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健美身材范文第1篇

持杖行走起源于北歐芬蘭，由滑雪運動演變而來。由于使用兩根手杖。使上肢也能參與行走，可以消耗更多熱量，接近了慢跑的鍛煉效果。減肥、降“三高”效果顯著。從既能消耗更多的熱量還能保護腰腿，同時簡便易行的角度來說，是一種最好的有氧運動，很適合女性朋友。

持杖行走，減肥、降三高效果好

減重、減腰圍、消除松弛肌膚，塑造形體美是女性朋友非常關注的問題。有的年青女性表面看起來不胖，但肌肉和脂肪的比例不對，脂肪多肌肉少，這就需要靠運動來消耗脂肪；有的人只知道少吃減吧，可少吃既減掉脂肪也減掉了肌肉，得不償失。所以還是要靠運動來解決。持杖行走是被美國醫(yī)學雜志稱為“最接近完美的行走”運動，國內(nèi)外的測試數(shù)據(jù)都已說明，持杖行走與徒手行走相比，消耗的熱量多20%～46%。持杖行走兩步，就相當于徒步行走三步的鍛煉效果，達到了慢跑的健身作用，而且不會像慢跑那樣感到累、不易堅持。許多女性朋友通過持杖行走消除了手臂和腰部的贅肉，皮膚緊繃，減肥塑身。同樣的道理，降“三高”效果也很顯著。

持杖行走，保護腰腿，修復受損的腰、膝關節(jié)

更年期后的女性鈣的流失加劇，更易患骨質(zhì)疏松和退行性骨關節(jié)病。由于腰腿疼痛，影響有效的鍛煉，結果體重增加，“三高”出現(xiàn)；有了“三高”的人，想通過鍛煉來治病，可使越鍛煉腿越疼，進入惡性循環(huán)；有些剛退休的朋友，三天兩頭長走爬山，沒過幾個月，腿疼得走不了道…一有沒有適合腰腿不好的女性鍛煉的方法呢？能不能使受損的關節(jié)得到修復呢？方法主要是三種：游泳、騎自行車、持杖行走。游泳要有一定的條件，腰腿怕冷的人也不合適，騎車鍛煉需要一定的速度，在大馬路上騎行運動強度太小，相對來說，持杖行走更簡便易行。

持杖行走，使行走從兩點支撐變?yōu)樗狞c支撐，有效減輕了腰椎和膝關節(jié)的壓力。下山時可減輕60%，平路行走也可減輕10%。不要小看這10%，它實現(xiàn)了人體在減輕關節(jié)壓力的情況下進行鍛煉的目的，這種鍛煉對關節(jié)有一定的修復作用，體現(xiàn)在可以延長無痛行走的距離上。比如說：原來走3公里腿或腰開始疼痛，經(jīng)過持杖行走鍛煉，可以走6、7公里甚至更長的距離腰腿部不疼。全國健康教育專家洪昭光教授說過這樣一句話：“心血管病怕累，骨關節(jié)病怕疼，越野行走，不疼不累，鍛煉效果加倍?！?/p>

40歲以后，關節(jié)軟骨不再生長，磨掉一點少一點，嚴重了只有換關節(jié)。因此在鍛煉過程中，一定要注意保護，不要過度使用。中老年人。在登山時，一定要用雙杖，走路時，也最好使用行走杖。此外，就是要減重，多余的體重每時每刻都在加劇關節(jié)的磨損。

專家教你持杖越野行走

一、要選擇專業(yè)的行走杖。最好不要用木棍或登山杖來代替，以免降低健身效果或出現(xiàn)運動損傷。

二、持杖行走教學方法

1.調(diào)整腕帶，分清左右手。腕帶與手柄連接，需耍使腕帶有搭扣的一側比沒有搭扣的一側短一半。腕帶分為左手和右手，看清標記不要戴錯。

2.必須掌握的3個要點。a.帶好腕帶，手掌下壓，虎口夾住握柄。以此為軸，手杖虛握，可前后擺動，不能像登山杖那樣死死抓住握柄。b.手杖約45度角斜著向后支撐，推著走。不能像拐棍直著向下支撐，拄著走。c.手臂以肩為軸擺動，肘關節(jié)基本是直的，前擺時自然彎曲。前擺至肚臍，后擺過腰，不能時周關節(jié)為軸擺動。

3.四步教學法。a.拖著手杖走。預備姿勢，身體直立，雙臂下垂虎口捏住手杖。然后手臂前后擺動，手杖拖在地上行走，注意掌握手臂以肩為軸擺動的方法。b.稍用力行走。第—步掌握了，再要求手指稍用力，在不改變姿勢的前提下，輕推手杖行走。c.通過推腕帶推動手杖。手掌壓腕，通過壓腕帶推動手杖行走。手杖推至身后，手掌上翻。d.用開手臂，加大步幅前行。適當加大幅度，輕松前行。手臂回擺時，大臂帶小臂，擺至身前，自然彎曲。手杖頭不再拖在地上。

三、不同的人采用不同的行走方法

1.標準姿勢行走—以鍛煉心肺功能為主保護腰腿為輔的走法。適宜年輕人，腿腳沒有大毛病的人。a.手臂以肩為軸前后擺動，前擺手高度在肚臍，后擺手過唾。手臂—剎那推直。b.步幅開闊，后退蹬直。c.重心稍靠前。d.每邁—步，兩肩連線和髖關節(jié)連線形成夾角，使腰部產(chǎn)生扭動。

健美身材范文第2篇

1、才美不外見的見是看得出，顯得出的意思。

2、才美不外見意思是：才能和優(yōu)點不能從外部顯現(xiàn)不來。

3、這句話出自《馬說》，說的是千里馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

健美身材范文第3篇

1、冬瓜是一種對減肥非常有好處的食物，每隔兩三天吃一次冬瓜可以使減肥的效果事半功倍，因為冬瓜屬性寒涼可以幫助代謝掉腸道中的油脂和垃圾，具有潤腸通便，利尿通淋的作用，而排便和排尿次數(shù)的增加，都可以幫助脂肪更多地從體內(nèi)被代謝掉，只是一定要記住有腹瀉的人群，不能吃冬瓜，因為腹瀉人群吃冬瓜會導致腹瀉加重。

2、苦瓜也是一種對減肥非常有作用的食物，苦瓜不僅可以用來生吃也可以用來炒菜，用苦瓜切成片晾曬成干之后泡水喝也具有不錯的減肥功效，苦瓜中含有豐富的維生素和多種礦物質(zhì)，能夠起到抑制脂肪吸收和促進脂肪代謝的作用，在夏季的時候適當?shù)某钥喙线€可以預防中暑。

3、柚子也是一種減肥作用非常好的食物，柚子中含有豐富的維生素c經(jīng)常吃柚子的人不僅不容易便秘和發(fā)胖，還會使血壓得到一定的控制，對于肥胖引起高血壓的人群來說有非常好的養(yǎng)護作用。不僅柚子的有減肥的作用，柚子皮泡水喝也具有減肥功效。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

健美身材范文第4篇

關鍵詞：民間陶瓷；釉下彩繪；寫意

中圖分類號：J01 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2012）01-0335-01

隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神生活的需求，現(xiàn)代陶藝熱已在當代文化的情境中悄然形成，在造型和裝飾上更多的提倡手工制作的唯一性，獨特性、趣味性，排斥標準大規(guī)?；臋C械生產(chǎn)，具有與人親近的情感。這一趣味性更多的是來自于學習和借鑒民間陶瓷。在裝飾上，民間陶瓷中最常見的便是釉下彩繪形式。釉下彩繪色彩豐富艷麗，裝飾繪畫活潑而絢麗，并且不易被磨損、變色，不怕酸堿的腐蝕，經(jīng)久耐用，而深入人們的生活中。

釉下彩繪是以金屬氧化物為著色劑，配合其他一些礦物質(zhì)為原料，混合均勻入窯煅燒后磨細制成的彩料，在生坯或素燒的坯胎上作畫，然后罩一層透明的白釉，入窯經(jīng)1300℃左右的高溫燒成的釉下彩色繪畫裝飾品種。其發(fā)端來自于唐代長沙銅官窯釉下彩繪。這種獨步一時的裝飾把中國民族文化、社會倫理、傳統(tǒng)書法、繪畫等溶于器物中，豐富了唐代陶瓷裝飾，為后世釉下彩的繼續(xù)發(fā)展開了先河。到了宋代，磁州窯在繼承銅官窯的基礎上，創(chuàng)造出了格調(diào)拙樸、民間生活氣息濃郁、有別于前代的釉下彩繪瓷器。到明清民間青花，釉下彩繪藝術被推向更高、更新的發(fā)展階段。感受民窯釉下彩繪的審美趣味可從幾個方面把握。

一、題材的豐富廣泛

民窯釉下彩繪的裝飾形式接近于傳統(tǒng)的繪畫形式，裝飾的形式和題材內(nèi)容豐富廣泛。有偏重于繪畫裝飾或圖案裝飾的，也有兩者結合的。表現(xiàn)的題材，以造化為師，來源于生活，大都是寓意吉祥、向往美滿幸福等人民大眾喜聞樂見的，凝聚著深沉的民族情感和大眾的審美情趣。有描繪人們的勞作生息場景，如網(wǎng)漁、機織、耕作、放牧、采桑、嬉戲等畫面，還有描繪動物、植物等自然景物，像花卉、蟲魚、禽鳥、山水等。

用書法作為裝飾形式，是銅官窯釉下彩裝飾的一大特色。磁州窯系繼承了這一裝飾傳統(tǒng)，把書法藝術形式同瓷器裝飾、繪畫結合，呈現(xiàn)出一種活潑、豪放的藝術風韻。

二、多彩的藝術效果

民間陶瓷裝飾形式多樣。不同時期，不同地點，彩繪裝飾又因材料、手法的不同，產(chǎn)生不同的效果。

唐代銅官窯最先采用含銅和鐵元素的礦物質(zhì)作為彩料，遒勁的鐵線描和棉條式柔質(zhì)粗線為其獨特的技法。裝飾從單一的褐彩逐漸發(fā)展到褐綠兩彩。褐色的呈色劑為鐵礬，用單一的褐彩繪畫，色澤穩(wěn)定，線條流暢。綠彩的呈色劑為氧化銅，高溫下容易流散，故常用來填彩。兩色交替或重復運用使色彩產(chǎn)生多變的效果。磁州窯系釉下彩繪，以斑花石作為繪制顏料，在施有化妝土的坯體上繪制，因燒成后釉色呈鐵銹般的赭紅色調(diào)，又有“鐵銹花”之稱。黑彩濃而醇厚，在潔白的底色上，紋飾既有寫意又有圖案紋，把中國傳統(tǒng)繪畫、黑與白的對比發(fā)揮得盡善盡美。民間青花是以鈷為著色劑，在瓷器坯體上繪制。青花的青色賦予人們一種幽雅、沉靜、明快、高尚的美感。與青白釉結合，青白二色對比產(chǎn)生單純的蘊涵之美，形成青花藝術色彩的形式美。

三、寫意的裝飾特色

民窯瓷器來自于民，用之于民。民窯匠師們運用長期積累的藝術實踐經(jīng)驗和熟練的技巧，淋漓酣暢地抒發(fā)自己的情感，用簡練的筆墨描繪物象，形成了不重細節(jié)，而求神似的寫意畫風。民窯彩繪開創(chuàng)了大寫意畫的先河，在漫長的歷史進程中，不置可否得受到中國畫的影響。

銅官窯的釉下彩繪是瓷器與繪畫、書法藝術的結合。唐代繪畫者對佛道故事、風俗、花鳥山水等題材的描繪的風趣，影響著陶瓷裝飾藝術。藝人們在實踐中通過對花草鳥獸的輕描淡寫和對瓷器畫面的位置經(jīng)營，從視覺上逐步完成了對釉下彩繪藝術形式美的感受。在描繪山水畫時，在有限的畫幅中，藝人們把高遠無垠的大自然盡收筆下，或畫、或點、或涂、或抹，揮筆自如；花鳥畫中，往往草草幾筆，神趣橫生，生動描寫鳥類的習性和花草的自然姿態(tài)，又傳達出的人們對美好生活的愿望；人物畫中，通過勾畫人物形象的風骨和氣質(zhì)，以主觀意識和情趣晶瑩表達出“神韻”。

磁州窯系釉下彩繪用單色描繪，并用中國畫的筆法和剪紙的影像效果表現(xiàn)物象，筆觸靈活、線條生動，風格上簡潔秀麗、氣魄雄健。以花卉為主要裝飾內(nèi)容。善于采用白胎上畫黑花的手法，以豪放的筆鋒把生活中的花卉抽象圖案化，下筆肯定，以劃花白描形式“潑墨勻勒”，花葉自然纏繞。

生動的形象、凝練的筆法、形式的濃縮、情感的強化，概括了民間青花寫意畫風的特點。在描繪形象時主要追求線形美，通過線的粗細、強弱、曲直、長短的變化來表現(xiàn)形象的質(zhì)感和量感。用筆毫無雕琢之意，隨手落筆，不重小節(jié)而取大勢，不求形似而求神似。善于利用鈷料在坯體上燒成后所呈現(xiàn)出的濃淡散暈的青調(diào)變化，產(chǎn)生水墨畫般地美感。構圖自由活潑，技法綜合運用，無拘束。

四、美學思想的體現(xiàn)

正如普列漢諾夫所說，“任何一個民族的藝術都是由它的心理決定的”，民間釉下彩繪所形成的這種奔放寫意、寓意美好的風格也是與中國傳統(tǒng)思想分不開的。

民間陶瓷釉下彩繪的裝飾根植于人們的現(xiàn)實生活和物質(zhì)生產(chǎn)中，表達了人民對生活純真質(zhì)樸的追求，反映了人們的思想感情和審美情趣，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中人與自然和諧的文化理念，即“天人合一”的精神。

道家情思對中國陶瓷文化有著很深的影響。莊子逍遙游的審美方式，強調(diào)人要追求精神上的完全解放，提出以“心齋”、“坐忘”來作為體驗道的手段，同時以通天地之情的共鳴而求達到物我兩忘的境地。民間陶瓷彩繪紋樣從生活中取材，卻不是完全照搬自然景物，而是經(jīng)過提煉加工、夸張變形，，從中提煉出最富感染力的藝術形象，夸張其特征，用寫意的手法創(chuàng)造出寄情于景、情景交融的意境，便是這一美學思想的體現(xiàn)。

我國現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作活動正處于方興未艾的階段，發(fā)展我國現(xiàn)代陶瓷不能忽視了對民間陶瓷的繼承，否則就會失去根基，成為無源之水、無本之木。認真深入研究民間陶瓷對于創(chuàng)作有中國特色的陶藝新作是很有意義的。

作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學院

參考文獻：

[1]徐復觀.中國藝術精神[M].桂林:廣西師范大學出版社,2007.

[2]秦錫麟.秦錫麟藝術文集[M].南昌:江西美術出版社,1996.

健美身材范文第5篇

    關于韋唯打官司的事，近半年來一直沒消停過，各方輪番出來說話。昨天下午，韋唯又一次召開媒體見面會，證實了兩件事：一、她已因現(xiàn)代文明畫報社擅自刊登《韋唯的燃情歲月》而將其告上法庭；二、她與早前未經(jīng)授權而出版發(fā)行《韋唯的燃情歲月》一書的華藝出版社的“糾紛”已徹底和解。此外，她在會上還特別質(zhì)疑了王學仁的為人。

    對于與華藝出版社的糾紛，韋唯的律師趙雅君表明：“雙方最終沒有走上法庭，而是庭外和解。相反，對于我們多次提出希望不要再連載《韋唯的燃情歲月》中的內(nèi)容的現(xiàn)代文明畫報社，我們采取了對簿公堂的方式?！表f唯說：“我不想打官司，但我不懼怕打官司。因為我有理！他們這么做，是在公然宣布我的隱私。”對于這一點，不久前，該畫報也曾召開過媒體見面會，并明確指出：“韋唯是一個公眾人物，她的私生活細節(jié)因追星族的關注而成為公共信息，其隱私所受到的保護和普通人是有區(qū)別的?！表f唯對此則堅持自己也是一個中華人民共和國的公民，同樣享受法律賦予的權利，且與普通人是平等的。

    在上次現(xiàn)代文明畫報社召開的媒體見面會上，該方代表還說：“我們所刊登的作品都是真實的。我們沒有傷害韋唯?！睂Υ?，韋唯則問并舉例道：“我不明白，他們也都是成年人了，不能說幾個男人欺負完人就沒事了。另外，我不知道對這幾個爺們來說什么才叫‘傷害’？我現(xiàn)在正處在一個艱難的時期，離婚后，我一直在盡量尋求擺脫過去的陰影，可就在我希望獲得重生的時候，他們卻非要這么做。假如他們的女兒遇到了像我這樣的事，他們會整天拿著當年自己女兒和女婿親密的照片滿大街地對別人說：”這是我女兒的燃情歲月‘嗎？“

    最后，韋唯干脆把矛頭直指《現(xiàn)代文明畫報》的副主編，也是《韋唯的燃情歲月》的作者王學仁，她說：“媒體說我與‘老友翻臉’，而王學仁從來就不是我的朋友，真正的朋友怎么可能在這個時候，不顧及我的感受，只想著自己的利益而到處宣揚我的隱私？這是朋友該做的嗎？誠信是做人的原則，朋友更是這樣。我需要的是懂得互相尊重的朋友。今天在座的各位都有可能成為我的朋友，但王學仁過去、現(xiàn)在以及將來都不是，也不可能是我的朋友！”（鄭葉 程婕 李思）

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    本報訊　歌手韋唯不滿《現(xiàn)代文明畫報》連載《韋唯的燃情歲月》一書，將該報社和作者告上法庭。昨日上午，朝陽法院民一庭裁定駁回了被告現(xiàn)代文明畫報社和作者王學仁對此案的管轄權異議，認為朝陽法院有權審理此案。