

如何科學(xué)減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在語文作業(yè)中歷練能力、張揚(yáng)個(gè)性呢？新課標(biāo)指出：一切教學(xué)活動(dòng)都要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)。我們團(tuán)結(jié)小學(xué)長期的語文作業(yè)設(shè)計(jì)中，總結(jié)了基本+自由天地（特色作業(yè)）形式，源于教材的實(shí)踐性作業(yè)、生活化作業(yè)。使作業(yè)這一傳統(tǒng)的教學(xué)形式富有了新意，增強(qiáng)了學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。

一、基本+自由天地模式

所謂基本作業(yè)，即關(guān)于基本知識、基本技能的作業(yè)。這一部分作業(yè)是保證底線目標(biāo)達(dá)成的必要練習(xí)，是拓展性作業(yè)的基礎(chǔ)。我們的特色作業(yè)是自由天地。自由天地，是我校語文教師多年實(shí)踐總結(jié)的特色作業(yè)，也是我校教學(xué)常規(guī)管理的特色體現(xiàn)。學(xué)生在完成基礎(chǔ)作業(yè)上，有自由天地、展示臺(tái)、我的積累、我的收獲、我的感受等等。學(xué)生在自由天地里用各種鮮艷的色彩和圖形創(chuàng)作一幅表達(dá)課文意境的畫面，或者寫上三兩句自己學(xué)完課文的感受。還可以抄寫一首自己喜歡的古詩。甚至可以把自己想對老師說的心里話寫上去并用彩筆精心裝扮作業(yè)。學(xué)生在自由天地里，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，充分展示自己的想象力，展示自己的創(chuàng)作才能。這樣的設(shè)計(jì)，讓孩子們盼望著每一次寫作業(yè)，把每次寫作業(yè)當(dāng)成自己的一種思想的放飛，個(gè)性的展示。讓孩子們把完成作業(yè)當(dāng)成一種享受。

二、源于教材的實(shí)踐作業(yè)

（1）根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫、創(chuàng)編。在閱讀文本的基礎(chǔ)上，利用文本表達(dá)上的含蓄朦朧或留下的空白，讓學(xué)生用自己的生命體驗(yàn)去詮釋去補(bǔ)充，或展開想象的翅膀去充盈去豐富。讓學(xué)生學(xué)完《窮人》后續(xù)寫故事；在學(xué)完《秋思》后，引導(dǎo)學(xué)生抓住古詩文語言凝練之處，意境深邃之處展開想象，改寫成記敘文；學(xué)習(xí)了《秦兵馬俑》，編寫導(dǎo)游詞，組織小導(dǎo)游活動(dòng)，或用詩歌的形式抒發(fā)自己的情懷，或根據(jù)課文內(nèi)容畫一幅風(fēng)景畫等多種形式的作業(yè)。“圖文并茂”使他們在腦海中把畫面和文字結(jié)合起來，不知不覺中提高了語言表達(dá)能力。學(xué)生在這種探究性、創(chuàng)造性閱讀中，培養(yǎng)了理解、處理、整合知識、解決問題的能力，真正做到了自主有效的學(xué)習(xí)。

（2）配合教材開展系列活動(dòng)。如二年級的第一單元秋天主題。在學(xué)完這一單元后，我們開展了“我眼中的秋天”創(chuàng)作畫活動(dòng)。以“我眼中的秋天”這一主題活動(dòng)為載體，把學(xué)生的目光從課堂引向大自然，讓學(xué)生從各種活動(dòng)中體會(huì)到秋天的美麗和生活的樂趣。三年級“我的課余生活”活動(dòng)。通過學(xué)生動(dòng)腦思考，動(dòng)手設(shè)計(jì)作息表格，動(dòng)口說一說，使閱讀、口語交際、習(xí)作等訓(xùn)練內(nèi)容形成一個(gè)有機(jī)整體，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

這種源于教材的實(shí)踐作業(yè)，是課堂學(xué)習(xí)的擴(kuò)展和延伸，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，動(dòng)手做、動(dòng)腦想，學(xué)生在實(shí)踐中加深了感受，積淀了語感經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了信息容量，全面提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、源于生活的實(shí)踐作業(yè)

1.在生活中識字

（1）讓學(xué)生在新環(huán)境中識字。一年級的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，我們召開家長會(huì)，讓家長和孩子一起動(dòng)手設(shè)計(jì)桌牌：包括學(xué)校、班級、姓名。每次上課前兩分鐘就開展“認(rèn)同學(xué)”游戲，孩子們很高興參與這樣的游戲，既滿足了內(nèi)心的渴求，認(rèn)識了新老師、新同學(xué)，又在毫無壓力的情況下認(rèn)識了不少新字。

（2）讓學(xué)生在辦小報(bào)中識字。從上學(xué)期開始，我們就指導(dǎo)學(xué)生辦識字剪貼小報(bào)，并展開交流和評比。比如讓學(xué)生在生活中認(rèn)路牌，如報(bào)紙上、商標(biāo)上、食品包裝袋上……將這些認(rèn)識的字剪下來貼在小報(bào)上，在班級展示交流。這樣的活動(dòng)，學(xué)生嘗到了成功的甜頭，他們不但興趣濃，樂于去認(rèn)字，而且通過交流，相互學(xué)習(xí)，認(rèn)識更多的字。學(xué)生既有了識字能力，又有主動(dòng)識字的愿望和習(xí)慣。同時(shí)也讓學(xué)生明白：生活中處處皆語文，生活也是語文學(xué)習(xí)的課堂。

2.課外閱讀