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慶中秋范文第1篇

慶中秋

盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。

來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個(gè)水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個(gè)飯店人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。

吃完晚飯，我們就到海濱泳場(chǎng)看花燈。這時(shí)，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個(gè)大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點(diǎn)十五分，我們來到目的地時(shí)，沙灘上已經(jīng)燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進(jìn)大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海”的巨副對(duì)聯(lián)則提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時(shí)光。進(jìn)入泳場(chǎng)，只見偌大的泳場(chǎng)里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。游人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對(duì)月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。

今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當(dāng)我們懷著愉快的心情走在回家的路上時(shí)，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。

慶中秋范文第2篇

也在這個(gè)時(shí)候，又有多少的游子們正站在窗前，也在看著那十五的月亮。不過，在他們眼里出現(xiàn)的并不是一輪圓圓的明月，而是親人們微笑的臉龐。在他們心底燃燒的并不是與親人團(tuán)聚的喜悅，而是濃濃的思鄉(xiāng)之情。

中秋，是讓人思鄉(xiāng)的日子。

我從來沒有過這種濃濃的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲颐刻於寂c親人在一起。在我看來，天天都是中秋，日日都是十五。無論是晴天、陰天、還是雨天，我總能感到溫暖的親情，總能看到一輪圓月。但我卻希望可以體會(huì)一下思鄉(xiāng)的感情。因?yàn)槲抑牢以谙爰业臅r(shí)候，家也在思念著我，所以我感到的并不是思鄉(xiāng)的愁緒，而是親情的溫暖。

慶中秋范文第3篇

悠悠南國，繁華散落，又是一年中秋

望碧空萬里，星月爭(zhēng)輝

水淼淼，殘荷漸消

孤鴻聲切，滿樹西風(fēng)，只把思念熟透

邀得好友幾個(gè)，共煮酒，笑談風(fēng)流

莫撫琴，情深意悠，催得人消瘦

且高歌，何妨前行，卻是心依舊

此時(shí)嫦娥應(yīng)寂寥，滿地蟾光，半天惆悵

牛郎織女當(dāng)落寞，鵲橋已斷，兩副愁腸

一輪明月照九洲，天下團(tuán)圓夢(mèng)一場(chǎng)

柔腸堪斷，痛無語，哭無淚

茫茫情?？辗褐?，午夜清寒，卻有幾聲輕嘆

一杯瓊觴話離愁，滿腹憂傷，只是無人和唱

去年中秋，今年中秋，明年中秋，飄泊何時(shí)休

甲申中秋二韻

迢遞京華暮望愁，江寬云過月含羞。

祭天祭月人長好，金橘黃花紅石榴。

百節(jié)灘頭夜未眠，微風(fēng)吹雨漾蓼灣。

慶中秋范文第4篇

關(guān)鍵詞 節(jié)日 中秋 國慶 家國

中圖分類號(hào)：I207.25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

由于時(shí)間的安排，人類制定的節(jié)假日就出現(xiàn)了一些奇特的現(xiàn)象，如“雙節(jié)慶”?！半p節(jié)慶”是兩個(gè)節(jié)日因時(shí)間巧合而相遇在同一天或相近。它的出現(xiàn)不僅是時(shí)間的湊巧，也有其特定的文化意義。

傳統(tǒng)中國很重視“家”的觀念，“修身、齊家、治國、平天下”，先“齊家”，后“治國”。對(duì)“家”的重視也可以從傳統(tǒng)節(jié)日中找到依據(jù)。中秋節(jié)，每年農(nóng)歷八月十五。南宋時(shí)已出現(xiàn)，《東京夢(mèng)華錄》中有“中秋”條，記載當(dāng)時(shí)節(jié)日之盛。其實(shí)，在隋唐就出現(xiàn)了大量詠月及涉及中秋的詩文，典型的有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。這時(shí)期的月亮就被賦予了思鄉(xiāng)的含義，讓這種含義達(dá)到極致的是北宋蘇軾的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。月亮因?yàn)槠湓谄岷谝雇硭`放的皎潔亮光以及其碩大圓盤的形狀而為人所喜愛同時(shí)也被人們賦予了眾多的文化意義，如思鄉(xiāng)、思人、團(tuán)圓等。因而，明清時(shí)期，賞月逐漸被拜月所替代成為中秋節(jié)的主題，月餅也于此時(shí)期出現(xiàn)，并成為親友間相互饋贈(zèng)祝福的禮物代表之一。中秋節(jié)亦在這種背景下理所當(dāng)然的成為了“團(tuán)圓節(jié)”。因此，慶祝中秋節(jié)，在欣賞美麗的月景的同時(shí)，無疑重新喚起人們對(duì)家、家人的思念，尤其是那些離家在外的人。2008年開始實(shí)行新的節(jié)假日安排，中秋節(jié)成為法定節(jié)假日之一，放假1天。人們可以有更多的時(shí)間，更從容地來慶祝這一傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的人們也可以回到家中，與家人團(tuán)聚共慶花好月圓之佳節(jié)，共享天倫之樂。

國慶節(jié)作為一個(gè)含有較濃政治意味的節(jié)日，從其誕生之日起就一直扮演著教育人們“國家”概念的角色，加強(qiáng)人民對(duì)政府的政治認(rèn)同的使命。1949年9月10日，在中國人民第一屆全國委員會(huì)第一次會(huì)議上，許廣平和馬敘倫委員提出“以10月1日為中華人民共和國國慶日”的提案。1949年12月2日，中央人民委員會(huì)舉行第四次會(huì)議，通過了“關(guān)于中華人民共和國國慶日的決議”，決定以每年的10月1日為中華人民共和國國慶日，隨后中央政務(wù)院也在12月23日《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，宣布國慶放假2天。此后，依據(jù)1999年《辦法》，國慶節(jié)改為放假3天，并沿用至今。1949年到1960年的國慶節(jié)主要是先閱兵，再舉行盛大的群眾游行；1961年到1970年則取消閱兵，群眾游行成為主題；1971年到1977年取消群眾游行，由政府組織“游園活動(dòng)”；1978年至今，則改為慶祝晚會(huì)，其中只在1984年、1999年、2009年逢國慶35、50、60周年舉行過盛大的閱兵和群眾游行活動(dòng)。相較于之前的政府組織的大規(guī)模群眾游行和大閱兵，1978年國慶節(jié)開始改為娛樂性較強(qiáng)的慶祝晚會(huì)，讓人們享受生活同時(shí)認(rèn)同其執(zhí)政理念，“1999年出臺(tái)的休假政策，使國慶節(jié)的政治意味進(jìn)一步消解，甚至在某種程度上由國家慶典轉(zhuǎn)化為公民的節(jié)日人們不再被動(dòng)地出席國家組織的慶典，不再扮演政治活動(dòng)的機(jī)器與道具，可以自由安排休假的方式與活動(dòng)”。

節(jié)日，是集體的活動(dòng)。通過集體的活動(dòng)能夠增強(qiáng)人們的集體意識(shí)，這集體的意識(shí)包括家庭的意識(shí)，也包括國家的意識(shí)?！半p節(jié)慶”，將兩個(gè)節(jié)日并置并慶，延長了假期。一方面可以借助于長假期拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧；另一方面使得人們對(duì)于節(jié)日及其背后的文化意義有更長時(shí)間的認(rèn)識(shí)。例如中秋、國慶“雙節(jié)慶”，通過中秋節(jié)，人們加深了對(duì)家庭觀念的認(rèn)識(shí)和情感共鳴；通過國慶節(jié)，人民加深了對(duì)國家的政治認(rèn)同。姜義華認(rèn)為“家庭、家族、宗族在中國農(nóng)耕文明社會(huì)的演進(jìn)中，可以說，一直是社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)交往、社會(huì)生活的基本單位”，但人們又不僅限于家庭、家族的交往，還有“廣狹不等地域性聯(lián)系”，在此基礎(chǔ)上就形成了“大一統(tǒng)為主要特征的國家聯(lián)系，家庭與國家，高度同構(gòu)化，形成二者密切不可分割的家國共同體”，而這樣的“家國共同體”是中華文明發(fā)展和大一統(tǒng)的核心所在。雖然，現(xiàn)代中國不再完全以“家庭倫理、家族倫理為本位，為核心”，而加入了更多符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科學(xué)、民主、法治及道德。但是，家庭仍然是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本單位，家庭與國家間的關(guān)系協(xié)調(diào)仍然影響著當(dāng)今中國社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃濤.四大傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該成為國家法定假日[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007（2）.

[2] 王霞.試析國慶節(jié)慶祝方式演變的政治意義[J].蘭州學(xué)刊，2006（5）.

慶中秋范文第5篇

一番舞動(dòng)后，我也累了，干脆“借酒長精神”，拿起酒瓶，橫躺在樓閣之上的長椅上，目光卻又被這明月慢慢地的吸引住，我輕輕地閉上眼，本想忘掉世俗之事，好好清閑一番，沒想到，腦海中又浮現(xiàn)出我與子由相處的那段美好時(shí)光——

我與子由相伴于河邊，在那水皆縹碧，清澈見底的河中，我們?cè)谒墟覒颍诎哆叴贯?，還不斷的吟詩自娛，他吟一句我迎一句，我倆心靈相通，經(jīng)常一吟一迎把旁邊的垂釣者也加入我們，真是悠閑自在。

還記得去年中秋，也是在這個(gè)地方，我與他對(duì)坐在此，也是那輪皎潔的明月掛在天空，也是這樣的酒，這樣的菜，這樣的月餅。當(dāng)時(shí)我和他談笑風(fēng)生，互贈(zèng)詩詞，賞月吃餅，好不樂乎！可現(xiàn)在，我卻是孤身一人，獨(dú)自飲酒，吃菜菜沒味，吃餅餅不香。

這時(shí)，月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照得我眼睛無法睜開，我趕忙起身，用衣袖擦了擦我眼角的淚水。這是我第二次流淚，第一次是我與子由分別時(shí)，還記得在那分別之時(shí)，他俯在我耳邊，輕輕得說了句；

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”