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山水風(fēng)光的詩(shī)范文第1篇

我幻想在千百年前的一次深夜里，一道人影蹲在江邊戲水，享受夜的安詳寧?kù)o。他用雙手捧起江水，月影倒映在手心里。那時(shí)的夜空還滿是閃亮的星星，清新的空氣中彌漫花香。

是誰曾在春景里巧笑，元是今朝贏了斗草。

清脆的小聲仿佛從天邊傳至耳旁，眼前的便有幾個(gè)妙齡少女浮現(xiàn)開來，她們說著笑著、趕著早春的喜氣相約同去采桑。那時(shí)的生活還很閑適，日出而作日落而息是一天的全部卻充滿著快樂。

又是誰曾在日高人渴漫思茶時(shí)，敲門試問野人家。

一個(gè)趕路的詩(shī)人，在身疲口渴之時(shí)，隨便找了一戶人家，便有婦人或白發(fā)蒼蒼的老者微笑著請(qǐng)他進(jìn)去歇息。一碗涼水入肚燥熱頓失去了大半。那時(shí)還沒有大鐵門、防盜門的建立，沒有生生將人與人之間隔了千里遠(yuǎn)。

不像現(xiàn)在。

不像現(xiàn)在這瞞城市都是工廠排放廢氣的煙囪，汽車尾氣的污染、化石燃料的大量燃燒硬是將那月亮上也蒙了幾層灰。我愛那掬水捧皎月的美景，卻連一方干凈的水洼也尋不見。

不像現(xiàn)在人人身上背負(fù)的都是壓力，工作的壓力、學(xué)業(yè)的壓力，讓人連呼吸都覺得困難。一座樓房，百分之八十的家庭不會(huì)在九點(diǎn)熄燈，更是會(huì)有百分之四十在十一點(diǎn)還燈火照耀著，窗上映出忙碌的身影。日落而息，成了一種奢望。

山水風(fēng)光的詩(shī)范文第2篇

早上，汽車出了桂林市區(qū)，上了平鐘高速，我從車窗眺望，只見兩旁成片成片的桔紅色的柿子，伴隨左右是黃澄澄的柚子。一陣陣柚子的香味伴隨著泥土的清新?lián)浔嵌鴣怼！暗巍币宦暎囃Ｔ谠铝辽降娘L(fēng)景區(qū)，我推開車門，陽(yáng)朔就在眼前，我看過樹木蔥郁的鼎湖山，游覽過叢山疊嶺的五指山，卻從沒有看見過這樣的奇山。陽(yáng)朔的山真奇?。∫蛔蔚囟?，各不相連，像雄雞、像拇指、像狗熊……奇峰羅列，形態(tài)萬千。使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景。陽(yáng)朔的山真秀啊！像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中。陽(yáng)朔的山真險(xiǎn)??！一座座危峰兀立，怪石磷殉，讓人心驚肉跳，似乎一失腳就會(huì)從崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

離開了月亮山風(fēng)景區(qū)，我們一行三人向陽(yáng)朔縣城奔去，一會(huì)兒，“陽(yáng)朔西街”四個(gè)鮮紅大字在我眼前一現(xiàn)，沿街都是酒吧、工藝品店、洋人。最洋的和最土的在西街都能找到。這時(shí)，我們?cè)诮诌呎伊艘晃晃鹘掷险?，跟隨著他，探尋印在西街人記憶深處的桂花井、雙月橋……。

中午時(shí)分，我們直奔興坪，乘著竹船，蕩漾在漓江上。我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的星湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水清得可以看江底的沙石；靜得可以讓你感受不到它的流動(dòng)；綠得仿佛是一塊無瑕的翡翠。漓江兩岸山峰青秀迤邐，連綿起伏。江岸綠草如茵，翠竹蔥郁。這時(shí)，撐竹船的老伯指著不遠(yuǎn)處的山水畫廊說：“20元人民幣上的山水風(fēng)光就是這里?！毖哉Z之間透著一股自豪。望著這如詩(shī)如畫的漓江，我不禁想起唐代詩(shī)人韓愈的詩(shī)句：“江作青羅帶，山如碧玉簪”。

傍晚，我們觀看了大型桂林山水實(shí)景《印象·劉三姐》。舞臺(tái)用漓江和十二座山峰做天然劇場(chǎng)，將劉三姐的經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江漁火溶入山水，我看得如醉如癡。

“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”。這次我算是真正感受到了。

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早上，汽車出了桂林市區(qū)，上了平鐘高速，我從車窗眺望，只見兩旁成片成片的桔紅色的柿子，伴隨左右是黃澄澄的柚子。一陣陣柚子的香味伴隨著泥土的清新?lián)浔嵌鴣?。“滴”一聲，汽車停在月亮山的風(fēng)景區(qū)，我推開車門，陽(yáng)朔就在眼前，我看過樹木蔥郁的鼎湖山，游覽過叢山疊嶺的五指山，卻從沒有看見過這樣的奇山。陽(yáng)朔的山真奇?。∫蛔蔚囟?，各不相連，像雄雞、像拇指、像狗熊……奇峰羅列，形態(tài)萬千。使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景。陽(yáng)朔的山真秀?。∠翊渚G的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中。陽(yáng)朔的山真險(xiǎn)?。∫蛔７遑Ａ?，怪石磷殉，讓人心驚肉跳，似乎一失腳就會(huì)從崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

離開了月亮山風(fēng)景區(qū)，我們一行三人向陽(yáng)朔縣城奔去，一會(huì)兒，“陽(yáng)朔西街”四個(gè)鮮紅大字在我眼前一現(xiàn)，沿街都是酒吧、工藝品店、洋人。最洋的和最土的在西街都能找到。這時(shí)，我們?cè)诮诌呎伊艘晃晃鹘掷险撸S著他，探尋印在西街人記憶深處的桂花井、雙月橋……。

中午時(shí)分，我們直奔興坪，乘著竹船，蕩漾在漓江上。我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的星湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水清得可以看江底的沙石；靜得可以讓你感受不到它的流動(dòng)；綠得仿佛是一塊無瑕的翡翠。漓江兩岸山峰青秀迤邐，連綿起伏。江岸綠草如茵，翠竹蔥郁。這時(shí)，撐竹船的老伯指著不遠(yuǎn)處的山水畫廊說：“20元人民幣上的山水風(fēng)光就是這里。”言語之間透著一股自豪。望著這如詩(shī)如畫的漓江，我不禁想起唐代詩(shī)人韓愈的詩(shī)句：“江作青羅帶，山如碧玉簪”。

山水風(fēng)光的詩(shī)范文第3篇

1、華茲華斯——上帝創(chuàng)造人

在基督教、泛神論和盧梭的影響下，華茲華斯把人和自然看成是上帝的創(chuàng)造，認(rèn)為人類以及自然界中的一切都有神性。他把人的個(gè)性、人類社會(huì)、自然界都看作是上帝意志的體現(xiàn)。華茲華斯認(rèn)為農(nóng)民和兒童都是上帝的使者，因此，他同情農(nóng)民，贊揚(yáng)兒童。他認(rèn)為，人的善良會(huì)被時(shí)間和世界磨滅，而我們最需要找回童年時(shí)期的美好、天真。他的那句“兒童是成人的典范”便成了名言佳句流傳世間。華茲華斯的筆下，吟詠大自然寄寓于贊揚(yáng)最接近自然狀態(tài)的人，《孤獨(dú)的割麥女》恰好體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。詩(shī)人把割麥少女的形象置身于廣闊的田野上—一位充滿活力的姑娘“獨(dú)自在那又割又捆”，“舉著鐮刀彎腰下去”。在這個(gè)場(chǎng)景中，人與大自然和諧地融合到一起，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。華茲華斯認(rèn)為，像割麥女這樣的人的本性，幸好沒有被資本主義自私、虛偽、反自然的城市生活所異化，也只有返這樣的真，受這樣的樸，方可同自然界的美達(dá)成一致。受西方人文精神影響。在華茲華斯《黃色的水仙》中，讀者可以體會(huì)出作者的心情及其人生哲理。湖邊一片金燦燦的水仙，在微風(fēng)中起舞，此景令詩(shī)人著迷，且這種歡樂的精神感染了詩(shī)人。此時(shí)，黃水仙可看作是一種精神狀態(tài)，一種處世態(tài)度。因此，在詩(shī)人情緒低落，感到空虛時(shí)，這些水仙花會(huì)突然映入詩(shī)人眼簾，使得詩(shī)人眼前一亮，撩撥起思緒的活力，并烙在詩(shī)人內(nèi)心的最深處，此時(shí)的作者積極樂觀，與大自然一同呼吸。

2、王維——友誼和禪機(jī)

王維寫了很多送別詩(shī)來傾訴自己對(duì)朋友間難分難舍的情誼，可是仕途道路上的挫折令他在之后的生活中去更多地描寫了大自然的風(fēng)光，從而體現(xiàn)出他的不得志與壓抑。王維深諳道教和佛教。道教認(rèn)為妨礙“天人合一”的是人的欲望、情感、理性等主觀感情，這是區(qū)分人與自然的特征。佛教教義與道教相似，是要求人們消極對(duì)待人的欲望和情感。佛教教義認(rèn)為，正是由于人的情感和欲望，才導(dǎo)致了人在現(xiàn)實(shí)世界里所受的各種苦難，從而達(dá)不到思想上的超然。因而，當(dāng)王維在描述自然景物時(shí)，幾乎不表現(xiàn)出人的情感，在他的的山水組詩(shī)輞川二十景中,似有若無的佛光禪影多處得以體現(xiàn),他借助景物風(fēng)光隱寓禪意。此外，王維的詩(shī)作創(chuàng)作還受到禪宗思想的影響。尤其是中年以后，王維受其影響越發(fā)深重，但他很少或幾乎不表露自己的情感，只是欣賞自然美景。正如他所寫到的那樣“中歲頗好道”（《終南別業(yè)》），或許他只關(guān)注“道”，而非自己的情感。

山水風(fēng)光的詩(shī)范文第4篇

中國(guó)，是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作卷帖浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。

從小學(xué)到現(xiàn)在，我學(xué)過不少的古詩(shī)。古詩(shī)中的離別情緒，古詩(shī)中的春夏秋冬，古詩(shī)中的名勝古跡……讓我感到驚嘆。短短幾十個(gè)字，卻表達(dá)了詩(shī)人的思想感情，山水風(fēng)光。李白的，《行路難》其中有一句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”只有短短十幾個(gè)字，卻表達(dá)了作者他即使仕途有所阻礙，卻依然對(duì)未來充滿堅(jiān)定的理想。王安石的《登飛來峰》中的：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”寫出了他登上高山之塔，極目遠(yuǎn)望的豪情滿懷。

有人評(píng)價(jià)唐代王維的詩(shī)和畫是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”就像他的《竹里館》一樣，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。”獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯、明月，讓我想到了這么一個(gè)畫面。“一位詩(shī)人在竹林里獨(dú)自彈琴，長(zhǎng)嘯。夜靜人寂，與明月相伴的一個(gè)畫面。那么的高雅、寧?kù)o。

山水風(fēng)光的詩(shī)范文第5篇

讀書當(dāng)快意自得，不必正襟危坐讀，皓首窮經(jīng)讀，卻可以春秋讀，山水讀，品茗讀，對(duì)酒讀，消閑時(shí)可讀，解悶時(shí)可讀，幾無時(shí)不可讀，亦無處不可讀，只需以快意為帆，閑適為屐，風(fēng)雅作伴，悠然前導(dǎo)，興來即往，優(yōu)哉游哉，跋涉詩(shī)山詞海，看風(fēng)光滿眼，于此含英咀華，不亦快哉!

選讀法：名山勝景，總不乏碑刻題詠，或者有些標(biāo)志指明佳處。詩(shī)詞集中，選者亦煞費(fèi)苦心標(biāo)示注解，以期讀者入此詩(shī)詞“大觀園”內(nèi)，有跡可循，既明了作者行文的草蛇灰線，又可從其中挑選可情可意的詩(shī)境暢游一番。按圖索驥，選讀精粹，不亦快哉！

標(biāo)讀法：書中所作的標(biāo)志，疏漏之處，也自難免，書中留白之處，讀時(shí)正可以隨性發(fā)揮，在閱讀中自行標(biāo)注，就如同游人每跋山涉水，觀景覽勝，常有能獨(dú)辟蹊徑的，而后能到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)處的奇?zhèn)?、瑰怪、非常主觀，不亦快哉！

快讀法：快意唐詩(shī)宋詞，以輕松自如的心境博覽詩(shī)人情事、雅事，甚至是糗事、荒唐事，于合不攏嘴之時(shí)，“眼前直下三千字”，“一夜看盡長(zhǎng)安花”，不亦快哉！

緩讀法：“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”，快意閱讀之中，也可以“解鞍稍駐初程”，選擇自己屬意的詞句密詠恬吟，探索其中深遠(yuǎn)綿邈之趣，消得浮生半日閑，不亦快哉！

倒讀法：將千古以來膾炙人口的詩(shī)詞名句特別拎出，尋根溯源，覓其原文，看作者如何分解。人讀書都向后翻，我則書向前翻，不亦快哉!

筆讀法：書中精彩處，紛呈雜現(xiàn)，就如行山陰道上，應(yīng)接不暇，并時(shí)有幽花，橫斜兩三枝，令人眼中一亮。雅好詩(shī)詞的人，徜徉其中，盡可撿拾自己中意的佳詞妙句，援筆錄下，久而久之，或者自成卷帙，不亦快哉！

誦讀法：坡給人家的詩(shī)打“十分”，卻說“三分詩(shī)七分讀”，語氣里自然充滿戲貶。但平心而論，詩(shī)詞一經(jīng)誦讀，確實(shí)增色不少，就說：“非高聲朗誦不能得其雄偉之概?！睍械奶圃?shī)宋詞炫人眼目，動(dòng)人心處，持抽念誦，逡巡屋內(nèi)，不亦快哉!

聽讀法：詩(shī)詞既然有念誦之美，也就有了聽詩(shī)聆詞的雅趣。情人愛侶間，若是爭(zhēng)睹一書，更不用一拆兩半，只要一人講，一人聽，使聽者用耳朵讀書，用耳朵感受詩(shī)風(fēng)詞韻，領(lǐng)略詩(shī)詞的音律之美，不亦快哉！

勾讀法：背誦古詩(shī)名句，總把熟悉的句子用紅筆勾去，而專揀生疏的詩(shī)詞看，年深日久，這些句子也能為我所用，不亦快哉！

校讀法：筆者深知校讀是一種苦讀，但還是想向大家推薦此法。如果對(duì)詩(shī)詞愿意深究探討的人，可以參照《全唐詩(shī)》、《全宋詞》等集子，不但能增加對(duì)詩(shī)詞的把握，而且還可以幫助編者指出紕漏、提出意見，不亦快哉！

添讀法：將古今典故、詩(shī)詞名句，如網(wǎng)絡(luò)鏈接一般，層層演進(jìn)，連綴成珍珠項(xiàng)鏈般耀目的篇章。這種讀法極為開放，可以無窮拓展。閱讀當(dāng)中，也可將自己所知所感，而書中未曾談到，一一添加進(jìn)去，那時(shí)候，便“我身子里也有了你，你身子里也有了我”，不亦快哉！

競(jìng)讀法：讀一本書，如果有二三知己，相互切磋，那是極快意的事情。當(dāng)年李清照夫婦二人就常玩這樣的把戲，“指堆積書史，言某事在某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否勝負(fù)：為飲茶先后”。自家讀書也可以采用這種做法，非徒做斗智競(jìng)知的游戲，而是增進(jìn)感情的雅事，不亦快哉!

說讀法：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)謅。讀完好書，可將其中的精彩片斷，在茶余飯間，作為談資：抖落出來，既可以博得眾樂，又能增添自己的品位，也是很愜意的事情。筆者曾經(jīng)用過數(shù)回，屢試不爽，欣欣然自以為風(fēng)雅之徒，不亦快哉！

夜讀法：魯迅說：夜是造化所織的幽玄的天衣。挑燈夜讀，卻不必有“三更燈火五更雞”的雄心，只需跟著感覺走，“泛若不系之舟”，眼疲即睡，不亦快哉!

晝讀法：晝夜讀書，不妨信步陽(yáng)臺(tái)，就撲面清風(fēng)而讀，或靠窗而坐，明窗凈幾，泡一壺茶慢品，一目十行，不消字字句句都記上心頭，不亦快哉！

雨讀法：若夫“風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭”之時(shí)，蟄居小樓中，一書在手，也不管風(fēng)聲、雨聲，悠然自得，“余亦能高詠，斯人不可聞”，不亦快哉！

風(fēng)讀法：一冊(cè)在旁，隨手翻弄，風(fēng)吹哪頁(yè)讀哪頁(yè)，如阮步兵那樣“率意獨(dú)駕，不擇徑路”，自在舒心，不亦快哉！

春讀法：至若春和景明，惠風(fēng)和暢，吹面不寒，一片勃勃生機(jī)當(dāng)中，捧讀摯愛之書，風(fēng)光滿眼，咀嚼詩(shī)詞歌賦，品嘗美文楹聯(lián)，齒頰留香，沁人心骨，不亦快哉!

冬讀法：冬陽(yáng)不暖，冬夜漫長(zhǎng)，不宜外出，蝸居小屋，最好就是隨性讀書。金圣嘆就把雪夜閉門讀禁書，列為人生最大樂事。讀書不一定非要是禁書，只求令人愜意，弄瓶二鍋頭，把盞看書，或者竹爐湯沸，以茶當(dāng)酒，酒香茶色之間，搖首吟哦，不亦快哉!

旅讀法：大凡出遠(yuǎn)門，旅途中多有閑暇，若無旅伴，一冊(cè)在身，隨意而讀，往往不期然書中詞句就與窗外風(fēng)光景致暗合，一時(shí)間詩(shī)情畫意，堆來日艮底，眉間心上，不亦快哉！

枕讀法：秋冬之夜，倚枕看書，或躺，或靠，或斜，或趴，都無不可，熒熒燈下，攤開書卷，隨意讀幾行文字，也不抱什么修齊治平的宏愿，身心俱暢，不亦快哉！

廁讀法：周作人認(rèn)為入廁讀書，“看隨筆一類最好，頂不行的是小說”，尋覓些閑適如詩(shī)話者，流暢同隨筆者，專供暇時(shí)翻檢，可以了不經(jīng)意地讀，待某事畢后就拋擲一旁，不亦快哉！

野讀法：古人說“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，文章山水本一家，出外冶游，在一泓蕩漾、綠風(fēng)撲面的山野鄉(xiāng)間，開卷讀書，真的是“受用一綠”、“字俱碧鮮”，不亦快哉！