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登鸛雀樓古詩范文第1篇

《登鸛雀樓》流傳千古的名句是“欲窮千里目，更上一層樓”。此句的意思是：如果要想遍覽千里風(fēng)景，那就請?jiān)俚巧弦粚痈邩?。常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無限進(jìn)取的人生態(tài)度。

此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。一說，作者王之渙早年及第，曾任過冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

登鸛雀樓古詩范文第2篇

一、在鮮活的課例中，走近古詩學(xué)習(xí)中真實(shí)的兒童

《登鸛雀樓》是一首五言絕句，出自蘇教版國標(biāo)本二年級上冊語文教材，唐代詩人王之渙在詩中為我們描述了其登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)眺，所見之景、所思之情、所悟之理，詩中之景壯闊而雄渾，詩中之情濃郁而深厚，詩中之理樸素而深刻。詩人在高度概括與充分提取之中，在簡約素描與深度凝眸之中，把萬里河山、生活哲理與人生哲思，濃縮在這短短的二十個字中，影響長遠(yuǎn)。

作為一名二年級的學(xué)生會怎樣來學(xué)習(xí)這首獨(dú)步千古的《登鸛雀樓》呢？帶著一份好奇，也帶著這個目的，筆者走進(jìn)了區(qū)里的一次視導(dǎo)活動，走進(jìn)了二年級一位老師的課堂，也走近了自己很快確定的觀察對象――小偉同學(xué)。在整首古詩的學(xué)習(xí)中，小偉盡管很努力地去跟上老師的節(jié)奏，也很是專注，但從那疑惑的眼神里、從那撅起的嘴巴中，筆者讀到了偶爾的力不從心，甚至有時(shí)還在迷糊――不知所以、手足無措。

鏡頭一：“哎，什么是節(jié)奏呢？”

當(dāng)老師聲情并茂地為孩子們范讀了一遍之后，有孩子非常清晰地從老師的朗讀之中聽出了一種韻律之美、節(jié)奏之美，于是老師就請大家畫一畫節(jié)奏，其實(shí)就是畫一畫古詩的停頓之處?？纯次覀兊男ネ瑢W(xué)不斷地咂嘴，眼神中潛藏著那份無助，同時(shí)又寫滿困惑：“哎，什么是節(jié)奏呢？”加之有一位老師看似溫柔卻又目光炯炯地看著他，似乎更加地不自在。盡管老師強(qiáng)調(diào)的用“//”來畫，但這個孩子依然無所適從。

眼看快要結(jié)束了，筆者就在他書上第一句詩“白日依山盡”句中加了“//”，他豁然開朗，依葫畫瓢，很快完成，因?yàn)樾{著語感就知道――整首古詩的節(jié)奏都是一樣的。看得出來，小偉長長地舒了一口氣，古詩的學(xué)習(xí)也頓時(shí)顯得輕松了許多。他甚至還偷偷地斜瞄了筆者一眼，眉頭舒展了，眼神也有光彩了！

試想一下：如果老師在提出“畫一畫節(jié)奏”這一要求中，以板書的古詩為例，再在第一句詩上畫上“節(jié)奏”，這個孩子的學(xué)習(xí)應(yīng)該會更加順暢一些、也會更加輕松一點(diǎn)，當(dāng)然這樣的學(xué)習(xí)也會更加實(shí)在一些。孩子應(yīng)該不會再疑惑：哎，什么是節(jié)奏呢？我該怎樣畫節(jié)奏呢？其實(shí)，不就是那短短的兩根斜線嗎？盡管其背后的意蘊(yùn)很多也很深！

其實(shí)，我們完全可以讓孩子們在學(xué)習(xí)古詩時(shí)簡單一些，再簡單一些，就如上述環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，老師可以根據(jù)學(xué)生的朗讀自行標(biāo)識“//”。學(xué)生既然已經(jīng)能夠清晰而準(zhǔn)確地朗讀古詩，那古詩的節(jié)奏就已經(jīng)明了。再說，畫“//”的最終目的是什么呢？不就是輔助孩子們能夠更清晰地、更有韻律地去朗讀古詩、吟誦古詩嗎？畫“//”僅僅是個形式而已，完全不必讓我們的小偉們那么糾結(jié)，那么煎熬！

何況，隨著年級的增加，孩子們所閱讀的古詩篇幅會越來越長，朗讀的難度會越來越大，如果不依靠良好的語感以及對古詩真正的理解，想要把古詩讀得有滋有味，那是很不容易的，絕不是一個個小小的“//”能夠解決的。古詩的節(jié)奏不是畫出來的，而是讀出來的。

鏡頭二：“唉，這句詩的意思究竟是什么呢？”

當(dāng)老師在和同學(xué)們在一定范圍的討論之后，老師在投影中接二連三地出示了一些重點(diǎn)詞語的意思，如“白日：傍晚的太陽”、“依：挨著、靠著”、“盡：完”、“入海流：（黃河）最終流入大?！钡鹊取?/p>

緊接著，老師讓孩子們說說“白日依山盡，黃河入海流”的意思。小偉雖然在聚精會神地看，似乎也在凝神專注地聽，但他仍然不能說出這兩句詩的意思。他只是在默默地看著，靜靜地聽著。讓他把這些孤伶伶的意思重新組合成一句完整的話，并以此來表達(dá)詩句的意思，對他來說顯然有點(diǎn)不知從何入手。

當(dāng)老師讓同桌之間互相講一講時(shí)，小偉終于在課堂上第一次得到釋放和舒展，盡管他和同桌之間并沒有實(shí)質(zhì)性的交流，盡管他說得支離破碎、斷斷續(xù)續(xù)，但至少他擁有了表達(dá)的權(quán)力，擁有了表達(dá)的時(shí)空，更擁有了表達(dá)的聽眾，只可惜“這句詩的意思究竟是什么”，小偉始終沒有弄明白，也就談不上用自己的話來說說詩句的意思了！

古語云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”細(xì)細(xì)品味這句話，話中除了強(qiáng)調(diào)古詩學(xué)習(xí)的重要性之外，還強(qiáng)調(diào)了一種重要的古詩學(xué)習(xí)方式――“熟讀”！因?yàn)樽x著讀著，古詩中的韻律之美力透紙背;讀著讀著，古詩中的萬千姿勢躍然紙上;讀著讀著，古詩中的壯志豪情與人文關(guān)懷、生活哲思與人生哲理，定會呼之欲出、傾泄而下。既然如此，“這句詩的意思究竟是什么呢？”就顯得不那么迫切與重要了！

還有，古詩有其“可意會而不可言傳”之特質(zhì)，一定要說出其每句詩的意思，莫說對于一位二年級的兒童，就是對于一位成人而言，未必能夠說得很是周詳、很是完備，再加之那么多詞語解釋的束縛與綁架，結(jié)果即使是語言表達(dá)出色的孩子，也只能是簡單地把詞語意思加以連接，其生硬與枯澀，可想而知！為說而說，不僅無助于兒童對古詩的理解，而且破壞了古詩的意境與美感！

既然如此，我們再來看一看、想一想小偉的困惑，就情有可原了！換一個師生交流的環(huán)境，我和小偉一起來到了閱覽室，再換一個師生交流的話題，會如何呢？

“小偉，你先把詩的前兩句讀給我聽聽，好嗎？”“白日依山盡，黃河入河流?！睌S地有聲??！可能小偉在學(xué)習(xí)之前就已經(jīng)會讀、會背了?！白x著這兩句詩，你仿佛看到了什么？”“落日、山、黃河！”“不錯??！再仔細(xì)看一看，怎樣的落日、群山和黃河呢？”“一輪鮮紅的落日、連綿起伏的群山和波濤洶涌的黃河！”“形容得不錯！那詩人站在哪里啊？”“鸛雀樓上！”“假如你就是作者，你能按一定的順序來說說自己所看到的景象嗎？”“讓我想一想！”“我登上了鸛雀樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在連綿起伏的群山背后有一輪鮮紅的落日，（漸漸下沉）。再看看近處的黃河，正波濤洶涌地向大海流去?。ê脡延^?。。薄澳隳馨炎约簞偛潘吹降木跋髮懺谶@兩句詩的旁邊嗎？”“好的！”我示意小偉坐下來慢慢寫……聽著那沙沙的聲音，我相信小偉一定已經(jīng)真正理解詩的意思了;看著小偉帶著語文書離開閱覽室的身影時(shí)，我更相信《登鸛雀樓》所描繪的畫面一定已經(jīng)深深地印記在他的腦海里、存在他心田上。

鏡頭三：“老師，你為什么推薦我們讀這兩首詩？”

《登鸛雀樓》學(xué)完了，作為拓展的部分，老師又推薦了王之渙的《宴詞》和《送別》，并帶著孩子們進(jìn)行了朗讀。

王之渙的《宴詞》全詩為：“長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟?！倍端蛣e》全詩為：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多?！?/p>

雖同為王之渙的經(jīng)典之作，但這兩首詩的影響力卻遠(yuǎn)不及《登鸛雀樓》，其遣詞用語的通俗程度更是不可同日而喻。當(dāng)老師帶著孩子們在朗讀的時(shí)候，小偉也在盡力地朗讀，但他的聲音里卻是蒼白一片，因?yàn)椤邦啊?，他肯定不認(rèn)識;“棹”（就是船）的意思，他肯定不理解;這兩首詩對他而言，只是個文字的堆砌與組合。同時(shí)，他的眼睛里沒有學(xué)習(xí)的光芒，因?yàn)檫@份離愁思緒，沒有生活的經(jīng)歷與閱歷，是絕不會有觸動的，寓愁于景，他肯定暫時(shí)也是不會知曉的。他的疑問和我一樣：“老師，你為什么推薦我們讀這兩首離我們這么遙遠(yuǎn)的詩？僅僅因?yàn)樵姷淖髡呤峭踔疁o嗎？”

當(dāng)下的古詩學(xué)習(xí)尾聲部分，“推薦相關(guān)的古詩”似乎已經(jīng)成為了“保留曲目”，細(xì)細(xì)梳理，推薦同一位詩人的其他作品，已經(jīng)成為大多數(shù)老師的選擇！但這樣的推薦總是存在著這樣或那樣的美中不足。因?yàn)槌嗽娤?、詩圣等有著大量?jīng)典的流傳詩作之外，總有一些詩人真正耳熟能詳之作也許就一、兩首，譬如這位王之渙，在筆者查閱的由上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》中，也只登錄了三首，除了《登鸛雀樓》之外，就是《涼州詞》、《晏詞》，《涼州詞》可能孩子們早已經(jīng)爛熟于胸，《晏詞》中散發(fā)的這種耐人玩味的“離愁別緒”離孩子們實(shí)在太遠(yuǎn)，不是孩子們跳一跳就能夠得著的，因此這樣的推薦自然無法激起兒童的興趣。

其實(shí)，我們完全可以沿著同一種古詩的風(fēng)格來推薦。這樣推薦的視域要寬泛得多，能夠推薦、值得推薦的古詩也會廣泛得多。就如和這首《登鸛雀樓》風(fēng)格差不多的，我們完全可以推薦《江上漁者》《蜂》《尋隱者不遇》《墨梅》《題西林壁》《江南春》《塞下曲》等等，這些古詩傳承久遠(yuǎn)，朗朗上口，語言樸素，哲思深刻，影響深遠(yuǎn)！

二、在立體的語文里，引領(lǐng)古詩學(xué)習(xí)中真實(shí)的兒童

語文的立體化和豐富性，是由其母語地位所決定的，不可更改，也不能動搖。因此，對于兒童語文知識的學(xué)習(xí)、語文能力的形成、語文素養(yǎng)的提升來說，“教材只是個例子”，老師本人對語文的理解、對教材的解讀、對學(xué)習(xí)的建構(gòu)，才是用好這個“例子”的關(guān)鍵之所在。

1.利用自身素養(yǎng)教古詩

課堂上孩子學(xué)習(xí)語文、學(xué)習(xí)古詩的方式、方法固然有許多，聽、說、讀、寫似乎亙古不變。這其中，我們似乎忽視了一個重要的存在――語文教師本身。在語文學(xué)習(xí)活動中，教師就應(yīng)該是語文。他用自己散發(fā)著濃濃語文味的示范與引領(lǐng)帶著孩子們學(xué)語文，孩子們應(yīng)在語文老師的耳濡目染中學(xué)語文。不要小看你在黑板上輕輕畫下的“//”，也不要小看你在孩子面前聲情并茂地朗讀古詩，其實(shí)，給予兒童的是學(xué)習(xí)路徑，兒童獲得的是學(xué)習(xí)方法，提高的是其學(xué)習(xí)效率，錘煉的是其學(xué)習(xí)品質(zhì)。正因如此，我們會透過如下一些現(xiàn)象看到其深層的原因：一位朗讀字正腔圓的語文老師，他所帶學(xué)生的朗讀也定會是擲地有聲;一位幽默有趣的語文老師，他所帶學(xué)生的表達(dá)也會是妙語連珠;一位字跡雋秀的老師，他所帶學(xué)生的書寫也會是橫撇豎捺、字字講究;一位言語嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋?，他所帶學(xué)生的口語表達(dá)也會是滴水不漏;一位妙筆生花的老師，他所帶學(xué)生的作文也會是下筆千言;……因?yàn)?，語文老師全身所散發(fā)的語文味道、全身所表現(xiàn)的語文素養(yǎng)，無論如何也不會遮擋住的？古詩學(xué)習(xí)不也如此嗎？當(dāng)你用那一唱三嘆的朗讀來表現(xiàn)古詩時(shí)，當(dāng)你用那古色古香的隸書來呈現(xiàn)古詩時(shí)，當(dāng)你用那古典妙曼的旋律來演繹古詩時(shí)……作為一位語文老師，你不就是一首耐人尋味的古詩嗎？

2.從畫面出發(fā)理解古詩

古語曰：“古詩，可意會而不可言傳！”這樣的論斷是符合語文、尤其是古詩的特征的。古詩的意思尚且如此，更不要說那具體字、詞的意思了。再說，即使個別的字、詞的意思已經(jīng)清楚，能說成一句非常連貫、通順、準(zhǔn)確、完整的話，那樣的學(xué)習(xí)又要經(jīng)歷一個過程。所有的古詩寫作是由詩人從所見、所想到所感、所悟，再到形成文字、化作古詩。因此，從古詩所勾勒的畫面出發(fā)，充分運(yùn)用插圖激發(fā)想象，說說透過詩句仿佛看到的畫面，說說透過詩句宛如置身的境界，這既是理解詩句的最佳路徑，也是孩子們表達(dá)的最佳路徑，更應(yīng)是理解詩中字詞的最佳路徑。因?yàn)樵谪S富的畫面中，孕育著無窮無盡的文字，也孕育著兒童學(xué)習(xí)語言、理解語言、運(yùn)用語言的無限可能！試問：有誰還記得小時(shí)候，所學(xué)的某一首古詩中具體字的意思？但古詩所勾勒的那幅畫面、那種場景，你一定會在某個特定的時(shí)刻想起，來豐盈和深化你的感受與理解！因此，從畫面到文字，再從文字到畫面，不僅是古詩創(chuàng)作的規(guī)律，也是兒童學(xué)習(xí)古詩的規(guī)律，更應(yīng)是老師古詩教學(xué)的規(guī)律！

3.拓展應(yīng)有邊際

曾幾何時(shí)，語文變成了一個大大的染缸，誰從中任意地蘸上一筆，似乎都可以畫出一道絢麗的彩虹。曾幾何時(shí)，語文又變成了一個大大的籮筐，作為老師的我們，什么都可以往里裝，其厚重的程度可見一斑！而“拓展”部分好似就是那道道彩虹與筐筐寶貝最佳的呈現(xiàn)方式。推薦作者的生平，推薦相關(guān)的成語，推薦其他的作品，推薦類似的文章等等，一應(yīng)俱全，包羅萬象！我們語文，總不能為推薦而推薦、為拓展而拓展、為吟誦而吟誦，讀著對孩子而言那么陌生的古詩，孩子們除了讀一遍還有什么呢？什么也沒有！畢竟兒童的語文學(xué)習(xí)過程絕不是那拓展一點(diǎn)就可以鋪平的，兒童的語文素養(yǎng)并不是那一點(diǎn)拓展可以形成的，如果真是那樣，我們的語文課堂根本沒有存在的意義、我們的學(xué)校學(xué)習(xí)根本沒有存在的價(jià)值，因?yàn)檫@一切都可以通過課外的途徑來實(shí)現(xiàn)，比如網(wǎng)絡(luò)與視頻。因此，語文課堂的拓展，務(wù)必求適切、有邊際，黑板上的“語文角”，更應(yīng)如此。在拓展的視域里，可以是關(guān)于文本語言的舉一反三，可以是文本中那么特別的言語形式，可以是關(guān)于作者的簡要介紹，可以是關(guān)于作品的精當(dāng)概括，還可以是一類風(fēng)格的古詩等等，當(dāng)然我們也可以拓展一些童詩、童謠、兒歌、謎語等等。其實(shí)，拓展的邊際就在不同的年級、不同的兒童之中！

登鸛雀樓古詩范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩；由“景”生“理”；教學(xué)體會

古典詩歌中的很多寫景名句情景交融，意味雋永，至今傳誦不衰。一方面作者表達(dá)出了特定情形下的“眼中景”和“心中情”，同時(shí)在流傳過程中由于欣賞者主觀能動性使一些寫景名句生發(fā)出了深刻的哲理，使之具有時(shí)代氣息，恒變恒新，句短意長，耐人尋味。關(guān)于這一點(diǎn)教師一定要深入研究，深入挖掘，在課堂教學(xué)中啟發(fā)講解到位，使這些膾炙人口的寫景詩不僅給予學(xué)生美的享受，而且給予思想的啟迪。

一、詩詞教學(xué)中常見的寫景名句例釋

選入中學(xué)課本的寫景詩，是古典詩詞中璀璨的代表之作。曹操北征吾桓時(shí)寫下的《觀滄海》一詩氣勢恢宏、意境深遠(yuǎn)，是寫景的名篇。其中：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，是何等的雄偉、壯闊。唐代詩人許渾在傍晚登樓遠(yuǎn)眺秦苑漢宮，滿目荒涼，心中生起今盛昔衰的感慨，寫下《咸陽城東樓》一詩。詩中最為人稱道的是“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”一聯(lián)，云日風(fēng)雨、景物風(fēng)候之象格外清新。杜甫在漫游東岳秦山時(shí)，為其雄奇的氣勢所傾倒，寫出千古傳誦的名篇《望岳》。詩中最末兩句:“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。寫由望岳懸想登臨極頂俯視眾山的情景，令后人望塵莫及。盛唐詩人王之渙的寫景名詩《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”可說是家傳戶誦，膾炙人口，短短四句詩，僅僅二十個字，將登樓后美不勝收的景色寫得有聲有色，氣勢磅礴，盡收眼底。李白在由白帝城出川直下江陵時(shí)，乘船沿江而下，猶如乘奔御風(fēng)，因而寫下“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的抒寫江行景色的情景交融的名句。這些寫景名句，或因虛實(shí)相間、或因借景抒情，都有驚風(fēng)雨、泣鬼神的魅力。學(xué)生對作者在這些詩詞中所描繪的“眼中景”，所抒發(fā)的“心中情”，是比較容易品味出美的，關(guān)鍵是將蘊(yùn)涵在其中的哲理挖掘出來，這是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。

二、教師對寫景名句生發(fā)出哲理的挖掘

這些寫景的名句除給人以感情的陶冶、美的享受以外，更重要的是給人以想象的空間，使人回味無窮，懸想不絕。正如清末學(xué)者譚獻(xiàn)在《復(fù)堂詞錄序》所指出的：“作者之用心未必然，而讀者之用心何必然”。學(xué)生在欣賞這些寫景的詩句時(shí)，并在限于對原詩的體會和理解，還包含著欣賞過程中的再創(chuàng)造。而再創(chuàng)造的意境往往要超出作者所創(chuàng)造的境界。雖然上述這些詩句主要是寫景抒情，并不直接表現(xiàn)抽象的人生哲理，可是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行再創(chuàng)造，常常賦予上述古詩以新的哲理。這種創(chuàng)造不僅為古詩帶來了新的生命力，也使學(xué)生得到更高層次的享受，更深層次的教育。

曹操的寫景佳作《觀滄?！分小叭赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里”的詩句，把大海塑造成一個包容宇宙的博大宏偉的藝術(shù)形象。紅日似從海面躍出，明月猶如潛入海底，群星映輝其上，星移斗轉(zhuǎn)其里，寥寥數(shù)語，寫盡了浩浩瀚的滄海吞吐日月、釋納星辰的壯麗景色。作者用樸素的語言、白描的手法，抒發(fā)了自己吞吐萬象、志在統(tǒng)一的博襟。教師要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到，有時(shí)人們可以從日月星辰和大海的關(guān)系聯(lián)想到個人和集體的關(guān)系，沒有集體的存在，就沒有個人的一切。有時(shí)可以從星漢之光和大海之聯(lián)想到自己的成績不能離開黨和國家的培養(yǎng)。一句話，人們從中看到了個人的渺小，世界的偉大，在大千世界里看到了小我，這樣學(xué)生的眼界就寬了。

登鸛雀樓古詩范文第4篇

我最佩服的一個人，那就是我的表弟。你定會奇怪，我的表弟才兩歲，我怎么會佩服他呢？下面我就告訴你：

別看我的表弟才兩歲，我表弟的記憶十分驚人。比如說：他現(xiàn)在會唱ABC這種歌、會背《登鸛雀樓》、《詠鵝》……古詩。

我表弟不僅記憶十分驚人，而且還愛學(xué)習(xí)。

記得有一次，我和媽媽閑得沒事做，就拿報(bào)紙來看。突然，表弟猛然把報(bào)紙一搶過來，用眼睛瞪著我媽媽，好像在說：“別動，我也要看?！钡赏辏湍弥鴦倓倱寔淼膱?bào)紙聚精會神的看了起來。這時(shí)，我呆了，我沒有想到表弟會愛學(xué)習(xí)。我一邊看著表弟，一邊看看自己，覺得自己身為表姐也不能學(xué)表弟一樣。

通過這次，我決定要像表弟一樣。就是這個意念使我的學(xué)習(xí)慢慢地進(jìn)步。

登鸛雀樓古詩范文第5篇

[關(guān)鍵詞]古詩 詩意 誦讀 適度 梯度

古詩是我國古代文化的精華，在學(xué)生的生命成長過程中，詩歌是不可或缺的精神食糧。古詩文教學(xué)不僅對學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)文化教育和愛國思想教育，還對學(xué)生進(jìn)行了藝術(shù)的熏陶。低年級的古詩短小精煉，想象豐富，童趣盎然，很受學(xué)生喜愛。但是，如何把握低年級古詩教學(xué)的“度”，讓學(xué)生喜歡古詩，感受古詩的魅力，獲得古詩帶來的良好文化熏陶呢？長期從事低年級語文教學(xué)的我，對此一直感到很困惑。因?yàn)樵谥笇?dǎo)低年級的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時(shí)，有些教師不是上成簡單的識字、朗讀和背誦課，使學(xué)生對詩意一知半解；就是上成古詩文賞析課，讓學(xué)生在教師一廂情愿的枯燥解說中不知所云、一頭霧水，更不要說激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣了。在學(xué)習(xí)了一系列名師的教學(xué)實(shí)錄后，找到了一點(diǎn)低年級古詩教學(xué)的方向和途徑，尤其是于永正老師的《草》的教學(xué)可謂是低年級古詩教學(xué)的典范。同時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)，由于低年級學(xué)生年齡小、閱歷淺，知識有限，所以語文新課標(biāo)對低年級古詩的教學(xué)目標(biāo)定得較低，只要求“誦讀淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美?！惫P者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐以及名師的寶貴經(jīng)驗(yàn)，覺得低年級的古詩教學(xué)要把握以下幾個“度”。

一、識字教學(xué)要有深度

小學(xué)低年級的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，首先要把古詩作為學(xué)生識字的一個載體。課標(biāo)明確指出：識字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是1～2年級的教學(xué)重點(diǎn)，所以識字仍然是老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，低年級教材中的古詩只是有別于其他文學(xué)體裁的一種文體，它必然也承載著幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生字的任務(wù)，教師在教學(xué)古詩時(shí)必須要以識字為主要目標(biāo)之一，才能為古詩的朗讀和情感體驗(yàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別是隨著時(shí)代的變遷，很多生字或者詞語的意思也相應(yīng)地發(fā)生了很大的變化，即古今異義現(xiàn)象，也有部分生字的讀音出現(xiàn)古今異音現(xiàn)象，這些生字教師不教，學(xué)生自己是讀不懂的，會成為理解和誦讀古詩的障礙。因此，生字的教學(xué)就顯得尤為重要。那么怎樣來學(xué)習(xí)古詩中的生字呢？

（一）扎實(shí)生字的教學(xué)

學(xué)習(xí)生字并不是枯燥單一的，更不是靠死記硬背的。教師要認(rèn)真地研究所教的每一個字，采用不同的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生舉一反三，在學(xué)習(xí)的過程中體會漢字的神奇魅力，為學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。一首古詩的字本來就不多，低年級語文教材中所選的古詩相對高年級來說就更簡單易學(xué)，對于學(xué)前教育充分的學(xué)生來說就顯得更容易了，課堂上教師一出示有些古詩學(xué)生就能搖頭晃腦讀出或背誦。缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師就會被迷惑，誤以為學(xué)生們都會讀了，會簡化識字教學(xué)的過程。殊不知，那些會讀會背的學(xué)生可能只是聲音的記憶，他們很多都不能將聲音和字對應(yīng)起來；即使能對應(yīng)，也許讀和記得并不準(zhǔn)確，更不用說對于學(xué)習(xí)能力較弱的部分學(xué)生，會帶來較大的學(xué)習(xí)壓力，恐慌和焦慮會伴隨在課堂學(xué)習(xí)中。所以，教師要善于甄別學(xué)生掌握生字的狀況，迅速作出判斷，面向全體學(xué)生，扎實(shí)教學(xué)古詩中的生字。例如，《贈劉景文》這首詩，雖然只有短短的28個字，但是生字卻很多，而且很拗口，很難讀準(zhǔn)確，對于低年級的學(xué)生來說學(xué)習(xí)生字是有一定難度的。所以老師要專門花時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字，首先運(yùn)用“加一加”“減一減”“換一換”“形聲字”“猜謎語”等方法進(jìn)行生字的識記，讓學(xué)生讀準(zhǔn)生字的音，記住生字的形；然后通過多種朗讀形式讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)地、有趣地朗讀；最后將生字放進(jìn)古詩中讀，將古詩讀正確、讀流利。

（二）突出古今異音的生字教學(xué)

在古詩中，還會出現(xiàn)生字的讀音古今不同，即通假字現(xiàn)象。例如，《敕勒歌》中的一句詩“風(fēng)吹草低見牛羊”，其中的“見”就相當(dāng)于“現(xiàn)”，字音和字義是相同的，字形卻不一樣。像這樣的語音現(xiàn)象，老師要重點(diǎn)指導(dǎo)，通過字形、字音和字義的比較讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)和感受。又如，《鹿柴》中的“柴”的讀音與“寨”相同，以及詩句中“返景入深林”中的“景”與“影”的讀音相同，都要老師重點(diǎn)指導(dǎo)講解。但是值得注意的是，老師不必將通假字這樣專業(yè)的術(shù)語教給學(xué)生，只需讓學(xué)生知道在古詩文中有時(shí)候會出現(xiàn)語音古今有變化這樣的現(xiàn)象就可以了。

二、詩意理解要適度

古詩的語言非常凝練，一個字往往要用幾個詞或者一句話來解釋，再加上字的活用、語序顛倒等語言現(xiàn)象，理解古詩詩意對于低年級的學(xué)生來說是有一定難度的。對于詩意的理解到底到什么程度是合適的？《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：“誦讀淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。”“淺近”“初步”“感受”這些語言的表述，無一不在告訴基層的語文教師，對于低年級的學(xué)生來說，古詩詩意的理解不可過度，要適可而止，要契合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。筆者認(rèn)為低年級學(xué)生對于古詩的詩意理解注意以下兩點(diǎn)。

（一）詩意理解要形象可感

低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)顯示，他們對形象可感的畫面比較敏感，記憶較清晰，新課標(biāo)也建議：“借助讀物中的圖畫閱讀?！苯滩闹袔缀趺渴坠旁姸寂溆胁噬鍒D，老師可充分利用這些插圖，讓學(xué)生結(jié)合課文插圖初步了解古詩描繪的情境，從形象的畫面中獲得整體感知，從而走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。例如，筆者在指導(dǎo)學(xué)生理解《登鸛雀樓》這首詩的詩意時(shí)，首先讓學(xué)生有順序地觀察插圖，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)插圖中畫了哪些景物，并用自己的話有條理地將畫面的內(nèi)容描述出來；然后對照古詩，找出相應(yīng)的詩句，學(xué)生很輕松就理解了“白日依山盡，黃河人海流”的意思。

（二）詩意理解不強(qiáng)求字與義一一對譯

但是，并不是所有的詩句都能通過教材中的插圖理解的，有些根據(jù)詩句中的字來直譯是無法解釋清楚的。著名特級教師薛法根曾經(jīng)說過：“那些老師教了，學(xué)生還是不會的是不用教的?！币虼耍P者認(rèn)為詩意的理解并不是一定要強(qiáng)求學(xué)生字與義一一對譯，那樣不但會破壞古詩的意境美，還會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生產(chǎn)生畏難的情緒，不利于今后的學(xué)習(xí)，倒不如大致地了解詩意即可。

例如，《登鸛雀樓》一詩中的“欲窮千里目，更上一層樓”是這首詩理解的難點(diǎn)，如果老師硬要字與義一一對應(yīng)，那是無法解釋清楚的，尤其是“千里目”根據(jù)字義理解肯定會產(chǎn)生歧義，所以這句詩不能直譯，倒不如解釋為“要想看到更遠(yuǎn)處的風(fēng)景，就得再上一層樓”或者“要想看得遠(yuǎn)，就得登得高”，更容易讓學(xué)生接受。

三、古詩朗讀要有梯度

古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，是中華文學(xué)藝術(shù)的一枝奇葩。古詩的意境美要通過反復(fù)朗讀才能體會，才能幫助學(xué)生加深對古詩的理解，積累優(yōu)美的古詩，激發(fā)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛上祖國傳統(tǒng)的文化。反復(fù)的誦讀是學(xué)習(xí)古詩的一種有效的手段。如何讓這個過程有趣又有效呢？筆者認(rèn)為古詩的朗讀一定要有梯度，要層層遞進(jìn)，在不斷地提高要求中才能讓學(xué)生的朗讀達(dá)到人情入境的境界。

（一）讀出古詩的節(jié)奏感

讀古詩要有一定的格律，要富有節(jié)奏感和音樂美，通過聲音表現(xiàn)出音樂旋律的和諧美和語言的形式美，生動有力地再現(xiàn)古詩的思想內(nèi)容，體味古詩的情感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人一種美的享受。對于低年級的學(xué)生來說，讀出節(jié)奏感主要是學(xué)會停頓。在詩意理解的基礎(chǔ)上，首先老師要幫助學(xué)生利用斜線劃出詩句停頓之處，逐步讓學(xué)生學(xué)會自己斷句；然后教師通過范讀、聽錄音讀、自己練習(xí)等多種形式的朗讀，讓學(xué)生感受古詩朗讀的抑揚(yáng)頓挫，感受古詩與一般文章朗讀的不同之處，把握這種介于讀與唱之間的吟誦形式。當(dāng)然，老師還可以指導(dǎo)學(xué)生在體會人物心情的基礎(chǔ)上揣摩古詩的朗讀節(jié)奏。

（二）讀出古詩的畫面感