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循序漸進(jìn)范文第1篇

國(guó)內(nèi)制造行業(yè)一直以來(lái)是競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的行業(yè)，降低成本，提高企業(yè)利潤(rùn)始終是這一行業(yè)的生存之本。但是從實(shí)際狀況而言，由于制造企業(yè)生產(chǎn)工藝和過(guò)程比較復(fù)雜，制造企業(yè)的成本核算普遍存在著以下障礙：哪種產(chǎn)品應(yīng)該承擔(dān)多少成本、哪個(gè)部門(mén)應(yīng)該承擔(dān)多少成本、哪種工藝應(yīng)該承擔(dān)多少成本；哪些成本是必須發(fā)生的，哪些成本是沒(méi)有必要的；哪個(gè)部門(mén)在有效的利用資源，哪個(gè)部門(mén)在做無(wú)用功等很難核算清楚。這就使得企業(yè)如何降低成本成了一個(gè)難題。因此，要想真正的實(shí)現(xiàn)降低成本的目標(biāo)，就必須首先改善公司的成本核算系統(tǒng)，了解成本真實(shí)的形成過(guò)程，才能實(shí)現(xiàn)通過(guò)細(xì)化制造企業(yè)內(nèi)部成本的歸屬，建立完善的成本信息系統(tǒng)，與業(yè)務(wù)生產(chǎn)部門(mén)緊密配合，合理分配成本，是企業(yè)內(nèi)部成本最小化的目的。

作業(yè)成本法（ABC，activity-based costing）是一種區(qū)別于傳統(tǒng)的成本核算方法的成本計(jì)算體系。它在成本核算中引入了作業(yè)的概念，通過(guò)作業(yè)把消耗的資源與最終的產(chǎn)品聯(lián)系起來(lái)，以達(dá)到使成本核算過(guò)程與結(jié)果能夠準(zhǔn)確反映成本形成過(guò)程和結(jié)果的目的。簡(jiǎn)單的說(shuō)，作業(yè)成本法就是“作業(yè)消耗資源，產(chǎn)品消耗作業(yè)”。

下面以國(guó)內(nèi)某軋鋼企業(yè)（簡(jiǎn)稱(chēng)，HY公司）為例，探討在我國(guó)多數(shù)現(xiàn)有企業(yè)的條件下，如何通過(guò)成功實(shí)施作業(yè)成本法，為企業(yè)降低成本，提高效益。

“清”算之難

據(jù)HY公司總會(huì)計(jì)師史偉介紹，HY是一個(gè)軋剛制造企業(yè)，是脫離原國(guó)有集團(tuán)成立的獨(dú)立經(jīng)營(yíng)單位。由于獨(dú)立后原材料供應(yīng)得不到集團(tuán)的照顧，完全按照市場(chǎng)價(jià)格結(jié)算，HY公司失去了原來(lái)的經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)。面對(duì)經(jīng)營(yíng)環(huán)境的改變，降低成本是企業(yè)的生存之路。為尋找切實(shí)可行的降低成本方案，HY公司特別聘請(qǐng)了財(cái)務(wù)咨詢(xún)顧問(wèn)公司深入企業(yè)，共同解決這個(gè)問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)雙方的努力，認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面阻礙了有效成本信息的提供：

1. 核算深度不夠，成本歸集不細(xì)致

成本核算只計(jì)算到車(chē)間，并不知道每個(gè)班組，每個(gè)工人承擔(dān)多少成本，所以沒(méi)有辦法將成本降低任務(wù)落實(shí)到具體的操作單位。大部分料工費(fèi)是按類(lèi)別進(jìn)行歸集的，每一類(lèi)別包括的內(nèi)容和它們的消耗情況沒(méi)有反映出來(lái)。

2. 制造費(fèi)用分配不合理

制造費(fèi)用統(tǒng)一按照產(chǎn)品的產(chǎn)量進(jìn)行分配，并沒(méi)有注意到不同的產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中的工藝差別。比如說(shuō)：開(kāi)坯和軋材的工藝路線存在較明顯的差異。在軋制工段，軋材需要經(jīng)過(guò)五架軋機(jī)，而開(kāi)坯只需經(jīng)過(guò)一架軋機(jī)。在精整工段，軋材和開(kāi)坯需要的工序則完全不同。原有的成本核算方法忽略了這種差異，生產(chǎn)車(chē)間當(dāng)月發(fā)生的制造費(fèi)用全部按產(chǎn)量分配到了軋材與坯材，軋材與坯材成本存在著嚴(yán)重的扭曲現(xiàn)象。

3. 沒(méi)有體現(xiàn)各個(gè)工序的料工費(fèi)差異

在鋼材軋制過(guò)程中，各個(gè)工序所承擔(dān)的成本核算對(duì)于生產(chǎn)管理非常重要。工序成本信息決定著生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)的成本目標(biāo)。這一信息的缺乏導(dǎo)致沒(méi)有辦法從工序改進(jìn)的角度上降低成本。

4. 分配輔助部門(mén)的方法不完善

現(xiàn)在，輔助生產(chǎn)部門(mén)的費(fèi)用需要進(jìn)行兩次分配。第一次利用內(nèi)部結(jié)算價(jià)格分配燃動(dòng)、修理和委外費(fèi)用，第二次通過(guò)產(chǎn)量把剩余費(fèi)用分配到各車(chē)間。第一次的分配類(lèi)似標(biāo)準(zhǔn)成本法，但缺少費(fèi)用差異核算環(huán)節(jié)，差異的責(zé)任和原因未能反映。第二次分配過(guò)于簡(jiǎn)單，消耗對(duì)象和消耗方式不同的費(fèi)用采用了同樣的分配方法和分配標(biāo)準(zhǔn)。分配結(jié)果的準(zhǔn)確性和詳細(xì)程度在一定程度上會(huì)受到影響。

最終，根據(jù)咨詢(xún)公司的建議，HY公司實(shí)施了作業(yè)成本法，因?yàn)锳BC成本計(jì)算方法是通過(guò)“作業(yè)”將資源和產(chǎn)品聯(lián)系了起來(lái)，“作業(yè)”引入的目的是為了合理的闡釋成本發(fā)生的過(guò)程（或者說(shuō)是資源與產(chǎn)品的因果關(guān)系）。在這一計(jì)算過(guò)程中關(guān)鍵的因素就是資源動(dòng)因和作業(yè)動(dòng)因，他們是構(gòu)成資源與產(chǎn)品因果關(guān)系的紐帶。傳統(tǒng)成本會(huì)計(jì)采用的“產(chǎn)量”分配標(biāo)準(zhǔn)，就是一種動(dòng)因，如果產(chǎn)品成本的變化與“產(chǎn)量”相關(guān)，“產(chǎn)量”就是非常合理的動(dòng)因。而隨著產(chǎn)品生產(chǎn)的復(fù)雜化和精細(xì)化，產(chǎn)量不再是惟一的動(dòng)因，不同的作業(yè)會(huì)產(chǎn)生不同的成本動(dòng)因，如果產(chǎn)品成本的變化與生產(chǎn)時(shí)間，或者是生產(chǎn)批量最相關(guān)，那么這兩者就是合理的動(dòng)因。ABC的精髓就是用合理的成本動(dòng)因去計(jì)算分配產(chǎn)品或服務(wù)的成本。

因地制宜ABC

確定了實(shí)施方案后，HY公司開(kāi)始按照咨詢(xún)公司的建議著手實(shí)施元年ABC成本信息系統(tǒng)。

首先，調(diào)整業(yè)務(wù)系統(tǒng)，采集成本數(shù)據(jù)。史偉認(rèn)為，作業(yè)成本法是反映企業(yè)價(jià)值形成過(guò)程的成本核算方法，與整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)相應(yīng)，所以“實(shí)施作業(yè)成本法的首要步驟就是調(diào)整業(yè)務(wù)系統(tǒng)，從而能夠獲得高質(zhì)量的成本信息?！庇捎谠杀竞怂阆到y(tǒng)核算深度不夠，成本信息不夠詳細(xì)，因此在采集成本數(shù)據(jù)的同時(shí)，將核算從部門(mén)深入到班組，使得每個(gè)班組都可以生成自己的成本信息。

第二步，確定成本對(duì)象。成本對(duì)象是各種消耗資源的最終承擔(dān)者，是歸集和分配成本的主要依據(jù)，也是成本控制、成本預(yù)測(cè)和盈利分析的關(guān)注對(duì)象。針對(duì)HY公司是專(zhuān)門(mén)從事鋼材加工的制造企業(yè)，其產(chǎn)品服務(wù)類(lèi)型比較簡(jiǎn)單，所以其成本對(duì)象主要是不同類(lèi)型的產(chǎn)品。

第三步，分析和確定生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程消耗的“資源”。 資源是為了完成工作而投入的具體的勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具。咨詢(xún)公司在ABC模型里定義了包括：人員、建筑物、作業(yè)設(shè)備等九大類(lèi)共計(jì)31種資源。資源的定義是通過(guò)對(duì)企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的分析，將成本科目重新細(xì)分和歸集形成的直接對(duì)應(yīng)于生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果。

第四步，認(rèn)定生產(chǎn)過(guò)程中的“作業(yè)”。整個(gè)軋鋼過(guò)程經(jīng)過(guò)的工序、需要的活動(dòng)非常多。是不是這些工序中的每一個(gè)步驟都要?jiǎng)澐譃橐粋€(gè)作業(yè)，從而一一去計(jì)量成本呢？如果完全按照這種思路，實(shí)施ABC的成本就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高過(guò)它所帶來(lái)的效益。在這種情況下，咨詢(xún)公司建議，由于作業(yè)成本法要求的是能夠充分的反映成本發(fā)生的原因和責(zé)任，而并不是將所有活動(dòng)的成本都反映出來(lái)，因此對(duì)HY公司的價(jià)值形成過(guò)程，成本形成原因進(jìn)行了進(jìn)一步分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，由于HY公司的生產(chǎn)過(guò)程是流水線作業(yè)，工人進(jìn)行的各種活動(dòng)，機(jī)器采取的各種操作，都是與整條生產(chǎn)線的工作時(shí)間密不可分的，所以可以按照作業(yè)級(jí)別，基于生產(chǎn)線的分類(lèi)定義作業(yè)，將同一系統(tǒng)的幾個(gè)活動(dòng)劃分為一個(gè)作業(yè)。

第五步，選擇成本動(dòng)因。成本動(dòng)因是各項(xiàng)資源和活動(dòng)被最終消耗的方式和原因。按照所分配的對(duì)象，成本動(dòng)因可分為資源動(dòng)因和作業(yè)動(dòng)因。資源動(dòng)因是對(duì)一項(xiàng)作業(yè)所消耗資源數(shù)量的計(jì)量。作業(yè)動(dòng)因是成本對(duì)象對(duì)作業(yè)需求的頻度和強(qiáng)度的計(jì)量。根據(jù)HY公司的生產(chǎn)特點(diǎn)，體現(xiàn)出了單位作業(yè)與批量作業(yè)的區(qū)別，選擇出了作業(yè)中心產(chǎn)量、作業(yè)中心工時(shí)、作業(yè)中心軋輥消耗等12種成本動(dòng)因。

最后，設(shè)置成本中心。成本中心的合理設(shè)計(jì)，再輔以合理的分配標(biāo)準(zhǔn)，不僅便于成本的合理歸集，更便于明確各個(gè)部門(mén)的成本責(zé)任。在作業(yè)成本思想的指導(dǎo)下，不同的輔助成本中心采用不同的分配標(biāo)準(zhǔn)，把成本分?jǐn)偟交旧a(chǎn)車(chē)間去。從前以“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)量”作為單一標(biāo)準(zhǔn)的狀況得到了明顯的改善。

通過(guò)整個(gè)元年ABC系統(tǒng)的設(shè)定，解決了HY公司的關(guān)鍵問(wèn)題。改善了公司的成本信息：成本核算深入到了工作班組。使成本的計(jì)算更加精確；制造費(fèi)用的分配更加合理，考慮了不同工藝之間的差異。避免了部分產(chǎn)品帶來(lái)的成本的大量增加；不同工序的料工費(fèi)消耗差異得到了一定程度的改善；車(chē)間承擔(dān)的輔助費(fèi)用也得到了清晰的界定。

“開(kāi)放式”實(shí)施先河

從這個(gè)案例可以看出，成本法對(duì)于制造行業(yè)解決成本管理問(wèn)題的確有效。但是“成本信息系統(tǒng)在建立和實(shí)施的過(guò)程中，由于工作人員對(duì)系統(tǒng)的不熟悉，需要一個(gè)過(guò)程來(lái)慢慢引導(dǎo)和認(rèn)知，這是在最初階段面臨的問(wèn)題，”史偉如是說(shuō)。

而諾亞舟咨詢(xún)總經(jīng)理韓向東認(rèn)為，HY公司在改善成本核算的設(shè)計(jì)中，很大程度上貫徹了ABC的思想，特別是在“動(dòng)因”的理解上，體現(xiàn)出了ABC方法追溯成本發(fā)生原因的目的。這體現(xiàn)在對(duì)基本生產(chǎn)過(guò)程“作業(yè)”的定義中，以及輔助部門(mén)成本分配標(biāo)準(zhǔn)多樣化的設(shè)計(jì)中；其次，ABC系統(tǒng)的實(shí)施確實(shí)給HY公司的成本核算帶來(lái)了改善，核算更加深入，分析更加廣泛，責(zé)任更加明晰。從這兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)，HY公司是一個(gè)成功的案例。

但是從另一角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)案例有很多遺憾。韓向東認(rèn)為，HY公司的實(shí)施計(jì)劃一直受到實(shí)施成本和原有核算基礎(chǔ)的巨大制約，以致于“作業(yè)”的定義不能夠細(xì)化?！癆BC作為一種成本核算方法，其最終的目標(biāo)是要走向ABM――‘作業(yè)管理’，即根據(jù)ABC提供的信息，分析‘作業(yè)’是否增值，從而消除不增值作業(yè)，提升企業(yè)的活動(dòng)效率。但是從目前HY公司ABC系統(tǒng)的精細(xì)化程度還不能實(shí)現(xiàn)有效的ABM?！表n向東坦言?！斑@主要體現(xiàn)在，基本生產(chǎn)過(guò)程中‘作業(yè)’只定義到了‘工藝’的層面，沒(méi)有定義到‘活動(dòng)’的層面，輔助生產(chǎn)和生產(chǎn)管理并沒(méi)有進(jìn)行細(xì)致的作業(yè)劃分。沒(méi)有精細(xì)的作業(yè)劃分，就談不上區(qū)分增值作業(yè)與不增值作業(yè)了?！?/p>

ABC不是單純的成本計(jì)算方法，而是一種管理思想。目前我國(guó)很多制造性企業(yè)的管理精細(xì)化程度還不是很高，要一步到位的實(shí)施ABC管理系統(tǒng)成本非常之高，但是HY公司的例子說(shuō)明，ABC是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，可以循序漸進(jìn)的實(shí)施。HY公司以后可以在現(xiàn)有的ABC系統(tǒng)上，進(jìn)一步細(xì)分作業(yè)，并將ABC深入擴(kuò)展到輔助生產(chǎn)和生產(chǎn)管理中去，甚至可以重新調(diào)整動(dòng)因設(shè)計(jì)等等，從而優(yōu)化ABC系統(tǒng)，直至走上真正的精細(xì)化成本管理的道路。

循序漸進(jìn)范文第2篇

一、找準(zhǔn)學(xué)校精神文化是建設(shè)的序曲

學(xué)校精神文化是學(xué)校長(zhǎng)期存在的，但要提煉出其精神的內(nèi)核，是一個(gè)開(kāi)發(fā)、繼承、發(fā)揚(yáng)而逐步形成的長(zhǎng)期過(guò)程

凝練學(xué)校文化精神。因?yàn)閷W(xué)校文化精神是學(xué)校文化深層表現(xiàn)形式，是學(xué)校文化的核心。學(xué)校的文化精神一旦形成，就會(huì)以強(qiáng)大的影響力規(guī)范學(xué)校的精神氣質(zhì)；也就意味著學(xué)校的辦學(xué)思想、教育理念成為全體師生的自覺(jué)，就會(huì)體現(xiàn)每個(gè)師生的價(jià)值取向、期望與態(tài)度中，并最終影響每一個(gè)師生員工的教育行為。（摘自《特色教育知識(shí)100問(wèn)》）

二、滲透制度文化是建設(shè)的保障

學(xué)校的核心文化是精神文化，學(xué)校制度文化作為學(xué)校文化四個(gè)層面之一，但精神文化的形成，卻是以制度文化為保障的。也可以這樣的說(shuō)，它是處于精神文化和物質(zhì)文化之間的過(guò)度層文化，維系學(xué)校秩序，是學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校發(fā)展的保障。特色學(xué)校建設(shè)就好像是一輛前行的小車(chē)，長(zhǎng)期形成的“禮讓”品行就是精神文化，交通規(guī)則就是制度文化。學(xué)校制度文化建設(shè)在學(xué)校文化建設(shè)中，是一個(gè)不可少的極其重要的一種文化。

三、踐行行為文化是建設(shè)的關(guān)鍵

行為文化作為學(xué)校文化的一個(gè)方面，一旦形成，師生就會(huì)在潛移默化的氛圍中接受共同的價(jià)值觀念，形成一股信念力量，向著既定的目標(biāo)努力。當(dāng)具有特定文化內(nèi)涵的學(xué)校形象被師生認(rèn)同后，就會(huì)以微妙的方式來(lái)溝通師生的思想，使他們產(chǎn)生對(duì)目標(biāo)的認(rèn)同感，從而凝聚成一股強(qiáng)大的力量，團(tuán)結(jié)全體師生，規(guī)范師生的行為，產(chǎn)生巨大的整體合力，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校事業(yè)朝著共同的愿景發(fā)展。

1、點(diǎn)滴學(xué)習(xí)、自然渠成，加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)。

在周前會(huì)上、集體教研活動(dòng)中，先后集中或分散學(xué)習(xí)了有關(guān)自然教育的相關(guān)理論和理念，學(xué)習(xí)斯賓塞《快樂(lè)的自然教育》中以大自然為老師、盧棱的《愛(ài)彌兒》塑造的自然人、《老子》的天道自然、《莊子》無(wú)為而無(wú)不為、《周易》陰陽(yáng)天地四時(shí)和諧而自然運(yùn)作、陶行知的六個(gè)解放……

2、在特色學(xué)校課題的研究工作啟動(dòng)后，積極組織教師參加市集中培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)，參加特色學(xué)校課題有關(guān)理論培訓(xùn)。學(xué)校積極組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)本課題的有關(guān)文件、理論文獻(xiàn)及各學(xué)科有關(guān)本課題的優(yōu)秀論文，布置撰寫(xiě)心得體會(huì)。并要求各教研組定期組織研討活動(dòng)，安排中心發(fā)言人，交流心得體會(huì)，研討有效策略。

3、融入自然，促進(jìn)學(xué)習(xí)、美化教學(xué)方式。

在《自然教育》的影響下，學(xué)生正逐步學(xué)會(huì)通過(guò)“自然”搜集學(xué)習(xí)資源，自主化學(xué)習(xí)能力不斷提高。在課堂上，在課堂下，更多的學(xué)生能夠由過(guò)去的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦闹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，反過(guò)來(lái)也促使教師必須不斷學(xué)習(xí)、不斷提高。

隨著《自然教育》的影響，我校學(xué)生能拓展知識(shí)視野，自主學(xué)習(xí)，合作探究，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”結(jié)合的更加緊密，促進(jìn)了提高課堂效率的提高，也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在各教研組開(kāi)展的諸如“中華魂”的活動(dòng)中，我校的師生包攬了片區(qū)的所有一等獎(jiǎng)，師生們能夠主動(dòng)將自然教育與綜合性學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，積極展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，也很好地提升了學(xué)習(xí)能力和教學(xué)能力。

4、借助自然、自主學(xué)習(xí)，有效的學(xué)科整合

（1）自然教育創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。

自然教育與課程的有效整合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有聲、有色、有景、有形的學(xué)習(xí)情境，在這種多彩的課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地融入到課堂教學(xué)中，學(xué)生由原來(lái)單純的知識(shí)接受者變?yōu)橹R(shí)的探究者，學(xué)習(xí)者的主體性得到體現(xiàn)。教師的灌輸式教學(xué)過(guò)程變?yōu)殚_(kāi)放式的師生探究過(guò)程，學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)造精神被喚醒，學(xué)生獲取信息的途徑變得直接、快速，從而提高了學(xué)習(xí)的效率，優(yōu)化了學(xué)習(xí)過(guò)程。

（2）自然教育擴(kuò)充課堂教學(xué)容量，提高效率。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和實(shí)踐生活相比是封閉的、孤立的，因此，在課堂教學(xué)中充分運(yùn)用“自然”提供資源環(huán)境，發(fā)揮其傳播知識(shí)新、快、全的優(yōu)勢(shì)，把各種相關(guān)資源以不同的媒體形式顯示出來(lái)豐富課堂教學(xué)，擴(kuò)充教學(xué)知識(shí)量，可以使學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，而能夠拓寬視野，開(kāi)闊思路，縮短學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的多層面了解，增加信息渠道和課堂的教學(xué)容量，獲取知識(shí)。例如，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)素材和教學(xué)內(nèi)容，由于教學(xué)目標(biāo)和教材編寫(xiě)的限制，很難在教材中反映出來(lái)，教師利用自然資源跨越時(shí)空界限的特點(diǎn)，充分利用各種自然資源，引入時(shí)代活水，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩，更具有時(shí)代氣息、更貼近生活和現(xiàn)代科技，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中將得到一種開(kāi)放性的思維訓(xùn)練，不同的學(xué)生對(duì)所研究的問(wèn)題理解不同，所獲取的資料不同，對(duì)資料的分析處理不同，其結(jié)果也是不同的。

在自然教育理念的引領(lǐng)下，我校校認(rèn)真梳理了學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念、育人理念等。

學(xué)校以“生命的圓滿(mǎn)作準(zhǔn)備”為辦學(xué)理念，同時(shí)也重新確定了一訓(xùn)：校訓(xùn)“博采眾長(zhǎng)，自然寬和”；校風(fēng)“善信善仁，善競(jìng)善靜”；教風(fēng)“善耕善導(dǎo)，善言善嚴(yán)”；學(xué)風(fēng)“善問(wèn)善學(xué)，善思善師”；政風(fēng)“ 善能善治，止于上善”。

循序漸進(jìn)范文第3篇

化整為零，循序漸進(jìn)

心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：

組織三組人，讓他們分別向著十千米以外的三個(gè)村子進(jìn)發(fā)。

第一組的人既不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠(yuǎn)，只告訴他們跟著向?qū)ё呔托辛恕傋叱鰞扇?，就開(kāi)始有人叫苦；走到一半的時(shí)候，有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什么要走這么遠(yuǎn)，何時(shí)才能走到頭，有人甚至坐在路邊不愿走了；越往后，他們的情緒就越低落。/

第二組的人知道村莊的名字和路程有多遠(yuǎn)，但路邊沒(méi)有里程碑，只能憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)估計(jì)行程的時(shí)間和距離。走到一半的時(shí)候，大多數(shù)人想知道已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，比較有經(jīng)驗(yàn)的人說(shuō)：“大概走了一半的路程?！庇谑?，大家又簇?fù)碇^續(xù)往前走。當(dāng)走到全程的3/4的時(shí)候，大家情緒開(kāi)始低落，覺(jué)得疲憊不堪，而路程似乎還有很長(zhǎng)。當(dāng)有人說(shuō)：“快到了！”、“快到了！”大家又振作起來(lái)，加快了行進(jìn)的步伐。

第三組的人不僅知道村子的名字、路程，而且公路旁每一千米都有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑。行進(jìn)中他們用歌聲和笑聲來(lái)消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達(dá)了目的地。

循序漸進(jìn)范文第4篇

學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，由于古詩(shī)詞與現(xiàn)代白話差別較大，古典詩(shī)詞字?jǐn)?shù)有限而意境無(wú)窮，教師更應(yīng)該找到科學(xué)的教學(xué)方法，教授學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。一般地說(shuō)要遵循這樣一個(gè)教學(xué)順序，介紹寫(xiě)作背景、品讀重要詞句、體會(huì)詩(shī)意詞境。

一、寫(xiě)作背景教學(xué)是詩(shī)詞教學(xué)的基礎(chǔ)

古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景是作者進(jìn)行創(chuàng)作靈感的源泉，寫(xiě)作背景的介紹是詩(shī)詞教學(xué)的第一步。文章因情而發(fā)，因時(shí)而感。如果不對(duì)作者那時(shí)那地的情感進(jìn)行剖析，一味地就詩(shī)講詩(shī)，那對(duì)于詩(shī)詞的理解可能會(huì)是比較蒼白的。因此，讓學(xué)生了解作者生平經(jīng)歷，了解創(chuàng)作時(shí)期的時(shí)代背景有助于學(xué)生掌握作者意圖，讀懂詩(shī)詞內(nèi)容，了解詩(shī)詞情感。比如在教師講解北朝民歌《敕勒歌》的時(shí)候，就先對(duì)南北朝時(shí)期少數(shù)民族和漢族的融合的歷史進(jìn)行講解，再簡(jiǎn)要介紹敕勒這個(gè)游牧民族的遷徙過(guò)程，這樣才能幫助學(xué)生充分體會(huì)天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的蒼遠(yuǎn)遼闊的意境，以及游牧民族對(duì)美麗草原的無(wú)比熱愛(ài)之情。除了對(duì)時(shí)代背景要進(jìn)行了解外，該應(yīng)該介紹作者的生平主要經(jīng)歷。比如李白和杜甫，即“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”，雖然他們同處于同一時(shí)代，而且也是一見(jiàn)如故的朋友，但是他們的人生際遇不同，因而創(chuàng)作的風(fēng)格也是大不相同。李白尚武輕儒，仗劍任俠，喜歡游歷山水，因而他的詩(shī)詞自由奔放，氣勢(shì)宏大，極具浪漫主義思想；杜甫出身于官宦世家，深受儒家影響，有宏圖偉志，卻一生窮困，因此詩(shī)詞重視寫(xiě)實(shí)，描寫(xiě)人間疾苦，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他們的作品都是小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)的重要內(nèi)容，李白的《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》等采用夸張手法氣勢(shì)宏大，杜甫《絕句》、《楓橋夜泊》等更側(cè)重眼前實(shí)景的描繪，進(jìn)行如實(shí)寫(xiě)照。學(xué)生掌握了他們的生平經(jīng)歷，就能更好地理解他們?cè)娫~的特點(diǎn)和風(fēng)格。

二、重要詞句品讀是詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵

古詩(shī)詞的教學(xué)需要重視學(xué)生對(duì)文中的重要詞句的掌握，這些詞句我們稱(chēng)之為“詩(shī)眼”或者“名句”，是整首詩(shī)詞的“傳神之筆”，是詩(shī)詞“靈魂”所在，有時(shí)候“詩(shī)眼”和“名句”掌握了，整首詩(shī)學(xué)生就理解了。比如, 柳宗元的《江雪》描繪了一個(gè)老翁在風(fēng)雪寒江獨(dú)自垂釣的形象，“獨(dú)”字為詩(shī)眼，獨(dú)釣與孤舟在“鳥(niǎo)飛絕”和“人蹤滅”的環(huán)境里，非常突兀，表達(dá)了他雖受貶黜但是依然傲岸不群的精神。再如我們?cè)诮虒W(xué)王安石《泊船瓜洲》，闡述詩(shī)人思戀家的思想時(shí)，可以著重講解名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，尤其是重點(diǎn)突出詩(shī)眼“綠”字，融情于景把無(wú)形的春風(fēng)化為鮮明的春天百草重生、生機(jī)盎然的景象，再寫(xiě)明月何時(shí)照我還，直接表達(dá)思念家園的感情，過(guò)度自然、情景交融。還有王之渙《登鸛雀樓》，重點(diǎn)解釋“欲窮千里目，更上一層樓”這一千古傳誦的名句，表達(dá)作者向上進(jìn)取的精神；蘇軾《題西林壁》，重點(diǎn)解釋“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這一名句，表達(dá)不同角度看待事物得出不同見(jiàn)解的哲理。學(xué)生掌握了古詩(shī)詞重要詞句所表達(dá)的內(nèi)容和情感，能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)全文的理解。

三、體會(huì)詩(shī)意詞境是詩(shī)詞教學(xué)的目的

古詩(shī)詞短短數(shù)語(yǔ)描寫(xiě)了豐富的內(nèi)容，表達(dá)了無(wú)限的形象，蘊(yùn)含著無(wú)窮的意境。進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)的最終目的是為了讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)詩(shī)詞的基本規(guī)律，讓他們掌握詩(shī)詞蘊(yùn)含的意境。小學(xué)詩(shī)詞更多的是通過(guò)“借景抒情”表達(dá)方式，因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中尤其要重視詩(shī)詞教授學(xué)生“觸景生情”。比如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！北砻嫔峡催@兩句詩(shī)全是寫(xiě)景，但是通過(guò)描繪看著朋友乘船遠(yuǎn)去，最后消失在天際的過(guò)程，卻表達(dá)了詩(shī)人目送朋友久久不肯離去，對(duì)朋友依依惜別之情，巧妙地把情感融入到眼前景色的描寫(xiě)之中，實(shí)現(xiàn)情景交融，體現(xiàn)了深邃的意境。葉紹《游園不值》“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！北砻嫔峡催@兩句完全寫(xiě)景，但是通過(guò)墻內(nèi)紅杏花從生長(zhǎng)到墻外的描繪，卻巧妙地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天無(wú)限的生命力的歌頌，同時(shí)蘊(yùn)含新生事物沖破困難，脫穎而出的哲理。

循序漸進(jìn)范文第5篇

為了讓學(xué)生全面掌握詩(shī)歌鑒賞的技巧，盡快拿到詩(shī)歌解讀的鑰匙，課堂外，老師們有的給學(xué)生印發(fā)了大量與具體詩(shī)歌相關(guān)的背景材料，有的歸納了古代詩(shī)歌各種意象的普遍意義，有的總結(jié)了各種題型的答題模式，有的概括了解讀詩(shī)詞的各種方法技巧，可謂殫精竭慮，煞費(fèi)苦心。課堂上，老師們或者字字解剖，條分縷析；或者循循善誘，巧妙點(diǎn)撥，可謂八仙過(guò)海，各顯神通。而學(xué)生呢，也不負(fù)師望，時(shí)而顯得茅塞頓開(kāi)，時(shí)而會(huì)意地頻頻點(diǎn)頭。師生各司其職，各得其樂(lè)，配合默契，相得益彰。按說(shuō)，照這樣發(fā)展，詩(shī)歌鑒賞難題應(yīng)迎刃而解，詩(shī)歌鑒賞成績(jī)應(yīng)扶搖直上，但是，令人遺憾的是，很多年過(guò)去了，從各省每年高考后統(tǒng)計(jì)的詩(shī)歌鑒賞題得分率來(lái)看，學(xué)生的成績(jī)卻難如人意。它不僅沒(méi)有成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的普遍亮點(diǎn)，反而成為制約語(yǔ)文成績(jī)提高的瓶頸，成為閱讀教學(xué)中的一個(gè)傳統(tǒng)難點(diǎn)。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？經(jīng)過(guò)對(duì)古詩(shī)本身特性及其教學(xué)流程的反思，我覺(jué)得應(yīng)該有客觀和主觀兩方面的原因。

從客觀上講，首先，古代詩(shī)歌寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)，學(xué)生與古人生活經(jīng)歷、表達(dá)方式存在很大的隔膜，無(wú)法或者說(shuō)很難準(zhǔn)確觸摸、正確把握古人的思想脈搏。

其次，古代詩(shī)歌是文言的最集中表現(xiàn)形式，思路的跳躍感、文字的含蓄性很強(qiáng)，其語(yǔ)序甚至同一般的文言散文都存在很大差別，這些都決定了其解讀上存在相當(dāng)?shù)碾y度。

再次，除了教材上的詩(shī)歌板塊和考試中的相關(guān)題目，學(xué)生讀過(guò)的古詩(shī)其實(shí)極其有限。再加上各科作業(yè)的擠壓，社會(huì)普遍的重理輕文傾向，即便是手頭僅有的這些詩(shī)歌，學(xué)生都未必有時(shí)間細(xì)細(xì)咀嚼消化，因此，缺乏對(duì)古代詩(shī)歌應(yīng)有的熟悉感和親近感。

從主觀上講，首先，上詩(shī)歌鑒賞課時(shí)，老師們往往注重對(duì)詩(shī)歌情感、技巧的把握而忽視句讀、字義等基礎(chǔ)性的東西，為了搶進(jìn)度趕時(shí)間，常常在學(xué)生還未讀懂字面句意的情況下便引導(dǎo)學(xué)生架空分析，以至學(xué)生總是吃?shī)A生飯，始終處于懵懂、朦朧的認(rèn)知狀態(tài)，對(duì)詩(shī)歌不能得到透徹的理解，真切的感受。

其次，由于古詩(shī)對(duì)古文字功底捉襟見(jiàn)肘的現(xiàn)代中學(xué)生來(lái)說(shuō)本來(lái)就是一種“曲高和寡”、“望洋興嘆”的高雅文學(xué)樣式，再加上老師們講這類(lèi)課時(shí)習(xí)慣使用過(guò)于典雅和書(shū)面化的語(yǔ)言，講解理論過(guò)于高深，術(shù)語(yǔ)使用相對(duì)頻繁，于是無(wú)形中拉大了詩(shī)歌與學(xué)生的情感距離，使學(xué)生如墮云里霧里，深感詩(shī)歌雖美妙但玄虛，既高深又莫測(cè)，自己境界太低，語(yǔ)言太俗，無(wú)法達(dá)到鑒賞的高度，久而久之，就對(duì)詩(shī)歌望而生畏，繼而望之卻步，敬而遠(yuǎn)之。

再次，詩(shī)歌鑒賞題目的答案限制過(guò)死，挫傷了學(xué)生的解答積極性。詩(shī)歌的解讀本是高度個(gè)性化的鑒賞活動(dòng)，所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。對(duì)同一首詩(shī)歌，由于解讀對(duì)象的身份、年齡、經(jīng)歷、修養(yǎng)、心態(tài)不同，必然會(huì)產(chǎn)生不同的解讀結(jié)論，更何況有的詩(shī)歌本身就有很大的模糊空間。但遺憾的是，每套試題詩(shī)歌鑒賞題的答案都是基本固定的，靈活變通的余地很小。結(jié)果，如果學(xué)生的思維屢次無(wú)法和答案合拍，合理的解讀得不到認(rèn)可，創(chuàng)新的火花被粗暴掐滅，信心便會(huì)大打折扣。

最后，每一首成熟的詩(shī)歌無(wú)論長(zhǎng)短，都同文章一樣自成天地，都是一個(gè)獨(dú)立的完整世界。解讀詩(shī)歌首先應(yīng)著眼于詩(shī)歌的全局，在整體把握的基礎(chǔ)上去品味名句、詩(shī)眼的獨(dú)特作用，去咀嚼別詞、個(gè)字的精妙之處。值得商榷的是我們老師在引領(lǐng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌時(shí)卻普遍將詩(shī)歌分解得支離破碎，并在學(xué)生出現(xiàn)爭(zhēng)議、分歧的情況下，將名家或教參上的所謂權(quán)威定論強(qiáng)加給學(xué)生，以致破壞了學(xué)生自己感悟到的有可能更接近詩(shī)歌本真的獨(dú)特境界，并使學(xué)生只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。

以上所舉都是我多年來(lái)耳聞目睹眼見(jiàn)后得出的一些切身感受，希望能夠引起各位同仁的思索。

那么，詩(shī)歌鑒賞課應(yīng)該如何來(lái)上呢？下面就這個(gè)問(wèn)題，我想談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

1、夯實(shí)基礎(chǔ)，增加積累，多印古詩(shī)，加大閱讀。前些年，受到應(yīng)試教育和升學(xué)壓力的影響，語(yǔ)文的教學(xué)和數(shù)理化一樣，從高一開(kāi)始，就不得不頻頻和高考掛鉤，在學(xué)習(xí)新課的同時(shí)，不斷進(jìn)行各種類(lèi)型的強(qiáng)化訓(xùn)練，這種做法其實(shí)違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自身規(guī)律。因?yàn)榇蠹抑?，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于理科，它不可能立竿見(jiàn)影，一蹴而就，而需要細(xì)水長(zhǎng)流，循序漸進(jìn)。令人高興的是，從去年開(kāi)始山東省強(qiáng)力推行素質(zhì)教育，取消了各種排名列隊(duì)的階段性考試，給學(xué)校松了綁，這就使語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真成為可能。既然學(xué)生讀不懂古詩(shī)與閱讀量少有直接的關(guān)系，那么，我們不妨在授課的同時(shí)，精心選擇一些課本、讀本上沒(méi)有的同時(shí)又有代表性的詩(shī)篇，或者利用課前演講的環(huán)節(jié)讓學(xué)生講，或者分門(mén)別類(lèi)地不間斷地給學(xué)生印發(fā)下去，讓古詩(shī)同美文、時(shí)文一樣成為學(xué)生日常生活中的“蘿卜”、“白菜”等家常菜、必備餐，而不是只用來(lái)宴大賓的“魚(yú)翅”、“燕窩”，增強(qiáng)學(xué)生和古詩(shī)的親近感，視覺(jué)上不陌生，心理上不抵觸，觸目可見(jiàn)，觸手可感，從而培養(yǎng)出對(duì)古詩(shī)最基本的感性認(rèn)識(shí)。

2、加強(qiáng)誦讀，讓朗朗的書(shū)聲成為詩(shī)歌教學(xué)不可或缺的一道獨(dú)特風(fēng)景?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。很多的詩(shī)歌，學(xué)生看一遍可能不太明白，但多讀幾遍，意思也許就會(huì)了然于心。老師沒(méi)有必要事事越俎代庖。如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀呢？我認(rèn)為可以將其分為幾個(gè)環(huán)節(jié)：

【一讀】讓學(xué)生憑直覺(jué)自由朗讀，初步感知詩(shī)歌表象。

【二讀】從字音、句讀、節(jié)奏等方面給學(xué)生以指導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試美讀，體會(huì)詩(shī)韻之美。

【三讀】利用多媒體展示或印發(fā)材料，給學(xué)生提供疑問(wèn)較多又不能自行解決的生僻字詞的釋義及相關(guān)典故，讓學(xué)生了解字面大意。

【四讀】提供詩(shī)歌的相關(guān)背景，讓學(xué)生設(shè)身處地地去體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)和內(nèi)容傾向。

如果嚴(yán)格按照以上程序指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，我想學(xué)生一定可以由淺入深，理解詩(shī)歌的大體內(nèi)容。

3、引導(dǎo)鑒賞。我覺(jué)得“詩(shī)詞鑒賞”課時(shí)少、內(nèi)容多，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、教會(huì)自學(xué)方法入手。詩(shī)詞的鑒賞不僅是一個(gè)技巧問(wèn)題，更是一個(gè)感悟的過(guò)程。教師的引導(dǎo)應(yīng)由整體到局部，力求簡(jiǎn)單化。具體說(shuō)來(lái)，拿到一首詩(shī)后，在學(xué)生已經(jīng)通過(guò)了四個(gè)誦讀環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，可分四步進(jìn)行解讀：

【第一步】引導(dǎo)學(xué)生整體感知：這首詩(shī)寫(xiě)的是什么？（人？事？物？景？感覺(jué)？）它屬于哪類(lèi)詩(shī)？（思鄉(xiāng)？懷古？詠史？送別？山水？田園？邊塞？詠物？言志？寫(xiě)景？哲理？）

【第二步】引導(dǎo)分析：本詩(shī)寫(xiě)了哪些具體場(chǎng)景？包括哪些具體意象？這些場(chǎng)景的基調(diào)是暖還是冷？是喜還是悲？

【第三步】引導(dǎo)分析：這些場(chǎng)景或意象是怎么描繪的？好在哪里？如果讓你寫(xiě)，你打算怎么著筆？和作者的想法有何不同？

【第四步】引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，流傳至今選入課本并經(jīng)常用作考題的好詩(shī)一般都不會(huì)無(wú)病，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，不會(huì)為寫(xiě)景而寫(xiě)景，為記事而記事，一般都會(huì)有所寄托，那么作者寫(xiě)這些場(chǎng)景或意象的用意何在？這些場(chǎng)景、這些意象寄予了作者怎樣的情感呢？

我想，經(jīng)過(guò)這樣幾層探究，學(xué)生應(yīng)該能夠大致鑒賞到位的。

4、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。我認(rèn)為，只要言之成理，能夠自圓其說(shuō)，應(yīng)允許學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行個(gè)性化的解讀，對(duì)一些幼稚、淺薄的見(jiàn)解，需要包容；對(duì)有創(chuàng)新色彩的獨(dú)特看法，則需熱情鼓勵(lì)，毫不吝嗇地進(jìn)行贊賞；而對(duì)一點(diǎn)不沾邊、明顯偏離詩(shī)歌基調(diào)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，則需要委婉指出，因勢(shì)利導(dǎo)，盡可能不挫傷學(xué)生的自尊心。

5、教師的鑒賞語(yǔ)言。我覺(jué)得詩(shī)歌鑒賞課的教學(xué)語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)求美，但如果能貼近學(xué)生的實(shí)際，有意識(shí)地使用一些口語(yǔ)和學(xué)生能普遍接受的術(shù)語(yǔ)，雅俗共賞，親切自然，可能更容易激發(fā)學(xué)生的參與熱情。當(dāng)然，老師也不能一味迎合學(xué)生，有意悅俗媚眾，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，有計(jì)劃有步驟地改變學(xué)生的用語(yǔ)習(xí)慣，提高學(xué)生的表達(dá)層次，使學(xué)生的鑒賞語(yǔ)言在老師的引領(lǐng)下逐漸走出一條由通俗到高雅，由“下里巴人”到“陽(yáng)春白雪”的“蛻變”之路。

6、必要的知識(shí)儲(chǔ)備。詩(shī)歌的寫(xiě)法不同于散文，因此解讀詩(shī)歌不能照搬散文。為使學(xué)生融入詩(shī)境，老師平時(shí)階段性地給學(xué)生提供一些古典詩(shī)歌構(gòu)思布局的常識(shí)性技法當(dāng)然還是很有必要的，如借景抒情的詩(shī)往往“先大景，后小景；先背景，后主景；先寫(xiě)景，后抒情”，如“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“景”往往是“情”的寄托物，“物”往往是“志”的代名詞，如常見(jiàn)古典意象的文化內(nèi)涵，等等等等。

7、教學(xué)目標(biāo)的階段定位。我總覺(jué)得，高一高二兩年是讓學(xué)生進(jìn)行量的積累的階段，不應(yīng)該對(duì)詩(shī)歌的解讀語(yǔ)言、答題思路作過(guò)多的限制，以給學(xué)生留出更多自由發(fā)展的空間。到高三的下半學(xué)期，在學(xué)生已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)蔫b賞積淀的前提下，再根據(jù)高考的要求，教給學(xué)生一些答題的基本思路和各種題型的解答模式，使學(xué)生在“量變”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的飛躍，并最終走上理性、規(guī)范的發(fā)展軌道。當(dāng)然，這種作法是否可行，還有待商榷和檢驗(yàn)。

以上就是我對(duì)詩(shī)歌鑒賞課上法的幾點(diǎn)不成熟的想法，班門(mén)弄斧，不勝惶恐，懇請(qǐng)各位方家不吝賜教。